이름없는 이들이 다져가는 겨레사랑의 자리

제 25 호   2000년 11월 10일

□ 차 례 □

올해의 우리 말 지킴와 훼방꾼을 알립니다 ……………………………………………  2

2000년 우리 말 지킴이와 훼방꾼 뽑기 발표문 ………………………………………… 3

호소문  조상원 ……………………………………………………………………………… 9

다듬은 철도청 말  남기용 ………………………………………………………………… 12

국방일보 □우리 말 훼방꾼□ 선정에 대한 입장  국방홍보원장 …………………………… 13

국방일보 □우리 말 훼방꾼□ 선정 최소 요구에 대한 답신  이대로 …………………… 15

<별첨 1> 국방부 홈페이지 대문 …………………………………………………………… 18

국방일보를 우리 말 훼방꾼으로 뽑은 까닭과 배경  이대로 …………………………… 19

<별첨 2> 인터넷 국방일보 2000년 10월 3일자 ……………………………………………… 21

<별첨 3> 국방부 장관께 드리는 공개 건의문 ………………………………………………… 22

<별첨 4> 인터넷 국방일보 2000년 1월 7일자 ………………………………………………… 24

<별첨 5> 청와대 홈페이지 대문  …………………………………………………………… 25

<별첨 6> 제 4332주년 개천절 경축식 국무총리 경축사 ……………………………………… 26

<별첨 7> 국군 교본=作戰要務令을 비판한다 ………………………………………………… 28

나라말 정책의 문제점  김정섭 …………………………………………………………… 29

어려워도 올곧게 살아라  박태권 ………………………………………………………… 35

세월이 쉬어 가는 자리  박태권 …………………………………………………………  37

쉬운 말, 곧은 말, 숨 쉬는 말  남기용 …………………………………………………… 39

점점 늘어나는 영어 간판 왜 그대로 두나  이대로 ………………………………………44

□불린다(부른다)□란 말에 대하여 □  이오덕 ……………………………………………… 46

달리며 생각하며  노명환 ………………………………………………………………… 48

조심히 가세요. 잘 먹을게요.  서울 어머니학교 학생들 …………………………………… 50

우리 말글 문제１신문 자료 모음 …………………………………………………………  53

회원 동정 …………………………………………………………………………………  75

알립니다 ……………………………………………………………………………………  78

펴낸 곳 : 우리말살리는겨레모임

주소 : (427-010) 과천시 중앙동 주공아파트 106동 201호  전화 : 02-3679-0704

컴퓨터 통신 아이디: urimalel (하이텔)    전자우편 주소 : urimalel@hitel.net

펴낸 날 : 2000년 11월 10일·제25호

그 밖의 연락처 : 02-734-1958 김경희   02-2244-1944 이대로   043-857-4777 이오덕

계좌 번호 : 국민은행 343-24-0067-147 김경희    우체국 010777-0037399 김경희

올해(2000년)의 우리 말 지킴이와 훼방꾼을 알립니다

올해 우리 말을 지키고 살리는 큰 일을 한 분들과 우리 말을 해친 훼방꾼들을 다음과 같이 뽑았습니다.

◐ 우리 말 으뜸 지킴이 고 조상원 전 현암사 대표님	◐ 우리 말 으뜸 훼방꾼 한국소설가협회(회장 정을병)와 자유기업센터(소장 공병호)
◐ 우리 말 지킴이 10 * 고 조상원 전 현암사 대표님 * 철도청 * 참글패 현대 중공업 노동자 글쓰기 모임 * 교통방송 아나운서실 * 대한건설단체총연합회(회장 장영수) * 정재환 방송인. 한글문화연대 부대표) * 인요한 인스티븐 형제 * 어린이 신문 <굴렁쇠> (대표 김찬곤) * 서정수(한글세계화추진본부장)와 김석연(뉴욕주립대 세종연구소장) * 송영상 (인터넷 □한말글 지킴이 모임□회원)	◐ 우리 말 훼방꾼 10 * 한국소설가협회(회장 정을병)와 자유기업센터(소장 공병호) * 국무총리실 인터넷 홈페이지 * 조선일보 * 방송 프로그램 제목에 외국말을 남용한 한국방송공사 * 방송 프로그램 제목에 외국말을 남용한 문화방송 * 방송 프로그램 제목에 외국말을 남용한 서울방송 * 외국 말글로 개인 이름과 회사 이름을 바꿔 부르는 회사 * 이름을 외국말로 지은 가수들 * 영어 상호와 간판을 쓰는 점포 * 국방일보

2000년 10월 6일

우리말살리는겨레모임

2000년 우리 말 지킴이와 훼방꾼 뽑기 발표문

이대로 / 우리말살리는겨레모임 공동대표

우리말살리는겨레모임(공동대표 이오덕, 김경희, 이대로)은 지난해에 이어 올해 두 번째 □우리 말 지킴이와 훼방꾼□을 뽑았습니다. 지난 1년 동안 우리 회원들이 관심을 가지고 살폈고 지난 두 달 동안 컴퓨터 통신과 전화와 편지로 선정 대상자를 추천 받은 다음 우리 모임 운영위원회에서 두 번 검토하고 의논한 끝에 아래와 같이 뽑았습니다.

지난해에 우리 모임에서는 한글 쓰기를 반대하고 한자 쓰기를 주장하는 단체와 개인 중심으로 훼방꾼을 뽑았는데, 올해는 영어를 공용어로 하자고 주장하는 사람들과 단체를 주로 훼방꾼을 뽑았습니다. 국립국어연구원이 지난해 한자병용 추진에 앞장서서 훼방꾼으로 뽑은 일이 있는데, 올해에는 초등학교 한자 교육 추진에 앞장서고 있어 또 훼방꾼으로 뽑아야 한다는 의견이 많았으나 우리 모임에서 국어연구원장에게 국어 정책 전반에 관한 공개 토론을 제안해 놓은 상태여서 그 토론 결과와 내년 활동을 지켜보고 강력하게 대처하기로 했음을 먼저 밝힙니다.

그리고 텔레비전 방송국의 방송 프로그램 제목이 미국 말글로 된 것이 많아 한 방송국만 뽑을 수 없어 가장 많이 쓴 방송국 세 군데를 뽑았습니다.

우리 말 지킴이 10

1. 고 조상원 현암사 대표 (으뜸 지킴이)

일제 식민지 시대에 법률 공부를 하신 분으로, 일생 동안 출판 사업을 하면서 법률 서적 한글화에 힘썼고 우리 말글 지키기에 앞장서셨습니다. 지난해에는 한글단체 대표들과 함께 일본식 말법에다가 한자 혼용인 법률 문장을 우리 말법에 맞게 고치고 한글로 써 줄 것을 국회에 청원하고, 잘못된 법률 문장을 고발하는 책을 출판해서 국회가 □법률 문장 한글화 결정□을 하도록 이끌어 냈습니다. 지난 50년 동안 한자 혼용을 하던 법률 문장을 한글로 쓰게 한 일은 역사에 기록될 큰 일입니다.

또 법제처가 □법률한글화추진위원회□를 만들어 일본식 법률 용어를 한글과 우리 말로 고치고, 새로 제정하는 법은 우리 말법에 맞게 만들고 한글로 써서 국민들이 법을 쉽게 이해하고 스스로 지킬 수 있도록 했습니다. 80대 어르신이 불편한 몸을 이끌고 우리 말과 한글을 살리기 위해 목숨이 다할 때까지 힘쓰신 일은 살아 있는 우리에게 좋은 본보기가 되고 있습니다. 그 업적을 기려 고 조상원 선생님을 2000년 우리 말 으뜸 지킴이로 뽑았습니다.

2. 철도청

2년 전부터 철도청은 국어문화운동본부(본부장 남영신)의 도움을 받아 일반인이 알아듣기 힘든 일본식 철도 용어와 문서, 철도 안내 방송문들을 쉽고 부드러운 우리 말로 바꿨습니다.

철도청의 중요한 사업으로 이 일을 한 것은 참으로 중요한 개혁이고 국민에게 봉사하는 자세이며 우리 말을 살리고 지키는 모범스런 본보기라고 생각합니다. 다른 정부 기관들도 철도청을 본받아 우리 말을 살리고 지키기 위해 힘써 주길 간절히 바랍니다.

3. 참글패 (현대 중공업 노동자 글쓰기 모임)

현대 중공업 노동자들과 그 아내들이 모여서 □참글패□라는 글쓰기 모임을 만들고 소식지를 만들어 다른 회사 노동조합에도 나누어 주면서 우리 말글을 바르게 쓰고 지키기 위해 몇 년째 힘쓰고 있습니다.

노동자들이 어려운 노동 조건 아래서도 회보를 만들고 스스로 우리 말 공부를 하면서 회사나 다른 조합원들이 잘못 쓰는 우리 말을 바로잡아 주고 우리 말을 사랑하도록 권장하는 모습은 참으로 아름답고 멋있는 일입니다.

4. 교통방송 아나운서실

아나운서들이 오래 전부터 □우리 말 고운 말□이란 방송을 하면서 청취자들이 잘못 쓰는 말을 바로잡아 주고 영어나 일본식 말로 된 교통 안내 방송 용어를 우리 말로 바꿔 쓰고 있습니다. □인터체인지□를 □나들목□으로 □톨게이트□를 □표 받는 곳□으로 바꿔 쓰고 있는 것들이 그 보기입니다.

이들은 교통 통신원들에게 <우리 말 고운 말>이란 책도 만들어 나누어 주었습니다. 방송이 우리 말을 더럽히고 죽이는 주범이라는 말이 많은데 모든 방송국의 방송원들이 이분들처럼 우리 말 지키기에 힘쓴다면 얼마나 좋을까 생각해 보며 칭찬해 주고 싶습니다.

5. 대한건설단체총연합회(회장 장영수)

1999년 4월부터 □건설 용어 우리 말 쓰기 운동□을 시작해서 계속하고 있습니다. 연합회 안에 □우리 말 쓰기 추진위원회□를 만들어 시·도 별로 16개 건설 현장을 □우리 말 쓰기 시범 현장□으로 지정하기도 했습니다.

일본말로 된 건설 용어를 뿌리뽑고 우리 말을 퍼뜨리기 위해 표어와 안내문도 만들어 현장에 붙이고, 순화 대상 건설 용어집을 만들어 나눠 주는 일을 했습니다. 또한 건설 업체 별로 시공 회의를 할 때도 반드시 우리 말을 쓰도록 하고 있습니다.

거친 건설 현장에 핀 참으로 아름다운 일입이다. 각 분야에서 이렇게 우리 말을 살리고 지키기 위해 힘쓴다면 우리 말글도 빨리 아름답게 되고 우리 사회의 문화 수준이 높아질 것입니다.

6. 정재환 님(방송인. 인터넷 한글사랑 모임 □한글문화연대□ 부대표)

정재환 님은 방송 프로 진행자로서 많은 활약을 하는 방송인입니다. 우리 말글을 사랑하는 마음이 남달라서 바르고 깨끗한 우리 말을 쓰려고 애쓸 뿐만 아니라 우리 말 사랑에 관한 책 <자장면이 맞아요. 잠봉은…>을 출간하고 또 <우리 말은 우리 밥이다>라는 책을 냈습니다.

그리고 인터넷 한글사랑 모임 □한글문화연대(대표. 김영명 교수)□의 부대표로서 우리 말글에 관한 문답과 우리 말 사랑 정신을 펴기에 많은 힘을 쏟고 있습니다. 다른 방송인들이 본받기 바라면서 우리 말 지킴이로 뽑았습니다.

7. 미국인 인요한 인스티븐 형제

한국에서 태어난 미국인이지만 한국 사람들보다도 우리 말을 더 깨끗하고 자연스럽게 써서 모범이 되고 있습니다. 한국 사람은 보통 말할 때도 영어 한두 마디 섞어 쓰지 않으면 말을 못하는데 이분들은 전라도 사투리까지 자연스럽게 쓰면서 우리 나라 사람들을 놀라게 하고 있습니다. 우리 나라과 우리 말을 사랑하고 좋아하는 마음이 없으면 그런 감동을 주지 못할 것입니다. 우리 지식인들과 지도층이 이분들의 말투를 보고 참된 한국인의 모습을 찾고 반성하길 바라는 마음으로 뽑았습니다.

이분들이 북한에 가서 많은 봉사 활동을 하고 북한 주민들과 마음이 통한 것도 깨끗하고 아름다운 우리 말을 자연스럽게 쓰는 모습 때문일 것이라 생각합니다.

8. 어린이 신문 <굴렁쇠>(대표 김찬곤)

어린이들이 보는 신문답게 신문 기사와 꼭지까지 우리 말과 말법에 맞는 말만 쓰려는 원칙을 세워 두고 이를 실천하는 우리 말 지킴이 신문입니다.

보통 일간 신문들이 우리 말을 죽이기에 앞장서는 것에 비하면 참으로 아름다운 모습이고 깨끗한 새싹입니다. 다른 어린이 신문들도 돈만 벌기 위해 힘쓰지 말고 굴렁쇠 신문처럼 우리 말과 말법을 지키겠다는 원칙을 가지고 신문을 만들기를 간절히 바랍니다.

어린이 교육용 신문의 문장이 말법에 맞지 않고 잘못되었다면 큰 공해요 죄악입니다.

9. 서정수(한글세계화추진본부장)와 김석연(뉴욕주립대 세종연구소장)

한글은 세계에서 으뜸가는 글자라고 자랑하면서 실제는 잘 쓰지 않는 지식인들이 많습니다. 또는 자랑만 하고, 세계인들이 쉽게 배울 수 있도록 연구하고 알리는 일은 게을리하고 있는 형편입니다. 그런데 지난해 나라 안팎에서 한글 세계화에 힘을 많이 쓰신 분이 있습니다.

□한글세계화추진본부□를 만들어, 글자가 없는 민족들에게 한글을 알리고 보급하는 데 힘쓴, 서정수 교수님 (전 한양대 국문과)과 뉴욕주립대학 세종연구소장인 김석연 교수님이 그 주인공입니다. 서정수 교수님은 정년 퇴임을 하셨지만 평생 동안 한글 세계화 운동에 몸을 바치기로 하셨고, 김석연 교수님 또한 훈민정음을 연구하여 세계인들이 쓸 수 있는 □정음부호□도 만들고, 미국 대학에서 외국인들이 쉽게 배울 수 있는 교육 자료도 만들어 학생들에게 우리 말글을 널리 펴기 위해 애쓰고 있습니다.

그리고 국내 학자들과 한글 세계화에 관한 연구와 실천을 하기 위해 1년에 수 차례 고국에 들어오시고 중국, 미국, 북한, 한국, 일본의 한글 학자들과 함께 한글 세계화 운동을 열심히 추진하고 있습니다. 우리 겨레가 우리 말글을 즐겨 쓰고 자랑하는 것도 좋지만 세계인들에게 우리 말글을 가르치고 쓰게 하는 것 또한 매우 중요한 일이라고 보아 훌륭한 우리 말 지킴이로 선정하였습니다.

10. 송영상(인터넷 □한말글 지킴이 모임□ 회원)

송영상 님은 컴퓨터 통신 하이텔 □한글사랑□ 모임과 인터넷 홈페이지 □한글 지킴이□의 회원이며, 우리 말법에 맞는 깨끗한 글을 쓰기 위해 힘쓰고 있습니다. 통신 공간에서 우리 말 사랑 정신을 퍼뜨리기 위해 애쓰는 분이어서 컴퓨터 통신인들에게 가장 많은 추천을 받았습니다.

앞으로는 컴퓨터 통신 시대가 될 것이라고 합니다. 많은 젊은이들이 우리 말글 사랑 정신으로 무장하고 편리한 정보 통신을 하게 되면 우리 나라는 더 빨리 발전할 것입니다. 많은 분들이 송영상 님의 우리 말 살리는 정신을 본받기 바라는 마음으로 뽑았습니다.

우리 말 훼방꾼 10

1. 한국소설가협회(회장 정을병)와 자유기업센터(소장 공병호) (으뜸 훼방꾼)

올해 초 위 두 단체에서 영어를 우리 공용어로 해야 한다는 토론회를 열고 공론화시켜 방송과 신문에 많은 토론 열풍과 영어 열병을 일으켜서 우리 말글 발전에 찬물을 끼얹은 일이 있었습니다. 많은 분들이 위 두 단체를 2000년 우리 말 으뜸 훼방꾼으로 추천했습니다.

우리 말글로 빛내고 발전시켜야 할 사명이 있는 소설가들이 영어를 공용어로 해야 한다고 발벗고 나섰으니, 우리 국민들은 큰 충격을 받고 실망하였습니다. 또 오래 전부터 한글 쓰기와 한글날 공휴일 반대에 앞장서 온 전국경제인연합회가 그 산하 단체인 자유기업센터를 내세워 영어 바람을 일으켜서 우리 말글을 짓밟는 일에 앞장선 일은 보통 일이 아니라고 봅니다.

아울러 이들과 함께 영어 공용어화에 앞장선 영어 교재 판매회사들과 영문과 교수들도 우리 말 훼방꾼이었음을 밝힙니다.

2. 국무총리실 인터넷 홈페이지

한글 전용법에는 모든 공문서를 한글로 쓰라고 해 놓았습니다. 단서 조항에 한자 병용은 허용하고 있으나, 공문서는 어디까지나 한글 전용이 원칙이고, 한자 혼용을 해서는 안 됩니다. 국민에게 주는 민원 서류뿐만 아니라 정부 안에서 쓰는 문서도 모두 공문서이므로 한글로 써야 합니다. 그런데 오래 전부터 국무총리실 문서는 가장 앞장서서 한자 혼용을 하고 있습니다. 공무원이 준법은커녕 위법에 앞장서고 있으니 참으로 놀랍고 어처구니없는 일입니다.

거기다가 온 국민은 말할 것 없고 온 세계인이 보는 인터넷 홈페이지에 국무총리 연설문과 여러 문서가 한자 혼용으로 되어 있으니, 그 잘못을 일깨워 주고자 우리 말 훼방꾼으로 뽑았습니다.

3. 조선일보

조선일보는 신문 가운데 가장 한글 짓밟기에 발벗고 나선 신문임을 온 국민이 알고 있습니다. 그래서 지난해에도 훼방꾼으로 뽑혔습니다.

그런데 영어 공용어화 이야기가 나오니 그 바람을 부추기는 데도 앞장서고 있어 우리 말글을 사랑하는 국민들을 분노하게 하고 실망시키고 있습니다. 그래서 지난해에도 훼방꾼으로 뽑혔지만 올해도 다시 뽑아서 그들의 잘못을 지적하려 합니다.

4. 방송 프로그램 제목에 외국말을 남용한 한국방송공사(KBS)

방송위원회(위원장 김정기)는 방송국 프로그램 제목에 외국어를 남용하여 문제가 많다고 지적한 일이 있고 방송위원회 방송언어 특별위원회(위원장 고흥숙)는 방송 제목에 외국어와 외국어 조어 사용을 자제하라고 권고한 일도 있습니다. 그때 지상파 텔레비전 방송 중 한국방송공사(KBS2)가 □뉴스 투데이□를 비롯해 외국어로 된 제목이 40.6%로 가장 많았습니다.

5. 방송 프로그램 제목에 외국말을 남용한 문화방송(MBC)

방송위원회 조사에 따르면 문화방송은 □스포츠 하이라이트□를 비롯해 37.8%가 외국어로 된 제목이어서 지상파 텔레비전 방송 중 두 번째로 많았습니다.

방송이 국민의 국어 생활에 가장 영향을 많이 주는데 방송 프로그램 제목부터 미국말글로 써서 국민들에게 우리 말글보다 미국말글을 더 떠받드는 분위기를 만들고 있습니다.

6. 방송 프로그램 제목에 외국말을 남용한 서울방송(SBS)

방송위원회 조사에 보면 SBS는 □모닝와이드□ 외 22편이 외국어로 된 제목이어서 전체 프로그램 중 33.3%를 차지해 세 번째로 많습니다. 서울방송의 FM 라디오는 프로그램의 85.7%가 영어 제목이었습니다. 위 세 방송국뿐만 아니라 다른 방송국들도 비슷했으나 줄입니다. 방송국들은 제목뿐만 아니라 진행할 때도 외국말을 많이 씀으로서 우리 말글 발전을 가장 많이 훼방놓고 있다는 소리가 높습니다.

7. 외국 말글로 개인 이름과 회사 이름을 바꿔 부르는 회사

주식회사 선경과 럭키금성이 SK, LG로 회사 이름을 바꾸더니, 요즘 벤처 회사들 중에 회사 이름을 영어로 짓고, 거기다가 직원의 이름이나 직함 대신에 영어 이름을 지어 부르는 곳들이 있다고 합니다.

인터넷 벤처 기업인 □이네트□는 지난 2월부터 110여 명의 직원들이 서로 영어 이름을 부르고 있다고 합니다. 이 회사에서 박규현 사장은 □CRIS□라 부르고 이도광 이사는 □ALIED□, 총무 표지선은 □RIKY□로 바꿔 부른다고 합니다.

일제 때는 일본인들이 강제로 우리 말글을 못쓰게 했는데 이제 우리 스스로 우리 이름을 버리고 미국 말 이름을 쓰는 형편이 되었습니다. 50년대에는 강아지 이름에나 붙였던 미국말 이름을 이제 사람한테까지 스스로 붙여 부르니 50년대 개꼴이 되었습니다. 온 국민이 집과 학교에서 이들 회사처럼 미국말 이름을 지어 부른다면 우리 말은 어떻게 될까요?

8. 이름을 외국말로 지은 가수들

자라나는 청소년들에게 인기 가수들은 우상과 같습니다. 그런데 그들이 자기들의 이름을 외국말로 짓기 때문에 문제가 많습니다. 노래말이나 가수 이름을 서양말로 짓는 것은 우리 말글을 촌스럽거나 천한 것으로 여기고 서양말을 세련된 것으로 여기는 못된 마음입니다.

H.O.T, S.E.S, 핑클, 듀스, 베이비복스, 디바, 이브와 같이 수없이 많은 가수들이 우리 말 이름 아닌 다른 나라 말로 이름을 짓고 있습니다. 아무리 세계화 시대라고 하지만 큰 문제라고 봅니다.

9. 영어 상호와 간판을 쓰는 점포

□옥외 광고물 관리법□에 보면 광고 선전물이나 간판에 한글을 쓰는 것을 원칙으로 하고 부득이한 사정으로 외국 글자를 쓸 때는 한글과 함께 쓰도록 되어 있습니다. 그런데 그 법과 규정을 어기고 외국 말글로만 쓴 간판이 도시뿐만 아니라 시골까지도 점점 늘어나고 있습니다.

종로 2가에 보면 □LG TeleCom□이라고 영어로만 된 간판이 달려 있는데 한국인 회사 간판입니다. 그런데 한 미국 회사는 □맥도날드, MacDonald's□라고 되어 있습니다. 한국 회사는 규정을 위반하고 있는데 미국 회사는 규정대로 한글을 위에 쓰고 미국 말글을 아래에 쓰고 있습니다.

이렇게 우리 말글을 짓밟고 죽게 하고 그 법을 위반한 간판이 많은데 감독하고 지도하는 정부 기관도 없고 문제시하는 사람들도 없습니다. 참으로 안타까운 일입니다.

10. 제목에 한자를 혼용한 국방일보

국방부에서는 지난 수십 년 동안 <전우신문>이란 한글 전용 신문을 만들었습니다. 다른 일간 신문들이 한자 혼용 신문이었을 때에도 한글 가로쓰기로 신문을 만들어 왔는데, 몇 년 전부터 한자 혼용을 주장하는 군 간부들이 한자 혼용 신문으로 만들었습니다. 이는 한글 전용법에도 어긋나고 한글 쓰기 세상 흐름 을 거스르는 일이며 한글을 사랑하고 살려 써야 한다는 국민들의 소망에도 반대되는 일입니다. 지금은 한자를 혼용하던 일간 신문들도 그 잘못을 깨닫고 완전 한글 전용으로 가고 있는데 국방부 시계는 거꾸로 돌아가는지 문자 생활이 역행하고 있습니다. 이는 우리 말과 우리 글 발전을 훼방놓는 일입니다.

이렇게 우리 말 지킴이와 훼방꾼을 각각 열 사람, 혹은 단체나 기관으로 뽑았습니다. 앞으로도 우리 말과 글을 지키는 사람들과 우리 말과 글을 죽이려는 사람들에 대한 격려와 감시를 소홀히 하지 않고 꾸준히 해 나가겠습니다.

호소문

１법률의 대중화를 위한 제언

조상원 / 전 현암사 대표

※ 우리 모임에서 2000년 □우리 말 으뜸 지킴이□로 뽑은 고 조상원 선생님이 올해 1월 1일에 법 문화를 바로잡기 위해 나라 곳곳에 써 보낸 글입니다.

새 천년을 맞이하면서 이에 걸맞는 법 문화를 재조명해 보아야 한다는 생각입니다. 근대의 법률은 어느 나라에서나 지나치게 전문화되어 법을 아는 지식인이 농간을 부려 대중을 희생양으로 한 예가 너무 많습니다.

특히 우리 나라의 경우, 돈이 법을 침묵케 하고 권력이 법을 잠재워 버린 사례가 많았음을 아무도 부인하지 못할 것입니다. 이제 국민 누구나 쉽게 이해하고 접근할 수 있는 법 문화를 만들어야 한다는 생각입니다. 그러기 위해 할 수 있는 몇 가지 방안을 제안합니다.

1. 한글 입법

우리 나라 글자는 1948년 법률 제6호로 '한글'을 나라 글자로 정했음에도 불구하고 법률안은 아직도 한자를 혼용하고 있습니다. 한글로 쓰면 누구나 알기 쉬울 텐데 굳이 어려운 한자를 필요 이상으로 섞어 써야 하는지 이해하기 어렵습니다. 물론 한자를 쓰지 않고 모두 한글로 할 경우 의미 전달에 다소 혼동이 있을 수도 있겠지만, 이런 예외적인 경우에는 일단 한자를 괄호 안에 병기해 준 뒤에 차츰 쉬운 말로 바꾸어 나가는 것이 바람직하지 않을까요. 현재 우리 나라는 80%가 한글 세대인데, 이 세대가 제대로 읽지도 못하는 법률이 누구를 위한 것인지 다시 한 번 생각하게 됩니다.

2. 법률명

최근 법률명을 너무 자주 바꾸고, 그 명칭 또한 지나치게 길어진다는 생각이 듭니다. 이는 곧 처음 법을 제정할 당시 너무 근시안적 안목에서 입안하는 것이 아닌가 생각하게 합니다. 물론 다변하는 사회 현상에 대처하고 포괄 입법의 방지를 통해 보다 명확한 입법을 주도한다는 면에서는 이해가 가기도 하지만, 이로 인해 시민에게 많은 혼란을 주게 됩니다. 예컨대 □공직 선거 및 선거 부정 방지법□만 해도 법률에는 으레 벌칙 조항이 있음에도 '선거 부정 방지'라는 꼬리를 붙인 것을 이해할 수 없습니다.

3. 미리 공포하는 법률

3∼4개월 후 심지어 반 년 또는 1년 후에 시행한다며 공포하는 입법 행위를 지양할 필요가 있습니다. 이는 국민에게 신법에 대처할 정보를 미리 제공하고, 보다 준비된 행정을 한다는 데 그 의의가 있을 것입니다. 하지만 현행법이 몇 개월 후의 법률과 공존하게 되면, 일반 국민의 경우 어느 법을 참고하여야 할지 혼란스러워하게 됩니다.

예를 들어 1999년 9월 7일 생활 보호법을 폐지하고 새로 제정된 국민 기초생활 보장법의 경우, 2000년 10월 1일이 시행일임에도 불구하고 이로 인한 타법의 개정이 주민등록법을 비롯해 10건이나 됩니다. 이럴 경우 생활 보호법은 차치하고서라도 10건이나 되는 법률의 해당 조문과 국민 기초생활 보장법과의 효력 시기 관계가 너무 복잡해져 버립니다.

물론 부칙에 시행일이 명기되어 있다 하더라도 부칙에 있는 시행일을 꼼꼼히 따져 보는 것은 법률 전문가들에게나 기대할 수 있는 일이지 않습니까? 시행일을 꼼꼼히 따져 보지 못한 일반 국민을 무지하다고 손가락질만 할 것이 아니라, 누구라도 쉽고 간단 명료하게 접근 할 수 있고 될 수 있는 한 시행령도 같은 시기에 공포함을 원칙으로 하고, 아울러 입법 예고 제도를 보다 활성화하여 준비하는 행정이나 법률 정보에 차질이 없도록 하는 것이 바람직하다고 생각합니다.

4. 유사 관련법의 통합

현재 우리 법령 수는 약 3천여 가지나 되는데, 이는 아무리 법에 정통한 전문가라 해도 그 대략의 분류조차 어렵게 할 뿐 아니라, 경우에 따라 행정의 편의에 따라 법을 만드는 듯한 인상마저 줍니다. 대표적인 예로, 특정 범죄 가중 처벌법은 해당 법에 가중 규정만 넣으면 될 것을 굳이 특별법을 만들어 혼란을 가중하고 있습니다.

5. 준용 규정

법조문 중에서 다른 조문을 준용하는 입법 방법은 오랜 전통입니다만, □준용□이라는 용어 자체가 일반 국민에게는 너무나 생소하고 어렵습니다. 물론 입법 기술상 장·절 등의 큰 폭의 준용 규정은 어쩔 수 없다 하더라도, 법조문 이해의 편의를 위해서 다소의 중복은 감수하는 것이 바람직하다고 생각합니다.

6. 법률 등 홍보

법령을 비롯한 각종 국가 정책을 국민이 알도록 하는 장치가 턱없이 부실합니다. 물론 언론이 중요한 역할을 하고는 있지만, 무엇보다도 법령의 경우는 따로 창구를 개설해서라도 일반 국민의 권리와 밀접한 법령은 일간지 등의 협조를 얻어 법령 전문 또는 해설 등을 게재하는 것이 어떨까 합니다. 국가 기관의 소식을 모두 '관보'에 의존하고 있지만 형식에 그치는 경우가 많고, 무엇보다 일반 대중이 접근하기에는 거리가 멀기 때문입니다.

7. 법률 구조 공단의 활동 강화

빈부 양극화의 대책은 정부에서 여러 모로 부심하고 있는 줄 압니다만, 우선 빈민층이 겪는 억울한 사건에 대한 구조 방안을 더 철저히 연구, 실천해야 하리라는 생각입니다. 또한, 이 공단의 활동에 대해 누구나 쉽게 알 수 있도록 대대적인 홍보를 하는 방안을 강구해 주셨으면 합니다.

8. 공증 제도의 개혁

혹 □계약 자유의 원칙□에 어긋나는 이야기가 될지는 모르지만, 일상 생활에서 빈번하게 행해지는 다양한 계약을 거래 안전과 국민의 준법 생활의 체질화 및 과중한 재판 업무량의 감소를 위해, 현행 공증 제도에 대해 장기적이 되더라도 특별한 대책을 강구하는 것이 어떨까 합니다. 즉 □계약은 으레 공증한다□는 국민 의식을 갖도록 하여, 날로 복잡해지고 무질서해 가는 개인 경제 질서에 공신력을 담보하도록 제도적 장치를 마련하는 것이 어떨까 합니다.

위와 같은 개혁을 하는 데는 각 법률 분야별로 한시적인 특별 위원회를 구성할 필요가 있을 듯합니다. 물론 여러 의견을 두루 참작해 보기 위해서는 공청회도 열어야 할 것이고, 특히 입법 과정에서 적절한 우리 글의 사용을 위하여 반드시 국어학자를 참여토록 해야 할 것입니다. 부디 소시민의 말이라고 저버리지 마시고 고려해 주시기 바랍니다. 건승을 빕니다.

2000년  1월  1일

법전 편집인 조상원

다듬은 철도청 말

1. 딱딱한 말을 부드러운 말로

□이 열차는 10분 후 00 역에 정시로(또는 00분 늦어져서) 도착하겠습니다.→우리는. →뒤. →제시간에. →늦게.

□이 열차에는 0호 차와 0호 차 사이에 식당차가 연결되어 있습니다. 손님 여러분의 많은 이용 있으시기 바랍니다. →우리 차. →있습니다. →많이 이용해 주시기 바랍니다.

□이 열차의 발전차 기능이 잠시 중단되어 응급조치하고 있사오니 이해하여 주시고 잠시만 기다려 주시면 고맙겠습니다. 감사합니다. →우리 열차에 딸린 발전 차가 고장이 나서 지금 고치고 있습니다. 잠시 기다리시면 고맙겠습니다.

2. 한자말을 겨레말로.

□이 열차는 00 발 00 행 새마을(무궁화) 제 000열차입니다.

→에서.  →로 가는.  →호입니다.

□이 열차는 고속으로 운행되는 관계로 다음 몇 가지 사항을 알려드리오니 적극 협조하여 주시기 바랍니다.

→달리기 때문에.  →조심하시기 바랍니다.

□고객 →손님

□대합실 →맞이방

□행선지 →길머리

□지연료 →늦돈

3. 틀린 말을 바르게

□즐거운 여행 되십시오 →잘 다녀오십시오

4. 안내말을 잘 알아들을 수 있게

방송 문안을 내용에 따라서 네 가지로 나누고 말머리에 각각

1. 알려드리겠습니다

2. 안내 말씀드리겠습니다.

3. 부탁 말씀드리겠습니다.

4. 주의 말씀드리겠습니다.

로 시작하도록 해서 뒤에 올 말을 미리 짐작할 수 있게 한다

5. 그 밖

□이 열차는 고속으로 달리기 때문에 다음 몇 가지 사항을 조심하시기 바랍니다. →몇 가지를

□어린이나 노약자와 함께 온 손님께서는 더욱 신경을 써 주시기 바랍니다.

→잘 살펴보시기

□00역에는 0초간 멈춥니다.

→동안 머뭅니다.

□ 무궁화호 이하 → 무궁화호와 통일호

□ 물건을 찾으시는 데 최대한 협조해 드리겠습니다.

→힘 닿는 대로 도와

□ 열차가 움직일 때 뛰어 타거나 뛰어내리는 것은 매우 위험합니다.

→차가.  →타고 내리면

(정리 : 남기용)

국방일보 □우리 말 훼방꾼□ 취소 요구에 대한 답신

427-010  과천시 중앙동 주공아파트 106동 201호  우리말살리는겨레모임

전화번호 : 02-3679-0704

공동대표 : 이오덕·김경희·이대로

제목 : <국방일보 □우리 말 훼방꾼□ 선정에 대한 입장>에 대한 회답

문서번호  2000-11-1

보낸 날자 2000.11.3

받을 분 : 국방홍보원장

안녕하십니까?

보내 주신 □국방일보 '우리 말 훼방꾼' 선정에 대한 입장(문서번호 신문 38240-350)□과 □국방일보에 대한 '우리 말 훼방꾼' 선정을 취소해 달라(문서번호 33240-357)□는 항의 공문에 대한 회답입니다.

먼저 우리는 우리 말과 한글을 남달리 사랑하듯이 우리 국군과 나라를 뜨겁게 사랑하는 한국 국민들임을 밝힙니다.

1. 우리 모임에 보낸 공문에서 □장병들에 대한 정훈교육적 및 사회교육적 차원에서 일부 한자를 병기하고 있으며 이 또한 필요한 최소한의 범위 내에서 사용하고 있다. 그러나 여타의 훼방꾼에 선정되지 않은 시중 신문에 비해 빈도가 많지 않다□고 말했습니다.

대한민국의 국어 정책 근본은 한글 전용입니다. 1948년 10월 9일 공포한 법률 제6호에는 □대한민국의 공용 문서는 한글로 쓴다. 다만, 얼마 동안 필요한 때에는 한자를 병용할 수 있다.□고 명시되어 있습니다.  정부는 지난 수십 년간 대통령령과 국무총리 훈령으로 이 법과 규정을 잘 지킬 것을 여러 번 산하 기관에 지시하고 국어순화집까지 만들어 돌리면서 한자말과 외국말보다 쉬운 우리 말과 한글을 살려 쓰기 위해 힘쓰고 있습니다. 또 나라에선 한글날을 만들어 정부와 국민이 한 마음으로 한글을 지키고 살려 쓰기 위해 애쓰고 있습니다.

그러나 국방일보는 한자 혼용을 하고 있습니다. 꼭 필요한 최소한의 범위 안에서 □병기□하는 것이 아니라 분명히 한자를 □혼용□하고 있습니다. 이번에 보낸 항의 문서에서 국방일보가 한 주장은 잘못된 것입니다. 병기와 혼용을 구분하지 못했든지 아니면 한글을 천시해서 일부러 그렇게 주장한 것이라고 봅니다.

또 국방부는 다른 정부 기관과 국민들이 일본식 한자말 쓰기를 줄이는 데 비해 그 반대로 가고 있으며(별첨1) 그렇지 않아도 영어 열병이 우리 말글을 죽이고 있어 국민들이 걱정하고 있는데 국방부는 우리 말 바로쓰기 교육은 하지 않고 영어 교육만 강조하면서 우리 군가도 영어로 바꿔 부르게 한다고 합니다.(한겨레신문 2000년 2월 22일 기사 참고) 이는 나라의 한글 전용 정책 수행과 우리 말글 발전을 방해하는 일입니다.

또 시중 일간 신문에 견주어 볼 때 국방일보는 한자를 조금 혼용하는데 왜 훼방꾼으로 뽑았느냐고 항변하고 있는데 한글전용법과 정부공문서 규정은 민간인에게는 해당되지 않습니다. 시중 일간지보다 한자를 더 많이 사용하는 것은 아니지만 시중 일간지와 국방부에서 나오는 공용 문서의 성격을 띈 국방일보를 같이 보기는 어렵습니다.

2. 항의 공문에서 우리 모임이 □국방일보에 의견 제시 등의 협조 절차 없이 일방적으로 선정하고 발표했다는 것은 상식에 벗어나고 시민 운동을 하는 단체의 올바른 자세가 아니다□고 말했습니다.

우리는 지난해와 마찬가지로 올해도 □지킴이□나 □훼방꾼□으로 선정된 기관이나 개인에게 미리 의견을 묻거나 협조 절차를 밟지 않았습니다. 국방일보에만 미리 알리지 않고 협의 안 한 것이 아님을 밝힙니다. 우리 행사가 국민들 뜻을 수집하고 발표하는 의견 표시이기 때문이며 선정된 기관이나 개인에게 우리 주장을 강요하고 부담을 주는 것이 주목적이 아니기 때문입니다.

3. 우리 모임에 □국방일보를 [훼방꾼]으로 뽑은 것은 국군 장병의 명예와 자긍심을 해치는 일이니 선정을 취소해 달라 (문서번호 신문 33240-357)□고 요청했습니다.

우리가 □우리 말 지킴이와 훼방꾼 뽑기 행사□를 하는 것은 어느 개인이나 단체의 명예를 해치기 위한 목적이 아닙니다. 우리 말과 한글을 살리고 지키고 빛내어 좋은 나라를 만들기 위한 시민 운동입니다. 국방일보가 국법과 국책에 어긋난 국어 생활을 함으로써 국민의 불신을 자초하고 원망을 듣고 있음을 알려 주어서 바로잡을 기회를 주고 명예를 회복할 수 있게 한 것입니다.

우리 말에는 겨레 정신이 들어 있고 한글은 우리 겨레의 보물이고 자긍심의 상징입니다. 우리 말과 한글을 사랑하고 살려 쓰는 것은 우리 겨레를 사랑하고 살리는 길이며, 애국심을 길러 줘서 국방을 튼튼히 하는 길입니다. 민간 신문들이 우리 말과 한글을 짓밟고 한자와 외국말을 숭상하는 풍조를 조장하는 것도 잘못인데 나라 세금으로 만드는 국방일보가 그 일에 앞장서는 것은 잘하는 일로 볼 수가 없습니다.

우리에게 취소를 요청한 것은 우리가 미리 자세한 설명을 하지 않아 우리의 참뜻을 오해하신 데서 나온 것으로 알겠습니다. 칭찬이 아닌 비판이어서 기분이 좋지 않을 것으로 압니다. 몸에 좋은 약은 입에는 쓰다고 했습니다. 이번에 우리 뜻을 들어줌으로써 국군과 국민이 더욱 한마음이 되고 나라와 우리 말글을 함께 지킬 수 있길 바랍니다. 끝으로 한글 전용법과 정부 공문서 규정에 따라서 국방일보를 한글만으로 만들고 장병들에게 우리 말글 교육도 해 주시길 정식으로 건의합니다.

만약 우리 건의를 바로 들어 주면 당장 □우리 말 지킴이□로 뽑겠습니다. 그러나 우리 건의를 무시하면 이번 항의 전화와 공문이 일부러 국법을 무시하고 우리 말과 한글을 짓밟기 위해 한글 사랑 단체를 위협하고 시민 운동을 방해한 것으로 보겠습니다.

2000년 11월 3일

우리말살리는겨레모임 공동대표 이오덕 김경희 이대로

※<별첨 1>을 참고할 것

<별첨 1> １ 국방부 홈페이지 대문

국방일보를 □우리 말 훼방꾼□으로 뽑은 까닭과 배경

이대로 / 우리말살리는겨레모임 공동대표

국방부와 국방일보는 일제 시대의 용어 쓰기를 고집하고 한자 혼용 문자생활 하는 것을 잘하는 일로 생각하고 있으며 우리들이 하는 한글 사랑 운동을 좋지 않은 일로 보는 것 같습니다. 또한 병사들에게 우리 말 바로 쓰기 교육은 하지 않고 한자와 영어 교육에 많은 관심을 갖는 것이 국방에 더 유익하고 아주 잘하는 일로 생각하는 것 같습니다. 그러나 국민들과 우리가 보기엔 그렇지 않다고 생각해서 그 뜻을 알리기 위해 우리 말 훼방꾼으로 뽑았습니다. 그렇게 본 배경과 이유를 적어 봅니다.

1. 국방일보는 한자 혼용을 함으로써 국가 말글 정책의 근본인 □한글 전용법□과 정부공문서 규정을 위반하였습니다.

이는 우리 말글 발전을 크게 가로막은 잘못으로서 우리 겨레의 보배인 한글 발전을 방해한 일이며 국민을 실망시키고 국군의 명예와 신임도를 떨어지게 한 일입니다. 그래서 한글을 사랑하는 국민들이 문서(별첨 3)와 전화로 그 시정을 여러 번 건의했으나 국방홍보원은 무시했으며, 오늘날에는 옛날에 견주면 한자를 덜 쓰고 있으나 한자 혼용 원칙을 고집하고 한글 전용을 하지 않고 있습니다.

몇 달 전 한 시민으로부터 □한글 전용 전우신문□이 다시 나온다는 제보를 받고 국방홍보원에 전화로 확인해 보니 □우린 한글 전용 전우신문을 만들지 않고 있으며 한자 혼용 원칙 또한 바꾸지 않았다□는 말을 듣고 실망한 일이 있습니다.

2. 인터넷 국방일보는 한글 전용으로 만들다가(별첨 4) 최근에 한자 혼용으로 바꾸었습니다.(별첨 2)

오늘날은 인터넷을 통해 신문을 보고 정보를 얻고 있는 시대입니다. 한글은 컴퓨터 문자 생활에 적합한 글자이고 한자는 한글에 비해 매우 불편한 글자여서 많은 홈페이지를 한글만으로 만들고 있습니다. 한글이 정보 전달과 수집에 편리해서 한자를 섞는 것보다 홍보 효과가 크기 때문입니다. 그런데 국방일보는 오히려 한글로만 쓰다가 □한자를 배웁시다□ 난을 만들고 한자 혼용으로 바꿨습니다. 이는 한자를 널리 쓰자는 잘못된 주장에 뜻을 같이하고, 국민과 국군의 요구에는 맞지 않는 행동이라고 생각합니다.

이번에 우리 모임에서, 인터넷에서 어느 정부 기관이 우리 말과 한글을 잘 살려 쓰는지 살펴보니 청와대 홈페이지(별첨 5)는 말할 것 없고 모든 정부 기관 홈페이지가 한글만으로 깨끗하게 되어 있는데 국무총리실(별첨 6)과 함께 국방부(별첨 1), 국방일보(별첨 2)가 눈에 띄게 한자 혼용을 하고 있었습니다. 이것은 한글 전용법을 무시하고 한글을 천시한다는 뜻을 널리 알리는 것이라 판단했습니다.

3. 국방일보가 한자 쓰기와 영어 열병을 부채질하는 다른 신문과 마찬가지로 한자와 영어 공부를 하는 꼭지를 만들었습니다. 이에 그치지 않고 국방부에서는 우리 말 군가를 영어로 바꿔 부르게 한다는 소식도 있습니다. (2000.2.20한겨레신문) 오늘날 많은 국민들이 우리 말글을 제대로 알고 바르게 쓸 줄 모르면서 외국말글을 떠받드는 풍조가 심각한 데다가 영어를 공용어로 하자는 주장까지 나오면서 우리 말글이 크게 위협받고 있습니다. 또 일부 일간 신문이 한자와 함께 영어를 너무 강조함으로써 우리 말글 사랑 정신을 죽이고 영어 열병을 일으킨 한 해였습니다.

방송국 아나운서들이 잘못 쓰는 국민 국어 생활을 바로잡고 외국어에 밀려 죽어 가는 우리 말글을 살리기 위해서 □우리 말 바르게 쓰기□ 운동을 하는 것과 대조가 되는 일입니다. 우리는 지난해 우리 말 살리기에 힘쓰는 한국방송공사 아나운서실을 □우리 말 지킴이□로 뽑았고, 올해는 교통 방송을 뽑았습니다. 국방 일보가 □우리 말글 바르게 씁시다□ 교육을 했다면 훼방꾼으로 뽑지 않았을 것입니다.

4. 지난해 서해 교전 때 국방부 대변인의 교전 상황 발표 방송을 보고 많은 네티즌들이 평소 국민들이 쓰지 않는 일본식 한자말이어서 잘 알아들을 수 없다고 거세게 비판한 일이 있습니다. 병사들이 가지고 다니는 군인 수첩도 한자 혼용이었습니다. 한자 교육과 영어 교육 목적으로 한자 혼용을 강조하는데 그것은 교육부가 할 일이지 국방부의 주임무가 아니라고 봅니다. 일반 국민과 병사들이 이해하기 힘든 일제식 용어(별첨 7)를 즐겨 쓰는 것은 국군 홍보와 군민 화합에도 좋지 않고  젊은이들에게 우리 말글보다 한자와 영어를 떠받드는 풍조를 일으키는 부작용이 더 크다고 봅니다.

우리는 우리 말과 한글을 사랑하듯이 국군을 사랑하는 마음으로 국군의 국어 생활에 깊은 관심을 가지고 살펴봤습니다. 지난해에도 많은 국민들이 국방부와 국방일보가 다른 국가 기관보다 한글을 천시한다는 의견이 있었습니다. 그런데 올해 인터넷 국방일보가 한자와 영어만 강조하면서 한자 혼용으로 되돌아가는 것을 보면서 장차 이 나라의 주인이 될 젊은 병사들에게 우리 말과 한글을 천시하는 풍조를 심어 줄까 걱정하는 국민들의 의견을 듣고 알려 준 것입니다.

이는 국군과 나라를 사랑하는 국민들 관심 표시이지, 국군이 잘못되게 하기 위한 것이 아니었습니다. 우리는 국방부가 어느 정부 기관보다 국어 정보화에 앞장서고, 국방부 홈페이지가 청와대 홈페이지처럼 젊은이들이 많이 찾는 홈페이지가 되고, 첨단 과학으로 무장한 국가 기관이 되길 바랍니다.

<별첨 2> １ 인터넷 국방일보 2000년 10월 3일자

<별첨 3>

국방부 장관께 보내는 공개 건의문

오늘은 국군의 날입니다. 노태우 정권 때 국군의 날도 한글날과 함께 공휴일에서 빠졌기 때문인지 경축 분위기가 예전만 못한 것 같고 국군이 예전처럼 국민들의 사랑과 신임도 받지 못하고 있는 것 같아 안타깝습니다. 천문학적인 나랏돈을 국방비로 쓰면서 이처럼 국군이 처량하게 된 이유가 무엇일까요? 그리고 국군이 더 막강하게 되고 국민의 신임을 받으려면 어떻게 해야 할까요?

이유와 처방이 여러 가지 있겠습니다만 그 한 가지 이유는 나라 지킨다는 사람들이 공용문서에 한글을 쓰게 되어 있는 한글 전용법과 공문서 규정을 어기면서까지 국민이 낸 세금으로 국방부가 발행하는 문서에서 제나라 으뜸가는 보물인 한글을 천대하는 정신 상태가, 하늘을 날아야 할 전투기가 하늘에서 떨어지듯이 국민들의 신망을 추락시키고 있기 때문이라고 생각합니다.

오늘 방송 보도에 의하면 훈민정음 원본이 이조실록과 함께 세계 문화 유산으로 지정되었다는 보도가 있었습니다. 한글은 이렇게 세계에서 알아 주는 글자인데 그 주인인 한국 국군이 천대한다는 것은 매우 잘못된 일이며 부끄러운 일입니다. 며칠 전 어느 병사의 군대 수첩을 보니 한자 혼용이더군요. 30여 년 전 내가 군대 생활 할 때도 군인 복무 규율이 한글 전용이었고 일반 사회는 완전한 한글 전용 시대인 마당에 어찌된 일입니까?

아래 1994년에 제가 국방장관께 보냈던 건의문을 다시 공개적으로 띄우면서 우리 건의를 들어 줄 것을 촉구합니다.

1997년 10월 1일

국군의 날을 경축하면서 이대로 씀

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

이병태 국방부 장관께

안녕하십니까? 우리들은 우리 말과 우리 한글을 뜨겁게 사랑하는 국민들입니다. 한국 사람이 한국말과 한글을 즐겨 쓰고 사랑하는 것은 당연히 해야 할 일인 줄 압니다. 그런데 국방부는 몇 해 전부터 한글 가로짜기 □전우신문□을 한자를 섞어 쓰고 세로짜기로 편집한 □국방일보□로 바꿨습니다. 한글은 우리 조상들이 우리 후손에게 남겨 준 유산 중 가장 소중한 것으로서 온 국민이 목숨 바쳐 지켜야 할 보물 중의 보물입니다. 그런데 국방부는 이 나라의 보물을 지키기는커녕 헌신짝처럼 버리고 중국글자인 한자를 떠받들기 위해 신문 이름까지 □國防日報□로 바꿨습니다.

조상이 물려준 문화유산과 민족정신을 지키는 것 또한 국토와 국민의 생명을 지키는 것처럼 중요한 나라 지키기입니다. 국방부가 지난 수십 년간 한글 가로짜기 신문으로 만든 전우신문을 한자 혼용 국방일보로 바꾼 것은 한글을 짓밟는 행위로서 나라 지키는 본분을 저버린 일입니다. 하루빨리 다시 한글만 쓰기 전우신문으로 바꿔야겠습니다.

한글만 써서 누구나 쉽게 읽을 수 있는 전우신문은 지난 수십 년 동안  병사들의 따뜻한 벗이었습니다. 또한 한글 발전과 나라 사랑 실천에 국민의 모범이었으며 군의 자랑이었습니다. 학교를 제대로 다니지 못한 병사도 전우신문□을 읽을 수 있었고, 그 전우신문이 고된 훈련을 이겨 내는 데도 큰 도움이 되었고 지휘관과 병사들간에 서로 이해하고 화합 단결하게 만들어 강한 군대를 만들어 주었습니다. 그러나 국방일보는 시대에 뒤떨어진 일제식 한자를 섞어 쓴 세로짜기 신문이어서 현대식 옷에 갓 쓴 꼴로서 고리타분한 신문이 되었습니다.

요즘이 어느 시대입니까? 호랑이가 달을 쳐다보며 담배 피우는 시대가 아니고 사람이 달나라에  갔다 오는 과학 문명 시대이며 붓으로 한자만 쓰던 조선 말기 한자 시대가 아니고 컴퓨터 한글 시대입니다. 지금은 화살이나 칼로 전쟁하는 한자 글살이 봉건 시대가 아니고 분초를 다투며 컴퓨터로 미사일을 발사하는 한글살이 과학 문명 시대입니다.

교과서도 한글 가로쓰기이고 새로 나오는 신문 또한 한글 쓰기이고 한자 쓰고 세로 짜던 신문들도 한글 가로짜기 편집으로 바꾸는 시대입니다. 그런데 국방부 시계는 거꾸로 간단 말입니까? 왜 무엇 때문에 시대의 흐름을 거스르며 조상이 물려준 최첨단 문화 창조 무기인 한글 쓰기를 거부한단 말입니까?

중국 글자인 한자는 화살과 같은 글자입니다. 그러나 한글은 미사일 같은 글자입니다. 최첨단 과학 무기인 미사일 시대인 오늘날 우리 조상들이 화살을 썼다고 지금도 화살로 나라를 지키겠단 말입니까? 한글을 버리고 한자를 쓰자는 것은 미사일을 버리고 화살로 전쟁을 하자는 식이고 나라를 지키자는 것과 똑같습니다. 걸프 전쟁에서 옛날식 무기가 신식 미사일에 대적하지 못함을 잘 봤을 것입니다.

국군이 우리 국토와 국민의 육체적 생명을 지켜 준다면 한글은 민족 자주 문화와 국민의 정신적 생명을 지켜 줍니다. 우리는 뜻 깊은 국군의 날과 한글날을 앞두고 경건한 마음으로 다음과 같이 건의하면서 한글 역사에 기록하고자 합니다.

1. 우리 글자인 한글을 죽이고 중국글자인 한자를 살려 쓰기 위한 목적으로 전우신문을 國防日報로 바꾼 것은 반민족, 반국방, 반시대 행위입니다. 즉시 한자 혼용 국방일보를 한글 전용 전우신문으로 바꿔 주십시오.

2.. 밝은 전우신문을 어두운 국방일보로 바꾸게 한 사람은 국민을 어둔 곳으로 끌고 간 사람이며 나라를 망치고 겨레에게 고통을 준 사람입니다. 그들이 누구인지 밝히고 처벌해 주십시오. 다시 한번 국군의 날과 한글날을 맞이해 국군이 우리 나라를 위해 더 큰 일을 하고 국민들로부터 뜨겁게 사랑받기를 두 손 모아 빌며 줄입니다.

1994년 9월 25일

한말글사랑겨레모임 대표 이대로

<별첨 4> １ 인터넷 국방일보 2000년 1월 7일자

<별첨 5> １ 청와대 홈페이지 대문

<별첨 6> １ 제4332주년 개천절 경축식 경축사

작성자 : 공보비서관실

작성일 : 2000.10.03 09:05

2000. 10. 3 (火), 10:00

第4332周年 開天節 慶祝式

慶   祝   辭

敬愛하는 7천만 國內外同胞 여러분!

우리는 오늘 檀君 聖祖께서 이 땅에 처음으로 나라의 터전을 세우신 지 4천3백32주년이 되는 開天節을 맞이하였습니다.

7천만 國內外同胞 모두가 이 뜻깊은 民族의 祝日을 기리면서, 檀君聖祖의 開國精神을 받들어 民族의 未來를 開拓해 나갈 決意를 굳게 해야 하겠습니다. 더욱이 올해 開天節은 지난 55년간에 걸친  南北間의 對立과 葛藤을 淸算하고, 和解와 協力의 새 時代를 열어 나가고 있는 가운데 맞이하게 되어 더욱 의미가 크다고 생각합니다. 우리는 오늘 아침, 시드니 올림픽에 出戰하여 地球村에 平和와 和合의 메시지를 전한 우리 國家代表選手團이 당당하게 歸國하는 모습을 지켜보았습니다.

우리 代表選手團이 시드니 올림픽에서 선전한 것도 대견스럽습니다만, 무엇보다 이번 올림픽을 통해 南과 北이 하나로 和合하는 모습을 全世界에 보여준 것이 더욱 자랑스럽다고 하겠습니다. 특히 南北韓 選手들이 한데 어우러져 올림픽 競技場에 同時入場하는 장면은 世界人에게 韓民族은 하나임을 확고히 認識시켜준 감동적인 모습이었다고 아니할 수 없습니다.

경애하는 7천만 國內外同胞 여러분!

지난 6월 15일 분단 55년만에 南北의 頂上이 서로 만나 共同宣言을 發表한 것은 平和와 跳躍의 韓半島 時代를 열어 나가기 위한 歷史的인 出發點이라고 하겠습니다. 이를 계기로 半世紀동안 韓半島에 드리워졌던 戰爭의 먹구름이 걷히고, 相互 信賴의 바탕 위에서 南北의 懸案問題들이 하나하나 그동안 풀려나가고 있습니다.

離散家族들의 감격적인 相逢이 始作되었고, 이제 常設 面會所의 設置와 生死確認, 그리고 書信交換도 이루어지게 되었습니다.  또한 經濟協力을 위한 實務協議는 물론, 史上 첫 國防長官會談을 비롯한 모든 분야의 南北當局間 會談이 잇따라 開催되고 있습니다. 京義線鐵道도 復元되어, 내년 이맘때쯤이면 우리 겨레가 유라시아 大陸으로 뻗어나가는 鐵의 실크로드를 열 수 있게 되었습니다. 이 모든 것은 실로 겨레의 歷史를 새로이 쓰는 일로서, 過去에는 상상도 할 수 없었던 民族의 大役事가 아닐 수 없습니다.

물론 그렇다고 해서 南北間에 半世紀동안 쌓였던 모든 問題가 한꺼번에 解決되고 곧 統一이 이루어지는 것은 결코 아닙니다.

民族統一은 우리의 窮極的 目標이지만은, 지금 우리가 추구하는 것은 南北이 相互信賴 속에서 交流協力하고 共存共榮하는 길을 열어 나가자는 것입니다. 우리는 뜨거운 가슴과 차가운 머리로 民族의 將來를 생각하고, 오늘의 南北問題를 풀어나가는 智慧를 가져야 하겠습니다.

敬愛하는 國民 여러분!

지금 우리는 여러가지로 매우 어려운 國內外 狀況에 처해 있는 것이 또한 사실입니다. 특히 國際 石油價의 不安으로 인해 對外 經濟與件이 갈수록 惡化되고 있습니다. IMF 위기를 벗어났다고는 합니다만은, 아직도 가야할 길이 멀기만 한 우리 經濟에 크나큰 試鍊이자 挑戰이 아닐 수 없습니다.

또한 우리 社會 내부에는 그동안 改革을 推進해 오는 過程에서 드러난 피로감과 陣痛이 쉬 가라앉지 않고 있기도 합니다. 그러나 우리는 여기서 멈출 수 없습니다. 새로운 세기 韓半島의 跳躍과 雄飛를 위해서 우리가 가야할 길은 너무나 분명하다고 생각합니다.

2년반전 온 國民이 하나가 되어 IMF 經濟 危機를 克服해냈던 그 때의 그 初心으로 되돌아가야 합니다.기꺼이 장롱 속의 金을 꺼내 놓으면서 나라를 살리기 위해서는 어떠한 苦痛도 分擔하겠다고 다짐했던 그 決然한 意志를 다시 되살린다면, 우리가 이겨내지 못할 일은 없으리라고 저는 믿습니다.

어렵고 힘든 與件입니다만, 우리 國家經濟가 世界와 맞서 이길 수 있는 탄탄한 競爭力을 갖춰 나갈 수 있도록 國民 여러분 모두의 힘을 모아 주실 것을 감히 부탁드립니다. [國民의 政府]는 출범초기의 비상한 覺悟로 되돌아가, 改革을 完成하고, 새로운 세기 우리나라를 世界一流國家로 만들어 나가는데 혼신의 힘을 다할 것을 다짐드립니다.

경애하는 7천만 國內外同胞 여러분!

지금 地球村 구석구석이 우리 겨레의 活動舞臺가 되고 있으며, 550만이 넘는 在外同胞들이 世界 各國에서 뿌리를 내려가고 있습니다. 전세계에 걸친 在外同胞社會는 세계 속으로 뻗어가는 우리 韓民族의 웅대한 기상을 象徵하고 있다고 할 것입니다. 우리는 살고 있는 곳은 달라도 한핏줄로 이어진 영원한 한겨레입니다. 國內外 7천만 同胞 모두가 21세기에는 統一의 기쁨을 함께 누릴 수 있도록 하나로 和合하고 團合해 나가야 하겠습니다.

오늘 뜻깊은 民族의 祝日을 다시 한 번 여러분과 함께 기리면서, 國內外에 계신 同胞 여러분의 家庭에 언제나 健康과 幸福이 가득하시기를 진심으로 기원합니다. 감사합니다.

<별첨 7> １ 컴퓨터 통신 하이텔에 올린 것.

제  목 :  국군 교본=作戰要務令을 비판한다.

보낸이 :  이대로(idaero)       1996-09-26 21:31

어제 문화일보에 □군작전교본에 일제잔재□라는 제목의 기사에 □한국군 고유의 작전지침 정립을 위해 육군본부가 최근 발간한 <作戰要務令>이 일제 치하인 1938년 당시 히로히토 일왕의 칙어로 시행된 작전 교본 <作戰要務令>과 이름이 같고 일부 목차와 내용도 유사한 것으로 17일 밝혀졌다□는 보도와 함께 일제 때 책과 이번 우리 육군본부에서 내놓은 책의 사진이 나와 있는데 너무 닮았다는 느낌이 들었다. 그러나 육군 교육사령부측에서는 □作戰要務令은 일본 용어가 아니다□고 말했다고 한다. 참으로 한심한 일이다.

도대체 □작전요무령□이라는 말을 나는 들어 본 일이 없다. 그런데 일본 용어가 아니라면 우리 말이란 말인가? 아니면 중국말이란 말인가? 우리 말이란 일반 국민들이 평상시 쓰는 말로서 온 백성이 쉽게 알아듣고 서로 통하는 말이다. 특정한 책 속에만 있는 용어나 남의 나라 책에 있는 말은 우리 말이라고 할 수 없다. 이상한 일본 한자 용어를 얻어다 쓰면서 한글로 적으면 뜻을 알 수 없다고 한자 혼용을 주장하는 것은 아주 잘못된 일이다.

□육군 작전 지침□이나 □작전 교본□이라고 이름 붙이고 일반 병사들도 쉽게 알아들을 수 있는 우리 말과 한글로 쓰면 안 될 까닭이 무엇인가? 작전 명령이 이해하기 힘들어야 권위가 서고 전쟁에서 이길 수 있다고 생각한다는 말인가? 온 국민이 쓰지 않는 말을 쓰면서 교육이 제대로 되겠는가? 어려운 한자말이나 쓰고 외국말이나 빌려다 쓰는 것이 수준 높은 교본이고 교육이라 생각하는가? 군대야말로 그 어느 곳보다 분초를 다투는 곳이고 가장 쉬운 용어를 써야 하는 곳이다.

전자 최첨단 무기가 신속 정확하기 때문에 그 가치가 있는 것이다. 될 수 있으면 작전 내용이 쉬운 말글로 빨리 병사들에게 알려지고 적보다 먼저 쏘고 목표에 맞아야 한다. 그런데 맹자왈 공자왈 하고 앉아 있다 적의 총탄에 죽고 싶단 말인가!

6.25전쟁 때 한글 타자기가 작전 수행과 전쟁 승리에 큰 몫을 했다고 한다. 도대체 어려운 한자로 어떻게 셈틀과 타자기라는 첨단 연모를 가장 효과 있게 쓸 수 있단 말인가? 어떻게 서로 뜻이 잘 통하지 않는 어려운 말글로 일반 병사와 지휘관이 한마음이 되고 하나로 뭉쳐 작전을 수행할 수 있겠는가?

아니다! 지금 이 나라 지도자들이 크게 잘못 생각하고 있다! 정부 기존의 공용 문서는 한글로 써야 한다는 나라법과 공문서 규정을 무시하고 또 작전명령은 가능한 쉽고 간결해야 된다는 것도 모르는 사람들이 나라의 지도자 행세를 하고 있으니 나라꼴이 이 모양이다. 국방 예산을 올 해 많이 늘린다고 하던데 이렇게 헛된 짓들만 하면 아무리 올려야 무슨 소용 있겠는가? □作戰要務令□을 당장 모두 태워 버리고 진짜 우리식의 우리 말 이름 작전 지침서를 다시	만들어라! 진정한 자주 국방은 지휘관과 병사가 한마음이 되고 국민의 신뢰를 받을 때 가능하고 국민의 신임을 얻을 수 있을 때 가능하다. 지휘관과 병사와 군대와 국민이 한마음이 되려면 서로 마음이 통해야 하고 마음이 통하려면 말이 통해야 한다. 그래야 정신 전력이 강해진다. 말이 통하려면 서로 알아듣기 쉬운 우리 말글, 쉬운 말글을 써야 한다. 그래서 우리 말과 한글을 쓰자는 것이다!

나라말 정책의 문제점

김정섭 / 우리말바로쓰기모임 회장·부산 외솔회 운영위원

첫째. 한자 병용과 영어 공용어화 문제

국제화, 세계화 시대에 웬 우리 말 타령이냐고 비아냥거리는 사람이 있다. 한문글자가 아니면 말글살이(언어 생활)를 할 수 없다는 먹물 든 사람들과 잉글리시(영어)를 나라말(국어)로 쓰자고 하는, 잘난 사람들이다. 이분들은 우리 말 쓰기를 제 것밖에 모르는 □국수주의□라 하고 남의 것이라면 덮어놓고 내치는 옹졸한 짓이라 한다. 더욱이 요즘 나라말 정책마저 그쪽으로 쏠리는 듯하다. 하기야 나라말글을 얕잡아보고 헐뜯는 일은 어제오늘에만 있는 일이 아니다. 스스로 보통 백성과 다르다고 생각하던 양반들은 한문글자를 진서(참글)라 하고 한글은 언문(상말을 담는 글자)이라 했다. 우리 말은 촌놈 무지렁이나 오랑캐가 쓰는 천한 말(저급어)이라 하고 문자(한문 글귀)야말로 훌륭한 말(고급어)이라 했다. 예나 이제나 힘센 나라 눈치나 보며 빌붙는 종놈 버릇이 몸에 밴 탓이다.

우리 말은 겨레 얼(민족혼)이 살아 숨쉬는 보금자리요, 겨레 생각(민족정론)이 피어나는 바탕이다. 겨레 줏대(민족주체성)가 서 있는 자리요, 겨레 기운(민족정기)이 자라는 텃밭이다. 그러므로 우리 말이 살아야 겨레가 산다. 나라 말글이란 국제화 시대엔 한문글자를, 세계화 시대엔 로마글자를 쓰고 서쪽 바람이 불면 잉글리시(영어)를, 동쪽 바람이 불면 닙뽕말(일본말)을 써야 하는 그런 것이 아니다. 우리가 한국 사람이라면 마땅히 한국말을 나라말로 삼아야 옳다. 잉글리시를 나라말로 할 수도 없고 다른 나라 글자를 섞어 써도 안 된다. 우리 엄마가 늙고 병들고 가진 것이 없다고 해서 젊고 예쁘고 돈 많은 서양 여자와 바꾸거나 두 사람을 함께 엄마로 삼을 수 없는 것과 같다. 세계화는 무턱대고 남의 것을 받아들이고 본받는 것이 아니라 우리 말과 글, 우리 역사와 문화를 다른 나라에 알리고 가르치는 데서 비롯해야 한다. 잉글리시를 배워서 나라말로 쓰는 것이 아니라 우리 말글을 온 누리 모든 나라에 알리고 가르치는 것이다. 다른 나라 사람들이 우리 말과 글을 배워서 쓰도록 하는 것이다. 알리앙스 프랑세스(1883)에서는 세계 120나라에 6000명이 넘는 프랑스 선생을 보내 프랑스말과 문화를 가르친다. 닙뽕에서도 해마다 큰 돈을 들여 우리 나라를 비롯한 여러 나라 교사와 학생을 불러들여 닙뽕말과 닙뽕 문화를 가르친다. 이것이 세계로 뻗어 나가는 바른 길이다. 우리도 참다운 세계화의 길로 나서야 한다. 뜻이 굳고 힘만 기울인다면 못할 일도 아니다. 태권도가 좋은 보기다.

둘째. 한자말 문제

한자말을 우리 말이라고 하는 사람이 있다. 우리 한아비(조상)가 수천 년 동안 써 왔고 나날말(생활 용어) 가운데서 열에 일고여덟이 한자말이기 때문이라 한다. 말이 무엇인지 몰라서 하는 소리다. 말이란 뜻과 생각과 느낌을 담아 놓은 목소리다. 따라서 우리 겨레가 누구나 다 말소리만 듣고 그 속에 담긴 모든 것을 바로 알 수 있어야 우리 말이다. 하지만 한자말은 우리 말소리가 담겨 있지 않으므로 글자를 보지 않고는 뜻을 알 수 없다. 이런 말은 우리 말이 아니다. 한문글자를 보지 않고도 뜻을 알 수 있는 한자말은 들온말(외래어)이다.

우리 말이란 겨레 삶 속에서 스며나와 구슬처럼 맺힌 겨레말(민족 고유어)과 다른 나라에서 들어와 겨레 삶 속에 뿌리를 내린 들온말을 아울러 일컫는다. 이는 다른 나라 말(외국어)도 마찬가지다. 우리 말 가운데는 한자말에서 들온말로 자리잡은 것이 많다. 하지만 한자말뿐만 아니라 다른 여러 나라말도 들온말로 뿌리를 내려 우리 말 구실을 하고 있다. 가마니, 구두, 냄비, 고구마 따위는 닙뽕에서, 사돈, 메주 따위는 만주에서, 마루, 보라(색), 미수(가루), 꼭두(각시) 따위는 몽골에서 들어온 말이고 담배는 포르투갈에서, 택시, 버스 따위는 잉글리시에서 들어온 말이다. 그렇다고 닙뽕말, 만주말, 몽골말, 포르투갈 말, 잉글리시를 모두 우리 말이라 하지 않는다. 이와 마찬가지로 우리 말 가운데 한자말에서 들어온 말이 아무리 많아도 모든 한자말을 우리 말이라 하는 것은 잘못이다.

셋째. 한글 전용 문제

글자란 말을 담는 그릇이다. 한문글자로는 하늘, 땅, 사람, 바다, 흙 같은 우리 말을 담을 수 없다. 따라서 우리 말을 담을 수 없는 한문글자는 우리 글자가 아니다. 한문글자는 예나 이제나 중뀌(중국)말을  담는 중뀌글자일 뿐이다. 우리 한아비가 오랫동안 한문글자를 써 왔다고 해서 우리 글자로 바뀌는 일은 없다.

더욱이 한문글자는 양반들이 한문에서 쓰거나 몇몇 사람들이 이두, 구결, 군두목으로 우리 말을 나타내는 데 쓰기는 했지만 이것을 가지고 우리 겨레가 한문글자로 글자살이를 했다고 말할 수는 없다. 또 우리 말소리를 담을 수 없는 글자를 우리 한아비가 만들 까닭이 없다.

한자말에서 들어온 말은 한문글자로 써야 한다는 분도 있는데 이는 가마니를 가나(닙뽕글자)로, 메주를 만주글자로, 마루를 몽골글자로, 버스를 로마글자로 쓰자는 말과 같다. 들온말은 어느 나라에서 들어왔건 우리 말이고 우리 말이라면 마땅히 한글로 써야 옳다. 어느 나라든 들온말은 제 나라 글자로 쓴다. 들온말을 모두 말밑(어원)을 밝혀서 본디 나라 글자로 쓴다면 한 글월 속에 여러 가지 글자가 섞여서 아무도 읽을 수 없다. 그렇게 하면 아예 글자살이(문자 생활)를 할 수 없어서 모든 사람이 글소경(문맹) 신세를 벗어날 길이 없다. 또 글자는 말을 만들고 말을 끌어들이는 구실을 한다. 새말(신조어)은 우리 말을 부려서 만드는 것이 바른 길이다. 그런데 한문글자를 쓰면 한자말을 만들고 로마글자를 쓰면 로마글자로 말을 만들려는 생각에 얽매이게 된다.

우리가 만들어 쓰는 새말을 보면 거의 다 한문글자로 짜깁기한 것이고 로마글자를 억지로 얽어 만든 것도 있다. 미화원(구두닦이, 쓰레질꾼), 욕실원(때밀이), 안전사고 같은 한자말이나 피자(피디와 기자), 디시(에누리)같이 로마글자와 한자말을 섞어 만들거나 로마글자로 만든 것이 그 보기이다. 책상 위에서 잔머리를 굴려 억지로 만든 이런 말은 살아 있는 우리 말이 아니므로 귀로 듣고 뜻을 알 수 없다. 게다가 남의 말글로 자꾸 새말을 만들면 겨레말은 말 만드는 힘(조어력)을 잃어버린다. 그렇게 되면 오래지 않아 우리 말글살이(언어 생활)에서 겨레말이 사라지고 만다.

글자는 말을 끌어들인다. 한문글자를 쓰면 한자말을 불러오고 로마글자를 쓰면 서양말을 끌어들이기 때문에 남의 글자(외국 문자)를 섞어 쓰면 안 된다. 그렇다고 들온말을 받아들이지 말라는 뜻은 아니다. 들온말은 우리 말과 문화를 가멸게(풍부하게)하는 구실을 하므로 쓸데가 있다면 어느 나라에서건 얼마든지 받아들여도 좋다. 다만 반드시 쓸모가 있는 말만 골라서 가져와야 한다. 그렇지 않으면 남의말이 들어와 우리 말을 몰아내기 때문이다. 산이 메를, 강이 가람을, 부부가 가시버시를, 장모가 가시어미를, 용, 은하수, 추석이 미르, 미리내, 한가위를 옛말로 밀어내어 나날말에서 사라지게 했다. 남의 글자는 다른 나라 말을 끌어들여서 우리 말을 밀어내고 우리 말글이 피어나는(발전하는) 데 큰 걸림돌 구실을 한다. 이 말은 우리 겨레의 앞날을 가로막는다는 뜻이다.

넷째. 국어 사전 문제

모름지기 말모이책(사전)은 말글살이에서 잘잘못을 가려내는 구실을 해야 한다. 하지만 우리 말 말모이책(국어사전)은 오히려 우리 말글살이를 잘못 이끄는 일을 하고 있다. 이제 아무 쓸데없는 한자말, 옛 한문 글귀, 반드시 버려야 할 조선왜말(닙뽕한자말), 생짜배기 서양말도 우리 말로 자리매김하여 올림말(표제어)로 실어 놓았다. 말모이책마다 대중말(표준말), 맞춤법, 띄어쓰기가 다른 것이 많고 어떤 낱말은 뜻마저 다르게 풀이하고 있다. 더욱이 닙뽕말과 서양말을 바로 옮긴(직역한) 말투를 써서 우리 말투를 뒤틀어 놓는다. 정부에서 백억 원이 넘는 돈과 팔 년이란 시간을 들여서 만들었다고 자랑하는 <표준 국어 대사전>(1999. 국립국어연구원 펴냄)도 앞서 나온 여러 말모이책과 조금도 다름이 없다. 나라말 말모이책이 우리 말을 버려 놓는 애물단지라는 말은 참으로 맞는 말이다. 말모이책에 올라 있는 한자말을 보면 오늘날 말글살이에서 아무도 쓰지 않고 쓸모도 없는 한자말 이름이나, 옛날 한문책에 나오는 한문 글귀를 알뜰히도 찾아 실어 놓았다. 중국 고전이나 동양 철학을 공부하는 사람이 아니면 어느 누구도 뜻을 가늠할 수 없고 죽을 때까지 한 번도 보거나 쓸 일이 없는 한문 낱말을 우리 말보다 갑절이나 많이 실어 놓았다. 말모이책이 우리 말에 힘을 실어 주기는커녕 오히려 남의말(외국어) 쓰기를 부추겨서 겨레의 바른 말글살이를 가로막고 있을 뿐만 아니라 나라말을 얕보게 하고 더럽히는 빌미를 주고 있다.

다섯째. 표준말 문제

대중말(표준말)을 가리는 잣대는 □오늘날, 교양 있는 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말□이다. 옛말이 아닌, 요즘 쓰는 말이라고 하는 것은 옳다. 하지만 교양 있는 사람이 쓰는 말은 잘못이다. 교양 있는 사람이라고 다 대중말만 쓰는 것도 아니지만 그보다는 교양 있는 사람을 가려 내기가 쉽지 않다. 보통 든사람(지식인)이나 난사람(지도층)을 된사람(교양인)이라 하는데 어쨌거나 이분들은 한자말이나 서양말을 많이 배운 사람들이고 거의 다 우리 말 속에 한자말과 서양말을 섞어 쓰는 데 앞장서는 사람들이다. 그리고 남의 말투, 틀린 말본(어법)을 퍼뜨리는 사람들이다. 따라서 이분들이 쓰는 말을 대중말로 삼을 수 없다. 오히려 이분들이 쓰는 말을 대중말에서 빼 버린다면 우리 말은 한결 깨끗해질 것이라는 사람도 있다. 배운 사람이나 배우지 못한 사람이나 모든 겨레가 두루 쓰는 말이라야 한다. 다음, 서울말 또한 잘못이다. 이제 서울 토박이를 가려 낼 수도 없거니와 서울말을 찾아낸다 해도 꼭 대중말로 삼을 까닭이 없다. 서울 사람이라고 바른 우리 말만 쓰는 것도 아니고 서울말에도 사투리는 많다. 따라서 대중말의 잣대는 마땅히 □오늘날, 우리 나라 사람이, 두루 쓰는, 바른, 우리 말□로 고쳐야 한다.

흔히 대중말을 쓰자고 한다. 하지만 쓰고 싶어도 몰라서 못 쓰고 없어서 못 쓴다. 나날살이(일상 생활)에서는 대충 사만 낱말 안팎으로 말글살이(언어 생활)를 한다는데 이 말이 참말이라면 대중말이 적어도 오만 낱말은 넘어야 하고 그 대중말은 마땅히 말모이책에서 찾을 수 있어야 한다. 새로 만든 □표준 국어 대사전□에는 오십만 낱말이 실려 있고 이 가운데 대중말 아닌 낱말(비표준어)에는 모두 표를 해 두고 있다. 그렇다면 표를 하지 않은 나머지 낱말을 모두 대중말이라 해야 하는데 꼭 그렇게 볼 수 없는 것이 이제까지 가려 놓은(사정한) 대중말은 기껏 구천 낱말뿐이고 나머지 사십 구만 낱말은 어느 곳에서고 대중말로 명토박은(지정한) 적이 없거니와 누가 보아도 대중말로 쓸 수 없는 말이 수두룩하기 때문이다.

나라를 되찾은 뒤 곧바로 펼친 □우리 말 도로 찾기 운동□과 그 뒤 오십 년 넘게 바로잡아야 할 말로 보인 조선왜말(닙뽕한자말)과 잘못 만들어 쓰는 한자말, 아무 쓸모 없는 옛 한문 글귀, 그리고 아직 들온말로 뿌리내리지 않은 서양의 여러 나라 말도 올림말로 실어 놓았다. 이러니 잘라 말해서 어떤 말모이책으로도 대중말을 판가름할 길이 없다. 대중말만 쓰자는 것은 거저 들은 풍월로 지껄이는 헛소리에 지나지 않는다. 구천 낱말뿐인 대중말로 말글살이를 하라는 것은 아예 입을 닫고 살라는 말과 같다.

이제라도 말모이책을 펴놓고 첫 장, 첫 올림말부터 차근차근 하나하나 짚어가며 쓸 말과 버릴 말을 가려 내야 한다. 이 일을 하는 데는 프랑스에서 하고 있는 말글정책을 본보기로 삼을 만하다. □국제 프랑스말 센터(1967)□에선 갈말(학술어), 솜씨말(기술용어) 따위 전문 낱말과 맞춤법을, □프랑스말 낱말 연맹(1980)□에선 새말(신조어)을, □프랑스 학술원(1685)□에선 들온말과 말다듬기, 바로잡기를 맡아 갈무리하고 있다. 우리라고 못할 까닭이 없다.

여섯째. 한글 전용법 문제

프랑스, 폴란드를 비롯한 여러 나라에선 반드시 제 나라 말을 제 나라 글자로 쓰도록 못을 박아 놓았고 이 법을 어기면 무거운 벌을 준다. 우리 나라도 한글 전용법(법률 제6호)에 모든 공용 문서는 한글로 써야 한다고 밝혀 두었다. 하지만 이 법을 지키는 사람은 드물다. 오히려 법을 지키지 않는 사람이 큰소리치고 대접을 받는다. 이른바, 난사람과 든사람들이다. 한글 전용법을 없애자고 국회에 □청원□을 하고 한글만 쓰기가 헌법 정신에 어긋난다고 □헌법 소원□을 낸 이도 든사람들이다. 이러니 보통 사람들은 한자말을 알고 한문글자를 써야 많이 배운(유식한) 사람이고 서양 말글을 써야 똑똑한 사람이라고 생각한다. 남에게 뒤질세라 코흘리개한테도 잉글리시를 가르치고 중국 □고사성어□를 외우게 한다.

쓸 데가 있다면 한문글자나 한문(중국 옛글)도 배우고 잉글리시도 써야 한다. 하지만 이것은 어디까지나 □학문□과 □교양□을 쌓고 다른 나라 사람들과 어울리는 연모로 써야지 못 배운 사람을 기죽이고 우리 말을 밀어내는 연모로 쓴다면 차라리 배우지 않는 것이 낫다. 우리 말글살이에 한문 글귀 한두 마디, 로마글자 한두 자씩 섞어 쓰는 것은 잘난 것도 아니고 똑똑한 것도 아니다. 국제화나 세계화하고도 거리가 멀다. 덜된 사람이 하는 짓거리다. 다른 사람이 모르는 남의말이나 글자를 섞어 쓰면 □의사 소통□에 걸림돌이 되어 사람 사이를 벌어지게 하고 서로 믿지 못하게 하고 서로 미워하게 만든다. 이런 일을 막으려면 한글만 써야 한다. 한글 전용법은 우리 말글을 지키는 마지막 버팀목이다. 우리 말글 쓰기는 겨레 모둠살이(사회)를 가지런히 하는 지름길이고 겨레답게 살아가는 바른 길이다. 한글은 겨레 문화를 드높이는 밑거름이고 온 누리에 내세울 겨레의 얼굴이다. 한글 전용법을 지키지 않으면 우리 말글을 천하게 여기고 얕잡아보는 생각에 사로잡혀서 남의 말글을 우러러 붙좇을 수밖에 없다. 끝내 우리 겨레는 겨레 얼과 겨레 자존심을 잃고 줏대가 꺾여 남의 종살이로 떨어지고 만다. 겨레와 나라가 없다면 세계화는 아무 뜻이 없다. 세계화란 모든 겨레가 저마다 다른 제 빛깔과 목소리를 내면서 서로 어우러지는 것이지 똑같은 얼굴, 똑같은 목소리로 닮는 것이 아니다. 아무리 세계화 시대가 열린다 해도 온 누리 모든 겨레와 나라가 흩어져 사라지거나 없어지는 일은 없을 것이다. (끝)

바로잡습니다.

24호 <운동은 신바람나게> 편을 보면, 10번 □목 뒤뼈 운동□을 설명한 부분이 나오는데,  잘못된 부분과 빠진 부분이 있었습니다.

43쪽 오른단 첫째 줄에서 셋째 줄 □그 다음 네 가락을 볼에 대고 엄지는 목 쪽에 대고 두 손을 번갈아 귀밑까지 오르내립니다.□를 모두 빼 버려야 합니다.

44쪽에 누워서 하는 운동이 16번 금붕어 마무리로 되어 있는데, 두 가지 동작을 더 해야합니다.

17번. 물구나무 서기 : 누워 천장을 보고 발을 올려 손으로 양 옆구리를 받쳐 주고 120번을 센다. 18번. 모세혈관 운동 : 누운 자세로 양 발 양 손 위로 올려 빠르게 진동시킨다. (심장병, 고혈압, 동맥경화증, 심장볍 예방 치료에 좋고 당뇨병, 팔 다리 저리는 것에도 좋다.)

우리 말을 사랑하는 사람이 아름답다 □ １ 박태권 선생님 편

어려워도 올곧게 살아라

※ 이번 호부터 우리 말을 사랑하고 살리는 일에 애쓰고 있는 회원을 만나 보는 자리를 마련했습니다. 이번 호에는 부산 외솔회 회장이신 박태권 선생님(75세)을 전화로 만나 보았습니다. (이영선)

이영선 : 지금 □부산 외솔회□ 회장을 맡고 계시지요? □부산 외솔회□는 어떤 단체이며, 선생님은 외솔회와 어떻게 인연을 맺게 되셨는지요?

박태권 : 부산 외솔회의 자취를 간추려보면, 1970년 3월 23일에 외솔 최현배 선생께서 하늘나라로 가신 후, 1971년 11월 26일에 부산에서 창립했습니다. 고 정신득 초대 회장과 이태길 2대 회장의 뒤를 이어 내가 3대 회장을 맡아서 일을 한 것이 1981년 1월부터 1987년 2월까지 6년입니다. 창립 당시에는 부회장으로 일을 했지요. 학술연구 발표회, 초청 강연회, 국어 순화운동, 나라사랑 글짓기 대회, 국어운동 우수학생 표창, 회원 고적 답사, 회지 발간(4집까지 냄), 이런 일들이지요. 외솔회 활동이 조금 주춤했는데, 지난해까지 회장을 하던 동의대 박홍길 교수가 청을 해서 지난 1월부터 1년만 다시 내가 회장을 맡기로 한 것입니다. 외솔회를 다시 살려 보자는 뜻에서.

그래서 올해 10월 11일에는 부산에서 □가을 학술발표회□라는 행사를 했습니다. 김정섭(부산 외솔회 운영위원) 선생님과김석득(외솔회 회장) 선생님께서 특강을 했지요.

부산 외솔회가 어떤 단체인지 말하기보다 회칙의 한 부분을 소개하겠습니다.

부산 외솔회 회칙 제2조(목적) : 외솔회는, 나라 사랑의 큰 뜻을 품으시고 평생을 나라와 겨레를 위하여 몸 바치신 외솔 최현배 선생의 높은 뜻을 이어받아 이를 널리 펴냄과 아울러, 이 뜻을 같이하는 회원들의 친목을 도모하고, 이로써 사회에 애국 애족하는 마음을 드높이는 데 목적을 둔다.

이영선 : 언제 어떤 일로 해서 우리 말과 글에 관심을 가지게 되셨나요?

박태권 : 1945년 8월 15일 2차 대전이 끝난 그 날부터 우리 말글과 우리의 역사 공부에 마음을 붙이고 그 해 8월 30일 우연히 경남 통영 대섬 해수욕장에서 청마 유치환 선생과 윤이상 선생을 만났어요. 두 선배님이 모래 위에 앉아서 우리 말과 글과 역사 공부를 똑똑하게 해 달라고 간곡히 말씀하셨기에 나름으로 더욱 뜻을 굳혔지요. 그 뒤 46년 가을에 부산 경남상업중고교 국어 담당 교사가 되었고, 마침 부산대학에서 1947년 9월 초순부터 1951년 4월까지 허 웅 선생님의 가르침을 받게 되었어요. 선생님께서 내 학사 졸업 논문도 직접 지도해 주셨지요. 지금 생각하니 올곧게 실행하고 실천하면 언젠가 문은 열리게 된다 싶어요.

이영선 : 부산대학교 국문과 교수님으로 계시다가 퇴임하신 지 오래 되었지요? 퇴임 후에는 어떤 일을 해 오셨나요?

박태권 : 부산대학 국어학 담당 교수로서 연구하다가 90년 2월 말에 만 예순다섯 살로 퇴임하였으니 우리 말과 인연을 맺은 지도 35년이 됐지요. 눈 깜박할 사이인 것 같아요. 정년 퇴임할 때 우리 말과 글을 꾸준히 연구하며 순화 운동도 더욱 열심히 하리라고 다짐한 것이, 내 원래 게으른 본성이 나타나서 마음먹은 대로 못 했어요. 대학원(특수대학원 포함)에서 3년 동안 시간 강사로 강의와 특강을 하면서 우리 말 사랑을 주장했지요.

지금도 아침에는 산책을 하고 일요일 산행을 합니다. 날마다 두 시간 정도 독서를 하며 청탁받은 원고를 쓰거나, 잡문(수필)을 쓰고 있지만, 책을 증보하고 수정하는 일은 마음먹은 대로 하지는 못했습니다.

92년부터 95년까지는 여행을 많이 했어요. 국내외를 가리지 않고 일본, 미국, 북유럽과 소련의 모스크바를 둘러 봤지요. 여행은 참으로 사람의 마음을 넓혀 주는 좋은 기회가 돼요. 삶의 보람을 느끼게 되기도 하고요.

작년 10월 말에 문화관광부에서 정한 □이달의 문화 인물□이 최세진 선생님이었기에, 한글학회 강당에서 내 학위 논문 <최세진의 언어학적 업적 연구>를 발표한 일이 있었고, 이 논문을 다시 정리해 논문집 <한 힌샘 주 시경 연구>(한글학회 펴냄) 제12호(1999년 12월 30일자)에 실었어요.

이영선 : 살아 오신 이야기도 듣고 싶습니다. 고향 이야기나 식구들 이야기도 해 주시겠어요?

박태권 : □어려워도 올곧게 살아라□는 가훈을 어린 시절부터 몸에 배도록 일러 주신 어버이 덕분에, 애써 그 가훈을 실천해 왔어요. 양심을 바닥에 깔고, 교육자로서 사명과 긍지를, 교수로서 열과 성을 다해 살았습니다. 하늘과 땅에 부끄럽지 않게 말입니다.

나는 내 고향인 경남 통영 청정 해역에서 자랐고, 일곱 살 때부터 2년 동안 고향의 송재서당에서 한문 공부를 했어요. 아홉 살 때에 초등학교(당시 보통학교)에 들어가서 열다섯 살 때 졸업하고 바로 그 해 봄(1939. 4. 5)에 부산 제2공립상업학교(지금 부산상고)에 합격해서 다녔습니다.

지금 내 집사람(이금석. 67살)과 40년 세월을 믿고 의지하면서 살아 왔습니다. 참 고마운 사람이지요. 집사람이 아니었다면 아마 내가 이렇게 내 뜻을 펼치며 살기가 어려웠을 겁니다. 지금은 딸(박정희)과 사위(이인성. 한의학 박사), 아들(박형진. 동의공업대학 조교수) 내외가 있고, 외손자녀 둘, 친손자녀 둘이 있습니다.

이영선 : 우리 말을 살리는 일을 하는 데서 기준으로 삼는 이론이나 본보기로 삼는 사람이 있는지요?

박태권 : 내가 우리 말 살리는 데 기준으로 삼는 것은, 한자말에서 온 것이나 그 밖의 외래어는 그 소리대로 한글로 적는 것을 원칙으로 하고, 고유한 말이나 외국인의 이름은 논문 따위에 그 소리대로 쓰며 묶음표 안에 원말을 적습니다. 허 웅 박사와 류영남 박사(부산 동래 고교)의 적기에 따르고 있어요.

이영선 : 그 밖에 젊은이들이나 함께 일하는 사람들에게 하고 싶은 이야기가 있으면 해 주십시오.

박태권 : 우리 나라 직업의 종류는 1□1500여 가지이지만, □뜻을 독실하게 세워서 평생 동안 할 일□, 곧 전문성을 가지고 외길로 달려가길 바랍니다. 그러기 위해서는 스스로의 취미와 능력을 살려 선배나 스승님과 의논하여 자기가 갈 길을 일찍 결정하여야 하겠지요. 그리고 사사로운 욕망보다는 겨레와 나라를 먼저 생각해 주길 바랍니다. 지금은 나라 안이 어지럽고도 어렵지만, 일시적인 일이니 곧 밝고도 맑은 날이 올 것이라 믿습니다. □내일도 밝은 해는 뜹니다.□

세월이 쉬어 가는 자리

박태권 / 부산 외솔회장·부산대 명예교수

2000년 가을, 나는 더없이 높고 푸른 하늘을 바라보고 있다. 내가 부산대학교를 정년 퇴임한 때가 1990년 봄이니까 벌써 10년의 세월이 눈 깜박하는 사이에 지났다. 세월은 흐르는 물과 같다던가? 사람들은 흐르는 세월에 자신을 맡기고 그대로 흐를 수밖에 없지만, 나는 흐르는 물에도 그냥 흘러가 버리지 않고 이 세월 속에서 사람 사이의 만남과 함께 한 시간들을 이 가을 저녁 석양에 새삼스레 생각해 본다. 오르막 인생길에 만나는 시원한 나무 그늘들은, 그리운 사람과의 추억이 있는 세월이 쉬어 가는 자리이다. 그 추억은 그대로 하나의 아름다운 풍경으로 떠오르고 나도 시간을 훌쩍 넘어 그 안에 들어선다.

이 세상의 하고많은 사람들이 스치고, 만나지만 그 모습은 여러 가지이다.

이승에서는 회자정리, 생자필멸이라는 법을 어길 수가 없다. 그 동안 나와 인연을 맺은 사람 가운데 세월이 쉬어 가는 자리에서 떠오르는 사람들은 여럿 있지만, 그 풍경에서 불어오는 시원한 바람으로 요즈음 유난히도 향파 선생이 생각난다. 그래서 이분을 찬찬히 그려보고, 이분과 이루어진 인연과 만남의 의미를 새겨 본다.

하늘나라에 계시는 향파 이주홍 선생은 나에게 생생한 추억으로 남아 있는 분이다. 향파 선생은 아는 바와 같이 선열의 풍류객이며 아동문학, 소설, 서예, 그 밖에 다방면으로 빛나는 예술가였다. 나는 평소에 향파 선생의 예법과 인격을 흠모하여 마음속 깊이, 지난날에 인생의 선배로서 존경하면서 지내 왔다. 그러던 중 나에게는 처음이자 마지막인 <나무 거울>(1981. 5)이라는 산문집을 내면서 깊은 인연을 맺게 되었다. 이 책을 내도록 권유하신 향파 선생은 부족한 내 글을 두고, 새결의 수필은 담박한 맛이 □저 푸른 깊은 산에 소나기가 지나가는 듯하다.□고 하셨기에 당시 내 글을 모아 용기를 내어 펴낸 것이다. □벽산과우□(碧山過雨)라는 글 한 폭을 나에게 써 주신 일이 있다. 나는 이 글을 소중히 간직하면서 선생에 대한 그리운 마음이 일어날 때마다 이를 보고 또 보곤 한다. 향파 선생이 그리울 때면 부산 온천장 금정산 자락 숲길을 걸으며 향파 선생의 문학비를 보고 거기에 새겨져 있는 □해같이 달같이만□을 외고 서서 깊은 뜻을 음미하곤 한다.

어머니라는 이름은

누가 지어냈는지 모르겠어요.

어…머…니…하고 불러 보면

금시로 따스해 오는 내 마음.

아버지라는 이름은

누가 지어냈는지 모르겠어요.

아…버…지…하고 불러 보면

오…오 하고 들려 오는 듯한 목소리.

참말 이 세상에선

하나밖에 없는 이름들

바위도 오래 되면 깎여지는데

해같이 달같이만 오랠

엄마 아빠의 이름.

나는 이 시를 읽으면서 언제나 말수가 적고, 후배를 아끼시던 큰 마음을 되새기면서 하늘나라에 계시는 향파 선생에 대한 그리움에 하염없이 젖어든다.

사람의 인연과 만남은 소중한 것이다. 저 토인비도 말한 바 □어느 집단이나 협동, 근면, 창조하는 집단은 흥한다□고 했으니, 지금 세상이 어수선하다 해도 지나가는 한때의 일이니 우리는 스스로 추스르면서 올곧게 살며, 남을 위해 조그만 일이라도 베푸는 사람이 되기를 바란다. 나는 향파 선생과 인연 맺은 것을 떠올리며 세월이 쉬어 가는 듯이 잔잔한 기쁨과, 고마운 세월이 쉬어 간 만큼 신선한 나를 느끼곤 한다.

쉬운 말, 곧은 말, 숨 쉬는 말

남기용 / 우리말살리는겨레모임 운영위원

□무처리□를 한 것

삼십 년쯤 전 부산에 있던 한 모직회사에서 한창 일을 배울 때 겪었던 일이다. 우리 회사는 미국 3M회사의 기술과 도움을 받아 □스카치 가드□라는 새 상품을 만들었다. 3M에서 사 들인 약품을 물에 타서 모직물에 적신 뒤 말리면 연잎에 물방울이 굴러 떨어지는 것처럼 잉크나 커피가 옷감에 묻지 않고 굴러 떨어지는 신기한 기술이었다. 처음 얼마 동안은 인기가 높아서 줄을 서도 사기가 어려웠는데 곧 생각지도 않았던 일이 불거져서 한동안 회사가 시끄러웠다.

문제는 약품 처리를 하고 나면 옷감이 돛 베처럼 뻣뻣해진다는 것이었다. 연잎 같이 잉크와 커피가 안 묻는다니까 좋긴 하지만 옷이 몸에 닿을 때 뻣뻣한 느낌을 참을 만큼은 아니었던 것 같다. 하지만 오래 전부터 신문과 방송에서 □스카치 가드□라는 새 상품 선전을 크게 해 왔기 때문에 쉽게 그만둘 수도 없어서 아주 딱한 처지가 되어 버렸다.

그래서 우리는 약품 처리를 한 것과 하지 않은 것 두 가지를 다 생산하면서  어정쩡하게 몇 달을 보냈다. 그러나 이렇게 어정쩡하게 두 가지를 만들면 원가는 비싸지면서 품질도 나빠지기 때문에 어느 쪽이든 한 가지로 정해야 했고 그러자면 여러 가지로 시험 생산을 하는 몇 달을 또 한번 보내야 했다.

이 두 번째 몇 달 동안 내가 일하던 사무실은 회사 간부들이 모여서 시험 생산한 상품들을 견주어 보고 의논하고 결정한다고 조용한 날이 드물었다. 새내기였던 나는 함부로 말참견은 못했지만 가까운 데서 낱낱이 보았기 때문에 돌아가는 형편을 환히 알 수가 있었다.

시험 생산한 모직물은 30미터씩 말대에 말아서 약제의 농도에 따라 □2%□, 또는 □3%□, 또 약품 처리를 안 한 데는 □무처리□라는 꼬리표를 달아서 구별했다. 모인 간부들은 손으로 만져 본 뒤 딱딱하고 부드러운 정도에 따라서 다음 시험 때 적용할 농도를 결정했다.

그러나 시험 생산에 흘리는 땀과 관계없이 시장에서는 약품 처리를 안 한 상품 쪽으로 기울어 갔고 거기에 따라 시험 생산도 약품 처리를 하지 않은 쪽이 훨씬 많아져서 □무처리□라고 적힌 꼬리표 쪽이 훨씬 많아져 갔다. 또 이 변화에 맞추어 간부들의 입에 □무처리□라는 말이 아주 익어서 잦아지더니 나중에는 □이쪽은 무처리를 한 것이고 저 쪽은 무처리를 안 한 것입니다.□라는 아주 이상한 말을 예사로 하기에 이르렀다. 듣는 쪽도 이 말이 이상하다고 입을 대는 사람이 없었다.

두어 달이 지나서 마침내 회사는 손을 들었고 □무처리를 한 것□ 한 가지만 생산하기로 정해지면서 아무도 이 이상한 말을 눈치 못 챈 가운데 □스카치 가드 양복지□라는 상품은 사라졌다. □무처리□는 처리를 안 한 것이니까, □무처리를 한 것□이 아니라 □처리를 안 한 것□이고, □무처리를 안 한 것□이 아니라 □처리를 한 것□이다. 말뜻을 살피지 않고 꼬리표에 적힌 대로 따라 하다가 생긴 일이다.

신랑 입장이 있겠습니다.

날더러 세상에서 가장 재미 없는 사람을 뽑으라면 바로 결혼식에서 식순에 적힌 글을 그대로 옮기는 사회자를 들겠다.

□다음은 신랑 입장이 있겠습니다□

□다음은 신부 입장이 있겠습니다□

□다음은 주례사가 있겠습니다□

□다음은 예물 교환이 있겠습니다□

□다음은 성혼 선언이 있겠습니다□

따위처럼 글 모르는 이들을 걱정해서 식순을 읽어 주는 일이 사회자가 할 일인 줄 착각하는 사람들 말이다.

이 사람들은 □다음은 ****가(이) 있겠습니다□라는 틀 안에다 식순에 적힌 글을 끼워 넣기만 한다. 또 틀 가운데에서 □다음은□은 더러 바뀌지만 □있겠습니다□가 딴 말로 바뀌는 일은 거의 없다. 바꾸면 식순에 적힌 글을 그대로 옮겨와서 끼워 쓸 수 없기 때문이다.

그러나 말뜻을 살피는 사회자는 순서는 지키지만 적힌 글은 보지도 않는다. 그 까닭은 식순에 적힌 것은 모두 □신부 입장, 성혼 선언, 양가 대표 인사, 신랑신부 맞절□처럼 이름씨를 겹쳐 놓았기 때문에 따라 하면 말이 딱딱해진다는 것을 잘 알기 때문이다. 그래서 그들은 붙어 있는 낱말을 따로 떼어, □곧 신랑이 입장하겠습니다□ □이번에는 신랑과 신부가 예물을 주고받겠습니다□처럼 말 틈에 숨을 불어넣는다.

이처럼 말뜻을 살피지 않는 사람들은  꼬리표를 따라 한 간부처럼 이상한 말을 만들거나, 식순을 대신 읽어 주는 사회자처럼 □세상에서 가장 재미 없는 사람□이라고 욕을 먹지만 둘 다 그리 큰 일은 아니다. 그렇지만 취재하는 기자의 수첩에나 있을 법한 딱딱한 글말을 그대로 내보내는 방송은 다르다.

우리가 오리털 이불을 안 쓸 때는 다지고 말아서 베개만 하게 묶어 둔다. 마찬가지로 현장에서 기자는 사건의 뼈대만 추려서 적어야 하기 때문에 수첩에는 딱딱한 이름씨가 많을 수밖에 없다. 그리고 그것은 당연한 일이라서 나무랄 수 없다. 더 나아가서 기자 수첩에는 이름씨 백 개를 붙여서 써도 나쁠 것이 없다. 꼬리표나 식순과는 달리 수첩은 글을 쓴 사람만 알아 보면 되기 때문이다.

그렇지만 이렇게 수첩에 적은 글을 딴 사람에게 말로 옮길 때는 입말답게 고쳐야 한다. 꽁꽁 묶어서 베개만 하게 된 오리털 이불을, 덮을 때는 부드럽게 풀듯이, 묶이고 닫혀서 돌처럼 딱딱해진 말 속에서 짓눌려 숨을 못 쉬는 말을, 남에게 옮길 때는 그 뜻을 찾고 살펴서 숨을 불어넣어야 한다. 그러나 오리털 이불은 덮기 전에 풀 줄 아는데 기자의 수첩에서 굳어진 말을 쉬운 입말로 풀어 주는 방송은 한 군데도 없으니 우리 말이 자꾸 어려워질 수밖에 없다.

대책 마련이 시급한 실정입니다.

텔레비전 방송들이 뉴스에서 어려운 문제를 알릴 때는 □대책□과 □마련□이 늘 붙어 다닌다. 아무리 어려운 문제라도 대책만 있으면 도깨비 방망이나 여의봉처럼 문제가 쉽게 풀릴 줄 굳게 믿는 것 같아 보이는데 아주 잘못된 생각이다.

문제를 푸는 길을 가르치는 사람이 적지 않고 그 가르침이 서로 꼭 같지는 않지만 아무도 우리 방송처럼 □대책□ 한 가지만으로 해결된다고 하지는 않는다. 많으면 열댓, 적어도 예닐곱은 되는 단계를 거쳐야 풀리는 것이 □문제□이고 우리 방송이 그토록 좋아하는 □대책 마련□은 그 많은 절차 가운데 하나일 뿐인데 어려운 일이 생길 때마다 제 푼수를 모르고 얼굴을 들이대는 □대책 마련□이 밉살스럽다.

말을 겹쳐 쓸 때는 때와 자리를 잘 가려서 써야 하는데 말뜻을 살피지 않는 사람들이 함부로 써서 잘못될 때가 많다. 더구나 그 짝이 이름씨끼리일 때는 뜻이 좁아져서 듣는 사람을 답답하게 만들고 앞뒤에 오는 말도 마찬가지로 좁은 말이라야 뜻이 이어지기 때문에 내용은 같으면서 말이 길어지고 많아진다. 아래에 보기를 든다.

낱말만 쓸 때 → 이름씨를 겹쳐 쓸 때

요구한다 → 요구 안을 제시한다

고독하다 → 고독감이 느껴진다.

한겨레가 알아본 여론은 → 한겨레가 실시한 여론조사의 결과에 의하면

이처럼 말이 길고 많아지면 문장이 뱀이 지나간 자국처럼 굽어져서 듣는 사람 생각을 두르게 한다. 굽은 길이 걷기 어렵듯이 굽은 말이 알기 어렵다. 쓸데없는 겹말을 멀리하고 알맞은 낱말을 찾아 쓰면 말이 곧아져서 쉬운 말이 된다.

다음에는 실정이란 말을 따져 보자.

□실정□은 □실제 사정□이나 □실제 형편□이라는 뜻이어서 □사정□이나 □형편□보다 아주 좁은 말이다. 방송에서 아나운서가 하는 말이 거짓말이 아닌 바에야 굳이 실제로 있었던 일이라는 것을 강조하는 □실정□이라고 할 필요가 있을까?

위 보기 가운데 □한겨레가 실시한 여론조사의 결과□보다는 □한겨레가 조사한 여론□이 쉽고 또 그보다는 □한겨레가 알아본 여론□이 너그러운 것도 다 같은 까닭이다. 세포를 관찰하는 데는 현미경이 필요하고 손에 박힌 가시를 찾자면 돋보기가 있어야 되지만 길을 갈 때는 맨눈이 좋다. 가시 찾는 데는 현미경이 거추장스럽고 길 걷는 데는 돋보기가 오히려 거치적거린다.

나는 작은 기차역이 있는 진영읍에서 자랐다. 역은 분명히 □진영 역□이라는 버젓한 이름이 있었지만 진영 사람 모두 그냥 □역□이라고만 했지 아무도 □진영□을 붙이지 않았다. 내가 다 크고 난 뒤 일인데도 얼마 동안은 서울 사람들이 □서울 역□이라고 하는 것을 들을 때마다 아니꼬운 생각이 들었다. 역이 많기 때문에 서울에서는 □서울 역□ 이라고 해야 알 수 있다는 생각을, 역이 하나뿐인 진영에서 자란 나는 못 했기 때문이다. 서울서는 역 앞에 서울을 안 붙이면 어렵고 진영에서는 진영을 붙이면 어렵다. 서울서는 설명이 모자랄 때 말이 어려워지지만 진영서는 오히려 상세할 때 어려워진다. 말을 버릇에 맡기지 말고 말 자리가 서울인지 진영인지 잘 가려서 알맞은 말을 골라야 한다.

마지막으로 □입니다□ 꼴을 따져 보자. 말이 갖추어야 할 조건이 여럿이지만 나는 가장 먼저 말은 쉬워야 한다고 생각한다. □바른 말 고운 말□이란 말을 자주 듣지만 내게는 쉬운 말이 첫째다.

말이 어려운 것은 많이 배운 사람들이 말을 온통 힘센 낱말만으로 짜 모으려하기 때문이다. 그래서 모든 품사 가운데서 이름씨를 좋아하고 이름씨 가운데서도 중국 글말을 골라서 쓴다. 이 힘센 말 때문에 우리 말이 여러 가지 모습으로 어려워지는데  그 중 하나가 이 □입니다□ 꼴이다

□외채! 그것은 결코 물려줄 수 없는 유산입니다.□

층계에서 철없이 노는 어린이가 나오는 화면과 함께 귀에 익은 공익광고협의회의 광고 문구다. 이 광고를 볼 때마다 나는 외채가 유산일 수는 없는데도 외채를 유산이라고 우기는 공익광고협의회가 못마땅하다. 이 잘못은 □외채! 그것은 결코 물려줄 수 없습니다□나 아니면 □외채 ! 그것은 결코 물려주어서는 안 됩니다□ 같은 풀이 꼴로 말을 끝내기 싫어하고 마지막까지 기를 쓰고 이름씨를 하나라도 더 보태려고 □입니다□ 꼴로 만든 데서 생긴 문제다.

힘센 낱말을 모은다고 해서 힘센 말이 되는 것도 아니고 힘센 말이라야 사람을 움직이는 것도 아니다. 싸움 잘하는 졸개들만 모인 군이 여러 가지 솜씨를 고루 갖춘 군을 못 이기고, 사나운 태풍이 못 벗기는 겉옷을 따뜻한 햇볕이 벗긴다.

□대책 마련이 시급한 실정입니다□도 마찬가지다. □미룰 일이 아닙니다□ □빨리 손을 써야 합니다□ □하루바삐 해결해야 할 일입니다□ □방법을 빨리 찾아야 합니다□ □해결이 급합니다□ 따위로 바꾸면 알아듣기도 쉽고 듣는 마음도 느긋해진다.

아래에 있는 여러 보기는 텔레비전 뉴스에서 나온 말인데, 내 생각에 이렇게 고쳤으면 하는 대로 적어 보았다.

□입니다□ 꼴 말에는 □실정□만 아니라 □지적□ □분석□ □계획□ □추산□ 따위 여러 이름씨를 바꾸어 가며 쓰지만 어느 것 하나도 필요한 말이 아니면서 틀리기까지 하니까 이런 말은 아예 안 하는 것이 좋겠다. 방송 일을 하는 분들이  말을 쉽게 바꾸는 데 도움이 되었으면 한다.

실정

□자격 없는 기사가 운전하는 택시를 타면 위험할 뿐 아니라 만약 사고가 나면 보험 혜택을 제대로 받을 수 없는 등 문제가 많아 대책 마련이 시급한 실정입니다. (MBC 98.5.14) →자격 없는 기사가 모는 택시는 위험할 뿐 아니라 사고가 나도 보험금을 제대로 못 타게 되니까 빨리 손을 써야 되겠습니다.

□작년보다 30% 이상 늘어난 승합차 등록 대수는 앞으로도 증가할 추세여서 대책 마련이 시급한 실정입니다. (MBC 2000.2.7) →승합차 등록 대수가 작년보다 30% 넘게 늘어났고, 앞으로도 더욱 늘어날 것 같으니 빨리 손을 써야겠습니다.

□이 때문에 불교계 내부에서도 형식에 치우쳐 있는 획일적인 방생에 대한 반성의 소리가  나오고 있는 실정입니다. (KBS 99.3.1) →이 때문에 불교 안에서도 형식뿐인 방생을 뉘우치는 소리가 나오고 있습니다.

지적

□기내 휴대폰 사용은 철저히 자제되어야 한다는 지적입니다(SBS 99.2.18) →비행기 안에서는 손전화를 아예 못쓰게 해야 합니다

분석

□불안한 지층의 특성을 무시한 무리한 빗경사면 공사가 사고 원인이라는 분석입니다. (KBS 99.9.11) →사고가 난 것은 바탕이 불안한데도 억지로 빗경사면 공사를 했기 때문이라고 합니다.

계획

□지난해 쇠고기에 이어 돼지고기까지 냉장육으로 얼려서 수입되자 국내업계도 품질을 차별화해 맞대응한다는 계획입니다. (KBS 99.10.05) → 지난해 쇠고기에 이어 돼지고기까지 얼려서 수입하자 우리도 품질을 차별화 해 맞선다고 합니다

추산

□이번 겨울 들어 얼어붙은 두만강을 넘어 북한을 탈출하는 사람들은 급격히 늘어 탈북자 수가 줄잡아 10만 명에 이른다는 추산입니다. (KBS 99.2.15) → 이번 겨울 들어 얼어붙은 두만강을 넘어 북한을 빠져 나오는 사람들이 갑자기 늘어서 줄잡아도 10만에 이른답니다.

설명

□이번 회담은 여야 총재가 국정 전반에 대해 허심탄회하게 의견을 나누는 자리이며 과거처럼 총재 회담에 앞서 전제조건에 대한 사전 의견 조율 등 형식 절차는 생략했다는 설명입니다. (KBS 99.

3.15) →이번 회담은 여야 총재가 터놓고 의논하는 자리이며 전처럼 의견을 미

리 맞추는 절차는 없앴다고 합니다. 상태 □야당은 이번 주 초 두 선거구에 후보를 확정할 방침인데 구로 을에는 이신행 전 의원의 부인인 조은희 씨가 유력한 상태입니다. (SBS 99.3.1) → 야당은 이번 주 초 두 선거구에 후보를 정하는데 구로 을에는 이신행 전 의원의 부인	인 조은희 씨가 유력합니다. 현실 □본격적인 결혼 시즌이 다가오고 있습니다만 혼인기의 자녀를 가진 부모라면 아직도 혼수 걱정부터 앞서는 것이 현실입니다. (SBS 99.3.1) →결혼 시즌이 다가오고 있습니다만 나이 찬 자녀가 있는 부모는 요즘도 혼수 걱정이 앞섭니다.

점점 늘어나는 영어 간판 왜 그대로 두나?

이대로 / 우리말살리는겨레모임 공동대표

서울 같은 큰 도시뿐만 아니라 지방 조그만 도시까지도 영어 간판이 점점 늘어나 물결치고 있다. 이 영어 간판은 □법률 제4516호 옥외광고물 관리법□ 시행령 (대통령령 제13856호) 제13조 광고물 등의 표시 방법 규정을 위반한 것이며 우리 말글을 더럽히고 죽게 하는 잘못된 것이다. 그런데도 정부는 그냥 놔두고 있고 국민과 언론도 보고만 있으니 안타깝다.

영어 간판 문제는 어제오늘의 문제가 아니다. 오래 전부터 문제가 되어 지난 1993년 2월 □옥외광고물 등 관리법□ 시행령에 그 규제 조항을 만들어 시행하고  있으나 그 법이 있는지도 모르는 국민들이 많다. 일반 국민들뿐만 아니라 관계 공무원도 잘 모르는 것 같다. 지도 감독을 제대로 하지 않기 때문이다.

□옥외광고물 등 관리법□ 시행령 제13조에 □모든 옥외 광고물(간판, 현수막, 입간판 등)의 문자는 한글 맞춤법, 국어 로마자 표기법, 외래어 표기법에 따라 한글로 쓰는 것을 원칙으로 한다. 다만 부득이한 경우 외국어를 쓰게 될 때는 한글과 함께 쓴다. 이를 어기면 영업 정지 또는 고발한다□로 되어 있으며 소관부처는 행정자치부인데 지금은 지방자치단체로 그 업무를 넘겼다고 한다.

나는 5년 전 이 문제를 그냥 놔둬선 안되겠다고 생각해서 대통령을 비롯한 여러 정부 기관에 문제 해결을 건의하고 서울 시내에 있는 규정을 위반한 간판들 사진까지 찍어 국회 내무위원 몇 분을 찾아가 국정 감사 때 국민을 대신해 그 잘못을 지적하고 바로잡게 해 달라고 부탁도 했으나 별 효과가 없었다.

그냥 포기할 수 없어 내 지역의 시의원에게 외국어 간판 업소 현황과 단속 실적 자료를 얻어 달라고 부탁했더니 1996년 6월 30일 현재 서울시에서 마포구청만 빼고는 단속 지도를 한 곳이 없고 법을 위반한 간판의 실태 파악을 하나도 하지 않은 구청도 있었다. 지방 자치가 실시된 뒤 이 업무가 구청으로 넘어갔는데 관심이 없었다.

그래서 나는 혹시나 감사원에 건의하면 문제가 해결될까 해서 민원 전화로 그 내용을 말하고 철저하게 시정 조치해 줄 것을 다시 건의했더니 그 민원 회신(문서번호 진흥 13670-9. 지방자치단체에 강력하게 지도 단속하도록 지시했다.)이 1997년 1월 30일자로 왔다.

그러나 그 뒤 서울시엔 기존 위반 간판은 그대로 있고 오히려 위반 간판이 더 늘어난 것을 보면 시정 지시가 없었든지 그 지시가 실무자들에게 먹혀들지 않고 있는 것으로 보인다. 부득이하게 외국어로 쓸 때는, 글자 크기가 같거나 비슷하게 한글과 외국어를 함께 써야 한다. 간판을 외국어로만 쓰거나, 외국어는 크게 쓰고 한글을 조그맣게 쓰면 법 위반이다.

중국 연변 자치주 우리 동포들은 우리 말글을 살려 쓰고 지키기 위해 □중국 조선족 자치주 인민정부 조선어문 학습사용 상벌 규정□을 우리보다도 먼저 만들어 놓고 잘 지키고 있다. 외국에 사는 동포들도 간판에 한글을 위에 쓰고 한자를 아래에 쓰고 있는데 우리는 그 반대이니 참으로 부끄럽고 한심한 일이다.

이제 남북 통일이 가까워진다고 한다. 지난번 북에서 온 국어학자 류 렬 교수는 서울 거리에 영어 간판이 많은 것을 보고 많이 걱정하더란다. 통일 뒤 국어 생활 혼란을 막고 동포 화합을 위해서도 하루빨리 우리 국어를 순화하고 거리의 외국어 간판과 상표를 우리 말글로 바꿔야 한다고 본다.

경의선 철도를 빨리 개통하는 것보다도 더 중요하고 빨리 해야 할 일일 수도 있다. 간판뿐 아니라 전문 용어도 우리 말글로 바꾸고 상품 이름과 회사 이름도 우리 말글로 짓자. 통일과 남북 화합이 그냥 오는 것이 아니고 통일 뒤 함께 잘 살려면 그 준비를 해야 한다. 말글이 통해야 마음이 통하고 마음이 통해야 진짜 하나가 될 수 있다.

우리 말 바로 쓰기

□불린다(부른다)□란 말에 대하여 □

이오덕 / 우리말살리는겨레모임 공동대표

□ □불리운다□

□불리운다□는 □불린다□가 또 한번 괴상하게 바뀌어 쓰이는 꼴이다. 글을 쓰는 사람들이 □부른다□는 우리 말을 영어와 일본말 따라 엉뚱하게 쓰면서 이것을 또 □불린다□는 입음꼴로 더 많이 써서 우리 말을 아주 비뚤어지게 해 놓았는데, 이 □불린다□에서 또 하나 생겨난 □별종□이 □불리운다□란 것이다. 그러니까 □부른다□ → □불린다□ →□불리운다□ 이렇게 되었는데, 글 속에 빠져서 글만 읽고 쓰고 하는 사람들의 머리에서 생겨나는 말은  이와 같이, 우리 말이 될 수 없고 우리 말에 어울리지 않는 말을 아무렇지도 않는 듯이 예사로 쓰면서 도무지 그 사실을 느끼지 못한다. 그런데, 논밭에서 일하는 사람들이나, 그 밖에 책과 글을 떠나서 땀 흘려 일하는 사람들은 결코 우리 말에 어울리지 않는 이런 말을 하지 않는다. 사실은 글을 쓰는 사람들도 입으로 하는 말에서는 □불린다□ □불리운다□가 나오지 않는다. 그들은, 어떤 새로운 말이 필요해서 누구의 입에서 먼저 나왔는지 모르게 나온 어떤 말을 따라서 썼다고 하더라도, 그 말이 아주 자연스럽게 우리 말에 어울리고, 조금도 엉뚱한 말이란 느낌이 들지 않는다. 그리고 그것이 저절로 우리 말법에 딱 들어맞게 되어 있고, 우리 정서를 나타내는 말로 되어 있다. 왜 그런가? 삶에서 나온 말이기 때문이다. 글만 읽고 쓰는 사람들의 삶도 삶이라 말할는지 모르지만, 그들이 읽고 쓰는 글은 말을 떠나서 말 위에 올라서 있는 것이다. 그 논리와 생각과 말법이 서양 것 일본 것으로 된 것이다. 다시 말하면 우리의 삶과 그 삶에서 우러난 말을 떠나 밖에서 들어온 것으로 된 글이요 글말이다. 그래서 글을 쓰는 사람들이 이와 같이 잘못된 말을 끊임없이 글로 퍼뜨려 우리 말을 어지럽히고, 우리 말을 짓밟아 죽이고, 우리 마음을 병들게 하고 얼을 빼 버리는 짓을 아주 그럴듯한 이론으로, 지식으로, 사상이란 것으로 날마다 신문이고 책에서 하고 있지만, 이것을 바로 지적하는 사람이 없다.

다음은 □불리운다□란 말이 쓰인 보기다.

□ 청순미의 상징처럼 불리워지고 있는 명세빈. 그녀에겐 잘 알려지지 않은 비밀이 있다. 바로 대단한 오락광이라는 것. (연예영화 신문 99.8.24) →알려져

□ 해가 서는 날이라 해서 □설날□ 불리워.  (설악문화신문 96.2.19 제목) →(이라고) 해.

□ 소:울 90%, 나일론 10%(울 70% 이상의 함량은 울 100% 코트로 불리웁니다) (한겨레 2000.1.10 광고문) →(라) 합니다.

□ 일명 □헛깨나무□로 불리우는 지구자나무를 술독에 담아 놓으면 술이 물로 된다는 □신비의나무□로 숙취 제거 및 간 보호에 탁월한 효과가 검증되고 있습니다. (한겨레 2000.3.21 광고문) →(라고) 하는

□ 경찰은 최근 고교생들 사이에 □대포□라고 불리우는 이런 수법이 성행하고 있는 점을 중시해 7일 이들 가운데 5명을 사기(무전취식)와 폭력 행위 등 처벌에 관한 법률 위반 혐의로 구속하고, 7명은 같은 혐의로 불구속 입건했다. (한겨레 2000.6.8) →하는

□ 지명은 모든 사람으로부터 바르게 불리워지는 이름이어야 하며, 행여 다른 곳에도 이렇게 잘못된 표지판이 없는지 살펴보아야 하겠다. (한겨레 2000.7.3 국민기자석) →말하는

□ 모든 목숨얼 담넌 그릇, 그래서 하느님두 어여삐 예기실 수밖에 읎었던, 맨 츰으루 아무 잘못 읎넌 사람이라 불리웠던 사람 숫색시 마리아. 그런데두 늘 뒤루 밀쳐서 아브라함 등 뒤에 얼굴 가리워 숨쥑여야 했던 사라, 모세 빛에 가리워 하눌미움(저주)얼 받은 사람이라 예겨졌던 큰 사람 미리암, 그렇게 그렇게 따돌림 받으면서두 하느님께 가장 가까울 수밖에 읎었던 이럼 □아나이□. (삶터. 일곱미리해 꽃님달 스무사흗날) →했던

이 □불리운다□도 □불린다□와 조금도 다름없이 모든 경우에 우리 말로 □(라고) 하는□ □(라고) 말하는□ □(라고) 알려진□ 꼴로 써야 할 말이다.

여기서는 보기를 일곱 가지만 들었지만, 이것만 보아도 중앙과 지방의 온갖 신문에 나오는 기사, 광고문, 그리고 일반 독자들이 쓰는 글에까지 이 말이 나오고 있다는 사실을 알 수 있다. 더구나 □에 나온 말은 놀라운 느낌이 든다. 이것은 어느 교회에서 나온 주보에 실린 글인데, 이 글을 보면 글쓴이가 우리 말을 살려 쓰려고 하는 남다른 분임을 짐작할 수 있다. 이른바 표준말이라든가, 맞춤법까지 무시해 버리고 시골말을 살려서 대담하게 적었고, 이 인쇄물이 나온 날짜조차도 아주 남다르게 써 놓았다. 이렇게 우리 말을 살리는 일에 깊이 빠져 있는 분이 참 엉뚱하게도 □불리운다□를 썼으니 이 일을 어떻게 보아야 할까?이만하면 이 □불린다□ □불리운다□가 얼마나 글 쓰는 지식인들의 머리에, 몸 속에 파고들어가 있는가를 누구나 깨달을 것이다. 그리고, 글을 쓰는 이들이 글 속에 갇혀 있는 상태에서, 글 속에서만 배우고 세상을 알고 자라난 상태에서, 온전히 벗어나온다는 것이 얼마나 어려운가를 이만하면 알 수 있을 것이다.

어찌, 이 □부른다□(□불린다□ □불리운다□)란 한 가지 말에 그치겠는가. (끝)

내 몸을 소중하게 □

달리며 생각하며

노명환 / 우리말살리는겨레모임 운영위원

맑고 푸른 하늘, 운동하기 아주 좋은 가을입니다. 지난 호에 소개한 건강 체조 어렵지는 않았는지요? 이번에는 제가 아침마다 하고 있는 건강 달리기에 대해 말씀드리겠습니다.

제가 달리기를 시작한 지도 어언 10년이 되는데 지금까지 일요일 빼고１한동안은 일요일도 달림１눈이 오나 비가 오나 바람이 부나 하루도 빼지 않고 달렸으니 어디 얼마나 달렸는지 셈해 볼까요?

1년 365일에서 55일 빼면 310일, 310×하루 8km×10년=2,4800km가 되고, 앞으로 85세까지 20년 더 뛸 자신이 있으니 1년 2480km×30년=7,4400km, 1,8600리, 한반도를 이 끝에서 저 끝까지 여섯 번을 달리고도 600리를 더 달리는 셈이지요.

왜 이런 셈을 했느냐면 달리기가 너무 좋아 앞으로도 뛸 수 있을 때까지 줄곧 뛰겠다는 것이고 살빼기에 무슨 운동 무슨 운동이 좋다고 하지만 달리기보다 좋은 운동은 없기 때문이지요. 물론 지난 호에 소개한 건강 체조도 모든 운동에 준비와 마무리로 꼭 해야 되고 여러 병 치료와 예방에도 좋지만 달리기를 함께 하면 더 좋다는 것이지요. 걷기 운동도 좋지만 천천히 걸어서는 운동 효과가 없고 빨리 걸어야 하는데 사실은 빨리 걷는 것이 적당히 뛰는 것보다 힘들다는 것을 알아야 합니다. 달리기는 발 관절과 몸으로 용수철 효과를 내기 때문이지요.

제가 처음 달리기를 시작한 까닭은, 마라톤 선수가 되어 남을 이기려고 한 게 아니고 막내아들이 내 출퇴근용 자전거를 밤에 타고 나가 잃어버려서, 달리기로 출퇴근을 하고 건강도 다지자고 생각해서 지금에 이르렀지요. 회사 오고 가는 길이 8km, 자꾸 달리다 보니까 점점 힘이 생겨 내가 얼마나 달릴 수 있을까 시험해 보고 싶어 북한산, 수락산, 불암산에도 오르고 마라톤에도 나가고 20□달리기에도 나가 보았습니다. 그런데 아무래도 여러 사람과 함께 뛰다 보면 앞서 가고픈 욕심이 생기고 그러다 보면 무리가 되더군요. 그래서 이젠 다 그만두고 오직 아침저녁으로 출퇴근할 때 건강 달리기만 하고 있지요. 처음 시작할 때는 요령도 모르고 달렸어요. 운동화도 아주 가볍고 탄력 있으며 발보다 조금 큰 것을 신어야 하는데 맞지 않은 걸 신고 달렸으니, 발목과 장단지가 아파 그만둘까도 했어요.

그 때가 봄이라 앞산과 뒷산에서 뻐꾸기가 울고 있었는데, 그 소리가 마치 나한테 □힘내 뻐꾹, 힘내 뻐꾹□ 하는 소리로 들려 거기 맞춰 발걸음을 옮겼지요.  뻐꾸기가 혼자 울 땐 좀 천천히 뛰고, 두 마리가 바꿔 울면 마치 □이 산에서 뻐꾹 저 산에서 쑥꾹□ 하는 노래처럼 들려서 좀 빨리 뛰다 보니 나도 모르게 힘이 났어요. 달리기에도 자기 최면이나 암시가 좋다는 걸 알았지요.

여름 삼복더위, 7월 말에서 8월 초에 쨍쨍 내려 쬐는 햇볕 탓에 엄청 덥지요. 기온은 30℃를 웃돌고 그래서 많은 사람들은 산으로 바다로 더위를 식히러 갑니다. 이 때도 나는 더위와 당당히 맞서 앞으로 앞으로 달려갑니다.  갑자기 소나기 구름이 몰려와 소나기가 퍼부어도 그 속을 달립니다.  빗속을 달리는 기분, 경험해 보지 않고는 모르지요.

한더위에 천천히 걷는 것과 달리는 것 어느 것이 더 더울까요? 얼른 생각하면 달리는 것이 더 덥겠다 싶지만 아닙니다. 달리기를 하면 얼굴을 스치는 바람 때문에 오히려 시원해져서 달리는 것이 더 낫고, 끝난 뒤 찬물 목욕으로 몸을 식히는 것이 좋습니다.

여름 가고 가을이 되면 코스모스가 길가에 활짝 피어 흰색, 빨강, 분홍이 어우러지지요. 마치 예쁜 아가씨들이 곱게 한복을 차려 입고 □아저씨 힘내세요□ 하며 손을 흔들어 주는 듯 한들거립니다.  이때 나도 웃으며 손을 흔들어 주며 기분 좋게 달려갑니다.

가을 가고 겨울이 되어 눈이 나리고 추우면 사람들은 춥다고 움츠리며 떨고 다니는데, 나는 이른 아침에 아무도 밟지 않은 눈길을 달립니다. 발 밑에 눈도 인사를 합니다. 뽀드득뽀드득, 사각사각……. 그럼 나는 거기 박자를 맞추어 달려갑니다. 때론 눈송이가 앞을 가릴 때도 있고, 전깃줄이 바람에 쌩쌩 울 때도 있지만 그래도 나는 즐겁기만 합니다. 내가 건강해 추위와 눈보라 속에서도 달릴 수 있으니, 또 자연을 동무 삼아 달려나가니 행복합니다.

이처럼 계절 따라 다른 느낌으로 달리기를 하지만 언덕을 오를 때는 힘이 들고 숨이 찹니다. 그래서 여기서도 자신에게 암시를 하지요. 지구가 도는 건 사실이니까 달려가는 내 뒤에서 앞으로 돈다 생각하고 달리면 언덕이 평지처럼 보이고 쉽게 달릴 수 있지요.

이제까지는 생각으로 느낌으로 달리기 한 체험이고 다음은 좀 다른 이야기입니다. 한번은 길가에 심어 놓은 은행나무 옆을 달리는데 □아저씨 살려 주세요, 목이 졸려요.□ 소리치는 듯해 나무를 자세히 보니 심은 지 몇 년 지나 뿌리가 잡혀 지주대와 철사를 끌러 주어야 하는 은행나무인데, 그대로 두어 철사가 나무를 조여 나무마다 목을 메어 놓은 듯했어요. □알았다. 조금만 기다려라. 내가 쉬는 날 끌러 줄게.□ 약속을 하고 다음날 길 양쪽 수백 그루 나무 철사를 풀어 주었어요. 그랬더니 나무들은 긴 숨을 내

쉬며 □아저씨 고맙습니다.□ 하고 합창하는 것 같았지요. 그 뒤 은행나무들이 잘 자라서 그 옆을 달려갈 때 깨끗한 산소를 보내 주지요. 이처럼 달리기를 내 건강만 위해 하는 것이 아니고 자연과 벗삼아 그들에게 도	움도 주고받으며 달리니 언제나 마음이 평안하고 건강합니다. 회원 여러분들도 □무슨 운동이 좋다더라□ 하는 것만으로 그쳐서는 도움이 안 되고, 또 하려고 마음먹었을 때 바로 시작해야 합니다. 때는 이 때입니다. 안녕히 계세요.

한글 교실  어머니들 글마당

조심히 가세요. 잘 먹을게요.

다음 글은 서울 종로구에 있는 한글 교실 □서울 어머니학교□ 학생들이 쓴 일기입니다. 지도하신 분은 박기범 선생님입니다.

김미순 (61세)

2000년 5월 6일 일요일

송경화 아나운사가 □피디 수첩□을 하고 있다. 그런데 광주 민주화에 대해서 텔레비 화면을 비쳐 준다. 그것을 보고 우리 어머니가 저렇게 했는데, 그 생각이 새삼스럽게 떠오른다.

가끔 아버지 묘에 가서 울면서 죽은 혼신이라도 아들 소식을 알려 달라고 애원을 하면서 울은 그 시절이 떠오른다. 망월동 가서 각자 자기의 자식들 묘에 가서 엄마들이 가서 통곡을 하면서 우는 것을 보니까 너무나 나도 가슴이 찢어질 것 같다.

그래서 나도 얼마나 울었다. 나는 눈물이 너무나 헤프다. 연속극만 보고 누가 슬픈 이야기만 해도 눈물이 난다.

2000년 5월 8일 월요일

5월 8일날은 너무나도 서운했다.

애들이 케이크, 샴페인 한 병하고 갖고 와서 축하해 주었다. 그런데 나는 그런 것은 나는 별로 안 반갑다. 나는 돈으로 주면 좋다고 하니까 딸이 돈 좋아하네. 그 말에 너무나 서운했다. 나도 인자는 늙었나 보다. 즈으들은 무심코 했는데, 나는 그 말에 되게 서운했다.

나는 설마 그것으로 해 주고 말라디야 했는데, 정말 그것으로 때우고 말았다. 나는 언제나 내가 벌어서 쓰니까 바라지도 않지만 친구들이 자랑을 하면 부럽다. 나는 한 가지도 자랑할 것이 없다. 자식들도 하나도 결혼도 못하고 아무것도 자랑할 것이 없다. 남 보기는 명랑하고 싹싹하다고 하지만 나는 슬픔이 가득 찼다. 남들이 결혼한다고 청첩장을 주면 너무나도 속상했다.

2000년 6월 9일 금요일

나는 오늘 곗돈을 100만 원을 해 내야 한다. 그런데 나는 걱정이 되어서 남편한테 50만 원만 빌려 달라고 하였다. 그래도 안 빌려 준다. 그러면 20만 원만 빌려 달라고 해도 안 빌려 주었다. 그런데 내 속으로 난 자식이라도 돈을 빌려 달라고 하기가 참 안 나온다. 그래도 자존심을 다 버리고 막내아들보고 □연식아, 나 50만 원만 빌려 달라□고 하니까 □엄마 자식 사이에 빌려주고 받는 것이 어딨어요?□ 그러면서 50만 원을 주었다. 그리고 내가 수금 50만 원을 해서 갖다 주었다. 그런데 계 오야가 참 정확하다고 칭찬을 해 주었다. 그리고 커피 한 잔 마시고 왔다.

2000년 6월 10일 토요일

오늘은 동대문 광장시장을 갔다. 친구한테 부탄가스를 2개 필요하다고 했다. 그런데 부탄가스를 가져가라고 전화가 왔다. 그래서 나는 원피스를 한 벌 갖고 갔더니 친구는 나보로 미쳤다고 한다. 밑천도 딸리면서 갖고 왔다고 했다. 나보로 야단쳤다. 부탄가스나 갖고 가라고 했다.

내가 저를 60만 원이나 줄 것이 있는데도 그 돈 받을라고 생각도 안 하니까 걱정하지 말라고 했다. 나는 미안해서 옷이라도 한 벌 줄려고 했는데 절대로 반대한다. □우리가 마음만 안 변하고 살면 되지. 꼭 주고받고 해야만 되냐. 돈 더 벌면 주어라.□ 했다. 나는 친구가 너무나 감사하고 미안하다고 했다.

백신자  (49세)

2000년 6월 4일 일요일

일요일은 짐 정리 좀 했다. 집 도배를 할려고 시간 있을 때 짐을 좀 옮기는데 너무 힘이 들어서 딸들보고 좀 들어 달라고 했더니, □아빠 있을 때 하지 왜 혼자 하면서 그러냐.□고 했다. 그래서 □엄마 시간 있을 때 할려고.□ 하니까 □그러면은 일찍 들어오시라 하지.□ 했다. 그래서 □너네 아빠 언제고 일찍 오라고 하면 일찍 왔니? 오히려 더 늦게 오지. 그러니까 그런 말 하기 싫어.□ 했더니 □그래도 말은 해 봐야지.□ 했다. 그래서 □말해 갖고 빨리 안 오면은 더 속상하니까 차라리 말 안 하는 게 속 편치.□ 했다. 그러고 딸들 친구 만난다고 나가고 혼자서 하다가 좀 쉬고 있는데 이층 아줌마가 와서 □아니 혼자 해?□ 하고는 □아니, 이 집 아저씨는 도대체 어쩐 양반이 왜 그렇게 사신데?□ 하면서 □자기나 되니까 살지 나 같으면은 하루도 못 산다.□ 하면서 □해도해도 너무한다. 날이면 날마다 밤늦게까지 뭐 하신대?□ 그래서 웃으면서 □자기가 한 번 물어 봐.□ 했더니 □아이고, 속도 좋아. 나 같으면은 병 나서 못 산다.□ 했다. 그래서 □그래도 어떻게 해. 할 수 없지.□ 하고는 일을 마저 하는데 너무도 힘이 들었다.

2000년 6월 5일 월요일

월요일은 학교 갔다가 좀 늦게 왔더니 둘째딸이 대문 밖에서 나를 기다리고 있었다. 그러면서 □엄마, 왜 늦게 왔어?□ 했다. 그래서 □응. 좀 늦었다. 그런데, 왜?□ □엄마, 큰일났다.□ 했다. 그래서 □왜?□ □응, 큰언니 시어머님이 오신대.□ □왜 오신대?□ 하니까 □몰라, 큰언니한테 물어 봐.□ 했다. 그래서 □언니한테 전화 한 번 해 봐.□ 했더니 전화를 걸어 준다. 그래서 □야, 무슨 말이야?□ 했더니 □이야기는 내일 하고 대경상고 앞으로 빨리 가 봐.□ 했다. 그래서 갔더니 아직 안 오셨다. 그래서 서 있는데 마을 버스가 하나 와서 혹시 저 차에 오시나 하고 봤더니 벌써 내려서 달려오고 계셨다. 그러면서 일찍 오셨냐고 하시면서 이거 받으시라고 하셨다. 그래서 □이것 뭐에요?□ 했더니 □소꼬리에요.□ □웬 소꼬리에요?□ 그랬더니 □좀 자셔요.□ 그러면서 □폭 과서 미영이 아빠 드리세요.□ 했다. 그러면서 □우리 미영이는 걱정 마세요. 지네 시아버지가 너무너무 좋아해요. 애가 너무너무 상냥하고 싹싹해서 좋아요. 우리는 미영이가 딸이에요. 그러니까 걱정 마세요.□ 했다. 그래서 □철없는 짓이나 안 하는지 모르겠어요.□ 그러면서 □사둔이 딸이라고 생각하시면서 예쁘게 봐 주세요.□ 하고 □좀 늦어도 우리 집에 좀 갔다가 가셔요.□ 했더니 □다음에 놀러 올게요.□ 하면서 □버스 오면은 타고 갈 거니까 빨리 들어가세요.□ 하신다. 그래서 □괜찮아요. 사둔 가시면 갈게요. 나 걱정 마세요.□ 그러고 있는데 마을 버스가 왔다. 그래서 □조심히 가세요. 잘 먹을게요.□ 하고 인사를 했다.

2000년 6월 9일 금요일

금요일은 학교에 갔더니 우순 엄마가 와 계셨다. 그래서 □일찍 오셨네요.□ 했더니 □나는 안 다니면 안 다니지 다니면은 일찍 와.□ 했다. 그래서 □그러면은 일 하고 끝나면은 바로 오세요?□ 했더니, □응, 두세 시에 끝나면은 바로 오지.□ 그래서 □그러면은 피곤하니까 어디서 좀 자면은 좋을 텐데…….□ 했더니 □응, 작년 그럴 때는 의자를 붙여 놓고 잤어.□ 하셨다. 그리고 공부 시간이 되어서 공부를 하는데 성남 용옥 엄마가 안 온다. 그래서 □아니, 용옥 엄마가 안 온다.□고 했더니 선생님이 못 온다고 전화가 왔다고 했다. 그래서 수요일날 들은 이야기가 생각나서 걱정이 된다.

수요일날 수학 여행 가자고 했더니, 자기 남편이 위 내시경 검사를 했는데, 좀 안 좋은 데가 있어서 조직 검사를 했다고 하면서 금요일날 나오는데, 아무 일 없으면은 가고 그렇지 않으면 학교로 전화한다고 했다. 그래서 걱정이 된다.

우리 말글 문제１신문 자료 모음

※ 2000년 9월 1일부터 10월 31일까지. 문장은 고치지 않고 띄어쓰기만 바로잡아 원문 그대로 실었습니다.

□ "한글 지킴이 정재환입니다"

'방송진행자' 정재환(39) 씨에게 인터뷰를 요청하는 이메일을 보내고 난 뒤 3시간도 되지 않아 답장이 날아왔다. '메일 주셔서 감사하다'가 아닌 '편지 주셔서 고맙다'는 내용으로. 이 짧은 글에도 '메일'이니 '감사'니 하는 말 대신 '편지'니 '고맙다'는 우리 말이 듬뿍 들어 있다.

한글문화연대 부대표이자 우리 말에 관한 책도 두 권이나 낸 '한글 지킴이' 정씨의 한글 사랑은 남다르다. 그가 지난해 잘못된 방송 언어를 꼬집은 <자장면이 맞아요? 잠봉은>이란 책을 냈을 때만 해도 관심 갖는 사람은 그리 많지 않았다. 심지어는 개그맨이 뭘 안다고 그런 책을 내느냐는 사람까지 있었다. 하지만 그저 그런 반응에도 불구하고 그의 한글 사랑은 식지 않았다. 그는 언제나 사전을 들고 다니며 바른 표현을 찾았고 우리 말 공부도 게을리하지 않았다.

이러한 그의 노력은 지난 2월 한글문화연대 창립의 주춧돌이 됐다. 정씨는 3월엔 성균관대 어문학부에 진학해 본격적으로 우리 말 공부를 시작했다. 또 지난달에는 <우리 말은 우리의 밥이다>를 펴내 정씨는 방송국 내 '한글 지킴이'로 우뚝 섰다.

이젠 방송국에서 애매한 표현이 있으면 정씨를 제일 먼저 찾는다. '한글 지킴이'를 자처한 정씨지만 방송 중에 잘못된 표현을 바로잡는 건 아직도 어려운 일.

"저도 잘 모르는 형편에 공인이나 다름없는 출연자와 진행자에게 창피나 주는 게 아닐까 하고 주저하기도 하지만 시청자를 위해서는 어쩔 수 없다는 생각으로 용기를 낸다"며 "방송 언어의 대부분을 차지하는 연예인들의 말글이야말로 각별해야 한다"고 그는 주장한다.

정씨는 특히 방송계에서 자주 쓰이고 있는 일본어에 문제 제기를 하고 나섰다. "날마다 '오도시'를 생각하며 '시바이'를 연구하고 '겐또'를 굴리고 '니주'를 깔고 제아무리 '간지'를 살려도 고작 '삼마이' 신세를 면할 수 없다는 식"이라며 "일본 문화 개방과 상관없이 불평등한 관계에서 나온 찌꺼기는 지금이라도 쓸어 내야 한다."고 정씨는 강조한다.

그가 지난해 12월 우리 방송 현장에서 분별 없이 쓰이는 일본어를 모아 바른 우리 말 표현을 소개한 <삼마이는 가라>이라는 소책자는 방송국 내 언어 순화에 큰 역할을 하고 있다.

하지만 원숭이도 나무에서 떨어지는 법(정씨에 의하면 이 표현은 일본 속담).정씨는 얼마 전에도 선행을 밝히기 꺼려하는 출연자에게 "좋은 일은 주변에 '전염'시켜야 하니 알려 달라."고 말했다가 아차하고 얼굴이 뜨거워진 적이 있단다. 그는 "말이라는 게 순간에 지나가는 것이어서 평소에 꾸준히 훈련하는 수밖에 없다."며 "이제는 사적인 자리에서도 바른말만 쓰고 비속어는 쓰지 않는 바른생활 사나이"라며 멋쩍게 웃는다.

"개그맨이 언어 오염의 주범이라는 말을 들을 때마다 가슴이 아프다"며 "직업상 어쩔 수 없기도 하지만 아주 심한 표현은 삼가야 한다."고 '한글 지킴이'는 후배들을 걱정했다. "4년 전에 술도 끊어 일이 아니면 결석할 일이 없다."는 그는 "학교 수업과 겹칠 가능성이 조금이라도 있으면 일 약속도 잡지 않는다."고 했다. 정씨는 지난 학기 지각·결석 없이 4.5점 만점에 평점 4.26의 성적으로 이 학교 어문학부 전체 1등을 차지했다.

마지막으로 정씨가 낸 우리 말 수수께끼. "심청이가 몸을 던진 곳은 인당수일까요, 임당수일까요? 또, 볶음밥, 복음밥, 볶은밥, 복은밥 가운데 뭘 먹어야 할까요?"

한글문화연대(http://www.urimal.org)는 사회과학 전공 교수와 방송인을 중심으로 학술·언론 분야부터 우리 말을 살려 가자는 취지로 만들어졌다. 한림대 정치외교학과 김영명 교수·한국방송공사 임성민 아나운서 등 1천여 명이 회원으로 가입해 있다.

중앙일보 2000. 10.7 이범준 기자

□ 검사들이 한글날 `국어시험'을 치른다.

법무부는 제554회 한글날인 9일 산하 실·국장을 제외한 전 검사와 일반 직원들을 대상으로 `우리 글 바르게 쓰기' 시험을 실시한다고 8일 밝혔다. 이번 시험은 `국가 또는 지자체가 공문서를 작성할 때 어문 규범을 준수해야 한다.'고 규정하고 있는 문화예술진흥법에 따라 공무원의 올바른 공문서 작성 의무를 확인하기 위한 것.

응시자들은 1시간에 50문항의 문제를 풀어야 하며 띄어쓰기와 철자법, 표준어, 외래어 표기, 어법 등 우리 말 전반에 걸친 지식을 평가받는다.

법무부는 시험 결과를 토대로 최우수상, 우수상 대상자를 뽑아 시상하고 부서별로 `공문서 바르게 쓰기 점검관'을 지정, 공문서에 대한 교정 역할을 맡길 계획이다.

법무부는 이와 함께 한글학회를 비롯한 전문기관에 검찰의 공소장과 불기소장 등 각종 문서의 양식과 표현에 대한 분석 작업을 의뢰, 개선 방안을 마련하는 한편 앞으로 교정, 보호 분야의 전문용어 순화 작업도 추진할 방침이다.

법무부 소속 한 검사는 □그동안 업무에 파묻혀 올바른 한글 사용에 대해 소홀했던 것이 사실□이라며 □그러나 막상 시험을 치른다니 긴장되지만 좋은 기회라고 생각한다□고 밝혔다.

한국 2000.10.8

□ □쓰임의 철학□ 되새기는 한글날

전에는 한글날이 공휴일이었는데 그것이 폐지되어 유감스럽다. 대체 국경일이라고 하루를 쉰다는 것은 아침에 느긋하게 늦잠 자고 다른 집에 태극기들이 걸린 것을 보고 우리 대문에도 국기를 내다 달면서 잠시나마 오늘이 무슨 날이던가를 기억하는 정도만 해도 상당한 의미는 있는 것이다.

또는 그것만으로 좀 부족한 것 같다면 늦은 아침을 먹고 훈민정음 서문을 한 번쯤 찾아 읽어 보는 것도 좋은 일이었다. 볼 때마다 놀라운 감흥을 일으키는 이 책은 1446년에 발간된 이래 그 존재가 알려지지 않았으나 오백 년 후인 1940년에 안동의 어느 고가에서 발견되어 고 간송 전형필의 소장이 되었다.

간송이 이를 가져온 고서상에게 값을 묻고는 그보다 몇 배의 돈을 주면서 □이 책은 그렇게 싼 책이 아닐세.□라고 했다는 유명한 일화가 있다. 국보 70호로 지정되었으며 유네스코의 세계 유산으로 등록됐다. 내 책은 그보다는 못하지만 민중서관에서 60년에 나온 것이다. 내용은 두 부분으로 나뉘어 있다.

서문과 예의편은 세종대왕이 직접 쓴 것으로 본문에 해당하고 이를 해설한 해례편은 정인지가 썼다. 만만치 않았던 반대 상소에도 불구하고 그 반포의 과정을 눈여겨보면 대왕의 민족주의적 동기가 무엇보다도 돋보인다. 어문뿐 아니라 민족의 명운이 중국에 속국화되었던 시절에 우리 글을 만들고 백성을 가르쳐야겠다고 결심한 것은 한나라의 군왕으로서 감탄할 일이다.

내가 제일 좋아하는 대왕의 문구는 제자해(制字解)에 쓰인 `사람의 소리도 다 음양의 이치가 있는 것인데 사람이 살피지 못한 것뿐이다(人之聲音, 皆有陰陽之理, 願人不察耳)'라는 말이다.

내가 설계를 할 때에도 어느 경우에나 그 땅에 잘 맞는 좋은 건물이 서려면 어디엔가 공식과 정답이 쓰여 있을 것이고 건축가란 그것을 얼마나 가깝게 찾아 낼 수 있느냐 하는 노력을 경주할 뿐이라고 생각하고 있기 때문이다.

또 `이제 정음을 만듦도 애초부터 슬기로 마련하고 노력하여 찾은 것이 아니라 다만 그 성음을 바탕으로, 그 이치를 다한 것뿐이다(初非之營而力索, 但 因其聲音而極其理而己)'라 하였으니 대왕 자신의 발명이기보다 하늘의 이치를 따른 것뿐이라고 겸손하게 말한 대목이 놀랍다. 이어서 `이치가 이미 둘이 아니니 어찌 천지귀신과 함께 그 쓰임을 같이하지 않겠는가(理致不二, 則何得不與天地神, 同其用也)'라고 썼다. 원리는 하나뿐이다. 하늘이나 인간이나 그 쓰임새의 좋고 나쁜 원리는 하나다 라는 용(用)의 철학도 존경스럽다. 이것은 요새 말로 `기능'에 관한 탁월한 해명이다.

또 정인지는 해례편에 쓰기를 `이것은 자못 하늘이 성인의 마음을 열어 손을 빌렸을 뿐이로구나(是殆天啓, 聖心而 假手焉者乎)'라 하고 이어서 `하늘의 주심이니 어찌 지혜와 재주로 될 것이랴(天授何曾智巧爲)' 했으니 이 역시 하늘의 정해진 이치를 찾아 내어 그대로 원용한 것이라는 기본 철학의 표현이라고 보겠다. 건축가는 건축에서 자신의 재주를 뽐내지 않아야 한다는 가르침이기도 하다.

종결 부분은 `자헌대부 예조판서 집현전 대제학 신 정인지는 두 손 모아 머리 숙이고 삼가 씀'으로 끝난다. 그 앞에서 함께 일한 최항, 박팽년, 신숙주, 성삼문, 강희안, 이개, 이선로 등 집현전 학사들의 이름을 함께 모두 밝혔으니 훌륭한 임금과 현명한 신하들의 이런 만남(集賢)은 가히 군신 관계에 있어 이상형이라 할 만하다.

세종대왕은 스스로 집현전이라는 왕립연구소의 소장을 겸했던 것이며 이 소장과 연구원 관계는 정말로 멋진 관계들이었다. 성삼문, 박팽년, 이 개 등은 후일 대왕의 유지대로 단종을 지키다가 세조에게 죽음을 당한 사육신의 일원으로 그 충성과 절개 또한 놀라운 사람들이었으니 한 시대를 최고의 중흥기로 만들고 한 민족의 역사를 바꾸어 놓고 인류 문화사에 영원히 남을 `작품'을 만든 인물들의 행적은 높은 학문과 곧은 지조가 둘이 아님을 보여 주는 것이어서 머리가 숙여질 뿐이다.

한국일보 2000.10.7 김 원 / 건축가·광장건축 대표

□ 훈민정음

말이 안 통할 때처럼 답답한 경우는 없다. 형편없는 외국어 실력으로 외국 여행을 할 때, 그래도 안타까운 손짓 발짓을 해가며 최소한의 활동은 펼칠 수 있다. 그러나 억울한 경우 호소나 뭔가 속깊은 이야기를 해야 할 때의 답답함이라니.  훈민정음이 반포되던 1446년까지 우리 백성 대부분은 그렇게 말문 아닌  '글문'이 막힌 채 살아왔다.

훈민정음이 나오기 전 지배층인 양반들은 한문을 사용했다. 그리고 중인층인 서리들은 한자의 음과 뜻을 빌린 이두를 사용했다. 백성들은 한문을 배워서도 안되고 너무 어려워 배울 만한 여력도 없었다. 이런 백성들을 위하고 올바로 가르치기 위해 누구나 쉽게 배워 쓸 수 있게 만든 것이 훈민정음이다.

훈민정음은 성대에서 입술에 이르는 구강 구조의 모양을 본뜨고 각각의 위치를 등분해 자음과 모음을 만들었다. 때문에 모든 소리를 소리나는 대로 적을 수 있는, 창제자와 일시가 분명한 세계 유일의 과학적 문자로서 유네스코 세계 문화 유산으로 지정돼 있다. 이런 과학성을 십분 활용, 정보화 시대 훈민정음의 세계화에도 힘써야겠지만 5백54돌 한글날을 맞아 세종대왕의 창제 정신을 되새겼으면 한다.

훈민정음의 소리나 글자 꼴은 음양과 오행의 우주 운행 원리, 순리에 형이상학적 기초를 두고 있다. 우주의 모든 현상이 그 원리에 의해 운행되듯 사람의 말소리 또한 그 질서에서 벗어날 수는 없다는 것이다. 이런 순리에 따르는 언어일 때 비로소 백성을 올바로 가르칠 수 있다는 것을 훈민정음은 내포하고 있다. 곧 '바른 정치는 바른 소리에서 나온다.'는 언어관에서 훈민정음은 나왔다.

훈민정음 창제의 이런 속뜻을 생각할 때 그것을 사용하고 있는 오늘 우리의 언어 생활은 부끄럽기 짝이 없다. 먼저 바른 소리로 바른 정치를 펴야 할 정치인들의 말이 거칠기 짝이 없다. '돌대가리' '미친 놈' '지랄한다' '인간 쓰레기 집합소' '정신 없는 나라' 등 입에 담기 힘든, 말문을 터주기는커녕 막는 막말들이 쏟아져 나오니 대치 정국은 더욱 가팔라질 수밖에 없다. 이 말들을 담아 내느라 신문과 방송 언어도 거칠어지고 사회 풍속도 험악해지고 있다. 책임 있는 정치인의 공적인 발언도 이와 같을진대 사이버 공간에서 벌어지는 익명의 비방과 욕설은 어떨 것인가. 지도자들부터 바른 말로 돌아가 풍속을 순화하고 국민을 잘 이끌었으면 한다.

중앙일보 2000.10.10 이경철 차장

□ 한글날 문닫은 한글특별전시회

국립중앙박물관에선 요즘 특별한 전시회가 열리고 있다. 10월 3일부터 11월 5일까지 열리는 '겨레의 글 한글'.

이번 특별전에는 한글과 관련된 국보, 보물 등 지정·비지정 문화재들이 처음으로 한 자리에 모였다.

특히 한글이 만들어진 과정을 기록으로 확인케 한 국보 제70호 <훈민정음해례본(訓民正音解例本)>은 일반에 처음 공개됐다. 박물관에서 전시회를 마련한 취지도 훌륭하다. 지금까지 일반인들이 이해하기 힘든 고미술 중심의 전시회에서 탈피, 보통사람들이 관심을 가질 만한 주제를 잡아 '새 천년 특별전'으로 마련했다는 것이다. 이런 취지에 따라 민족사의 위대한 문화적 업적으로 잡은 주제가 '한글'이고, 당연히 한글날을 전후한 시기에 특별전을 열었다. 관람객의 반응도 좋다. 보기 드문 보물들을 한 자리에서 본다는 재미만 아니라 고미술과 달리 한글로 된 기록들이기에 직접 전시품의 내용을 읽고 음미할 수 있기 때문이다.

현종이 시집간 공주에게 보낸 편지에선 3백50년 전 임금님의 다정다감을 느낄 수 있고,  도둑 떼가 시골 부자에게 돈을 요구하며 보낸 □활빈당발령장□에선 1백년 전 도둑들이 당당히 돈을 요구하던 사회상을 읽을 수 있다.

그런데 정작 한글날인 9일엔 전시회를 볼 수 없었다. 올 한글날은 마침 월요일이었고 이 날은 중앙박물관이 정기적으로 문을 닫는 날이다. 박물관 관계자는 "아무리 한글날이고, 한글을 주제로 한 특별전을 한다고 하지만 정기 휴일이니까 쉬는 것"이라고 말했다. "혹시 내부에서 한글날 휴관에 이견이 없었나"고 되묻자 "지금까지 그런 적이 없었기에 아무도 이견이 없었다."고 잘라 말했다.

박물관 직원 중 일요일에 근무하고 월요일에 쉬는 인원은 경비원 27명이다. 박물관 직원 1백70여 명 중 경비원 27명을 제외한 나머지 인원은 모두 월요일에 정상 근무한다. 한글 관련 특별전 기간인 만큼 한글날 하루만 다른 사람들이 경비를 대신하거나 경비원들이 특별 근무하는 융통성을 보여 주기가 그렇게 힘든 상황은 아닌 듯하다.

사소한 일 같지만 이런 '무신경'이 쌓여 이미 공휴일 지정에서 제외된 한글날이 갈수록 쓸쓸해지는 것이다. 한글학자인 이오덕(75)씨는 "한 해에 한 번뿐인 한글날인데…, 한글에 대한 무관심 아니겠느냐."며 아쉬워했다.

중앙일보 2000.10.10 오병상 기자

□ 북한의 `한글날'은 1월 15일

남한은 10월 9일을 `한글날'로 기념하고 있지만 북한은 1월 15일을 `훈민정음창제일'로 기념하고 있다. 이는 우리가 훈민정음 반포일(세종28년 음력 9월 상순, 1446년 10월 9일)을 기준으로 `한글날'을 정해 기념해 오고 있는데 반해 북한은 창제일(세종 25년 음력12월, 1444년 1월15일)을 기념일로 정해 놓고 있기 때문이다. 따라서 남한에서 한글날로 기념하고 있는 훈민정음 반포일은 북한에서 별다른 의미 부여가 없이 지나가 버린다.

북한은 창제일이 5, 10년 주기로 꺾어지는 해에는 평양시 기념 보고회를 열고 훈민정음의 우수성, 민족어의 발전 방향 등을 주제로 한 논의를 하기도 한다.

북한은 훈민정음 창제에 대해 "우리 민족의 글자 생활 발전에서 새로운 길이 열리게 되었으며 민족어의 규범을 세우고 그에 의하여 언어 생활의 통일성을 보장할 수 있는 가능성을 가지게 됐다."고 평가하고 있다. 김일성 주석도 생전  "이미 삼국 시기부터 이두 문자를 사용하여 오던 우리 인민은 1444년에 가장 발전된 문자인 훈민정음을 창제함으로써 문화 발전에 크게 기여하고 있다."고 말했던 것으로 전해지고 있다.

그러나 `훈민정음 창제'에 대한 북한에서의 경축 수준은 남한의 한글날보다 덜하다. 왜냐하면 북한은 "훈민정음의 우수성은 우리 민족이 오랜 글자 생활을 해 온 전통과 경험을 살려 신지 글자를 바탕으로 창제한 글자라는데 있다."면서 훈민정음을 독자적 창제가 아니라고 주장하고 있기 때문이다. 즉, 북한에서는 이 신지 문자가 고조선 시기 사용된 우리 민족 고유의 문자이며 한민족의 `시조 글자'로 규정하고 있다.

김일성 방송대학의 박교훈 부교수는 지난 94년 중반 신지 글자에 대해 "단군 시기부터 고조선에서 쓰인 우리 민족 고유의 글자로서 그 이후 변화 발전해 여러 가지 글자를 낳은 우리 민족의 `시조 글자'라고 말할 수 있다."고 주장했다. 또한 훈민정음이 신지 글자를 계승했다고 주장하는 근거로, 정인지가 훈민정음 머리글자에서 "글자는 옛 전자(신지 글자)를 본떴다."고 한 점, 이암이 쓴 <단군세기>에 적혀 있는 정음 36자(가림토 글자)가 훈민정음과 비슷하다는 점 등을 들었다.             연합뉴스 2000.10.10

□ 영어 공용어론 한낱 잠꼬대

9일은 세종 임금이 한글을 새로 만들어 널리 알린 지 554돌 되는 한글날이다. 겨레의 정신을 담은 그릇인 한글은 멀게는 한문의 압도하는 위세 속에서, 가깝게는 제국주의 언어인 일본말과 영어의 위풍당당한 행진 앞에서 자기를 잃어버리지 않고 살아남아 우리 말글살이의 바탕이자 몸통이 됐다. 그러나 요즈음 한글로 대표되는 우리 말과 글은 나라 안팎의 여러 힘들이 만들어 내는 거친 물결에 휩쓸릴 위기에 처한 듯하다. 인터넷과 세계화 바람이 우리 언어 생활 안으로 이른바 국제어라는 영어를 폭포수처럼 쏟아 붓고 있기 때문이다. 영어회화 열풍이니 영어 공용어론이니 하는 말들이 사람들의 마음을 오락가락하게 만드는 이 때에, 올바른 말글살이의 푯대는 어디서 찾을 수 있을까? 김영명 교수(한림대 정외과)가 쓴 <나는 고발한다>(한겨레신문사 펴냄)에서 우리의 심란한 마음을 가라앉혀 줄 논리 정연한 답변의 하나를 들을 수 있다. 지은이는 정치학을 연구하는 학자이면서, 한글을 사랑하는 모임인 한글문화연대를 이끌고 있다. 우리 학계에서는 보기 드문 경우라 할 것인데, 이와 같은 지은이의 학문과 활동 배경은 우리 말글을 지키고 가꾸는 일이 왜 중요한지에 대해 단순한 구호나 주장이 아닌, 설득력 있는 근거를 대주고 있다.

지은이가 논리를 펴나가기 위해 먼저 표적으로 삼은 것이 몇 해 전부터 언론 지상에 어지럽게 출몰해 온 영어 공용어론이다. 지은이는 영어를 제2의 국어로 하자는 이 주장이 □우리의 역사와 정신을 지배해 온 사대주의□의 새로운 판본인 `영어 사대주의'라고 말한다. 영어 공용어론이 신종 사대주의인 것은 영어를 앞세운 미국의 제국주의적 세계 지배 전략, 곧 신자유주의적 세계화 전략에 놀아나는 것이기 때문이다.

영어 공용어론을 전파하는 사람들은 인터넷이 소통의 중심이 된 세상에서 □영어는 국제어이므로 영어를 쓰지 않으면 국제 사회에서 고립된다□는 언어적 약소 국가의 현실 여건을 논거로 내놓곤 한다. 그러나 지은이의 말투를 빌리면 이 주장은 □참으로 빈약한□ □원시적인 기능주의 현실론□에 지나지 않는다. 물론, 지은이가 무작정 영어와 담 쌓고 살자고 주장하는 것은 아니다. 영어를 잘하는 건 좋은 일이다. 그러나 인터넷 시대라고 해서 온 국민이 영어를 잘해야 할 이유는 없다. `국가 경쟁력을 키운다'는 차원에서 보더라도 영어로 된 정보가 절실히 필요한 사람은 한정돼 있다. 이들은 인터넷 시대건 굴뚝 산업 시대건 영어를 잘해야 할 사람들이다. 새삼스레 온 나라를 영어 열풍으로 몰아넣을 일이 아니란 얘기다.

영어 공용어론은 실행 가능성을 따져 보면 더욱 현실성이 없다. 영어를 공용어로 한다는 것은 모든 공공기관에서 영어를 의무적으로 써야 한다는 말이다. □간단히 얘기해서 동사무소에 주민등록등본을 떼러 갈 때 그 신청서도 등본도 영어와 한국어 둘로 돼 있어야 하고, 떼주는 직원도 영어, 한국어 둘 다 할 줄 알아야 한다.□ 학교도 마찬가지다. □학교에서는 영어뿐 아니라 수학, 지리도 영어로 가르쳐야 한다. 영어로 안 가르쳐 주면 국가나 학교를 상대로 재판을 해서 손해 배상을 받을 수 있다.□

이렇게 □한낱 잠꼬대에 불과한□ 영어 공용어론이 현실화됐다고 치자. 그렇게 되면 한국어는 영어와 평화롭게 공존하게 될까. 그럴 수 없다는 것이 지은이의 주장이다. 힘이 센 영어가 한국어에 끼여 들어와 영어와 한국어의 트기말로 변질할 수밖에 없기 때문이다. 소중한 문화유산인 한국어는 사라지고 마는 것이다.

영어 공용어론자들은 흔히, 우리 말과 글을 지키고 가꾸자는 주장을 폐쇄적 민족주의, 국수주의라고 비판한다. 그러나 지은이가 보기에 이들이야말로 국수주의에 빠진 사람들이라는 혐의를 벗기 힘들다. 어떻게 사대주의자이면서 동시에 국수주의자일 수 있는가? 지은이는 한때 한자 교육을 역설하다가 지금은 영어 열풍의 진원지 노릇을 하는 한 유력 신문이 동시에 □만주와 몽골을 아우르는 대한국 체계의 건설□을 외치는 데서 국수주의와 사대주의가 한 몸인 예를 발견한다.

지은이는 우리 말글 사랑이 배타적 민족주의가 아니라 저항적·개방적 민족주의이며, 또 패권적 세계주의와는 다른 다원적 세계주의를 실천하는 일이라고 힘주어 말한다. 하나의 민족어를 지키고 살찌우는 것은 패권적 세계주의에 저항하는 일이고, 나아가 다양한 민족들이 공존·교류하는 개방적 세계주의의 주춧돌을 놓는 일이기 때문이다.

우리 말글에 관한 지은이의 고민은 이쯤에서 사회과학의 영역으로 나아간다. 그의 생각은 요컨대, □우리 말 사회과학□을 하자는 것이다. 그가 이런 반성적 제안을 하는 것은 한국 사회과학의 언어를 영어가 지배하고 있다는 인식에 따른 것이다. 영어로 생각하는 학자가 한국적 현실과 한국인의 심성을 제대로 이해해 이론화하기 힘들 것은 뻔한 이치라는 얘기다. 힘·앎·삶·한·정·얼개·줏대, 이런 말들이 학술용어로 자연스럽게 쓰여야 한다는 것이다. 지은이는 한글 사회과학이 학문의 주체성만을 목표로 하지는 않는다고 말한다. □이것은 지식 엘리트층의 지배와 권력 독점을 깨뜨리고 지식을 더 많은 민중에게 나누어 주기 위해 꼭 필요한 일이다.□

한겨레 2000.10.9 고명섭 기자

□ 골다공증→뼈엉성증…의학용어 쉬운말로 바뀐다

골다공증(骨多孔症)→뼈엉성증, 심인성(心因性)→정신 탓, 취모(욓毛) →배냇 솜털…. 어렵고 뜻이 통하지 않는 의학 용어가 사라지고 듣기만 하면 금세 뜻을 알 수 있는 낱말이 공식 의학 용어로 자리잡는다.

대한의사협회 용어실무위원회(위원장 정인혁 연세대 의대 교수)는 난삽한 의학 용어를 쉬운 우리 말로 고치는 작업을 1994년 시작해 최근 마무리했다고 1일 밝혔다. 새 용어를 포함해 모두 4만4000여 개 용어로 이뤄진 새의학용어집이 이 달 중순 출간된다.

이에 따라 의사 고시 등 각종 보건의료인 시험과 의학 교과서에서 쉬운 우리 말 용어가 쓰인다. 이전의 의학 용어는 1970년대 정부에 의해 졸속으로 정해졌고 의협에서 3차례에 걸쳐 용어집을 만들었지만 이 틀을 깨지 못했다.

위원회는, 어려운 한자어는 쉬운 말로, 뜻이 통하지 않는 일본식 용어는 우리 말로 고치지만, 정 고칠 수 없으면 새 용어를 만든다는 원칙에 따라 용어를 만들었다. 이 작업은 1992년 의협 차원에서 남북한 의학 용어 비교 연구 소위원회가 구성된 것이 계기. 이듬해 의학 용어 세미나를 거쳐 1994년 연세대 김하수, 서강대 서정목 교수 등 국문학과 교수와 의대 교수 8명 등 10명으로 의학 용어 실무위원회가 구성됐다. 이들은 매주 만나 격론 속에서 작업을 진행했다.

정교수는 □처음엔 의료계에서도 학술 용어는 학술 용어다워야 한다며 반대하는 사람이 많았다□고 소개했다. 정교수는 의학 용어를 우리 말로 바꾸는 작업은 계속 진행될 것이라고 말했다.

동아 2000.10.2 이성주 기자

□ 영어와 스트레스

어느 시장님이 40대 과장 두 사람에게 승진 조건으로 3개월 안에 텝스(TEPS) 400점을 요구했다고 한다. 이들은 과장에서 국장 직무대리로 상위 보직을 받아 기분이 좋은 반면, 영어 때문에 꽤나 스트레스를 받게 됐다. 990점 만점인 텝스에서 400점은 영어를 공부한다는 사람에게는 부담스런 점수는 아니다. 텝스보다 조금 쉽다는 토익에서 우리 나라 중고교 영어 교사의 평균 점수가 600점을 조금 넘는다고 하니 영어를 오랜 기간 멀리했던 사람에겐 부담이다.

그런데 한 가지 의문이 떠오른다. 시청 국장에게 텝스 400점이라는 영어 수준이 그렇게도 중요한 승진 조건이 되어야 할까. 시청의 국장은 업무상 하루 영어를 몇 단어나 쓰게 되며, 한 해에 업무적으로 영어를 쓰는 외국인을 몇 명이나 만나는 것일까. 외교관이나 국제 관계 업무를 맡고 있는 공무원들에게 영어는 생명과 같지만, 행정 서비스를 기획하고 감독하는 시청 국장의 업무에서 텝스가 390점이든 400점이든 무슨 차이가 있을까 하는 생각이 든다.

세계화 열풍이 사회를 휩쓸면서 영어 때문에 고생하고 스트레스 받는 사람이 무척 많다. 취직은 물론 진급에서 일정한 수준 이상의 토익 점수를 요구하고 있다. 최근에는 텝스라는 영어 평가 시험까지 나와 영어로 스트레스 받는 사람들은 더욱 머리가 복잡하다. 학교를 졸업한 후 오래 직장에만 묻혀 머리가 굳어지고 또 일 년이 지나도 외국인과 영어대화를 몇 번 할 기회가 없는 어른들에게 영어 공부든 다른 외국어 공부든 보통 힘든 일이 아니다.

세계적 추세로 볼 때 국민의 영어 수준이 높아지는 것은 바람직하다. 중고등학생들을 보면 시청각 교육 덕택인지 영어 실력이 눈부시게 늘고 있다. 그렇지만 투입되는 노력에 비해 영어 실력이 늘지 않는 것이 우리의 교육 현실이다. 이런 영어 교육의 문제점 못지 않게 안타까운 것은 영어 실력이 실제 업무와 큰 함수 관계가 없는 머리 굳은 어른들에게 영어 실력을 요구해서 스트레스를 주는 일이다.

한국일보 2000.10.10 김수종 논설위원

한국 경제가 어려운 이유

현존하는 경제 문제는 단순한 정책 실패가 아니다. 아이엠에프 위기 이후 본지를 통해 필자가 늘 주장하던 대로 무조건 미국 흉내를 내려는 현 정부의 정책은 결과적으로 미국의 일개 회사가 국내 자동차업체의 인수를 포기한다는 발표에 국가경제가 휘청하고 무분별하게 흉내를 내려던 사외이사제도는 심각한 문제를 일으키고 있다. 이대로 나가면 궁극적으로 한국의 경제는 물론 국가의 존재 자체가 위험해진다.

자본주의 경제의 기초는 시장이며, 현대 경영학의 지주로 불리는 피터 드러커가 17세기 영국 경제학자 제임스 해링톤의 이론을 바탕으로 주장하듯이 시장의 주춧돌은 각 상품의 가치를 결정하는 소유권이다.

이 경제활동에서 제일 중요한 소유권은 당연히 각 사회의 문화와 전통과 각 상품의 부가가치가 더불어져 형성된다. 따라서 모든 경제 구조의 기초인 자기 자신의 문화와 전통을 무시하거나 부정하는 형태로 이루어진 경제발전은 그 사회나 국가를 천천히 그러나 확실하게 무너뜨린다. 가장 대표적인 예는 일본이다.

중국이나 한국과 달리 서구 경제를 빨리 받아들여 산업사회 진입에 성공한 일본은 명치유신 당시 국가 차원에서 서구의 경제와 체제를 흉내내기 위해 총력을 다 하자 사회 차원에서는 지금의 우리처럼 국제화와 경쟁력이라는 미명 하에 국어를 영어로 바꾸자 했고 외국어 실력이 개인의 능력을 측정하는 이상한 현상이 나타났으며 동양인 특유의 검은 머리를 없애고 긴 다리나 큰 키 등 서양인의 체격 구조를 숭배하며 이를 얻기 위해 서구인과 종자를 섞어야 한다는 주장까지 나왔다. 그 열등의식과 기형적 사회 체제는 결국 군국주의와 태평양 전쟁 패배로 대가를 치렀고 2차 대전 후 다시 이룬 경제는 지금의 구조적 경기 불황처럼 이상한 즉 현존하는 서구 경제학으로 해결 못하는 희한한 체제와 쓰러지는 경제로 다시 대가를 치르고 있다.

여러 나라의 유행가를 보면 선진국 중 유일하게 일본은 오래 전부터 노래 제목이나 가사 또 가수 이름이 영어인 경우가 많았으며 우리도 급격히 그 모습을 따라가고 있다. 한국의 TV광고에 국제 사회에서는 물론 미국 내에서도 푸대접받는 미국 억양의 영어로 회사나 상품 이름을 반복하는 이유는 그래야 상품이 잘 팔리기 때문이다. 이 정도로 한국은 미국과 영어에 대한 동경과 열등의식이 있다.

미국 경우에도 제일 중요한 전국 방송 저녁 뉴스의 앵커는 피터 제닝스(ABC) 로버트 맥닐(PBS) 등 캐나다인이며 스튜어트 바니(CNN)는 영국인이다. 미 주요 방송 기자 중 상당수가 비미국계인 이유는 뉴잉글랜드 영어의 억양같이 고급 영어를 하는 미국계 기자가 흔치 않기 때문에 정통 영어를 구사하는 영국인이나 캐나다인을 선호하기 때문이다.

귀족적 이미지를 풍기는 오드리 헵번이나 케리 그랜트는 미국인이 아니었고 따라서 영어 발음도 미국식이 아니었으며 이 이유로 미국 내에서도 인기가 높았다. 즉 미국식 억양은 미국 내에서도 푸대접을 받는데 유독 한국에서는 양반 취급을 받는다.

굿모닝은 외숙모가 외숭모로 발음되는 식의 자음접변 역행동화로 군모닝으로 발음되기에 한국인 중 백의 아흔아홉은 제대로 발음 못하는데 이를 회사명으로 쓰며 대부분의 국내 회사가 영어로 이름을 바꾸고 있고 스포츠 팀들의 이름이 모두 영어이며 한 술 더 떠 대한민국 공군의 최고의 정예 비행단 이름이 영어이다. 자기 국민은 굶어죽으나 남쪽의 가수나 불러달라는 북으로부터 남은 줏대도 뿌리도 없다는 조롱을 받는 게 당연하다.

이 중 가장 심각한 것은 새로운 형태의 창씨개명이다. 자기 자신의 이름인 전자우편 주소를 보면 대부분이 영어이다. 요즘 전자우편 주소는 원 이름보다 자주 쓰일 정도로 중요한데 왜 멀쩡한 자기 이름 놔두고 잘 하지도 못하는 영어식으로 이름을 바꾸는가. 우편 상대가 한국인이건 외국인이건 영어식으로 이름을 쓰면 알아보기에도 어렵고 외우기는 더욱 어렵다. 그 이유로 99% 다국적 기업은 전자우편 주소를 의무적으로 본인의 이름으로 쓰게 규정이 되어 있다. 한국 TV화면에 나오는 기자들의 전자우편 주소를 보면 대부분이 영어이다.

필자가 캐나다에 살면서 한국식 이름을 고집하는 이유는 그 사회에서 본토인들과 경쟁해 이기려면 줏대와 배짱이 필요한데 그 근본은 내가 누구인지를 알아야 하고 내 뿌리에 자신감과 자부심을 가져야 함을 직접 터득했기 때문이다. 진정한 세계인과 국제화는 진정한 한국사람이 되고 한국인임에 자부심을 느낄 때만 가능하다.

한국 경제와 사회 구조는 심각한 중병에 걸려 가고 있다. 한 국가의 경제 정책은 단순한 화폐 공급량이나 이자율 결정 이 아니다. 요즘 무조건 미국 흉내를 내려는 현 정부의 정책은 결과적으로 온 사회 전체가 우리 문화와 전통과 뿌리를 부정하며, 되지도 않는 미국화로 경제는 물론 국가의 존재 자체를 흔들고 있다.

매일경제 2000.9.28 백광열 / 캐나다 재무부 장관 경제고문

방송 프로그램에서 외국어 남용

'스타 서바이벌 미팅' '피자의 아침' '토커넷쇼' 등 방송 프로그램 제목 중 상당 부분이 외국어나 국적불명의 조어인 것으로 조사됐다.

방송위원회가 KBS, MBC, SBS, EBS등 지상파 4개 채널과 케이블 19개 채널, 종합유선방송사 10개 채널을 대상으로 조사한 결과 KBS2 40.6%, MBC 37.8%, SBS 33.3%를 비롯, KBS1과 EBS를 제외한 모든 채널의 프로그램 3분의 1이상이 이러한 불분명한 조어를 사용해 국민의 언어 생활을 저해하고 있다며 각 방송사에 시정을 권고했다.

조사 결과 '뮤직' '시네마' '뱅크' 등과 같이 충분히 우리 말로 표현 가능한 간단한 단어를 영어 제목으로 남용한 경우,  □시사터치 코미디파일□ '쇼킹 애니멀' '김혜수 플러스 유' 등 외국어를 조합한 경우, '스타 서바이벌 미팅' '러브 러브 쉐이크' 등 뜻이 통하지 않는 부제목을 사용한 경우 등 외국어 남발이 빈번했다. '피자(피디+기자)' '엔포(엔터테인먼트+인포메이션)' '토커넷(토크+인터넷)'같은 국적불명의 조어를 사용한 것도 문제점으로 지적됐다.

8월 구성된 '방송언어특별위원회'의 첫 성과물로 방송위 측은 "이번 조사는 시정권고로 당장 행정적 처분이 있는 것은 아니지만 이번 가을 개편을 보고 마땅한 조치를 취하겠다"고 밝혔다.

한국일보 2000.9.6 양은경 기자

외국어 남용 너무하다

한글이 97년 세계 문화 유산으로 지정됐음에도 불구하고 90년 한글날이 이런저런 이유로 공휴일에서 제외되면서 한글날은 우리로부터 잊혀진 존재가 되어가고 있다. 한글의 천대는 어제 오늘의 일이 아니다. 창제 당시부터 한문은 □진서□라고 우대받은 반면 한글은 □언문□ □반절□ □언서□라고 멸시하고 천대해 왔다. 오늘날에도 외래어와 외국어의 홍수 속에 한글은 점점 그 설자리를 잃어 가고 있는 실정이다.

국민 생활에 막대한 영향을 미치고 있는 방송사들은 경쟁적으로 우리 말보다는 외래어나 외국어를 이용해 프로그램 제목을 정하고 있다. 외래어나 외국어는 고상하고 세련된 말처럼 보이고 우리 말을 쓰면 왠지 구식이고 촌스럽게 느껴진다는 어리석은 생각 때문일 것이다.

방송위원회가 최근 TV와 라디오, 케이블 TV, 종합유선방송의 지역 채널을 대상으로 조사한 바에 따르면 □스타 서바이블 미팅□, □러브 러브 쉐이크□, □서머 크래프트□, □투 서 위드 러브□, □피자(피디+기자)의 아침□, □토커넷(토크+인터넷)쇼□ 등 외국어는 물론 국적 불명의 조어를 남용하고 있는 것으로 나타났다.

회사 명칭과 거리의 간판은 물론 10대 가수들의 이름도 예외는 아니다. H.O.T., GOD, S.E.S., 핑클, 클론, 베이비 복스, 클레오, 샆, 캔 등 이루 헤아릴 수 없이 많다. 방송 프로그램 진행자는 물론 토론자들도 조금이라도 영어를 더 많이 섞어 쓰려고 안달이다. 문제는 또 있다. 요즘 잘 나간다는 연예인들이 아무런 사전 교육도 받지 않고 대거 방송 진행자로 등장해 우리 말 우리 글을 더욱 왜곡하고 폄훼하고 있다는 사실이다. 외래어를 받아들이는 경우에도 우리 말로 새롭게 받아들이기보다는 무분별하게 받아들이고 남용하고 있는 것이 현실이다.

한글은 이미 세계 언어학자들이 세계의 언어 중 가장 과학적이고 정보화사회에서 유용한 문자라고 인정하고 있는데도 당사자인 우리들은 어떤가. 물론 물밀듯 밀려오는 새로운 문물과 급변하는 세계 속에서 새로운 명칭이나 용어를 다 우리 말로 바꾸어 사용하기란 어려울지 모른다. 그러나 국적 불명의 외국어 남용이 우리 글 우리 말을 알게 모르게 오염시키고 있다는 데에 문제의 심각성이 있다. 우리는 지금부터라도 세계가 우수성을 인정한 우리 말과 글에 대해 자긍심을 갖고 아끼고 사랑하는 마음을 가져야 한다. 그리고 외래어를 수용함에서도 우리 말과 글로 바꾸어 사용하려는 일차적인 노력이 있어야 한다.

아울러 연예인을 포함한 방송인은 물론 지식인들의 인식 전환도 있어야 한다. 외래어나 외국어를 섞어 쓰면 좀더 세련되고 유식해 보인다는 생각을 버리고 우리 말을 사용하는 주체성을 확보해 모범을 보여야 한다.

그리고 국제적으로 평가받고 있는 한글이 올바르게 자리매김할 수 있도록 한글날을 국경일 또는 공휴일로 다시 지정하는 정부 당국의 깨우침이 있어야 한다.

동아 2000.10.9 이윤배 조선대 교수·인공지능

한글학자 외솔 최현배 선생 생가 복원

한글학의 거목인 외솔 최현배(1894∼1970) 선생의 생가가 복원된다.

울산시 중구청과 중구문화원은 9일 한글날을 맞아 외솔 선생의 뜻을 기리고 산 교육장으로 활용하기 위해 본적지인 울산군 하상면 동리(현 중구 동동 613)에 생가를 복원하고 유물 전시관을 지을 계획이라고 밝혔다. 기념비와 동상도 세운다. 이를 위해 울산시는 선생의 생가 터를 시 문화재로 지정키로 했다.

외솔은 16세 때인 1910년부터 3년간 조선어강습원에서 주시경 선생에게 배운 뒤 <한글갈> <글자의 혁명> <우리 말본> 등 20여 권의 저서와 1백여 편의 논문을 펴냈다. 42년 조선어학회 사건으로 3년 동안 옥고를 겪었고 해방 후 학술원 회원, 한글학회 이사장 등을 지냈다.     중앙일보 2000.10.11 허상천 기자

정부 홈페이지 한자 남발

한글을 쓰면 권위가 떨어지고 한자를 써야 더 □근엄□해 보인다고 생각하는 탓일까. □누구나 방문해 정부 정책을 보고 평가해 달라□는 취지로 만들어진 정부 각 부처의 인터넷 홈페이지에 권위적이고 생소한 한자가 너무 많이 사용돼 네티즌이 눈살을 찌푸리고 있다. 일부 부처는 심지어 한글날 행사 관련 글까지도 한자 투성이로 적어 올리는 등 정부 부처의 □한글 무시□ 경향이 도를 넘어섰다는 지적을 받고 있다.

이같은 경향이 가장 심한 곳은 국무총리실 홈페이지(www.opm.go.kr). 첫 화면 게시물 안내부터 한자 투성이다. 한글로 써도 아무 지장이 없을 □李漢東 國務總理 動靜□도 한자로 적혀 있다. 이 홈페이지 자료실에는 지난해 한글날 김종필 전 총리가 한 출판기념회에서 했다는 치사가 □標準國語大辭典 出版紀念會 致辭□라는 제목으로 올라 있다. □이러한 時代에 우리 한글을 지키고 더욱 發展시켜 나가기 위해서는, 한글을 더욱 科學化하고 情報化해서 競爭力을 갖게 해야 한다.□ □오늘날, 先進된 나라의 國民들은 母國語를 바르고 아름답게 쓰는 일을, 國民된 義務이자 자랑으로 삼고 있다.□ 치사 내용은 분명 한글날의 의미를 되새기는 □한글 사랑□인데 그 표기는 거꾸로다.

경찰청 홈페이지 첫 화면에 나와 있는 경찰청장의 글 제목은 □警察改革의 積極的 推進을 위한 警察廳長 指揮書信□이다. 문화관광부 홈페이지 자료실의 □課稅資料의 提出 및 管理에 관한 法律施行令案課稅資料□에는 □審議番號 議決事項 議決年月日□까지도 한자로 표기되어 있다.

꼭 한자는 아니더라도 □체인탈부착장□ □분류하수관거차집시설□ 등 국적불명의 단어들이 정부 부처 홈페이지 곳곳에 버젓이 사용되고 있다. 사이버 공간에서 한글 지키기 운동을 하고 있는 네티즌 단체 □우리 말을 바꾸고 지키는 한말글 전국 통신인 모임□의 조상현 대표(29)는 □ □정보를 모든 국민에게 공개하고 공유하자□는 인터넷에서조차 한자를 남발하는 것은 난센스□라고 말했다.

동아 2000.10.10 이완배 기자

우리 말 전도 38년 퇴임한 연대 어학당 백봉자 교수

□영어를 배우며 미국, 영국에 자연스레 동화되듯 외국인에게 한국어를 가르치는 일은 단순한 언어 교육이 아니라 그들을 한국 편으로 만드는 것입니다.□

38년간 외국인에게 한국어를 가르치다 지난달 정년 퇴임한 연세대 한국어 학당 백봉자(61.여)교수의 소회다. '한국어 전도사'를 자임하며 지한파 외국인들을 길러 낸 그에게 오늘 한글날의 감회는 남다르다. 4천여 명의 외국인 제자를 길러 낸 그에게 정년 퇴임은 또 다른 인생의 전환점이기 때문이다.

구로다 가쓰히로 일본 산케이신문 기자, 후지모토 도지카스 일본 NHK방송 PD, 연세대 설립자 언더우드의 손자인 연세대 영문과 원한광 교수 등이 그를 통해 한국어를 배우고 한국을 이해하게 됐다. 그는 연세대 국문과 3학년이던 1960년 학과에서 실시한 외국인용 한국어 교재 개발을 위한 어휘 빈도수 조사연구에 참여하면서 한국어 교육의 길을 걷게 됐다.

"변변한 교재나 검증받은 교수법도 없었죠. 초기에는 나보다 나이 많은 외국학생들이 '너무 못 가르친다'며 항의하는 망신까지 당했지요." 이후 그는 낮에는 외국인 학생을 가르치고, 밤에는 교육 방법을 연구하는 일을 게을리하지 않았다. 93년 그가 주도해 만든 외국인용 교재 <한국어>는 한국어 교육의 교과서로 꼽힌다. 이 책은 영·일·중·노어로 번역돼 세계 각지의 한국어 교육 기관에서 교재로 사용되고 있다.

38년간의 한국어 교육에서 가장 힘든 것은 '한국 사람이 한국말 가르치는 것만큼 쉬운 게 어디 있느냐.'는 일반인의 생각이었다. 이런 사고가 외국인 상대 한국어 교사의 전문성 향상과 한국어 세계화의 큰 장애 요인이라고 그는 말한다. 그래서 그는 일선 교육 현장에서 은퇴한 뒤 후진 양성에 애쓸 생각이다. 국제한국어교육학회장을 맡고 있는 그는 이미 국문과 교수 등이 만든 한국어 세계화추진위원회를 통해 주말마다 교사 연수 강의를 나가고 있다.

"이웃 일본은 자국어의 국제 보급을 위해 많은 돈을 투자하고 있어요. 선진국들은 언어에 대한 투자가 곧 국력 신장이라는 사실을 잘 알고 있지요." 그는 한국어 보급과 국력의 역학 관계에 무관심한 우리 정부에 대해 따끔한 일침을 잊지 않았다. 또 인터넷 시대에 한국어의 세계화가 더 중요해졌다고 강조했다.

중앙일보 2000.10.10 우상균 기자

세 살 때 글 읽는 것 좋아할 일만 아니다

'3세 이전에 한글을 읽기 시작하는 어린이는 과잉언어증을 의심해 보세요.'

최근 아이들의 시각을 반복적으로 자극,  언어를 습득케 하는 각종 교재가 쏟아지면서 과잉언어증 어린이가 늘어나자 소아정신과 의사가 이를 경고하고 나섰다. 인제대 일산 백병원 정신과 남 민 교수는 "유아기에는 오감에 의한 다양한 접촉을 통해 두뇌를 발달시켜야 하는데 학습 비디오나 학습지 등 문자·숫자에 과도하게 반복된 자극을 강요함으로써 두뇌 성장에 심각한 불균형을 초래하고 있다"고 경고했다.

과잉언어증(Hyperlexia)이란 읽는 능력은 매우 발달해 있지만 언어를 이해하거나 대인관계를 위한 의사소통 능력은 떨어지는 것을 말한다. 귀로 듣는 것보다 인쇄된 글자나 화면에 더 잘 반응해 일명 초독증으로 불리기도 한다.

남교수의 조사에 따르면 과잉언어증 아이들은 보통 2세 이전, 심지어 출생 직후부터 부모에 의해 한글이나 영어 학습용 비디오 등에 하루 3시간 이상 노출됐다. 방에 있는 놀잇감도 대부분 글을 배우는 학습용 교재들이었고, 어머니는 계속적으로 책이나 한글 카드를 보여 주며 아동의 문자 학습을 유도한 것으로 드러났다.

부모들의 조기교육 열풍과 상술이 빚어 낸 이러한 신종 정신질환은 미국이라고 예외가 아니다. 미국 소아과학회는 최근 '2세 미만 어린이는 TV를 절대 봐서는 안 된다'는 권고안을 채택했고, 텔레토비와 같이 내용이 반복되어 나오는 프로그램을 유해한 것으로 분류했을 정도.

과잉언어증의 발병시기는 2세에서 5세까지. 증상은 언어에 대한 의미를 이해하지 않고 강박적으로 읽거나 말하는 것이다. 일반적으로 구어체 표현은 빈약하고 어려워하지만 문어체 어휘력은 뛰어나고 글자와 숫자에 집착하는 경향도 보인다. 또 말을 매우 빠르고 기계적으로 중얼거리거나, 타인에 대해 무관심한 태도 때문에 자폐증으로 오해받기도 한다.

치료는 지속적이고 다양한 체험 학습을 제공하는 것. 남교수는 "그동안 사용하던 학습용 교재를 폐기하고, 친구와 어울리는 대인 활동이나 음악·미술 등 다양한 학습 경험을 제공해야 할 것" 이라고 말했다.  중앙일보 2000.9.7 고종관 기자

아셈 정상회의에만 통역사 57명 투입

이번 제3차 아시아유럽정상회의(아셈)는 가히 '통역 올림픽'이라고 불릴 만하다. 회의의 원활한 진행을 위해 16개국 언어로 동시통역을 하고, 사상 최대 인원의 동시통역사가 투입되는 데다 최첨단 통역 장비까지 갖췄기 때문이다. 정상회의 때 동시통역은 어떻게 이뤄질까.

의장인 김대중 대통령이 우리 말로 발언을 하면 제일 먼저 한국어 동시통역사가 이를 즉각 영어로 통역한다. 이를 들은 나머지 15개 언어 동시통역사들은 각자 자국어로 바꿔 자기 나라 정상들에게 전달한다. 정상들은 한 쪽 귀에 이어폰을 꽂고 동시통역사가 전달하는 말을 청취한다. 김대통령의 발언이 동시통역돼 나머지 정상들에게 전달되는 시간은 늦어야 1~2초 걸린다. 말 그대로 동시통역이다. 특히 아셈 준비기획단은 정상회의를 위해 최신 통역장비인 'DIS(덴마크제)'를 최초로 들여왔다.이 장비는 디지털 방식으로 운영돼 음질이 뛰어나고, 동시통역사들이 언어 채널을 쉽게 전환할 수 있는 첨단 장비다.

이번 정상 회의에 투입될 동시통역사는 모두 57명. 유럽연합(EU)측 통역사 37명과 아시아 지역 언어 통역사 20명 등으로 1988년 서울 올림픽 때의 50명 보다 7명이 많다.

정상 회의 때 사용될 언어는 한국, 중국, 일본, 베트남, 태국어 등 아시아권 5개언어와 영어, 불어, 독어 등 유럽권 11개 언어 등 모두 16개 언어. 참가국은 26개국이지만 아시아의 인도네시아, 필리핀 등은 영어를, 유럽의 나머지 국가들은 유럽권 11개 언어 중 하나를 사용하기 때문에 16개 언어로 충분히 회의를 진행할 수 있기 때문이다.

중앙일보 2000.10.20 이철희 기자

판소리 노래말 알고 들으면 좋을 텐데…

박동진 명창이 부른 판소리  '흥보가' 중 제비 후리러 나가는 대목이 어느 제약회사의 광고로 나가 크게 히트한 적이 있다.

그런데 "제비 몰러 나간다"로 시작하는 노래말은 정작 당시 사람들에게 제대로 전달되지 못했던 것 같다. "재미 보러 나간다"로 알아듣거나 심지어는 "돼지 몰러 나간다"로 들었다고 하는 이도 있었으니 국악을 전공하는 사람으로 그저 우습게 넘길 수만은 없었다. 그것이 '흥보가'의 한 대목이라는 사실만 알았더라도 쉽게 제비를 연상할 수 있으니 제비를 돼지로 오해하지는 않았을 것이다.

음악에는 가사가 있는 것도 있고, 없는 것도 있다. 우리 음악 가운데 가사를 알아듣기 힘든 것이 적지 않다. 가곡이나 시조가 그 극치일 것이다. '동창이 밝았느냐'에서 "동차으앙이히이히히이"로 모음을 해체하고 그것도 느려터지게 부르니 가사가 좀처럼 전달되지 않는다. 어쩌면 하드록이나 랩에서 가사를 빨리 내뱉을 때보다 더 알아듣기 어렵다. 이렇게 말을 풀어서 부르는 창법은 어의 전달을 위한 것이 아니라, 사람의 목소리를 하나의 악기처럼 사용하기 위한 것인지도 모른다. 이 점에서도 메시지보다 음성적 효과로만 목소리를 취급하는 일부 현대 음악이나 록음악과 일맥상통한다.

빠를 때는 랩 못지 않다는 판소리도,  노래말을 알아듣기가 쉬운 편은 아니다. 한자 투성이의 어려운 고사성어, 듣도 보도 못한 이상한 물명들, 사어가 돼 쓰이지 않는 말들, 본고장 전라도 사투리 특유의 발음과 억양….

말과 노래는 다르다. 선율의 흐름과 악센트를 살리면서 연주해야 하는 성악곡의 노래말을 일상 대화나 방송 멘트처럼 처리할 수는 없다. 게다가 가사 있는 음악이라고 해서 꼭 가사를 다 이해해야만 음악을 감상할 수 있는 것도 아니다. 중국의 경극의 노래말은 현대 중국어가 아니고, 셰익스피어의 대사도 오늘날 통용되는 영어가 아니어서 그 뜻을 다 알고 감상하는 사람은 많지 않다. 독일이나 러시아 가곡을 즐겨 듣는 사람들이 다 그 가사의 깊은 뜻까지 이해하고 듣는 것도 아니잖은가.

그 점에서는 오히려 판소리가 나을 것 같다. 단어 하나쯤 모르더라도 앞뒤 문맥으로 미뤄 그런 대로 줄거리를 이해하는 데 큰 어려움은 없으니 말이다. 그렇다 치더라도, 노래말에 내재된 뜻까지 되새기며 음악을 감상한다면 그야말로 금상첨화가 아니겠는가. 사설을 다 알아듣지 않고서는 판소리 특유의 절묘한 비유라든가, 상황에 맞춰 소리와 장단을 짜 맞추는 재미까지 맛볼 수는 없을 테니까.   중앙일보 2000.10.11 임미선 전북대 교수

우리 돌고래에 우리 말 이름 새로 명명

□뱀머리고래□ '쇠돌고래' '들쇠고래' '고추돌고래' '까치돌고래'를 아시나요. 우리 나라 연안에 서식하는 돌고래들이 우리 말 이름을 얻었다. 그 동안 돌고래는 주로 영어·일본 이름을 번역해 사용해 왔다. 국립수산진흥원이 이번에 우리 말로 이름을 지은 소형 고래류는 모두 17가지. 우리 나라 연안에 서식하는 소형 고래류 26가지 중 3분의2가 새로 이름을 가진 셈이다.

TV광고나 돌고래 쇼에 자주 등장하는 돌고래는 돌고래 중 가장 커 큰돌고래라는 이름을 얻었다. 이 고래는 고래 중 가장 온순한 것으로 알져져 있다. 부리가 가장 긴 돌고래는 긴부리돌고래가 됐다. 긴부리돌고래는 몸을 7번이나 회전하는 회전돌기의 챔피언. 뱀머리돌고래는 머리 전체가 도마뱀머리를 닮았으며 고추돌고래는 머리· 꼬리 부분이 뾰족해 고추를 연상시킨다.

돌고래 중 가장 작은 것은 쇠돌고래로 이름지어졌다. 까치돌고래는 배, 부리, 등지느러미, 꼬리가슴지느러미 가장자리에 흰 반점이 있다. 어민들이 '아칸보'라고 부르는 부리고래 5가지 중 부리가 없는 것은 민부리고래, 부리가 큰 것은 큰부리고래가 됐다. 길잡이고래로 불리던 고래는 야생 들소를 닮아 들쇠고래가 됐다. 이들 소형 고래류를 지금까지 어민들은 곤도, 곱생이, 곱시기, 참곱시기, 삭쾡이, 구로, 아칸보 등으로 불러 왔다. 국립수산진흥원 김장근 연구관은 "돌고래의 종류와 특징을 알 수 있도록 하면서 어린이들이 기억하기 쉽도록 이름을 지었다."고 말했다.

고래류는 일반적으로 몸길이 4m를 넘는 고래와 그 이하인 돌고래로 구분된다. 우리 나라 주변에 서식하는 고래(대형 고래류)는 9가지로 대왕고래, 참고래,보리고래, 밍크고래, 흑등고래, 귀신고래, 향고래 등의 우리 말 이름을 이미 가지고 있다. 소형 고래류의 새 이름은 '야생 동물에 관한 국제 조약'(CITES)관련 업무 지침에 등재되는 등 공식 이름으로 쓰이게 된다.

국립수산진흥원은 우리 나라 연안에 서식하는 고래류를 담은 고래도감 <한반도 연안 고래류>를 6일 펴냈다. 이 도감은 한반도 연안에 분포하는 고래류 35종을 수염 고래류(8종). 이빨 고래류(27종)로 구분, 형태적, 생태적 특징과 자원 상태 등을 사진과 함께 수록했다.

국립수산진흥원 백철인 연근해자원과장은 "고래는 전 세계적으로 80여 종 분포하고 있으며 우리 나라 연안에 서식하는 것으로 알려진 35종 중 27종은 존재 사실이 확인됐다."며 "고래 자원을 잘 보존하면서 활용하기 위한 기초 자료로 삼기 위해 도감을 만들었다."고 설명했다.

중앙일보 2000.9.8 강진권 기자

금호, '한자 모르면 입사 사양'

한글 전용이 확산되고 있는 가운데 입사 시험에서 한자를 비중 있게 취급하는 기업이 있어 화제다.

26일 금호그룹에 따르면 이 회사는 내달 2일 실시될 신입사원 면접에서 영어 토익 외에 별도의 한자 시험을 치러 이를 성적에 반영할 예정이다. 필기 시험이 점차 사라지고 만일 필기 시험을 보더라도 영어나 직무 능력 위주의 시험으로 바뀌어 나가는 것이 전반적인 분위기여서 업계에서는 이례적인 일로 받아들여지고 있다.

금호그룹은 신입사원뿐만 아니라 직원들을 대상으로 2년에 한 번씩 한자 시험을 보게 하는 것으로도 유명하다. 주관식과 객관식을 합쳐 50문항 정도 출제되는데 아예 그 회사에서 만든 한자 시험 매뉴얼이 따로 있을 정도로 한자가 중요하게 다뤄지고 있다. 이에 따라 시험철이 되면 직원들이 매뉴얼을 들고 다니는 모습을 심심찮게 볼 수 있으며 일부 직원들은 밤늦게까지 한자와 씨름하는 진풍경을 연출하기도 한다고 이 회사 관계자는 말했다.

금호그룹이 신입사원과 직원을 대상으로 한자 시험을 보기 시작한 것은 지난 91년 3월부터로 이는 당시 회장으로 있던 박성용 현 명예회장의 지시에 따른 것이다. 금호 관계자는 "당시 박 회장이 '앞으로 중국과 일본 시장으로 진출할 생각이라면 기본적인 한자 정도는 알아야 되지 않겠느냐', '한자 문화권에 살면서 한자를 내팽개치는 일이란 있을 수 없다'며 정기 한자 시험을 만들었다."고 설명했다. 그러나 이 관계자는 "한자 시험이 당락을 좌우할 결정적인 요소는 물론 아니다."라며 "고리타분하게 느껴질지도 모르지만 정기적으로 시험을 보는 것에 대해 직원들의 상당수는 재미있다는 반응을 보인다."고 말했다. 연합뉴스 2000.10.27

초등생 국어사전 부실

내 사전엔 '헛기침'도 없네요…교과서 낱말조차 안 실려 초등학생용 국어사전이 교과서에 나오는 낱말조차 제대로 실려 있지 않을 정도로 부실한 것으로 나타났다.

현재 초등학교에선 3학년 때 국어사전 사용법을 가르치며 학생들이 직접 낱말을 사전에서 찾아보도록 하고 있지만, 정작 초등학생용 국어사전에는 교과서에 나오는 낱말조차 없거나 있어도 뜻풀이가 어려워 교육에 도움이 되지 않고 있다.

3학년 2학기 국어 읽기 교과서에 나오는 낱말 `세제'는 □·□·□ 출판사 국어사전에 실려 있지 않고, `헛기침'이라는 어휘는 □·□ 출판사의 사전에 빠져 있다. 때문에 대부분의 초등학생들은 성인용 국어사전으로 수업을 진행하고 있다. 하지만 성인용 사전은 무거울 뿐만 아니라 초등학생에게는 어휘도 불필요하게 많고 설명도 어려운 경우가 많아 교육 효과가 적다고 교사들은 지적하고 있다.

지난달 말부터 2주 동안 국어 시간에 사전 쓰는 법을 배웠다는 서울 고일초등학교 3학년 최명지(9)양은 □수업 시간에 국어사전 찾기 대회를 했는데 내 사전은 `세제'랑 `독성'이 안 나왔고 쌍시옷, 쌍기역 같은 것도 안 나왔다□고 말했다. 이 학교 3학년 담임 이부영 교사는 □대부분의 초등학생용 국어사전이 너무 부실해 수업이 어렵다□며 □제대로 된 국어 교육용 국어사전이 없는 것은 큰 문제□라고 아쉬워했다.   한겨레 2000.10.9 안창현 기자

□웹사이트 이름 한글□에 89.2% 찬성

국내 인터넷 이용자들의 대부분이 도메인(인터넷 주소)을 한글로 하는 데 찬성하는 것으로 나타났다.

인터넷 시장조사 전문업체인 ㏇베스트사이트(대표 안승욱 www.bestcite.com)는 지난달 한국갤럽(대표 박무익)과 공동으로 전국의 인터넷 이용자 5천 284명을 대상으로 한글 도메인에 대한 설문 조사를 실시한 결과 전체의 89.2%가 도메인을 한글로 사용하는 데 찬성하는 것으로 나타났다고 1일 밝혔다. 이는 글로벌을 지향하는 인터넷 사업의 특성상 한글 도메인이 적절하지 않다는 일부의 지적에도 불구하고 인터넷의 실제 이용자들은 대부분 사용하기 쉽고 편리한 한글을 선호한다는 사실을 보여 주고 있어 주목된다.

이번 조사에서 여자의 91.7%, 남자의 87.3%가 한글 도메인에 찬성했으며 전체적으로 학력이 낮을수록 한글 도메인에 대한 선호도가 높은 것으로 나타났다. 특히 한글 도메인의 찬성률이 높을수록 인터넷 이용률이 낮은 것으로 나타나 국내 인터넷 보급에 영어가 어느 정도 걸림돌이 되고 있는 것으로 분석됐다.

베스트사이트의 안승욱 사장은 "한글 도메인 서비스가 현재 인터넷 이용률이  상대적으로 저조한 중고교생이나 어린이, 저학력층 등을 중심으로 국내 인터넷 이용의 저변 확대에 큰 역할을 할 것으로 기대된다"고 말했다.

한편 국내 인터넷 도메인(.kr)을 관리하고 있는 한국인터넷정보센터는 한글 도메인 서비스를 위한 도메인 표준화와 기술개발을 거쳐 오는 11월부터 시범 테스트를 실시하고 내년부터 한글 도메인 등록 서비스에 나설 계획이다.

현재 한글도메인 서비스를 실시하고 있는 업체는 한닉(hannic.com)과 넷피아(netpia.com), 한글로닷컴(gksrmffh.com) 등 10여 개사가 있다.  연합뉴스 2000.9.1

일본 내 한국어 교육 실태

모리 요시로(森喜朗)일본 총리는 지난달 김대중 대통령과의 정상 회담에서 한국어를 늦어도 2003학년도 대학입시 센터시험(한국의 수능시험격)의 외국어 과목에 포함시키겠다고 발표했다. 일본에서는 제2외국어를 따로 두고 있지 않기 때문에 한국어는 현재의 영어 중국어 프랑스어 독일어에 이어 □제5의 수험외국어□가 된다. 한글날을 맞아 일본 내 한국어 교육 실태를 알아본다.

□ 불균형적인 상대국 언어 학습 : 98년 일본 국제교류기금 조사에 따르면 전세계에서 일본어를 배우는 사람은 212만여 명(독학자 제외). 이중 1위는 한국으로 94만8000여 명(45.1%)이며 73만여 명이 초·중·고교생이다.

그러나 일본에서 한국어를 배우는 학생은 극히 적다. 일본의 재단법인 국제문화포럼의 97, 98년 조사에 따르면 현재 한국어를 가르치고 있거나 과거에 가르쳤던 고교, 앞으로 가르치려는 고교는 165개교로 전체 고교의 3%였다. 학생은 전체 고교생의 0.09%인 3929명에 불과했다. 영어를 제외한 외국어로는 중국어 프랑스어 독일어에 이어 4번째다.

□ 다양한 강좌 이름 : □한글□ □한국어□ □조선어□ □한국 조선어□ □조선 한국어□ 등 다양하다. 재일동포들이 한국과 북한 국적으로 나뉘어 있기 때문이다. 따라서 문부성이 대입센터시험의 □한국어□ 과목명을 어떻게 정할지도 관심거리다.

□ 학교 이외의 한국어 교육 : 일본에서 가장 유명한 외국어 학원인 □노바□나 □지오스□에는 한국어 강좌가 없다. 따라서 한국어를 배우려는 일반인들은 몇 명씩 그룹을 만들어 재일동포나 한국인 유학생들에게 배우는 경우가 많다. 최근 □안녕하세요 한국□ 등 책 제목에 한국어를 사용하는 경우도 조금씩 눈에 띄고 있다. TV에서도 한국어 인사말 정도는 그대로 통용된다.

□ 한국어 능력 시험 : 한국교육재단은 일본에서 매년 한국어 능력 시험을 실시하고 있다. 가장 낮은 1급부터 6급까지 있다. 15일에 실시되는 제4회 시험에는 2237명이 응시한다. 78%가 일본인이다. 1회(97년) 1529명, 2회 (98년) 1515명, 3회(99년) 1428명보다 응시자가 조금 늘었다.

□ 서재회 주일대사관 수석교육관 인터뷰

□앞으로 한국어 학습 희망자가 상당히 늘어날 것으로 예상됩니다. 이 기회에 한국어가 뿌리를 내리도록 노력할 필요가 있습니다.□ 서재회 주일 대사관 수석 교육관은 □최근 일본 학교로부터 한국어 교육을 하려는데 도와 달라는 요청이 많이 들어오고 있다□며 □한국어의 대입 과목 채택은 재일동포 학생들에게도 큰 도움을 줄 것□이라고 전망했다.

일본 대입 시험에 한국어를 넣으려는 움직임은 97년경부터 시작됐다. 3월 문용린 당시 교육부장관이 전후 처음으로 한국을 방문한 나카소네 히로후미(中曾根弘文) 당시 일본 문부상에게 요청함으로써 공식화됐다. 모리 총리가 이번에 이를 수용한 것은 한국의 일본 대중 문화 개방에 대한 보답의 의미도 있다. 현재 일본 내 한국 교육원은 18개(분원 4개 포함). 70년대의 42개에 비해 크게 줄었다. 서 교육관은 □한국어에 대한 수요 증가는 한국 교육원 보강과 좋은 한국어 교재 개발, 유능한 한국어 교사 양성 등의 과제를 안겨 주고 있다□고 지적했다.        동아 2000.10.9 심규선 특파원

"영어로 수업?" 전국 중고 영어 교사 15%만 가능

전국의 중고교 영어 교사 100명 중 15명 만이 영어로 수업을 진행할 수 있다고 답한 것으로 나타났다. 이에 따라 내년부터 중학교 1학년생을 시작으로 단계적으로 영어 수업을 영어로 진행하려던 계획이 큰 차질을 빚게 될까 우려된다. 교육부가 23일 한나라당 권철현 의원에게 제출한 국감 자료에 따르면 전국의 중고교 영어 교사 2만1562명 가운데 올4월 실시한 설문 조사에서 □영어로 수업이 가능하다□고 밝힌 교사는 3266명(15.2%)에 불과한 것으로 집계됐다.

특히 서울시 교육청 소속 중·고교 영어 교사들의 경우 4657명 가운데 230명(4.9%)만이 영어로 수업 진행이 가능하다고 답해 16개 시도 교육청 가운데 비율이 가장 낮았다. 경남 지역은 784명 중 134명(9.2%), 충남은 981명 중 100명(10.2%)으로 서울에 이어 낮은 비율을 나타냈다. 광주 지역은 732명 중 224명(30.6%)으로 영어 수업에 자신 있는 교사의 비율이 가장 높았다.

교육부는 올 4월 발표한 □영어 수업 활성화 방안□을  통해  내년에는 초등 3, 4학년생과 중1학년생, 2002년에는 초등 5,6학년생과 중2학년생 고1학년생, 2003년에는 중3학년생과 고2학년생, 2004년에는 고3학년생 등 영어로 진행하는 수업을 점진적으로 확대하겠다고  밝혔다. 교육부 관계자는 □교사들이 영어에 대한 두려움 때문에 스스로를 낮게 평가하는 경향이 있다□며 □자신감을 가질 수 있도록 회화 중심의 연수를 시행중□이라고 말했다.

동아 2000.9.25 이진영 기자

회원 동정

□김정섭 선생님(65세. 부산. 운영위원)

김정섭 선생님은 지난 8월에 정년 퇴임을 하셨습니다. 오랫동안 몸담고 계시던 교단을 떠나 지금은 그동안 해 오신 일들을 정리 정돈하는 중이라 하십니다.

지난 10월에는 부산 외솔회에서 연 가을 학술발표회에서 □나라말 정책의 문제점□을 발표했습니다.

□박종석 선생님(37세. 진주. 운영위원)

8월 27일 국정원으로 연행된 뒤, 지금은 서울 구치소에 있습니다.

10월 18일에 1차 재판을 했고, 11월 1일에 2차 재판을 했습니다. 재판정에서 박종석 선생님은, 변호사가 왜 우리 말 살리는 일을 하느냐고 묻자 □우리 말을 살리는 일은 우리 민족이 자주 정신을 갖는 데 아주 중요한 일이다□고 당당하게 말씀하셨습니다.

진주에 있는 □국가보안법 철폐와 박종석 석방을 위한 대책 위원회□에서도 이날 재판에 참여해서 박종석 선생님을 응원했습니다. 이오덕 선생님도 박종석 선생님의 석방을 부탁하는 탄원서를 써 주셨습니다.

3차 재판은 11월 24일 아침 10시에 서울 지방법원에서 열립니다.

□박태권 선생님 (75세. 부산. 회원)

오는 11월 14일(화) 오전 10시에 부산대학교에서 여는 □여성 지도자 과정□에 가셔서 □우리 말 살이와 문화□를 주제로 특강을 합니다.

□임종인 변호사(서울. 자문위원)

올해의 우리 말 훼방꾼으로 뽑힌 국방일보에서 우리 모임에 전화를 해서 훼방꾼으로 뽑힌 것을 취소해 달라고 요구했습니다. 이에 따라 이대로 선생님은 왜 국방일보를 훼방꾼으로 뽑았는지 자세한 까닭과 배경을 쓰고, 자료를 덧붙여서 국방부로 보냈습니다. 이 과정에서 법과 관계된 일은 없는지 임종인 변호사님이 자문을 해 주셨습니다.

그리고 한국민주통일연합(한통련) 소속의 재일 동포들이 군사 독재 시절에 유신 반대 활동을 한 까닭으로, 정부에서 한국에 들어오지 못하게 막고 있는데,  임변호사님은 □재일한국민주통일연합(한통련) 명예회복과 귀국 보장을 위한 대책위준비모임□(공동준비위원장 이창복)에 조직위원장을 맡아 이분들이 한국에 자유롭게 들어올 수 있도록 애쓰고 있습니다.

□한상범 선생님 (서울. 지도위원)

10월 19일 한글회관에서 제 22회 외솔상(실천 부분)을 받으셨습니다. 한상범 선생님은 외솔상을 받고 인사말을 할 때 다음과 같이 말씀하셨습니다.

□저는 법학을 공부하기로 뜻을 세운 이래 법률 제도와 법학이 관료의 민중 지배 도구로 되고 있는 점과 우리 법계와 법학에 봉건 시대와 일제 식민지 시대 찌꺼기가 있는 것을 알고 그에 대한 대결을 평생의 과업으로 삼아 오늘에 이르고 있습니다. …민주 국가에서 관리가 되는 것이 국민의 심부름꾼이 되는 것이라면 나쁠 것도 없습니다.

그렇지만 우리는 관료가 지배하는 관치국이고 관료주의가 민주화와 인권을 얽어매고 있는 나라입니다. …우리 사회는 아직도 구시대의 기득권 세력과 친일파의 아류가 민주화를 가로막고 민족 정기를 업수이 여기면서 온갖 궤변으로 민중을 우롱하고 시대를 거스르는 특혜와 특권을 누리고 있다는 점입니다.

우리가 21세기에 살아남으려면 민족 자구책의 하나로서 일제 잔재를 반드시 청산해야 한다고 외칩니다. 이 과업은 어느 누구의 과제가 아니니 우리 스스로의 과제라고 하는 점을 다시금 힘주어 말합니다.□

□김근태 국회의원 (민주당. 지도위원)

우리 모임의 지도위원인 김근태 의원님이 10월 8일 성균관대학교 새천년관에서 열린 □으뜸 한글 온누리에□라는 한글문화연대가 마련한 한글날 기념 행사에서 축사를 하셨습니다.

김의원님은 축사에서, 국회의원 이름패를 한글로 쓰기 위해 애쓴 경험담을 말씀하시며 앞으로 모든 국회의원들의 이름패를 한글로 쓰도록 힘쓰겠다고 하셨습니다.

지금 의원회관에 있는 대부분의 국회의원들 방 문패는 한자로 되어 있는데, 김 의원님의 문패는 한글로 되어 있습니다.

고맙습니다

올 10월, 국방부 국정감사 때 국방위원인 박상규 의원(민주당)님이 국방부가 군사용어를 일제식 용어 그대로 쓰는 점과 국방일보를 국한문 혼용으로 내는 점에 대해서 지적했습니다.

박상규 의원 비서관인 임상경 님이 연합통신에 실린 □2000년 우리 말 지킴이와 훼방꾼□ 자료를 보고 박 의원님께 국방부의 문제를 말씀드렸다고 합니다. 그래서 박의원님이 이번 국정감사에서 그 점을 지적했다고 합니다.

또한, 국방부에서 우리 모임에게 항의 전화를 한 것을 아시고, 국방장관에게 시민단체에 압력 넣는 일을 삼가라고 하시며, 시정하라 하셨답니다.

박상규 의원님이 우리가 할 말을 대신 해 주셔서 참 고맙습니다.

이번 일로 해서 임상경 비서관님과 연락도 하게 되어 우리 회보도 보내드렸습니다. 앞으로도 우리 말 살리는 일을 함께 해 나갈 분들이라 믿습니다. 참 반갑습니다.

인사드립니다 새로 우리 모임에서 일하게 된 이영선입니다. 일을 시작한 지 한 달이 되었지만 아직 일을 다 익히지도 못하고 배우고 있습니다. 그 동안 일해 온 신정숙 씨가 친절하게 이것저것 가르쳐 주어서 큰 어려움은 없습니다. 앞으로 더 재미나게 일하는 길을 생각해 보고 재미난 일을 만들어 보고 싶은 마음입니다. 회원 정리를 하다 보니 우리 모임에는 곳곳의 사람들이 고루 모여 있고, 좋은 분들도 참 많겠다는 느낌이 들었습니다. 한분 한분 다 만나 뵙고 싶지만, 천천히 만나기로 하고, 지금은 일을 조금 더 익혀야겠다고 생각합니다. 진주가 아닌 과천에서 맞는 첫 가을이 이렇게 아름다울 줄 몰랐습니다. 단풍빛이 어찌나 고운지 아침저녁 출퇴근 길이 즐겁습니다. 지리산의 단풍도 가슴에 남아 있지만, 과천의 단풍도 참 좋습니다. 우리 모임이 더 생기 넘치고 의견이 활발히 오가는 곳이 되도록 저의 힘을 보태고 싶습니다. (이영선)	엮고 나서 10월에는 □우리 말 지킴이와 훼방꾼□을 뽑느라 이런 저런 일들이 많았습니다. 훼방꾼으로 뽑힌 국방부에서 항의 전화를 하고 항의 문서도 보내왔지요. 이대로 선생님이 항의 문서에 대한 답변을 쓰고, 임종인 변호사님이 자문도 해 주셔서 어렵지 않게 대처할 수 있었습니다. 그리고 11월 1일은 서울 지방법원에 가서 박종석 선생님 2차 재판을 보았습니다. 의연한 태도로 변호사의 질문에 똑똑히 대답하시는 모습이 보기 좋았습니다. 아침저녁으로 날씨가 찬데, 박종석 선생님이 더 추워지기 전에 감옥에서 나오게 되길 바랍니다. 며칠 전에는 작년에 결혼해서 장흥에서 농사를 짓고 있는 박형대 회원님이 손수 농사 지으신 쌀을 40□짜리 한 자루에 담아 사무실에 보내 주셨습니다. 쌀을 보고 놀라고 또 감동해서 눈물이 났습니다. 이렇게 고마운 분들 덕분에 우리 말 운동을 더욱 기쁘게 하게 됩니다. 참 고맙습니다. (신정숙)

□ 회원 가입은 이렇게 □

우리말살리는겨레모임 회원이 되고 싶으신 분은 사무실로 전화를 걸어 신청하시고, 1년 회비 2만 원을 아래 은행으로 무통장 입금해 주시면 됩니다. 회비를 내신 다음에는 사무실에 전화를 걸어 주시기 바랍니다. 우리 말 살리는 일에 관심이 있는 분이면 누구나 회원이 될 수 있습니다.

전화번호 : 02-3679-0704

국민은행 : 343-24-0067-147 김경희

우체국 : 010777-0037399 김경희

알

립

□ 9월 운영위원회 소식

때 : 2000년 9월 17일 일요일 2시∼5시

곳 : 지식산업사 3층 회의실

오신 분 : 김경희 이대로 노명환 남기용

고승하 신정숙

의논한 것

우리 말 지킴이와 훼방꾼 후보 선정과 발표

□ 11월 운영위원회 있습니다.

때 : 2000년 11월 26일 일요일 오후 1시

곳 : 대전시 한남대학교 인돈 학술원

연락처 : 042-629-7929 (인돈 학술원)

042-629-7310 (김조년 선생님)

□ 후원금에 대하여

한글 학회 이사장님이신 허 웅 선생님이 우리 회보를 처음 보실 때부터 아주 반가워하셨는데, 이번에는 선생님도 우리 회원이 되고 싶으시다며 회비를 손수 건네 주셨습니다. 선생님 같은 어른께서 보통 사람과 다름없이 회비를 내고 회보를 받아 보겠다고 하셔서 깜짝 놀랐습니다. 여든이 넘으신 그 연세에 어쩌면 이렇게 겸손하실 수가 있을까요? 이런 데서 자신을 낮추는 선생님의 훌륭한 인격을 느낄 수 있습니다. 미리 알아서 선생님께 회보를 보내 드리지 못한 점을 진심으로 죄송하게 생각하며, 이제까지 나온 회보를 모두 보내 드렸습니다. 그리고 선생님이 내신 돈은 후원금으로 돌렸습니다. 앞으로도 오래오래 우리 모임의 회원인 것이야 두말할 것도 없지요.

어린이 신문 굴렁쇠(대표 김찬곤)에서 9월부터 후원금을 보내 주셨습니다. 굴렁쇠도 가난한 살림이긴 마찬가지인데도 다달이 조금씩이라도 보내 주시겠다고 하시니 고맙기 이를 데 없습니다.

지난 1년 동안 꾸준히 후원금을 보내 주신 송영상, 양미숙, 구종우, 김경애 선생님, 보리 출판사 식구들, 늘 관심 가지고 도와 주셔서 저희에게 큰 힘이 되고 있습니다.

니

다

□ 회계 보고  (우리말살리는겨레모임)

(2000. 9. 1∼ 2000. 10. 31)

들어온 돈		쓴 돈
넘어온 돈	211□8877	24호 회보 배달비	3□0000
운영위원 회비		우편 등기 요금	2600
일반회원 회비	34□0000	24호 회보 발송비	10□7600
		박종석 후원금	10□0000
9월 운영위원회에서 들어온 돈	5000	컴퓨터 수리비	2□5000
		전송기 수리비	7500
		사무실 비품	2800
		9월 컴퓨터 통신료	6540
		9, 10월 전화 요금 -	1□9330
은행 이자	9174
		8월 간사 활동비	40□0000
후원금	30□0000
합계	277□3051	합계	70□1370
남은 돈 : 원 207□1681

* 회비 내신 분

□운영위원 (만원)

□일반회원 (만원)

<국민은행> 최종진(2) 김희중(2) 신동욱(2) 변영애(2) 박성실(1) 석규관(1) 변윤희(2) 안진심(2) 남숙희(2) 엄순옥(2) 남기은(2)

<우체국> 강은정(2) 황지영(2)  이여로(2) 이광우(2)

<인편/ 우편>  유은숙(2)  석선옥(2)  장지숙(2)

* 후원금 (단위:만원)

굴렁쇠(대표 김찬곤) (8) 송영상(2) 양미숙(1) 구종우(2) 허 웅(2) 김희중(4) 보리출판사(4) 김경애(4) 최남주(2) 이광우(1)

□ 새로 회원 되신 분

안진심 엄순옥 유은숙 남기은 석선옥 이여로 신동욱 변윤희 장지숙

※ 회비 정리를 하고 있습니다.

회원 주소록과 회비를 정리하고 있습니다. 회비가 밀린 분에게는 편지를 보내 드립니다. 편지 내용에 잘못된 부분이 있으면 알려 주시기 바랍니다.

그리고 주소와 전화번호가 바뀐 회원은 사무실로 꼭 알려 주세요.

전화 번호 : 02-3679-0704

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리

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