1. 緖 言

본 보고서는 문장에서 서술어로 쓰이는 동사를 대상으로 그 의미에 따라 동사를 분류함으로써 동사의 의미자질을 분석하는 데에 목적이 있다. 동사의 의미 자질을 분석함으로써 동사가 가지고 있는 의미를 명시적으로 표현하여 의미들 간의 차이점과 유사점을 쉽게 찾아낼 수 있으며, 관련된 의미를 가진 동사들 간의 관계를 구조적으로 설명할 수 있다. 그러나 문장 전체의 의미를 반영하는 동사의 의미 분석은 명사의 의미 분석만큼 용이하지는 않다.

그러므로 본고에서는 동사의 의미를 분류하기 위해 우선 相的 資質에 의해 동사를 분류해 보았다. 相을 동작이나 상태의 모습 혹은 양상이나 표현 형식이라 할 때, 동사의 의미는 상과 분리하여 생각할 수 없기 때문이다. 여기에서 상적 자질은 문법 형태소로 나타나는 상 자질을 의미하는 것이 아니라 동사가 본래적으로 가지고 있는 의미 자질 속에서의 상 자질을 말한다. 그렇게 공통적 상 자질을 가지고 있는 부류의 동사들은 다른 부류의 동사들과 의미적으로 변별될 수 있을 것이므로 1차적으로 상 자질에 의한 동사 분류를 시도해 보았다. 물론 後述하겠지만 상 자질에 의한 분류가 어려운 경우에는 다른 층위의 자질을 이용하여 분류를 시도한 부분도 있다.

본고에서 □동사□란 형용사 뿐만 아니라 문법적인 분류에서 논란이 되는 □있다/없다□, □이다/아니다□를 포함하는 문장의 서술어 즉 □용언□의 개념이라고 정의한다. 또 동사의 의미란 그 동사가 1차적으로 지시하는 의미를 대상으로 한다.

2. 기존 연구의 분류와 문제점

그동안 국어 동사의 상적 분류에 대한 연구는 여러 학자들에 의해 시도되어 왔으나 각각 그 기준과 상 자질의 설정에서 차이가 난다. 다음은 기존의 연구에서 기준으로 삼고 있는 상 자질들이다.

油谷幸利(1978) : [□상태성], [□결과성], [□순간성]

李南淳(1981) : [□동적], [□정적], [□국시적]

李智凉(1982) : [□일점성], [□동적], [□완성점]

정문수(1984) : [□상태성], [□순간성], [□완성성], [□결과성]

황병순(1986) : [□기동성], [□잠재성], [□순간성], [□과정성]

정희자(1994) : [□상태성], [□완성성], [□순간성], [□결과성]

朴德裕(1997) : [□동태성], [□완결성], [□순간성], [□접근성]

각각 상 자질의 설정이 다르고 용어의 차이는 있지만 기본적으로 [□상태성], [□완성성], [□순간성]이 主가 된다는 것을 알 수 있다. 동사에 □동작□의 의미가 있는지 □상태□의 의미가 있는지를 파악하는 자질이 [□상태성], 결과가 있는지의 여부 혹은 완결이 되는지의 여부를 파악하는 자질이 [□완성성] 혹은 [□결과성], 순간적으로 이루어지는지 아닌지의 여부를 파악하는 자질이 [□순간성]인 것이다.

여기서는 우리가 제시할 상적 자질을 설명하기 위해 필요하다고 생각되는 연구 부분만을 위주로 문제점을 살펴볼 것이다.

2.1. 油谷幸利(1978)의 분류

[-상태성]   [+순간성]   [+결과성] ; 잡다, 앉다, 숨다 , 죽다, 의지하다…

[-결과성] ; 느끼다, 다치다, 생기다…

[-순간성]   [+결과성] ; 입다, 신다, 마르다…

[-결과성] ; 가다, 먹다, 놀다, 웃다…

[+상태성]   [+결과성] ; 사랑하다, 알다, 살다, 믿다…

[-결과성] ; 형용사, 모르다, 모자라다, 있다/없다…

우선 [+상태성]을 [□결과성]에 의해 분류하였는데, □상태□는 처음부터 끝까지 장면이 모두 같고, 어떤 변화도 없는 것이어야 한다. 그러므로 [+상태성]을 가진 것들은 상태를 설명하는 형용사와 형용사적 속성을 갖고 있는 동사가 되어야 할 것이다. 또 □사랑하다, 알다, 믿다□와 □느끼다□, □의지하다□는 정신적 행위를 가리키므로 이들에 대한 분류는 따로 이루어져야 한다.

2.2. 정문수(1984)의 분류

[-상태성]   [+순간성]   [+결과성] ; 끊다, 잡다, 알다, 이해하다…

[-결과성] ; 죽다, 때리다, 반짝하다…

[-순간성]   [+완성성]   [+결과성] ; 입다, 뜨다, 외우다…

[-결과성] ; 익다, 비우다…

[-완성성] ; 웃다, 놀다, 달리다, 사용하다, 희망하다…

[+상태성] ; 형용사, 있다/없다

[-상태성, +순간성]을 가지고 있는 □끊다, 잡다, 알다, 죽다, 때리다…□에서 [□결과성]의 자질에 의한 분류에 문제가 있다. □알다□는 앞에서 보았듯이 정신적 행위로 따로 분류해야 할 것이고, 나머지는 [-순간성]의 분류에서처럼 [□완성성]으로 분류해야 할 것이다. [□결과성]만으로 분류한 □끊다, 잡다, 죽다, 때리다□ 등은 그 변별적 기준이 모호하다. 동사가 끝나는 완결점의 유무로 인하여 분류하는 것이 타당할 것이다. 마찬가지로  [-상태성, -순간성, +완성성]의 동사들도 [□결과성]으로 한번 더 분류했지만 정확한 차이를 알아내기 힘들다. □알다□ 뿐만 아니라 □외우다□와 □희망하다□를 [-상태성]으로 보기는 하였으나 정신 작용 즉 내적 움직임으로 분류해야 할 것이다.

2.3. 정희자(1994)의 분류

[-상태성]   [+완성성]   [+순간성]   [+결과성] ; 죽다, 도착하다, 깨지다, 깨닫다…

[-결과성] ; 때리다, 차다…

[-순간성]   [+결과성] ; 입다, 끼다…

[-결과성] ; 먹다, 주다, 짓다, 만들다…

[-완성성] ; 노래하다, 걷다, 사랑하다, 미워하다…

[+상태성] ; 형용사, 있다/없다

[-상태성, +완성성, +순간성]의 동사에서 순간적인 동사의 완성 후 그 상태가 지속되는지 안되는지에 따라 둘로 분류한 것이므로 [□결과성]이라는 용어는 옳지 않다. 또 [-상태성,  +완성성, -순간성]의 동사 분류에서 [□결과성]에 의해 둘로 나누었으나 □입다, 끼다□와 □짓다, 만들다□의 차이를 알 수 없고, □먹다, 주다□는 [-완성성]으로 보아야 한다. [-상태성, -완성성]의 동사 중에서는 위에서 언급했던 것처럼 □사랑하다, 미워하다□에 문제가 있다. [+상태성]의 동사는 정문수와 같이 형용사와 □있다/없다□를 들었으나 형용사적 속성을 띠고 있는 동사에 대해선 언급하지 않았다.

이외에도 朴德裕(1997)는 [-동태성]의 하위 자질로 [□완결성]을 설정하고, [-동태성, -완결성]의 동사로 형용사와 □있다/없다□, □밝아지다, (키가)자라다□ 등의 자동사를 들었으나, 이런 자동사는 [+동태성]으로 보아야 할 것이다. 또 사람의 정신·지각·인식 행위를 의미하는 □심리동사□를 따로 설정한 것은 의의가 있으나, 그 자질을 [-동태성, +완결성]이라 본 것에는 문제가 있다.

3. 동사 분류 시도와 상 자질의 변이

3.1. 상 자질에 따른 동사 분류

2장에서 살펴본 기존 연구들의 문제점을 바탕으로 우리는 [□동태성], [□외적 동태성], [□순간성], [□완결성]의 상 자질을 기본으로 설정하고 [□완결상태 지속성], [□의지 개입성]의 자질을 부분적으로 적용하기로 한다.

[+동태성]은 움직임이 있는 것이며 외적인 움직임과 내적인 움직임 모두 포함한다. 또 변화를 포함하기에 어느 시점에서나 같은 장면을 나타내는 [+상태성]과 대립관계에 있다.

[+외적 동태성]은 눈에 보이는 외적인 움직임을 말한다. 이와 대립관계에 있는 [-외적 동태성]은 有情物의 心的 태도로 유정물이 스스로 知覺하고 認識하고 느끼는 모든 정신적 작용을 포함한다.

[+순간성]은 아주 짧은 순간에 발생하는 사건으로 어떠한 시간적인 지속도 없다.

[+완결성]은 행위나 사건의 장면이 완료되는 것으로, 완결점에 가서야 비로소 그 행위나 사건이 완성되는 것이다.

[+완결상태 지속성]은 [+동태성, +외적 동태성, +순간성, +완결성]의 하위 자질로서, 사건의 완료 후 그 완결 상태가 지속되는 것을 말한다.

[+의지 개입성]은 [+동태성, -외적 동태성]의 하위 자질로서, 정신적 작용을 나타내는 동사의 발생 후에 주어의 의지가 개입될 수 있는 것을 말한다.

본고의 동사 상 자질과 분류를 표로 나타내면 다음과 같다.

[+동태성]   [+외적 동태성]   [+순간성]   [+완결성]   [+완결상태 지속성] ; A

[-완결상태 지속성] ; B

[-완결성] ; ×

[-순간성]   [+완결성] ; C

[-완결성] ; D

[-외적 동태성]   [+의지 개입성] ; E

[-의지 개입성] ; F

[-동태성] ; G

A(변화동사)는 순간적으로 이루어진 사건으로 완료 후에 그 완결 상태가 지속되는 것을 말한다. 따라서 상 자질은 [+동태성, +외적 동태성, +순간성, +완결성, +완결상태 지속성]으로 이에 해당되는 동사는 다음과 같다.

죽다, 도착하다, 도달하다, 착륙하다, 멈추다, 떨어지다, 다치다, 부러지다, 깨지다…

B(순간동사)는 아주 짧은 순간에 일어나는 순간적 사건의 반복이나 일련의 순간적 사건으로, 완료 후에 그 완결 상태가 지속되지 않는다. 상 자질로는 [+동태성, +외적 동태성, +순간성, +완결성, -완결상태 지속성]을 가지고 있으며, 해당되는 동사는 다음과 같다.

때리다, 꼬집다, 차다, 치다, 쏘다, 두드리다, 딸국질하다, 기침하다, 반짝하다…

C(완성동사)는 어떤 과정을 거쳐 완전한 상황이 이루어지는 끝점인 완결점이 있어야 한다. 그러므로 도중에 중단되면 이 동사들이 지시하는 의미가 이루어지지 않는다. 이 동사 부류의 상 자질은 [+동태성, +외적 동태성, -순간성, +완결성]이고, 주어가 유정물인 것과 무정물인 것 두 가지로 나누어 진다.

유정물 ; 입다, 벗다, 신다, (모자)쓰다, (장갑)끼다, 열다, 닫다, 짓다, 만들다…

무정물 ; 마르다, 익다, 녹다, 얼다, 썩다, 발효되다…

D(행위동사)는 지속적인 움직임을 가지고 있으며 완결점이 없기에 도중에 어떤 시점에서 중단하더라도 그 동작의 의미가 성립한다. 상 자질은 [+동태성, +외적 동태성, -순간성, -완결성]이며, 해당되는 동사는 다음과 같다.

노래하다, 읽다, 놀다, 돕다, 걷다, 먹다, (글을)쓰다, 달리다, 뛰다, 가다, 오다…

E(감정동사)는 유정물의 내부에서 발생하는 정신 작용으로서, 주어의 의지가 개입됨으로써 정신 작용의 상태가 변화될 수 있는 것들을 말한다. 상 자질은 [+동태성, -외적 동태성, +의지 개입성]이며, 다음과 같은 정서·의도 표현의 동사가 主를 이룬다.

바라다, 원하다, 희망하다, 소망하다, 좋아하다, 사랑하다, 증오하다, 싫어하다, 상상하다,

생각하다, 짐작하다, 계획하다, 의도하다, 동정하다…

F는 감정동사와는 달리 동사 발생 후 주어의 의지가 개입될 여지가 없는 것 즉 주어의 의지로 인하여 정신 작용의 상태가 변화될 수 없는 것들이다. 동사의 발생이 의도적이든지 무의도적이든지 간에 일단 발생한 후에는 외부적인 영향에 의하지 않고서는 변화하지 않는 것들을 말한다. 상 자질은 [+동태성, -외적 동태성, -의지 개입성]이며 인식동사와 감각동사로 나누어 진다.

인식동사 ; 알다, 모르다, 이해하다, 기억하다…

감각동사 ; 보다, 듣다, 맡다, 느끼다, 아파하다, 쓰리다, 결리다, 가려워하다, 쑤시다…

E와 F 부류의 동사들이 가지는 상 자질이 [-외적 동태성]이라 함은 주어가 유정물일 수 밖에 없다는 것을 뜻한다. 그러므로 [+외적 동태성]의 하위 자질인 [□순간성], [□완결성]으로 분류하기가 어렵기 때문에 [□의지 개입성]이라는 자질을 적용해 보았다. [-외적 동태성]을 가진 동사들은 주어의 의지에 의해 [□순간성]이 결정될 뿐만 아니라 완결점 자체를 논할 수가 없는 것이다. 동사 □좋아하다□가 좋아하지 않는 상태에 이르면 완결된 것이 아니냐는 생각을 할 수 있으나, 그런 경우는 주어 의지에 의해 상태가 변하여 동사 자체의 의미가 없어지는 경우일 뿐 완결점이 존재한다고 볼 수 없다. 마찬가지로, [+외적 동태성]자질을 가진 동사는 주어가 유정물·무정물 모두 가능한 경우가 있기 때문에 주어에 따라 의지 개입 여부가 달라지므로 [+외적 동태성]의 하위 자질로 [□의지 개입성]을 고려하지 않았다.

G(상태동사)는 [-동태성]자질로서, 내적 움직임조차 갖지 않아 출발점이나 완성점을 갖지 않는다. 또한 어떤 전개의 사건인 행위나 과정도 없다. 따라서 시간의 흐름에 따른 어떤 변화도 없기에 어느 시점에서나 장면이 모두 같다. 이 부류에 속하는 동사는 어떤 상태를 나타내는 형용사, □있다/없다□, □이다/아니다□, 상태적 속성을 지닌 동사와 상태성을 지닌 한자어에 □-하다□가 붙어 이루어진 동사를 모두 포함한다.

길다, 짧다, 희다, 붉다, 높다, 낮다, 많다, 적다, 어둡다, 예쁘다…

있다/없다, 이다/아니다

(색깔을)띠다, (옷이 몸에)맞다, (칼이 잘)든다, 의미하다, 일치하다, 위치하다, 불변하다…

3.2. 문맥에 따른 의미의 변이

우선 위에서 언급한 행위동사 중에서 목적어를 가지는 동사들은 모두 집합명사를 목적어로 가져야만 그 의미가 성립된다. 그런데 문맥에 따라 목적어가 집합명사가 아니라 개별화된 명사를 가지면 이 행위동사는 완성동사가 된다.

□ 문정이는 노래를 불렀다.

□ 문정이는 노래 한 곡을 불렀다.

동사 □(노래를)부르다□는 □에서처럼 목적어를 집합명사로 가져야만 행위동사의 의미가 되고, □에서처럼 □노래 한 곡□이라는 개별화된 목적어 즉 수치가 명시되어 있는 목적어를 가지면 □문장에서 □부르다□는 완성동사가 되는 것이다. 다시 말해 □노래 한 곡을 불렀다.□의 문장에는 분명히 노래 부르는 장면이 끝나는 완결점이 있기 때문이다.

두 번째로, 순간동사는 시작점과 끝점 사이의 시간적 간격이 거의 없는 동시적 발생이기에 진행의 의미를 나타낼 수 없으며, 진행의 의미를 가진 □-고 있다□, □-고 있는 중이다□와 결합한다면 반복상의 의미를 갖게 된다.

□ 영환이는 문정이를 때렸다.

□ 영환이는 문정이를 때리고 있다.

□문장은 □때리다□라는 동사가 1회 발생했다는 의미를 나타내지만 □문장에서는 순간적으로 때리고 있는 동작이 계속 반복된다는 것을 의미하고 있다.

그리고 주어가 복수이고 변화동사에 진행의 의미를 가진 □-고 있다□, □-고 있는 중이다□가 결합된 문장이 있을 때, 이 변화동사는 개별적인 반복의 의미를 지니게 된다.

□ 영환이는 문정이를 때리고 있다.

□ 비행기들이 공항에 도착하고 있다.

□문장의 동사는 단수 주어의 반복적인 동작이지만, □문장의 동사는 복수 주어들이 개별적으로 동작을 행한다는 의미가 된다.

4. 선택 관계를 통한 동사 의미 자질 고려

동사의 상 자질에 의해 동사 의미를 분류하는 것은 동사의 의미를 분석하기 위한 가장 1차적인 작업이긴 하나, 그 동사 어휘의 개념적 자질만을 파악하는 차원에서 끝날 수 있는 한계가 있다. 그러므로 단지 어휘 자체의 의미 분석이 아니라 서술어인 동사와 다른 성분들과의 관계를 고려하여 동사 의미 자질을 연구하는 것이 2차적으로 요구되는 것이다.

구체적으로 말하자면 동사와 주어와의 관계 속에서 주어의 의지가 동사에 반영되어 동사를 발생시키는 것이냐는 문제가 동사 의미를 파악할 때 중요한 기준이 될 수 있다는 것이다. 그래서 의도성·무의도성으로 크게 나누고 그 하위 자질들로, 동작·활동·이동·정신작용·심리변화·상태변화·생리현상… 등을 놓음으로써 주어와 동사와의 관계 속에서 동사 의미를 파악할 수 있다. 또한 이렇게 분류된 각각의 동사 부류들 중에서도 의미 변별이 필요한 경우, 1차적으로 행한 상 자질에 의한 분류는 각 동사 의미들을 더욱 자세하게 변별시켜 줄 수 있는 기본 요건이 될 수 있을 것이다. 주어와의 관계 뿐만 아니라 목적어, 부사어, 주제어 등과의 관계를 고려하여 다각적으로 접근하여 동사가 지니는 의미를 분석한다면 더욱 효과적일 것이다.

본고에서는 1차적인 상 자질에 의한 분류를 중점으로 하였기 때문에 다른 성분들과의 관계를 고려한 의미 분석을 깊이 다루지는 못하였다. 그러나 [-외적 동태성]자질을 가진 동사들 즉 유정물을 주어로 하는 정신 작용 동사들을 분류할 때, 동사 상 자질이 아닌 [□의지 개입성]이란 자질을 적용한 것은 동사와 주어와의 관계 속에서 의미를 분석하는 일과 어느 정도 관계가 있다고 하겠다.

5. 結 言

우리는 문장에서 서술어로 쓰이는 동사의 의미 자질 분석을 목적으로 동사의 상 자질에 의해 일련의 부류들로 동사를 분류하였다. 동사의 상 자질은 기존의 연구들을 바탕으로 하여 크게 [+동태성]과 [-동태성]으로 설정하였고, [+동태성]의 하위 자질로 [□외적 동태성], [□순간성], [□완결성], [□완결상태 지속성], [□의지 개입성]을 설정하였다. 이 자질들로 7개의 동사 부류를 설정하고 각각의 특성을 제시하였는데, 문맥에 따라서 의미 변이가 일어나 상적 자질이 변할 수 있음을 살펴 보았다.

일부 특정 동사군을 대상으로 한다면 다양한 관점에서 동사 의미를 분석하는 것이 수월하겠지만, 본 연구는 동사 전체를 범주에 넣고 연구한 것이기 때문에 동사의 상적 자질에 의한 분류만을 중점으로 하는 데에 그쳤다.

보다 명확하게 동사 의미를 분석하기 위해서는, 동사의 문법적 성격을 표시하는 통사적인 측면과 문장 내에서의 다른 성분들 간의 관계를 통한 의미 분석 측면, 그리고 화자의 심적 태도를 반영하고 談話 상황의 조건을 고려하는 화용론적인 측면 등에서 더 연구가 이루어 져야 할 것으로 보인다.

參 考 文 獻

·朴德裕(1997), 현대 국어의 동사상 연구, 인하대 박사학위 논문

·李南淳(1981), 현대 국어의 시제와 상에 대한 연구, 국어연구 46

·李庸周 外(1990), 국어 의미론, 開文社

·李智凉(1982), 현대 국어의 시상 형태에 관한 연구, 국어연구 51

·李燦揆(1993), 국어 동사문의 의미구조 연구 : 무의도성 동사문을 중심으로, 중앙대 박사    학위 논문

·정문수(1984), 상적 특성에 따른 한국어 분류, 문법연구 5

·정희자(1994), 시제와 상의 화용상 선택 조건, 애산학보 15

·황병순(1986), 현대 국어 동사의 상 연구, 배달말 11

·油谷幸利(1978), 현대 한국어의 동사 분류, 조선학보 87