□노걸대□□□박통사□에 보이는

□的□와 □着□의 용법 고찰

□노걸대□·□박통사□에 보이는 □的□와 □着□의 용법 고찰(劉性銀)

劉 性 銀*

* 가톨릭대 외국어문학부 중어중문전공 강사

〈 目   次 〉

1. 이끄는 말

2. 的의 용법

3. 着의 용법

4. 맺는 말

1. 이끄는 말

□노걸대□·□박통사□(이하 □노박□)는 조선인이 중국어를 공부하던 회화서로서, 대체로 元末 明初의 언어를 반영하고 있다는 것이 정설로 받아들여지고 있다. 이 시기의 언어는 근대중국어 시기에서 보자면 이전 시기의 것을 이어받아 그것을 이후로 전하는, 新舊가 교체하는 시기로서 다양하고 풍부한 여러 가지 어법특징을 드러내고 있다. 이 시기에 □的□와 □着□는 □노박□이외에도 구어성격을 띤 여러 문헌에서 자주 사용되었는데 다양한 통사적 성격과 의미를 지니고 있어, 다소 복잡한 양상을 보여주고 있다. 이러한 상황은 □노박□에서도 역시 마찬가지인데, □的□와 □着□는 □노박□에서 출현빈도가 가장 높은 두 단어로, 자주 출현하는 만큼 여러 가지 통사적 성격을 가지고 다양한 의미로 사용되었다. 현대중국어에서도 □的□와 □着□는 출현빈도가 매우 높은데 이러한 □的□와 □着□의 어법기능과 의미를 □노박□에서 살펴봄으로써 그 발전변화의 흔적을 찾아보고자 한다.

) □現代漢語頻率詞典·生活口語中前4000個高頻詞詞表□에 따르면 的는 1번, 着는 19번을 차지하고 있다.(北京語言文化大學出版社, 1986)

) 여기서 근거자료로 삼은 것은 □老乞大朴通事諺解□(奎章閣叢書第九, 京城帝國大學法文學部出版)이다.

여기서는 □노박□에서 나타난 □的□와 □着□의 모든 용례를 조사한 것을 근거로 하여 이들의 근대 중국어에서의 발전양상과 현대중국어에로의 발전과정을 살펴보고자 한다.

2. □的□의 용법

□的□는 宋 이전의 □底□, □地□ 등이 변화한 것으로 元代 이후에는 대부분 □的□를 사용하였다. □底□, □地□는 □노걸대□에서는 보이지 않고 □地□는 □박통사□에서 1번 출현한다. □的□는 □노걸대□에서 모두 435번, □박통사□에서는 모두 677번 출현하여 □노박□에서 모두 출현빈도수에서 1위를 차지한다. □노박□에서 □的□는 주로 구조조사, 동태조사, 어기사 등의 용법으로 사용되었다.

2.1 구조조사로 사용된 경우

□的□가 구조조사로 쓰일 때 현대중국어의 □的, 地, 得□에 해당하는데 각각 관형어 뒤, 부사어의 뒤, 보어의 앞에서 관형어 표지, 부사어 표지, 보어의 표지로써 쓰였다. 또 기타 다른 단어나 구와 □的□자구를 구성하여 함께 주어와 목적어로 사용되었다. 각기 나누어 설명하자면 다음과 같다.

2.1.1 관형어 표지로 쓰인 경우

□的□는 관형어와 중심어 사이에 쓰여 그 앞의 성분이 뒤의 성분에 대해 한정하거나 수식하는 관계임을 나타내준다. 예를 들면 다음과 같다.

(1) 朋友的面皮, 休敎羞了(노210-211)

(친구들의 얼굴을 부끄럽게 하지 말자.)

(2) □們通是十數箇人, □□喫二兩銀的酒(노198)

(우리는 모두 열 사람인데 어찌 은 두 냥어치의 술을 먹겠는가?)

(3) 每一箇竹簽上, 寫着一箇學生的姓名(노6)

(대쪽마다 학생들의 이름이 하나씩 써 있습니다.)

(4) 賣的價錢老實說(박251)

(팔 값을 솔직히 말하시오.)

또 □之後□의 앞에서 명사어나 동사 또는 □동사+목적어□를 연결하는 작용을 하였는데 역시 관형어 표지로서 쓰이고 있는 것이다. 아래 예문과 같은 경우 현대중국어에서는 모두 □的□를 쓸 수 없다.

(5) 試文書的之後, □家喫飯(박93)

(글을 낸 후에 집에 돌아와 밥을 먹는다.)

(6) 着我看了的之後, 着刺邊兒(박190)

(내가 보도록 하게 해준 다음에 가장자리에 칠을 들여라.)

(7) 知道了的之後, 却吹殺那燈(박208)

(알게 된 다음에 또 그 등잔을 불어 끄고)

(8) 那的之後, □鍋安了着(노209)

(그렇게 한 다음에 솥을 앉혀라.)

2.1.2 부사어 표지로 쓰인 경우

□노박□에서는 부사어와 중심어 사이에 현대중국어에서의 부사어 표지인 □地□를 쓰지 않고 전체적으로 □的□를 썼는데 그 작용은 앞의 단어가 뒤에 나오는 술어성 중심어를 수식해 주는 관계라는 것을 드러내 주는데 있다.

(9) 這們時, 我明日早只放心的去也(노47)

(이러면 우리 내일 일찍이 마음놓고 가자.)

(10) 我的馬害骨眼, 不住的臥倒打滾(박80)

(내 말이 눈을 다쳐 계속 쓰러져 누워있다.)

(11) 驗了文引, 仔細的盤問了, □放過來(노91-92)

(글을 보고 자세히 물어보고서야 보낸다.)

(12) 有價錢時賣了着, □十分的賤時, 且停些時(노126)

(값이 나가면 팔고 값이 매우 천하면 잠시 머무르려니)

(13) 我從早起喫了些飯, 到這早晩, 不曾喫飯裏, 好生的飢了(노95)

(내 새벽에 밥 좀 먹고 이렇게 늦도록 밥을 먹지 못하여 아주 배가 고프다.)

예(9)(10)은 동사 뒤에 □的□를 사용한 예이고 예(11)은 형용사 뒤에 □的□를 쓴 예이며, 예(12)(13)에서는 부사 뒤에 □的□를 사용한 경우이다. 이러한 부사어 표지 的의 어법작용은 행위동작의 정태와 방식을 강조하는 데 있다. 형용사 중첩식 뒤에 □的□를 사용한 예도 보인다.

(14) 我沿路上慢慢的行着等候來(노2)

(내가 길을 따라 천천히 기다리면서 왔다.)

(15) □急急的收拾了行李, □了馬時, 天亮了(노68)

(우리가 빨리 짐을 챙기고 말 떠날 채비를 하면 날이 밝을 것이다.)

(16) 明日病□□了時, 太醫上重重的酬謝(노201)

(내일 병이 다 나으면 태의에게 심심한 사례를 하리라.)

(17) 多多的與□人事(박91)

(네게 인사 많이 하마.)

(18) 一箇薄薄的生活(박142)

(조악한 수제품이로다.)

위에서 보이는 바와 같이 □노박□에서는 형용사 중첩식 뒤에 모두 □的□를 사용하였다. 그러나 예외적인 경우가 하나 보이는데 □노걸대□에서는 부사어 표지인 □地□가 한번도 출현하지 않는데 반해 □박통사□에서는 형용사 중첩식 뒤에 □地□를 쓴 예가 1번 보인다. 예를 들면 다음과 같다.

(19) 每日洗刷□的乾乾□□地, 等一會兒饋些草喫(박44)

(매일 씻겨 빗기기를 깨끗이 하고 좀 있다가 여물을 주어 먹인다.)

2.1.3 보어 표지로 쓰인 경우

□노박□에서 □的□는 □중심어+보어□ 구조에 쓰여 행위동작의 가능이나 결과, 정도를 나타내는데 지금의 得에 해당한다. 먼저 가능을 나타내는 경우를 보자.

□的□가 동사의 뒤에 쓰여 가능보어를 담당하여, 가능이나 불가능을 표시하는데 이는 다시 2가지 형식으로 나누어 볼 수 있다.

a. □動+的□ 형식

□的□가 직접 보어를 담당한다. 예를 들면 다음과 같다.

(20) 這火伴□切的草□粗, 頭口們□生喫的(노34)

(이보게, 자네가 자른 풀은 너무 굵으니 짐승들이 어떻게 먹을 수 있겠는가)

(21) 這銀只有八成銀, □□使的(노116)

(이 은은 八成銀이니 어찌 쓸 수 있겠는가)

(22) □這月盡頭, 到的北京□, 到不得(노2)

(당신은 이달 그믐께 북경에 갈 수 있는가 없는가?)

(23) 這的幾托? 滿七托. □猜的□? 我猜(박31)

(이것은 몇 발인가? 만 일곱발입니다. 당신이 알 수 있는가? 알 수 있습니다.

(24) □也打的□? 我□□打不的(박327-328)

(당신도 (구슬치기)할 수 있는가? 내가 어찌 못하겠는가?)

b. □動+的+補□ 형식

여기서 □的□는 □能□의 의미를 보존하고 있으며 그 뒤에 또 형용사나 동사보어가 온다.

(25) 不爭將去時, 連其餘的馬, 都染的壞了(노161)

(따지지 않고 가져가면 그 나머지 말도 모두 옮아 잘못될 수 있다.)

(26) □嘗看, 酒不好時, 不要還錢, 將就喫的過(노113)

(당신이 좀 보고 술이 좋지 않으면 돈 안 받고 그냥 먹을 수 있습니다.)

(27) 這般做的不成時, 不可惜了工錢(박271)

(이렇게 만들 수 없으면 품삯이 아깝지 않겠는가)

이와 같이 □노박□에서는 □得□가 지금의 가능보어 표지로 사용된 예가 자주 보이지 않고 주로 □的□가 쓰였는데 □得□가 이러한 가능보어 표지로 쓰인 예도 있으니 □박통사□에서는 보이지 않고 □노걸대□에서만 두 번의 예가 보인다. 예를 들면 다음과 같다.

(28) 這般時, 馬們分外喫得飽(노43)

(이렇게 하면 말들이 아주 배부르게 먹을 수 있을 것이다.)

(29) 喫得飽那不飽(노76)

(배가 부르겠는가 부르지 않겠는가)

위 문장에서 □得□는 여전히 □能□의 의미를 가지고 있는데 단지 그 뒤에 결과보어 □飽□가 있어 이로 인해 □得□의 의미가 虛化(grammaticalization)되었고 또 점차 퇴화되어 보어 표지가 된 것이다. 그런데 주의할 것은 □노박□에서 술어중심 뒤에 위치하여 단독으로 가능보어를 담당할 때 □得□와 □的□를 함께 사용하였는데 그 중 □的□가 우위를 차지하였다. 그러나 부정형식을 사용할 때 □노걸대□에서는 전부 得를 사용하여 □動+不+得□의 형식으로 썼고, □박통사□에서는 □的□와 □得□를 모두 사용하였다. 예를 들면 다음과 같다.

(30) 房子委實窄, 宿不得(노87-88)

(집이 정말로 좁아 묵을 수가 없습니다.)

(31) 量我兩三箇客人, 却□□說下不得(노84)

(우리 두,세 나그네를 보고 또 어찌 머물 수 없다고 하시는가?)

(32) 這般要他文書打了時, 五十年也倒不得(박25)

(이렇게 그에게 책을 가지고 다지게 하면 50년이 지나도 쓰러지지 않을 것이다.)

(33) □□不的我(박131)

((당신은)나를 속일 수 없다.)

□的□가 우위를 차지하게 된 것은 □得□는 대부분 동사로 쓰였기 때문이다. 그러나 □得□, □的□가 함께 연용될 경우에는 □得□와 □的□가 명확하게 기능을 분담하였으니 □得□는 가능을 표시하고 □的□는 어기를 표시하였다. 예를 들면 다음과 같다.

(34) 他漢兒言語說不得的, 因此上, 不敢說語(노92)

(저 사람은 중국어를 할 줄 몰라 그래서 말하지 못하는 것입니다.)

때로 동일한 상황하에서 □的□와 □着□, □得□가 서로 교환되어 사용되었는데 의미는 서로 같았으니, 이것은 □的□가 □着□를 나타내는 것에서 □可能□을 나타내는 것으로 발전 변화한 흔적을 보여준다. 예를 들면 다음과 같다.

(35) 這們時, 價錢依着□, 銀子依的我時, 成交, 依不得我時, 我不賣(노           236-237)

(이러하면, 값은 당신 말대로 하고, 은은 내 말대로 하면 흥정을 맺고, 내 말대로 하지 않으면 팔지 않는다.)

여기서의 □的□는 앞에 나오는 종속절의 동사 뒤에 쓰인 着에 해당하는 것이라고 해도 말이 되고 또 뒤에 나오는 종속절에 쓰인 가능을 나타내는 得에 해당한다고 한다고 해도 역시 말이 된다.

한편 □的□가 문미에서 동사 뒤에 출현하는 경우가 있는데 이 때는 또 두 가지 가능성이 있다. 즉 가능을 나타낼 수도 있고 어기를 나타낼 수도 있으니 이런 경우에는 □的□가 무엇을 나타내는가를 보아서 구분해야 한다. 주관적인 추측을 나타낸다면 그것은 가능을 나타내는 것이고, □확실히 이러하다□라는 의미를 나타낸다면 그것은 어기를 나타내는 것이 된다. 예를 들어 보자.

(36) 哥□放心, 我獨自箇射時也□的(박101-102)

(형님, 걱정마시오, 내가 혼자 쏘아도 이길 것이니)

(37) 官人捨不的錢那裏買的(박312)

(관인이 돈이 아까와 어찌 사겠는가)

(38) 人生七十古來稀, 不到三歲下世去的也有的(박136)

(사람이 칠십까지 사는 일은 옛부터 드물다하니, 세 살이 채 못되어 세상을 뜨는 사람도 있다)

(39) 那裏是實要買馬的, 只是胡商量的(노149-150)

(어디 진실로 말을 사고자 하는 사람인가, 그저 되는대로 계산하는 사람이지.)

위 예문에서 예(36)(37)은 가능을 나타내고 예(38)(39)는 어기를 나타낸다. 그렇다면 □노박□에서는 왜 □조동사+술어□형식을 사용하지 않고 □술+보□형식을 사용하여 가능의 의미를 나타내었는지 생각해 볼 필요가 있다. 먼저 이 시기의 □술+보□형식은 원래 □動+的□형식에서 발전한 것이니 예를 들면 상술한 예(35)와 같이 이것은 역사적으로 남아있는 옛 틀을 단번에 벗어버리지 못하고 또 다른 새로운 틀을 만들어 낸 것이라고 볼 수 있다. 또한 □노박□에서는 당시에 가능을 나타내던 조동사 □能□이나 □能□□가 아직 그다지 활발하게 사용되지 않았으니 이 또한 이 형식의 발전에 영향을 끼친 듯하다. 따라서 □술+보□가능식은 이와 같이 자주 사용하다 보니 그 형식이 습관적으로 굳어진 듯하다. 특히 □當的□, □當不的□와 같은 예는 □노박□에서 습관적으로 매우 자주 사용되고 있다.

) □能+動□형식은 □노걸대□에서는 1번, □박통사□에서는 4번만이 출현한다.

이제 □的□가 결과와 정도를 나타내는 경우를 보자면 □的□가 중심어와 보어사이에 쓰여 행위동작의 결과와 정도를 나타내는데 □的□ 자체의 의미는 虛化되었다. 그 부정식은 □動+的+不+補□로, 단음동사나 형용사 또는 복잡한 구가 보어로 사용되었다. 예를 들면 다음과 같다.

(40) 那客人射的昏了, 蘇醒□來, 恰好有捕盜的官來, 那裏巡警, 那客人就告了(노52)

(그 나그네가 맞아 정신을 잃었다가 정신을 차려보니 마침 도적 잡는 관원이 와 그 곳을 살피는 차라, 그 나그네가 즉시 알렸다.)

(41) 我有一箇火伴落後了來, 我沿路上慢慢的行着等候來, 因此上, 來的遲了(노2)

(내 한 친구가 더디 옴에 나는 길을 따라 천천히 기다렸다가 와서 그래서 오는 것이 늦었소.)

(42) 上的線, 蠟打了, …上的分外的牢壯, 好看(노223)

(꿰맨 실은 밀랍을 발랐고 …꿰맨 것이 아주 튼튼하니 보기 좋다.)

(43) 馬們□□來的遲(박151)

(말들이 어찌 이리 더디 왔는가)

2.1.4 □的□자구 구성

□的□자로 이루어진 구의 기능은 명사성을 확실히 드러내는 것으로, 문장안에서 주로 주어, 목적어로 쓰였고 부사어와 보어로는 쓰이지 않았다. □的□는 구성면에서 보자면 명사, 대체사, 수량사, 형용사, 동사, 그리고 명사성, 형용사성, 동사성 수식구조 및 주술구, 술목구 등과 결합할 수 있었다. 이 가운데 형용사와 결합하는 □的□자구가 가장 많이 보인다. 여기서는 다른 예들은 모두 생략하고 □的□자구 형식가운데 가장 많이 쓰이는 □형용사+的□구 하나만을 대표적으로 들고자 한다.

(44) 銀子與□好的(노231)

(은은 당신에게 좋은 것을 드리리다.)

이상에서 구조조사와 □的□자구를 형성하는 □的□자의 용법에 대해서 살펴보았는데 이외에 특이한 용례가 또 보인다. □노박□에서 □的□가 지시대사 □這, 那□의 뒤에 쓰인 것으로, 이 때 □的□는 구조조사라고 할 수도 없고 또 □的□자구를 형성하는 것도 아니다. 唐五代에서 元末에 이르기까지 지시대체사 □這, 那□는 단독으로 주어로 쓰이지 않고 관형어로만 쓰였으며, 주어로 쓰일 경우 唐五代 시기에는 □這個□, □那個□를, 五代 이후에는 이외에도 또 □這的□, □那的□를 더 사용하였다.(梅祖麟: 1987) □노박□에서도 이러한 현상이 보이는데 □這的□, □那的□의 예는 □노박□에서 모두 55예가 출현한다. 이들은 여러 가지 구식 안에서 주어로 쓰여 각종의 의미를 나타낸다. 예를 들면 다음과 같다.

) 그러나 □노박□에서는 這와 那가 단독으로 주어로 쓰인 예문이 두 번 출현한다.

這不是燒子的甚□?(이것은 구은 것이 아니고 무엇인가?)(박310)

賣酒的, 拿二十箇錢的酒來, 客人們, 這二十箇錢的酒.(주인장, 이십전어치의 술을 주시게나, 손님네들, 이십전어치의 술입니다.)(노112-113)

(45) 這的都是前世裏修善積福來, 因此上, 今世裏那般得自在(박60)

(이것이 다 전생에 덕을 닦고 복을 쌓은 것이니 그래서 현세에 저렇게 마음대로 살 수 있는 것이니)

(46) 到□那地面裏, 也有些利錢□? 那的也中(노22)

(너의 땅에 가면 또 이익이 있겠는가? 거기도 또 괜찮다.)

(47) 這橋梁橋柱, 比在前□牢壯, 這的□十年也壞不得(노69)

(이 교량과 기둥은 이전보다 훨씬 튼튼하니 (이것은) 10년이 지나도 무너지지 않을 것이다.)

(48) 鍋□椀□都有□? 那的□放心, 都有(노122)

(솥과 부뚜막과 사발과 접시가 모두 있습니까? 그것은 걱정마시오, 모두 있소.)

(49) 這的我自會的, 不要□敎(노57)

(이것은 내가 할 줄 아니 가르쳐 주지 않아도 되오.)

(50) 這的□不須說(박35)

(이것은 당신이 말할 필요 없소.)

예(45)의 □這的□는 앞에 나오는 문장의 □兩箇舍人□을 나타내고 예(46)은 앞에 나오는 장소를 가리키며 예(47)은 앞에 나오는 다리를 가리킨다. 예(48)(49)(50)은 □的□ 뒤에 대체사나 명사어가 오는데 □這, 那□와 직접적으로 구조관계가 발생하지 않으며, □的□ 뒤에서 잠시 멈춤이 있을 수가 있다. 이렇게 볼 때 여기서 □的□의 주요기능은 □這, 那□를 이음절어로 만들거나 혹은 음절이나 박자를 조절하기 위한 작용을 하는 듯이 보인다.

2.2 동태조사로 사용된 경우

□노박□에서 □的□는 술어 뒤에 출현하여 동태조사 □着□와 비슷한 용법으로 사용되었다. 일부 동사 예를 들면 □將·坐·引□ 등의 뒤에 쓰여 동작행위의 지속을 나타내었다. 예를 들면 다음과 같다.

(51) □高麗地面裏將甚□貨物來, 我將的幾疋馬來(노131)

(당신은 고려땅에서 무슨 물건을 가지고 왔소? 나는 말 몇 필을 가지고 왔소.)

(52) □將甚□貨物來, 我將着幾匹馬來(노136)

(당신은 무슨 물건을 가지고 왔소? 나는 말 몇 필을 가지고 왔소.)

(53) 敎客人們只這棚底下坐的喫飯(노72)

(손님들이 그저 이 가게 아래 앉아서 밥 드시게 하라.)

(54) □弟兄兩箇引的那小□們, 背後河裡洗□去(박249)

(너희 형제 둘이 저 아이들을 끌고 뒤쪽 강가에 가 씻어라.)

□的□와 □着□가 함께 쓰인 것은 단지 습관상 이러했을 뿐으로 특별한 조건제한은 없었던 것 같다. 위 예문 가운데 예(51)과 (52)는 하나는 □的□를 쓰고 하나는 □着□를 써서 두 개가 함께 출현하였는데 출현한 거리도 서로 매우 가깝고 또 문맥상으로 볼 때도, 이 둘은 같은 의미로 사용된 것임을 알 수 있으니, 이로써 □的□가 동작 행위의 지속을 나타내는 □着□와 같이 쓰이고 있음을 분명히 알 수 있다.

□的□가 □着□와 같은 의미와 용법으로 사용될 때, □的□와 □着□를 연용하는 경우가 있었는데 이 때 이 둘은 기능을 확실하게 분담하고 있었으니, 이 때의 □的□는 동태조사 □着□의 기능을 나타내고 □着□는 어기를 나타냈다. 이와 같이 사용하면 동음으로 발음이 겹쳐지게 되는 상황을 피할 수 있었다. 예를 들면 다음과 같다.

(55) 火伴, □再下處好去坐的着, 我□着羊, 到□州賣了便□來(노169)

(이보게, 자네는 다시 숙소에 가서 좀 쉬게나. 나는 양을 끌고 □州에 가 팔고 나서 돌아올테니.)

(56) 大哥我們□去也, □好坐的着(노258)

(형님, 우리는 돌아갑니다. 당신은 편히 계십시오.)

이렇게 연용되는 상황은 □박통사□에서는 보이지 않고 □노걸대□에서만 3예가 보이는데 이것은 的의 이러한 용법이 아직까지 보편적으로 사용된 것은 아님을 알 수 있다.

한편 술어동사 뒤에 출현하는 □的□ 가운데 동작행위의 지속을 나타내는 □的□ 이외에 또 다른 용법으로 사용된 □的□가 있는데 이 때의 □的□는 동태를 나타내는 조사가 아니라 실사로서 방향이나 결과를 나타내는 보어로 쓰였다. 주로 동사 □聽·坐·請□ 등의 뒤에 출현하여 술보관계를 구성하는데 이 때 □的□의 의미는 □到·上·下□ 등에 해당한다.예를 들면 다음과 같다.

) 이와 같은 的를 완성태 조사로 보는 견해도 있는데(黃濤:1998) 예문에서 보이는 바와 같이 동사의 동작이 아직 완성되지 않은 상태이기 때문에 的를 완성태 조사로 보기는 어려울 것 같다.

(57) □婦人家也聽的這衆人之言, 心裡疼殺(박380)

(우리 부인들도 이 사람들의 말을 들으니 마음이 매우 아프거늘,)

(58) 請哥這茶房裏, 喫些茶去來, 坐的哥(박314)

(형님, 이 차방에 차 마시러 갑시다. 앉으세요, 형님)

(59) 尋將馬來時, 請的哥來把一盞(박371)

(말을 찾아오면 형님께 와 한잔 하자고 청하겠소.)

□노박□에서 동태조사로서의 □的□는 □着□의 사용이 우위를 차지한 까닭으로 당시에 점차 □着□로 대체되는 지위에 놓여있었다. 상술한 예문들에서 알 수 있듯이 근대중국어가 현대중국어로 발전해가는 중요한 표지의 하나로 쓰인 동태조사는 □노박□이 처했던 元代에 비록 개별적인 경우로 보자면 아직 완비되지는 못하였지만, 이미 기본적으로는 틀을 갖추어 비교적 광범위하게 사용되었다. 현대 중국어 보통화에서는 그 가운데서 일부분은 계승되어 발전되었고 일부분은 도태되었는데 이로써 언어의 내부구조는 더욱 체계적이고 엄밀하여졌다고 하겠다.

2.3 어기사로 사용된 경우

□노박□에서 □的□는 구조조사, 동태조사로 쓰이는 이외에 또 진술문에서 문장 말미나 문장 중간에 쓰여 상황이 확실히 이러하다는 의미를 나타내거나 또는 잠시 멈춤(休止)을 나타낸다. 예를 들면 다음과 같다.

(62) 他不曾開鋪的(박340)

(그는 가게를 열지 않을 것이다.)

(63) 這帽兒也做得中中的(박188)

(이 갓도 딱 알맞게 만들었다.)

(64) 我漢兒言語, 不理會的(노138)

(나는 중국어를 알아듣지 못합니다.)

(65) □人今日死的明日死的, 不理會得(노202)

(우리가 오늘 죽을 지, 내일 죽을지, 알 수 없다.)

예(62)(63)(64)에서 □的□는 문장 말미에 쓰여 □확실히 이러하다□는 긍정, 강조의 어기를 나타내고, 예(65)는 문장 중간에 쓰여 잠시동안의 멈춤(休止)을 나타낸다.

□的□자가 문장 말미에 쓰여 강조, 긍정의 어기를 나타내는 용법은 元 이전에는 보이지 않는다. 이런 용법의 출현에 대해서 曹廣順(1995)는 출현한 시간과 문체상으로 볼 때 元代 몽고어 어기사의 영향을 받은 듯하다고 하였는데, 이 부분에 대해서는 □노박□에 보이는 □的□의 용법이외에도 이 시기의 다른 문헌들을 함께 연관시켜 살펴보아야 할 것이며, 동시에 역사적으로도 그 흔적을 찾아보아야 할 것이다.

) 한편 孫錫信(1999)는 이와 같은 □的□의 용법에 대해 元代 이전에 이런 용법의 □的□가 출현하였었는지에 대한 확실한 탐구가 필요하며, 이런 □的□는 구조조사 □的□가 발전, 변화하여 이루어진 것이라고 주장하였다.

3. 着의 용법

□着□는 □노박□에서 여러 가지 통사적 성격과 풍부하고 다양한 어법의미를 드러내는데 □的□와 마찬가지로 출현빈도가 상당히 높다. □着□는 □노걸대□에서는 모두 258번, □박통사□에서는 모두 296번 출현한다. □着□의 통사적 성격은 □노박□에서 매우 다양하게 나타나고 있으며 문장 안에서의 의미 역시 대단히 풍부하고 다양하다. 근대중국어 시기에 □着□의 독음과 자형은 그 통사적 성격에 따라 매우 여러 가지였는데 □노박□에서는 자형상으로는 □着□ 하나만이 출현한다. □노박□에서 □着□는 통사적 성격면에서 古今이 대체로 일치하여 명사, 동사, 전치사, 조사, 어기사 등의 용법으로 사용되었다. 여기서는 먼저 통사적으로 크게 구분한 다음 언어환경과 결합하여 이들의 어법기능 및 사휘의미를 설명하고자 한다.

3.1 명사로 사용된 경우

着가 명사로 쓰일 때 현대중국어에서와 마찬가지로 □바둑, 장기를 둘 때의 수□의 의미로 쓰였으며 다만 현대중국어에서는 兒化되었다는 점만이 다르다고 하겠다. 이러한 예는 □박통사□에서만 두 번의 예가 보인다. 예를 들면 다음과 같다.

(66) 這一着好利害(박 48)

(이 한 수가 가장 중요하다.)

(67) 今日下雨正好下碁, □們下一局賭輸□如何, …□饒四着時□好(박46-47)

(오늘 비가 와 바둑 두기 딱 좋으니 우리 한판 두어 승부를 가리는 것이 어떠한가, …너는 네 수를 잡아야 좋을 것이다.)

예(66)에서는 □這一□와 결합하여 주어로 쓰였고, 예(67)에서는 □四□와 결합하여 목적어로 쓰였다. □着□는 또 현대중국어에서 계책, 수단 등의 의미로 인신되었다.

3.2 동사로 사용된 경우

□着□가 동사로 쓰인 경우는 명사로 쓰인 경우에 비하여 수량이 많을 뿐 아니라 상황도 비교적 복잡하다. 가장 자주 보이는 것이 사역의 의미로 쓰이는 것이고 이외에도 □(어떤 상황을)초래하다·야기하다□, □(도구로)사용하다□, □찾다□, □장기를 두다□, □넣다·두다□, □만나다·접근하다□ 등의 다양한 의미로 사용되었다. 우선 사역의 의미로 쓰인 경우부터 보자. 이 때 □着□의 의미는 현대중국어의 □讓□이나 □叫□에 해당한다. 예를 들면 다음과 같다.

(68) 這們便布□裏取銀子來, 着牙人先看(노 153)

(이러면 포대에 은을 가져다가 중개인에게 먼저 보게 하자.)

(69) 這的有甚□難, □着一箇火伴, □我去來(노 160)

(이것이 뭐가 어려운가, 당신이 한 친구에게 날 쫓아가게 하게나.)

(70) 過賣□這飯, 只要乾淨休着冷了(박326)

(주인장, 이 밥을 깨끗하게 하고 식히지는 마시오)

(71) 文契着誰寫(노 154)

(문서는 누구에게 쓰게 하겠는가)

□着□가 동사로서 사역의 의미를 나타내는 문장에서 술어는 반드시 목적어를 가지며, 목적어의 위치는 모두 바로 그 뒤에 위치하고, 또 앞의 것을 이어받아 생략할 수도 있는데, 예(71)의 경우가 이러하다. □着□의 목적어로 쓰인 것은 대부분 사람을 나타내는 명사, 명사구, 인칭대체사, 의문대체사 들로, 위 예문에서 보이는 바와 같이 □牙人□, □一箇火伴□, □□□, □誰□ 등이 목적어로 쓰였다. 이러한 사람을 나타내는 단어나 구는 □着□의 목적어로 쓰이는 동시에 또 □着□ 뒤에 오는 두 번째 술어의 주어를 겸하고 있으니 이것이 즉 현대중국어에서 말하는 겸어식인 것이다.

사역의 의미이외의 용법으로 사용된 예를 들자면 다음과 같다.

(72) 天可憐見, 身子安樂時, 再着五箇日頭到了(노18)

(73) 買的人多少駁彈, 急且難着主兒(노 239)

(74) 對客飮酒吟詩句, 着碁論談能消日(박225)

(75) 前不着村, 後不着店(노17-18)

(76) 燒的鍋熱時, 着上半盞香油(노 38)

(77) 着箇銅□, 頭上頂水(노65)

이상에서 □着□는 예(72)에서는 □초래하다, 야기하다□의 의미로, 예(73)은 □찾는다□는 뜻으로, 예(74)는 □장기를 두다□라는 의미로, 예(75)는 □접근하다·만나다□의 의미로, 예(76)은 □넣다□의 의미로, 예(77)은 □사용하다□라는 의미로 각각 사용되었다. 이상의 여러 가지 의미들은 지금도 여전히 쓰이는 것들인데 사역동사의 의미로는 지금은 □讓□이나 □敎□ 또는 □使□를 쓰고 □사용하다□의 의미로는 □拿□나 □用□을 쓰며, □넣다·놓다□의 의미로는 지금은 □加□나 □放□ 또는 □調□를 쓰지 □着□를 사용하지 않는다.

이외에도 □노박□에서는 着가 동사로 쓰일 때, 결과보어로서 □到, 上, 下□ 등의 의미에 해당하는 용법으로 사용된 예가 보이는데, 이는 상술한 的가 보어로 쓰이는 의미와 마찬가지로 사용된 것이다. 예를 들면 다음과 같다.

(78) 咳都猜着了也, 眞箇是精細人(박 79)

(야, 모두 맞추었네, 정말 똑똑한 사람이군)

(79) □疾快做着五箇人的飯着(노36)

(너는 빨리 다섯사람 분량의 밥을 지어라.)

(80) 我四箇人, 炒着三十箇錢的羊肉(노110)

(우리 네 사람에게 30전어치의 양고기를 볶아주시오.)

3.3 전치사로 사용된 경우

현대중국어에서의 전치사는 대부분 고대중국어의 동사에서 발전되어 온 것이다. □着□가 □노박□에서 동사로도 쓰이고 또 전치사로도 쓰이고 있는 사실도 이러한 사실의 확실한 증거가 된다.

□着□가 가지는 목적어가 사물을 나타내는 단어이거나 구인 경우에 □着□는 대부분 전치사로 쓰인다. 이러한 경우에 □着□의 의미는 대체로 현대중국어의 □用□이나 □拿□에 해당한다고 할 수 있다. 이렇게 구성된 전치사구는 문장 안에서 부사어를 담당하며 보통 동작이 근거하는 도구를 의미한다. 예를 들면 다음과 같다.

(81) 着兩箇荊籠子裏, 盛着棗兒駝着行(노 51)

(두 바구니에 대추 담아 싣고 가니)

(82) 着石杵慢慢兒打(박 24)

(돌공이로 천천히 두드렸다.)

(83) 且着乾飯肉湯, 慢慢的將息却不好(박74)

(이제 밥과 고기국으로 천천히 조리하면 또 좋지 않겠는가)

위 예문에서 着의 목적어로 쓰인 □荊籠子□, □石杵□, □乾飯肉湯□ 등은 모두 사물을 나타내는 명사나 명사구이다.

3.4 동태조사로 사용된 경우

□着□가 □노박□에서 지금의 동태조사에 해당하는 용법으로 쓰일 때 그 어법기능과 어법의미는 현대중국어와 기본적으로 일치한다. 즉 동사나 형용사 뒤에서 동작이 계속 진행중이거나 상태가 지속되는 것을 나타낸다. 아래에서는 두 가지 상황으로 구분하여 보았다.

먼저 지속의 의미를 나타내는 동사 뒤에서 동작의 진행을 나타낸다. 이것은 다시 문장구조상 다음과 같은 몇 가지로 나눌 수 있다.

a. □動+着□의 형식

(84) □說我聽着(노8)

(말하게나, 내 들을 테니)

(85) 疾快將草料來, 拌上着, □着他喫着, □睡去來(노67-68)

(얼른 짚과 콩 가져다가 잘 버무려 다 먹게 하고 우리는 자러가자.)

b. □動+着+名(受事)□의 형식

(86) □們兩箇看着馬(노103)

(우리 둘이 말을 지키고)

(87) 我□着一百疋馬, 大前日來了(박164)

(나는 백필의 말을 끌고 그그저께 왔다.)

c. □動+名(受事)+着□의 형식

(88) 這路傍邊放了, 着喫草着(노70)

(이 길가에 풀어놓아 풀 먹게 하고)

(89) 好生用心看家着(박186-187)

(아주 조심해서 집을 지키고)

d. □名(受事)+動+着□

(90) 鋪陳整頓着(노209)

(가게를 깨끗이 하고)

상술한 형식가운데 □動+着+名□, □動+名+着□ 두 형식이 주의할 만하다. □動+着+名□은 현대중국어의 용법으로 발전되었고 □動+名+着□ 형식은 현재 어떤 방언에 계승되었다.(王森: 1991)

) 예를 들면 蘭州話에서는 □下雨着□.□라고 말한다고 한다.

다음으로 동작 행위를 나타내는 동사나 형용사 뒤에 쓰여 상태의 지속을 나타내는데 예를 들면 다음과 같다.

(91) 人蔘正缺着裏(노131)

(인삼은 지금 없으니)

(92) 每一箇竹簽上, 寫着一箇學生的姓名(노6)

(대쪽마다 학생들의 이름이 하나씩 써 있습니다.)

(93) 偏我出外時, 頂着房子走(노78)

(내가 밖에 나간다면 (설마 나만) 집을 이고 다니겠는가)

예(91)은 □着□가 謂語中心의 뒤에 쓰였고, 예(92)는 존재문에 쓰여 어떤 사물이나 어떤 상황의 존재를 나타내며, 예(93)은 연동문의 앞 동사의 뒤에 쓰여 이 앞 동사가 의미상 뒷 동사의 행위동작의 방식임을 나타냈다.

현대중국어에서는 일반적으로 동사가 직접 수식성분을 충당하는 현상이 자주 보이지 않는다. 그러나 □노박□에서는 □동사+着□가 된 뒤에 문장안에서 수식성분으로 쓰이는 상황이 보편적으로 보인다. 예를 들면 다음과 같다.

(94) 弟兄三四箇守着停柱坐(박 79)

(형제 세,네명이 기둥에 기대어 앉아있는 것)

(95) □爲甚□省不得, 執迷着心, □言道(노 215)

(네 어찌 정신을 차리지 못하는가라고 하면 마음을 잡지 못하고 대답하기를)

여기서 예(94)는 □단음절동사+着□가, 예(95)는 □이음절동사+着□가 문장에서 부사어로 쓰이는 경우이다. 이런 상황은 일반적으로 연동식의 일종이라고 생각하는데, 이런 着를 지니는 동사들을 의미면에서 분석해 보면, 여기서는 동작성을 나타내는 것이 아니라, 주로 그 뒤의 동사가 나타내는 동작의 방식을 설명하는 데 치중되어 있기 때문에, 수식성분으로 보아야 한다고 생각된다. 그러므로 이와 같은 경우의 □着□의 어법작용은 구조조사 □地□와 비슷하다고 할 수 있겠다.

3.5 어기사로 사용된 경우

□着□는 또 □노박□에서 문미에 출현하여 명령, 재촉, 부탁, 분부, 건의, 긍정, 확인 등의 다양한 어기를 나타낸다.

(96) 這馬們都□住着(노104)

(이 말들을 모두 단단히 묵어두어라.)

(97) □疾快做着五箇人的飯着(노36)

(너는 빨리 다섯 사람 분량의 밥을 지어라.)

(98) 有人來時, 望稍書來着(박281)

(사람이 오면 글을 보내주십시오.)

(99) 我囑付□, 到那裏各自省睡些箇, 黑夜用心好生看着(박161-162)

(내가 너에게 당부하니, 거기 가서는 잠을 좀 적게 자고 밤에 주의하여 잘 지키거라.)

(100) □們且商量脚錢着(박26)

(그럼 우리 삯을 헤아립시다.)

(101) □賭甚□?  □賭一箇筵席着(박101)

(우리 뭘 내기로 할까? 술자리 한번 내기로 하지.)

위 예문에서 보자면 예(96)은 명령의 어기를, 예(97)은 재촉의 어기를, 예(98)은 부탁의 어기를, 예(99)는 당부나 통지의 어기를, 예(100)은 건의의 어기를, 예(101)은 긍정이나 확인의 어기를 각각 나타내고 있다.

이와 같은 성질을 가진 □着□는 대부분 祈使文에 사용되었고 진술문에 쓰이는 경우는 거의 보이지 않는다. 이러한 □着□는 현대중국어의 □□, □, □□ 등의 어기사에 해당한다고 볼 수 있는데 현대 중국어 표준어에서는 이미 소실되었기 때문에 딱 맞아떨어지는 어기사를 찾아내기가 쉽지 않다. 그러나 이로써 근대중국어시기 구어에서 어기사가 얼마나 활발하게 사용되었는가는 살펴볼 수가 있다.

□노박□에는 또 了와 着가 연용되어 동작행위가 완성된 상태를 보여주는 예가 보인다.

(102) 旣這般時, 火伴□三箇, 一發都出了着(노 42)

(기왕에 이렇다면 자네들 셋이 함께 다 내게나.)

(103) □是牙家, □算了着(노 241)

(당신이 중개인이니 당신이 계산하시오.)

(104) 將筆來抹了着(박50)

(붓 가져다가 발라라)

이러한 경우는 현대중국어에서는 자주 쓰이지 않는 상황인데 □노박□에서는 이외에도 어기사를 연용하는 상황이 자주 보인다. 어기사를 연용할 때 전제 문장의 어기는 가장 뒤에 오는 어기사에 의해 결정된다. 그러므로 □了着□를 연용한 경우에 □了□는 동작의 완성을 나타내는 동태조사이고 □着□는 문장끝에서 어기를 나타내는 어기사로 쓰이고 있음을 알 수 있다.

) □了着□이외에도 □了也□, □了□□, □也□□ 등의 어기사를 연용한 예가 보인다.

이상에서 말한 着의 명사, 동사, 개사, 조사, 어기사 용법 이외에 □着□는 또 형태소로 쓰이고 있는 경우도 보이는데 예를 들면 □着落□(명사로 행방, 귀결, 결말, 의지할 곳 등의 의미를 나타내고 동사로 결국 돌아오다, 떨어지다 등의 의미를 나타낸다.), □着實□(참으로, 정말로) 등이다.

4. 맺는 말

이상에서 □노박□에 나타난 □的□와 □着□의 용법에 대해 살펴보았다. □的□와 □着□는 □노박□에서 매우 다양한 통사적 성격을 지니고 다양한 어법의미와 사휘의미를 가지고 사용되었다. 간추리자면 □的□는 대체적으로 구조조사, 동태조사, 어기사의 용법으로 사용되었고 이외에도 음절을 조절하기 위한 용법으로 사용된 예가 보인다. □着□는 대체적으로 명사, 동사, 전치사, 동태조사, 어기사 등의 용법으로 사용되었고 또 형태소로 쓰이고 있는 경우도 있었다. □노박□에서 □的□와 □着□가 동사 뒤에 쓰일 때 이 둘이 똑같은 용법으로 사용된 예가 보이는 것으로 보아 아마도 □的□와 □着□는 잠시 동안 함께 사용되었었던 듯하다. 그러나 □着□의 사용이 우위를 점하면서 □的□는 가능의 의미로 발전하게 되었고, 또 당시에 자주 사용되었던 □動+的□ 형식의 틀에 도움을 받아 □술보□가능식을 형성하게 된 것이라고 할 수 있겠다. 그리고 □술보□가능식에서 □的□와 □着□는 확실히 기능을 분담하여 □的□는 가능을 나타내고 □着□는 동작행위의 지속을 나타냈다. 구조조사로 사용된 □的□는 또 다른 길을 걸어 元代 이전에 쓰이던 □底□, □地□를 대신하여 오늘날 관형어, 부사어, 보어를 만드는 표지인 □的□, □地□, □得□가 광범위하게 운용되는 기초를 다져주었다고 하겠다. 어기사 □的□나 □着□의 용법에 대해서는 □的□와 □着□가 발전, 변화하는 과정에서 생겨난 현상인지, 또는 元代 몽고어의 영향을 받은 것인지, 현재로서는 확실한 판단을 내리기가 쉽지 않다. 이에 대해서는 元代의 口語를 반영하는 다른 문헌에 대한 분석과 함께 역사적인 연구가 병행되어야 할 것으로 보인다.

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□中文摘要□

□老乞大□·□朴通事□是中國元代時朝鮮人學習漢語的兩部會話書, 代表了十四世紀中國北方的漢語口語. 從近代漢語時期來看, 當時的語言正處于過渡時期, 承上啓下, 新舊交替, 反映了複雜的語法特點. 當時的□的□和□着□的□富語法作用也反映了這些特徵. 本文先列擧□老乞大□·□朴通事□所見的□的□和□着□的全部用例, 而根據這些用例分析了這兩個詞的用法. 本文將通過這兩個詞的諸種用法, 揭示這詞語演變的某些現象.