이름 없는 이들이 다져가는 겨레사랑의 자리

우리 말  우리 얼

제 36 호   2002년 11월 20일

□ 차 례 □

외솔 선생과 청년  ..............................................................................................................2

표준국어대사전을 보고....   김정섭 ...............................................................................3

흡수통일식 국어대사전 편찬의 죄과   김영환 ........................................................13

표준국어대사전 다시 만들라.  이수열..........................................................................18

국어 발전 종합계획 시안에 대한 우리의 의견 .........................................................24

서울시의 영문 슬로건 □Hi! Seoul!. 류병균 ...................................................................27

한글날 국경일 제정을 거듭 촉구한다............................................................................31

대통령 입후자들에게 보낸 새 국어정책 수립 제안문 ............................................33

한글이 살아야 나라가 산다. 사공일 .............................................................................35

한글전용법 무시한  국회 문광위 문서  조상현.........................................................47

이러면 어떠리 저러면 어떠리.  노명환 ......................................................................54

우리말 으뜸 지킴이 백기완 님 ......................................................................................58

숨은 우리말 지킴이 평화방송  문세중 기자 .............................................................62

이오덕 선생의 새 책 - 자연과 사람이야기.. ..............................................................66

기러기 아빠 기러기 가족 -영어 열병 피해자....... .....................................................71

KB, KT 간판을 내리게 할 소송 준비 ......................................................................... 74

한글 이름짓기 으뜸은 - 연세대 한글물결.....................................................................80

외국의 자국어 보호정책......... .......................................................................................  81

팔만대장경 선역본에 대한 단상  김미숙.................................................................... 84

펴낸 곳 : 우리말살리는겨레모임

주소 : 130-103 서울 동대문구 장안3동 334-1. 1층 4호 으뜸

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한글학자이자 독립운동가인 외솔 최현배(崔鉉培·1894∼1970) 선생이 1932년에 ‘한글이 목숨’이라고 쓴 휘호가 발견됐다는 신문 보도를 봤습니다. 당시 경성의 한 음식점 방명록으로 보이는 ‘금서집(錦書集)’ 속에 들어 있는 이 휘호는 한지에 먹으로 쓴 것으로 외솔의 힘이 넘치는 필체였답니다.

이 달에는 우리의 선배요 스승이신 외솔 선생님의 겨레사랑 한글사랑 정신을 되새겨보고 그 분의 참된 삶을 본받기 위해 누리그물에서 그 분에 관한 글을 퍼 옮겼습니다.

외솔 선생과 청년

외솔 최현배 선생은 ‘조선어 학회 사건'으로 3년 간 옥고를 치렀으며, 해방 후에도 한글 사랑에 일생을 바친 위대한 한글 학자였습니다. 그분이 옥고를 치르고 나온 후의 일입니다.

선생의 집 앞마당은 항상 깨끗했습니다. 매일 새벽에 와서 마당을 쓸고 가는 낯선 청년이 있었기 때문입니다. 어느 날 이웃 사람이 그 청년에게 까닭을 물어 보았습니다. 그랬더니 청년은 이렇게 말했습니다.

"저는 함흥 감옥에서 선생님과 한 방에 있었습니다. 제가 배탈이 나서 크게 고생한 적이 있었는데, 선생님께서 저를 보시고 굶으면 낫는다고 하셨습니다. 그리고는 혼자는 어려울 터이니 같이 굶자고 하시면서 하루 종일 저와 함께 굶으셨습니다. 그리고 밤늦게까지 저의 아픈 배를 어루만지면서 정성껏 돌봐 주셨습니다. 아무도 돌보아 주는 사람 없는 감옥 속에서 받은 그 은혜를 어떻게 해서라도 갚고 싶었지만 가진 것이 없는 처지라 선생님의 집 마당이라도 쓸어 드리자는 생각을 했습니다."

외솔 선생의 인품도 훌륭하지만 은혜를 갚으려는 그 청년의 마음씨 또한 갸륵하지 않습니까? 자신이 베푼 것 이상 되받고 싶어하면서, 다른 사람의 은혜는 쉽게 잊어버리는 요즈음, 이런 훈훈한 이야기가 더없이 그리워집니다.

치열한 경쟁 의식 속에서 점점 영악해져만 가는 오늘날 우리가 사는 모습을 돌이켜 봅시다. 참으로 살맛 나는 세상은 이런 훈훈한 인정과 의리와 사랑 속에서 만들어지는 것이 아닐까요?

국립국어연구원에서 100억이 넘는 나랏돈을 들여서 만든 □표준국어사전□이 엉터리라는 것이 국회 문화관광위 윤철상 의원이 낸 국정감사 자료에서 밝혀졌습니다. 우리는 그 사전을 만든다고 처음 말할 때부터 잘못된 일로 보고 바로잡기 위해 애썼으나 뜻대로 되지 않았습니다. 이 문제는 오늘날 말글 문제의 원천이고 근본으로서 매우 중대한 일이기에 그 관련 글을 첫머리에 올립니다.  - 편집실 -

“표준국어대사전 한자·일어 합성품”

국고 92억 원이 투입돼 8년 간의 연구 끝에 발간된 ‘표준국어대사전’이 순우리말보다는 중국어와 일본어 사전에서 따온 한자 중심으로 구성된 ‘합성품’이라는 지적이 제기됐다.

국회 문화관광위 윤철상(尹鐵相.민주) 의원은 4일 국정감사 자료를 통해 "지난92년부터 99년까지 8년 간 국고 92억 원 등 총 112억 원의 예산이 투입된 ‘표준국어대사전’이 우리말을 무리하게 한자어로 변용 시켜 한자어가 주(主), 우리말이 종(從)으로 전락하는 등 주체성을 결여한 합성품인 것으로 분석됐다"고 주장했다.

윤 의원은 "학자 500여명이 참여해 제작한 대사전은 50만 단어, 7천328쪽의 방대한 분량이나, 쓰이지 않는 한자어나 파생된 외국어, 일본에서도 잘 쓰지 않는 단어까지 수록하고 있다"며 "표준국어대사전과 북한의 ‘조선말대사전’의 우리말 쓰임새가 2대 8 정도로 차이가 나고 있다"고 지적했다.

윤 의원은 대표적인 사례로 ‘푸른 하늘’이라는 우리말 대신 궁창(穹蒼) 벽공(碧空) 벽락(碧落) 벽우(碧宇) 청공(靑空) 등 잘 사용하지 않는 한자어나 일본식 한자어 21개가 수록돼있고, ‘뛰어나다’는 뜻의 한자어로 도월(度越) 일군(逸群) 탁발(卓拔) 등 거의 쓰이지 않는 한자어로 채워진 점 등을 들었다.

또 우리말의 개천을 ‘開川’, 변덕을 ‘變德’, 오밀조밀을 ‘奧密租密’, 호락호락을 ‘忽弱忽弱’으로 표기해서 마치 한자어에서 따온 말인 것처럼 오인하게 한 것도 사례로 제시됐으며, 날씨가 ‘흐린 뒤 갬’을 뜻하는 담후청(曇後晴)이라는 단어는 일본 사전에도 없는 말인데도 대사전에 소개돼있다고 지적했다.

윤 의원은 "우리나라의 저명한 학자들이 펴낸 최대의 국어사전이 고작 중국어와 일본어 사전에서 낱말을 옮겨 수록단어 숫자를 늘리거나 아름다운 우리말조차 한자어로 변용 시킨 것이라는 점은 이해할 수 없는 일"이라며 "대대적인 수정이 필요하며, 차제에 ‘국어사전’이라는 단어도 ‘한글말사전’으로 바꿔야 한다"고 주장했다.

〈연합〉  최종 편집: 2002년 10월 04일 15:04:30

'표준 국어 대 사전'을 보고

우리말 바로 쓰기 모임 회장  김 정섭

1. 대중(표준)으로 삼을 수 없는 '표준 국어 대 사전'

우리 말글살이(언어 생활)를 잘못 이끌어 가는 여러 가지 문제점 가운데서 첫 손가락 꼽히는 것이 바로 '국어 사전'이라는 것은 두루 아는 일이다. 그 동안 제대로 만든 우리말 사전이 없었기 때문에 말과 글을 어떻게 써야 바른 지 몰라서 오랫동안 갈팡질팡해 왔다. 그래서 대중삼을 만한 올바른 사전을 새로 만들어야 한다는 목소리가 높았다.

그런데 '국립 국어 연구원'에서 새로 펴낸 '표준 국어 대 사전(표준 사전)'은 이런 우리의 바람과는 거꾸로 해방 뒤 곧바로 시작한 '우리말 도로 찾기'부터 '한글만 쓰기', '국어 순화' 운동에 이르기까지 오십 년 넘게 많은 분들이 바로잡아야 한다고 말해 온 '고치거나 버려야 할 말'을 바로잡기는커녕 버젓이 '대중말(표준말)' 자리에 올려놓았고, 풀이말과 보기 말(예문)은 온통 일본말과 서양말을 바로 뒤친 말투(직역 투)로 어지럽게 써 놓아서 보는 사람들을 더욱 헷갈리게 하고 갈피를 잡을 수 없게 한다.

2. 잘못 붙인 사전 이름

'국어 사전'이라면 속내를 보나마나 '나라말'이 아닌 '국어'를 바탕으로 만든 사전일 수밖에 없다. '국어 사전'이란 이름은 '우리말 사전'이 아니라 '한자말 사전'이라는 것을 미리 밝힌 것이다. '국어'가 '우리말'이란 생각 바탕에서 만든 사전이 우리말을 제대로 담은 사전으로 태어날 수 없다. 그런데 우리가 정말로 바라는 것은 '국어 사전'이 아니라 '우리말 사전'이다.

'국어'는 왜놈 종살이 때 '왜말'을 가리키던 이름이고 '조선 왜말'이라는 것을 굳이 들먹이지 않더라도, 한자말인 '국어'가 아니라 '나라말'이라 해야 옳다. 따라서 사전 이름은 '우리말 사전'이나 '한국말 사전'이라 해야 한다. '국어 사전'이란 이름표를 달고서는 누가 언제 만들어도 '표준 국어 대 사전(표준 사전)'이 태어나면서 안고 있는 잘못에서 벗어날 수 없다.

3. 엉터리 대중말(표준말)과 어이없는 본보기 말(예문)

한국말이란 한국 사람이 오늘날, 나날살이(일상생활)에서 두루 쓰는 '겨레말(배달말)'을 바탕으로 삼고 여기에 다른 나라에서 들어와 우리말로 뿌리내린 들온말(외래어)을 아울러 일컫는다. 따라서 '나라말 사전'은 이와 같은 나라말의 뜻매김에 따라 '표준말의 잣대'에 맞는 대중말(표준말)을 올림말로 삼아야 한다. 또 그 쓰임새를 바르게 보여서 사람들로 하여금 말글살이(언어 생활)를 바르게 할 수 있는 길잡이 구실을 하도록 해야 한다. '표준 사전'은 엉터리 말을 올림말로 실어 어느 것이 대중말(표준말)인지 알 수 없게 만들어 놓았고, 요즘 쓰지 않는 중국 고전과 우리 고전에 나오는 옛 중국 한자말, 조선 왜말(일본 한자말), 한문 글자를 짜깁기해서 만든 온갖 말 같지 않은 말을 뒤섞어 놓았고, 서양말도 아직 들온말(외래어)로 뿌리내리지 못한 여러 나라 말을 함께 올려놓았다. 거기에다 쓰임새가 바르지 못한 본보기 말(예문)로 우리말을 비뚤게 쓰도록 만들어 놓았다.

4. 우리말이 아닌 한자말 사전

오십만 낱말이 실렸다는 '표준 사전'에 한자말과 겨레말이 얼마만큼씩 실렸는지 세어 보지 않았지만 어떤 이는 올림말 가운데 한자말이 열에 일고여덟이라고 한다. 어쨌거나 겨레말 (배달말)보다 한자말이 많다. 겨레말과 들온말(외래어)이 서로 어울려 있는 것이 나라말이지만 어디까지나 겨레말이 바탕이 되고 들온말은 모자란 데를 메우고 깁는 데서 그쳐야 한다.

그런데 '표준 사전'은 앞서 나온 여러 '국어 사전'과 마찬가지로 한자말이 주인이고 겨레말은 조치개(부수적인 것)로 덧붙어 있다. 이런 사전을 보고 배운 사람들은 한자말도 우리말이고 한문 글자도 우리 글자라는 생각에 얽매일 수밖에 없고 끝내 뜻을 나타내는 말은 모두 한자말로 쓰고 겨레말은 토씨로 쓰는 말글살이(언어 생활)를 하지 않을 수 없다.

5. 들온말(외래어)과 버릴 말로 갈라내야 할 한자말

한자말 가운데는 들온말로 자리잡은 것도 많다. 이런 한자말은 두말할 것 없이 겨레말과 마찬가지로 우리말이다. 하지만 그렇다고 모든 한자말이 다 우리말은 아니다. '고구마, 구두, 가마니, 냄비'가 일본말에서 들어왔지만 일본말을 우리말이라 하지 않고, '야호, 인두, 말, 토끼, 미숫가루'가 몽골말에서 들어왔다고 몽골말을 우리말이라 할 수 없는 것과 같다. 한자말은 '중국 옛말'이거나 '중국 사투리'이고 '일본 한자말'이다. 겨레말보다 더 많이 대중말(표준말)로 올려놓은 이런 한자말은 모조리 도마 위에 올려놓고 하나하나 따져서 쓸모가 있는 말만 들온말로 받아들이고 나머지는 버릴 말로 갈라내야 한다. 이 일이야말로 우리말을 바르게 하고 '국어 사전'을 '한국말 사전'으로 만드는 처음이자 마지막 일이다.

우리나라 '한문 고전'이나 '중국 고전'에서 뽑아 실은 한자말은 우리말이 아니므로 마땅히 우리말 자리에서 몰아 내야 하고 '사전'에 실어서도 안 된다. '우리나라 사람들이 두루 쓰는 현대 말'이 아니기 때문이다. '한문 고전'을 공부하는 사람이 아니고선 평생에 한번 구경하기도 어려운 '옛 한자말'은 '고대 한자어 사전'을 따로 만들어 거기에 실어야 옳다.

다음은, 뜻이 같은 여러 가지 한자말을 쓸 말과 버릴 말로 갈라내야 한다. '편지'를 나타내는 한자말이 '서간, 서한, 간찰' 따위 백 아흔 여덟 가지나 실려 있고, 아버지를 나타내는 말도 '부친, 가친, 엄친' 따위 예순 세 가지가 실려 있다. 이밖에도 '금잠초, 지정, 포공초, 포공영'처럼 뜻이 똑 같은 한자말이 보통 서너 가지씩 실려 있다. 이런 여러 낱말 가운데서 꼭 쓸모가 있는 말만 들온말(외래어)로 받아들이고 나머지는 모조리 쓸어 내야 한다.

뜻이 같은 한자말에는 오랫동안 우리가 써 온 한자말과 왜놈 종살이 때 들어온 조선 왜말 (일본 한자말)이 있는데 '처지', '호상'은 우리가 써 온 한자말이고 '입장', '상호'는 조선 왜말이다. 국어 사전에는 함께 실린 '소제(청소), '지진(지동), 출세(입신양명), 배우(광대), 면직 (파직), 형제(동기), 화장(단장), 외출(출입), 기중(상중), 역할(직분) 따위가 그 보기다. 두 가지를 다 들온말(외래어)로 받아들일 까닭이 없다.

뜻이 같은 겨레말과 한자말도 손질해야 한다. '해와 태양', '바다와 해양', '젖먹이와 유아', '아버지와 부친', '어머니와 모친', '아내와 처', '사람과 인간', '한가위와 추석', '수릿날과 단오', '도둑과 도적', '입구와 어귀' 따위 낱말들을 둘 다 '겹대중말(복수 표준어)'로 삼느냐, 한가지만 '대중말(표준말)'로 삼느냐 하는 것도 '나라말 사전'에서 판가름해야 할 일이다.

뜻이 같은 겨레말이 있다면 굳이 한자말을 쓸 까닭이 없다. 한자말은 우리가 만든 것이든, 중국 옛말이든, 조선 왜말이든 가릴 것 없이 모조리 씻어 내야 한다. '호상'이니 '상호'니 할 것 없이 '서로'라 하고, '세탁'을 버리고 '빨래'라 해야 한다. 한자말을 갈음할 겨레말이 없을 때는 겨레말로 새말(신조어)을 만들든지 뜻이 비슷한 겨레말의 뜻을 넓혀서 뜻매김하여 써야 하고 그것이 어려울 때만 들온말로 받아들여야 한다. 나라말 사전에서 할 일이다.

이밖에도 한자말에서 들어와 우리말로 자리잡으면서 소리가 바뀐 말이 있는데 이런 말은 우리말이므로 굳이 말밑을 밝혀 올림말로 싣는 것은 잘못이다. 한자말인 '고초, 관혁, 백채, 침채, 침장, 성황당'을 '고추, 과녁, 배추, 김치, 김장, 서낭당'의 원말이라고 한 것은 쓸데없는 군더더기다. 이런 말은 '말밑 사전(어원 사전)'에나 실어야 할 낱말이다.

한문 글자는 글자 한 자 한 자가 한 낱말 구실을 하면서 놓인 자리에 따라 글월을 이룬다. '박수'는 본디 '손뼉을 친다'는 한 글월(문장)이다. 하지만, 이런 한문 글월을 우리는 하나의 이름씨로 쓰기 때문에 이치에 맞지 않는 말이 생기지 않을 수 없다. '박수치다, 축구차다' 따위가 그 보기다. 우리나라 말본에서는 어쩔 수 없이 이런 한문 '글월'을 글월이 아닌 '한자말'로 치고 여기에 '∼하다'를 붙여 대중(표준)으로 삼는다. '박수하다, 축구하다'가 맞는 말이다. 그런데 '표준 사전'에선 '박수치다' 따위를 표준말로 써서 우리 말본을 깨뜨렸다. 더욱이 '피로 회복', '안전 사고', '신토불이' 따위 얼토당토않은 엉터리 말과 조선 왜말을 대중말로 올린 것은 우리말을 죽일 작정하고 한 일이거나 아니면 '표준 사전'을 쓰레기통으로 생각하고 마구 쓸어 넣은 것이라고 생각할 수밖에 없다.

중국과 일본에서 한문 글자로 서양말을 소리나는 대로 쓴 한자말도 서양말과 함께 대중말로 올려놓았다. 나라말이 무엇인지 모르는 사람들이 겁도 없이 사전을 만들겠다고 나선 데서 일어난 일이다. '구라파, 아세아, 영국(잉글랜드), 미국(아메리카 합중국), 독일(도이칠란트), 서반아(스페인), 비율빈(필리핀), 인도(인디아)' 따위 나라 이름과 '낭만(로망), 초자(글라스)', '불(달러)' 따위 소리를 따거나 꼴을 본 떠 만든 한자말은 마땅히 본디 나라말 소리대로 한글로 써야 바르다. 일본과 중국 사람은 '歐羅巴(구라파)'를 '요로빠'와 '어우로바'라 하는데 이는 일본과 중국에서 제 나라 한문 글자 소리대로 '유럽'이라고 읽은 말이다.

6. 서양말은 들온말(외래어) 아닌 남의 말(외국어)

들온말(외래어)은 알다시피 일본말, 중국말, 서양말 따위 남의 나라말(외국어)이 우리말 속에 들어와 뿌리를 내린 말을 가리킨다. 그런데 우리는 서양말을 덮어놓고 들온말이라 한다.

하지만 우리는 서양말을 갈래 지어 들온말로 명토박은(지정한) 적이 한번도 없기 때문에 오늘날 쓰는 어떤 서양말이건 들온말일 수 없다. 아직은 남의 나라말일 뿐이다.

그렇다면 '표준 사전'에서는 아무렇게나 쓰고 있는 서양말을 그 나름대로 들온말 잣대를 만들어 막을 것은 막고 버릴 것은 버리고 꼭 쓸모가 있는 말은 우리말로 바꾸거나 새말을 만들고 그렇게 할 수 없는 말은 본디 소리대로 다듬어서 들온말로 받아들여야 했다. 그런데 어쩌다 한두 사람이 어느 글 한 귀퉁이에 한두 번 쓴 서양말까지 찾아내어 올림말로 실어 놓았고 뜻이 같은 여러 서양 나라말도 두세 개씩 함께 올려놓았다.

7. 남의 말(외국어)을 바로 뒤친(직역한) 보기 말

'사전'은 낱말의 뜻을 풀이하고 쓰임새가 옳고 그른 지, 비뚤고 바른 지 판가름하는 잣대다. 올림말은 말할 것도 없고 뜻풀이나 보기 말 또한 말본에 맞고 우리말다운 글월로 본보기를 보여야 한다. 그런데 '표준 사전'에는 말본에 맞지 않은 올림말도 많고, 남의 말(외국어)을 바로 뒤친 말투(직역 투)로 풀이한 것도 적지 않다. 쓰임새의 보기 또한 알맞지 않은 것이 수두룩해서 '사전' 구실을 하기는커녕 오히려 우리말을 잘못 쓰는 빌미를 주고 있다.

이수열 님은 '표준 국어 대 사전에 부치는 제언'에서 남의 말을 바로 뒤친 말투의 보기로 '가지다', '∼지다', '∼되다', '∼화하다' 따위와 매김꼴 토씨 '의'를 보기로 들고 잘못을 밝혔고 제움직씨와 남움직씨를 갈래 짓지 않은 것도 잘못이라고 했다.

이밖에도 '∼시키다'는 '남에게 무엇을 하게 한다'는 뜻인데 나날살이(일상 생활)에서 '스스로 무엇을 한다'고 할 때도 쓰고, '하다'를 붙여 움직씨로 만들 수 없는 말에도 '∼시키다'를 붙여 쓰는 일이 잦지만 옳고 그름을 아는 사람이 드물다. '표준 사전'에선 마땅히 이 말의 쓰임새를 바로잡아 보여야 하는데 '교육시키다' 같은 엉터리 말을 비롯하여 '등록시키다, 오염시키다' 따위를 늘어놓는 데서 그치고 올바른 쓰임새를 밝히지 않았을 뿐만 아니라 풀이하는 말 곳곳에 잘못 쓰는 '∼시키다'를 본보기 말로 실어서 우리말을 병들게 하고 있다.

8. 뜻과 쓰임새가 다른 말을 하나로 묶은 억지와 잘못된 말을 표준말로 올리기

이제까지, 초등학교에서 제대로 배운 사람이라면 어렵지 않게 갈래 지어 바르게 써 오던 말을 뜻이 같은 한뜻말(동의어)로 묶어서 쓰임새를 헷갈리게 한 것도 적지 않다. '귀고리'는 치레로 귓불에 다는 고리이고, '귀걸이'는 '귀걸이 안경'과 '귀가 시리지 않게 거는 물건'인데 이 두 낱말을 같은 것이라고 하는 어이없는 잘못을 저지르고 있다.

'드날리다와 들날리다', '메아리지다와 메아리치다', '주인공과 장본인' 같은 말도 소리가 비슷하거나 뜻이 비슷하지만 쓰임새가 아주 다른 말인데 같은 뜻으로 쓰도록 하거나 멀쩡한 말을 바르지 못한 말이라고 해 놓았다. 게다가 '탄신일, 벌서다, 박수치다, 부상입다' 따위 오랫동안 잘못을 바로잡으려고 애써 오던 말도 바른 말인 '탄신, 벌쓰다, 박수하다, 부상하다'와 함께 쓸 수 있다고 해서 대중말(표준말)을 흐려 놓았다.

9. 마무리

국립 국어 연구원에서 펴낸 '표준 국어 대 사전'은 우리말 속에 섞어 쓸 수 없는 한자말, 조선 왜말, 서양말 따위 남의 말과 아무렇게나 짜깁기해 만든 엉터리 말과 반드시 바로잡아야 할 잘못 쓰는 말을 모아 대중말(표준말)이라는 이름으로 올려놓은 쓰레기통이고, 우리말 속에 일본 말투, 서양 말투를 돌림병처럼 퍼뜨리는 애물단지다. 이 사전으로 말미암아 우리 말이 더 더러워지고 더 병들기 전에 하루바삐 거두어서 불살라 버려야 한다. (끝)

[노일칼럼]엉터리 `표준국어대사전'

이 대 로 〈우리말 살리는 겨례모임 공동대표〉

올 해 국정감사에서 국어 교육과 정책에 관련된 큰 사건, 두 가지가 있었다. 하나는 중학 교 국어교과서에 잘못된 글이 1000여 건에 이른다는 것이고, 또 하나는 국립국어연구원에서 만든 표준국어대사전이 엉터리라는 것이었다. 국어 교과서와 국어 사전은 학생들 국어 교육 뿐만 아니라 국민들 국어 생활의 기준이고 근본으로서 모든 교육과 국민 생활 전반에 엄청 난 영향을 미치는 것이다. 그런데 그 둘 다 잘못되었으니 바른 국어교육과 국어 생활이 제 대로 될 리가 없다. 국민이 낸 세금을 그런 식으로 쓰고, 나랏일을 그렇게 해도 되는 지 답답하고 화가 난다.

한국어문교열기자협회와 민주당 이미경 의원이 공동발간한 정책보고서에 나타난 중학교 국어교과서 오류실태를 보면 띄어쓰기 잘못이 526건으로 가장 많고, 맞춤법이나 표준어 규정 잘못과 말본에 어긋난 것이 그 다음이고, 부적합한 낱말 사용과 어색한 표현들도 많다고 한다. 그렇다면 왜 이런 일이 벌어졌을까? 진짜 국민 기본 교육인 국어 교육과 국사 교육은 가볍게 보고 영어 조기 교육을 더 중요시하다 보니 그런 일이 벌어졌다고 본다.

이제 국민의 혈세 100억 원이 넘게 들여서 국립국어연구원이 만든 표준국어대사전을 보자. 윤철상 의원의 국정감사 자료에 보면 “‘표준국어대사전’이 순우리말보다는 중국어와 일본어 사전에서 따온 한자 중심으로 구성하거나, 우리말을 무리하게 한자어로 변용 시켜 한자어가 주, 우리말이 종으로 전락하는 등 주체성을 결여한 합성품인 것으로 분석됐다”고 주장했다 　잘못된 사례로 ‘푸른 하늘’이라는 우리말 대신 궁창(穹蒼) 벽공(碧空) 벽락(碧落) 벽우 (碧宇) 청공(靑空) 등 잘 사용하지 않는 한자어나 일본식 한자어 21개가 수록돼있고, ‘뛰어 나다’는 뜻의 한자어로 도월(度越) 일군(逸群) 탁발(卓拔) 등 거의 쓰이지 않는 한자어로 채워졌으며, 우리말의 개천을 ‘開川’, 변덕을 ‘變德’호락호락을 ‘忽弱忽弱’으로 표기해서 마치 한자어에서 따온 말인 것처럼 오인하게 했으며, 날씨가 ‘흐린 뒤 갬’을 뜻하는 담후청(曇後晴)이라는 단어는 일본 사전에도 없는 말인데도 대사전에 소개돼있다니 얼마나 엉터리 사전인지 알만하다.

이 사전이 이렇게 엉터리인 것은 국립국어연구원이 우리 말글보다 한문을 더 떠받들고 한글전용을 반대하는 마음에서 일을 했기 때문이다. 나는 이 사전을 만들겠다고 할 때 그 마음을 알고 있었기에 그런 헛돈 질을 하지말고 우리말과 한글 살리는 일을 더 열심히 할 것 을 건의했으나 들어주지 않아 국어연구원장에게 스스로 물러날 것을 권하기도 했다. 그리고 재야 국어운동가 이수열님과 부경대 김영환 교수 등이 그런 엉터리 사전이 나올 것으로 보고 중지하던가 서두르지 말라고 여러 번 건의했다. 그러나 그들은 듣지 않았다.

거기다가 국민들의 무관심과 국어 경시 태도가 개선을 가로막게 한다. 이렇게 교과서와 사전이 엉터리인데 선생님들조차 아무 신경 쓰지 않고 그 교과서와 사전으로 학생들을 가르치고 있다. 지금도 분명히 잘못이 드러났으나 관련 공무원과 관련 학자들은 잘못을 인정하거나 반성하지도 않고 개선할 생각도 하지 않고 있다. 　이 일은 그냥 넘어가거나 덮을 일이 아니다.

이제라도 그 원인을 찾고 관련자들은 반성하고 책임져야 한다. 그렇지 않으면 더 큰 잘못이 나오고 그 피해는 자꾸 커진다. 학교에서 잘못된 교과서와 사전으로 공부를 잘 하면 오히려 더 잘못된 국어생활을 하게 된다. 그래서 학생 때 국어 점수가 100점이었어도 사회에 나와서는 국어에 자신이 없다.  또한 많이 배운 사람이 우리말을 더 잘못 쓴다는 말이 나온다. 잘못된 사전을 산 사람들에게 돈을 되돌려주고 사전을 회수한 뒤 잘못을 바로잡은 새 사전을 만들어 주어야 한다.

입력시각 2002/10/29 00:00

축하합니다.

이오덕 선생님이 은관문화훈장, 박태권 교수님은 외솔상을 받으셨습니다.10월에 우리 모임에 경사스런 일이 겹쳐서 있었습니다. 지난 10월 18일에 우리 모임 어르신이신 박태권 교수께서 외솔회(회장 김석득)에서 외솔상 문화부문을 받으셨고. 또 10월 20일에 우리 모임 전 공동대표 이오덕 선생님께서 문화의 날에 국립극장에서 은관 문화훈장을 받으셨습니다.

우리 모임 회원 여러분, 모두 기뻐해 주시고 축하해주시기 바랍니다.  두 어르신 모두 우리 모임을 이끌어주시는 분들로서 우리 회원들뿐만 아니라 온 나라 사람들이 우러러 보고 따르는 문화인이고 학자이십니다.  두 분 모두 오래오래 건강하시게 사시면서 우리들을 계속 이끌어 주시기 바랍니다.

받을 곳: 국어 연구원(중구 장충동 2가 14-67)

국어 연구원이 주 시경 스승과 조선어 학회의 빛난 얼을 살려 가는 곳이 되길 바랍니다.     지난 회신(5.12)에서 국어 연구원에 불신을 보인다는 이유로 사실상 답변을 거절한 것은 저로서는 아주 잘못된 일이라고 생각합니다. 그 질의서를 하이텔에 공개한 것이 어떻게 □연구원의 답변을 경청하는 것□이 저의 의도가 아니라는 판단의 근거가 되는 것입니까? 조선일보에 대해 극단적 표현을 한 것은 사실이나 좋은 약이 입에 쓸 때가 있는 법입니다.

그 표현이 좀 지나쳤을 지라도 무슨 까닭으로 조선일보를 그렇게 감싸고도시는지요? 중국 글자를 □우리들의 국제문자□라고 우긴 <<조선일보>>와 중국 글자의 줄인 글자를 동아시아 세 나라가 같이 마련하자는 안 병희 님의 주장이 같기 때문입니까? 제가 지난 번 질의에서 국어 연구원의 운영에 대해 강한 불신을 보인 것은 사실입니다. 그렇다면 국어 연구원은 제가 제기한 의혹에 대해 명쾌하게 해명해야 했습니다. 제가 묻는 방식이 보기에 따라서는 거칠게 보일지도 모르지만 그렇다고 그것이 묻는 내용에 대해 대답을 하지 않는 정당한 이유는 될 수 없습니다. 이런 태도에 대해 꾸짖되 내용에 대해서는 명쾌하게 밝히는 것이 일의 순서라고 생각합니다. 묻는 태도가 거칠게 보였다면 고개 숙여 사과 드립니다. 또 제 철학 연구가 발전하기를 빌어 주시니 참으로 고맙습니다. 지켜보아 주십시오.

그러나 저의 국어 연구원에 대한 불신이나 적대는 감정적인 것도 아니며 개인적인 것도 아닙니다. 불신의 많은 원인이 국어 연구원에 있다고 저는 생각합니다. 그 좋은 보기가 안 병희 님이 중국 글자의 공통 약자를 세 나라가 같이 마련해야 한다는 것이 학계의 중론이라고 속인 점입니다. 통일을 대비한다면서 편찬되는 국어 사전이 사실상 불가능하다는 것은 많은 사람이 아는 일입니다. 그 사전의 정치적 목적에 봉사한다는 의혹이 있음은 일간신문에까지 보도되었는데도 그런 불신과 의혹이 제 □감정이 앞선□ 탓이라고 말씀하시는지요.

국어 연구원의 조직이 지나치게 서울대 국문과 중심으로 이루어져 있음도 많은 사람이 지적하고 있습니다. 국어 연구원이 여론을 너무나 모르고 있다고 저는 생각합니다. 하루 빨리 공개 토론회를 열어 이런 여론에 귀기울여 주십시오. 외국학자를 초청하는 것보다 세금도 적게 들고 국어 연구와 언어 정책 수립에 크게 도움이 될 것입니다.

1) 지난 답변(4.28, 07000-391)에서 국어 연구원은 □정부의 어문 정책에 충실히 따르고 있다□고 했으나 이에는 의문이 생깁니다. 지난 답변에서 □국제화 시대를 맞아 경제인은 물론 일반 국민의 한자 학습도 필수적□이라는 견해는 교육부나 문화체육부의 견해와 크게 다릅니다. □기업체나 개인이 한자가 필요하다면 따로 한자를 배우면 되는 것이지, 한자가 필요한 일부를 위해 대한 민국의 모든 어린이들에게 어렵기 그지없는 한자를 의무적으로 가르쳐야 한다는 것은 국가적 낭비□(한겨레신문 3. 18.)라고 밝히고 있습니다.   교육부는 <헌법 소원에 대한 의견>에서 □하루 빨리 우리의 글자인 한글을 갈고 닦아 그 전용을 실현시켜야 한다□고 밝혔으며 □한자의 도움이 없는 한글 전용을 실현한다는 것은 우리 민족의 큰 이상□이라고 밝히고 있습니다. 또 국어 연구원은 한자 학습이 국제화 시대의 필수라고 하였으나 교육부는 □배우기 쉬운 한글은 국제 경쟁에서 유리한 조건□이라고 했습니다. 따라서 저는 국어 연구원이 정부의 말글 정책을 잘 따르고 있다는 것은 거짓말이라고 생각합니다. 제가 틀렸습니까?

2) 조선일보(2. 25.)는 관광 안내판과 도로 표지판에 중국 글자가 없다면서 중국과 일본의 관광객을 위해 중국 글자도 아울러 써야 한다고 주장했습니다. 이러한 주장에 국어연구원은 찬성하는 것입니까? 반대한다면 여러 행정 기관이 이런 일을 하지 못하도록 말리는 공문을 보내 주십시오.

3) 한문 교육의  부활이 북녘의 한글만 쓰기가 실패한 것이 아니고 남쪽에서 한자를 쓰기 때문이라고 북녘 학자들이 여러 번 밝혔는데 국어 연구원의 공식 견해는 어떤 것입니까? 북녘에서는 남쪽 말이 잡탕말이라고 하는데, 이것을 그냥 선전이라고 생각해도 됩니까?

4) 통일(종합) 사전의 편찬을 중지해 주십시오. 사전 편찬 위원회의 권한 및 운영 규정(또는 그와 맞먹는 규정)을 밝혀 주십시오.

5) <말과 글> 50호 (1992.5)에 실링 안 병희 님의 글 <남북 맞춤법의 비교와 검토>는 앞으로 있을 남북 맞춤법 통일 회담에서 국어 연구원의 견해를 대표하는 것입니까?

6) □갓길□을 이제라도 □길섶□으로 바꾸어 주십시오.

7) 조선일보는 (2.12)부모 이름을 중국 글자로 쓰지 못하는 대학생이 많다며 마치 제 이름씨를 한글로 적는 것이 옳지 않은 것처럼 말하는데 이에 대한 국어 연구원의 견해는 어떤 것입니까?

위의 질문은 지난번에 드린 질문과 실질적으로 같습니다. 빠짐없이 성실하게 답변해 주시면 고맙겠습니다.

1994. 5. 20.

민원인: 김 영환 인(전화, (051) 620-1364)

주소: 부산 남구 대연동 875-5(7/1) (우편 608-021)

흡수통일식 국어 대사전 편찬 작업의 죄과

김 영환(부산 공업대 철학) 교수

이 희승의 학맥을 이어온 국립 국어연구원(원장: 안 병희)에서는 통일에 대비하여 지난 92년부터 종합 국어 대사전을 편찬하고 있다. 그런데 이 사전이 통일에 대비하는 것이 될 수 없다는 것은 이미 학계의 상식이다. 91년 6월 초에 이 사업 계획을 처음 발표할 때에는 남북한의 언어 이질화 현상을 극복하고 통일 후 언어 생활의 지침이 될 종합 국어 대사전 편찬 작업을 92년부터 추진하기로 했다고 했다. 그때는 10년 단위로 50만 단어를 수록하겠다고 발표했다. 이 일을 주관할 북쪽과 해외 여러 학자들을 편찬 과정에서 적극 참여시킨다는  방침을 밝혔다. 그리고 이것이 어려울 경우에 초고가 된 뒤에 검토라도 같이 한다는 구상을 발표했다.

언뜻 보면 매우 바람직한 일같이 느껴질 수도 있겠다. 그러나 북쪽이 참여를 거부했다. 그 해(91년)8월에 남북 학자들이 중국에서 만났을 때, 국어 연구원의 안 병희 원장이 북쪽 언어학자와 만나려 했으나 북쪽은 처음부터 만나기를 거부하였다. 이 사업에 북녘 학자들을  □참여□시킨다는 계획이 모를 리가 없기 때문이다. 결국 그들에게는 이 사업에 들러리를 서 달라는 말과 똑같이 보였을 것이다.

1백억 세금으로 만드는 분단 사전

사실 이 사업은 그 계획의 발표 때부터 끊임없이 논란을 일으켜 온 것이다. 먼저 그

동기부터 의혹이 많다. 우리의 말글 정책은 모든 것이 한글-한자 싸움을 떠나 이해되지 않는다. 이 사전 편찬도 이 싸움의 연장으로 이해된다. 지난 57년에 완간된 한글 학회의 <<우리말 큰사전>>에 대항하는 이 희승의 <<국어대사전>>이 나온 것과 같이,

91년부터  나오기 시작한 한글 학회의 <<우리말 큰사전>>에 맞서기 위해 친일 학맥이 권력을 등에 업고 □통일 □ 대사전을 만든다고 보는 것이다.

이 작업에 대한 비판의 핵심은 작업에 선행하여 말글 규범이 통일되어야 한다는 것이다. 통일 사전에 올릴 말은 마땅히 남북이 같이 쓸 수 있는 말이어야 하고 또 그 말은 남북이 같은 표기법에 따라야 한다. 그런데 낱자 배열의 순서와 개수부터 남북이 서로 차이가 난다. 두루 알다시피 남쪽의 낱자의 개수는 스물넷이고 북쪽은 마흔이다. 또 그 순서에서 남쪽에서는 ㄱ 다음에 ㄲ이 오고 ㄷ 다음에 ㄸ이 나오는 식이지만 북쪽에서는 ㅎ 다음에 ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ, ㅉ이 이어져 나온다. 이것은 사전의 올림말 배열에서 엄청난 차이를 가져온다. . 맞춤법의 차이로서 가장 큰 것이 머리 소리 법칙이다.  북녘에서는 □로력, 래일, 녀인□처럼 머리 소리 법칙을 적용하지 않는다. 또 □젓가락, 냇가□에서 사이 ㅅ을 붙이지 않는다. □저가락, 내가□로 적는다. □드디어-드디여, 되어-되여, 화폐-화페□ 같은 차이도 있고, □이빨, 줄까요□를 □이발, 줄가요□로 적는다. 남북이 말글에서 다른 것을 본다면 □콧등□을 □코허리□라고 하고 □단짝 친구□를 □딱친구□라고 하고 있다. □호상-상호, 식의주-의식주, 장성-성장□처럼 순서가 뒤바뀐 말도 있다.

이런 차이를 그냥 두고 어느 한 쪽의 주장만을 옳은 것으로 올릴 때, 그것은 이미 통일 사전이 아니라 반쪽 사전이 돼 버린다. 기껏해야 북쪽말을 남쪽 맞춤법으로 적은 것이 될 뿐이다. 또 초고 완성 뒤에 사전 원고를 검토할 북녘의 국어학자가 있을 것 같지도 않다. 도 그러한 검토가 초고가 완성된 뒤에 이루어진다면 이 작업 자체가 헛수고로 끝나는 결과를 빚을지도 모른다. 제대로 일을 하자면 국어 연구원은 맞춤법 통일 작업부터 북쪽에 먼저 제안했어야 했다. 그런데도 국어 연구원은 이런 작업을 다 밀쳐두고 그런 사업 계획을 먼저 발표부터 해버렸다. 이 사업에 제기될 수 있는 반론에 미리 쐐기를 박자는 것으로 치밀하게 계산된 언론 조작이라고 생각된다.

의구심은 여기에 그치지 않는다. 국어 연구원은 처음에 발표했던 10년이란 편찬 사업 기간을 4년이나 앞당겨 97년에 마무리짓기로 계획을 변경했다. 사전 편찬 기간으로 10년이란 시간은 결코 넉넉한 것이 아니다. 더구나 국어 연구원은 이런 사업을 이제가지 한 번도 해 본 적이 없다. 나돌고 있는 이야기로는 김 대통령의 퇴임에 맞춘 계획 변경이라는 것이다. 이렇다 할 문화 정책이 없는 김 영삼 정권이 결실의 한 상징으로 퇴임에 맞추어 사전을 낸다는 것이다.

국어 연구원은 주 시경과 조선어 학회의 국어학이 학문적 근거가 없다고 보는 경성제대의 학맥을 이어받고 있다. 이 학맥의 친일 성향은 지난 해 이 기문 교수의 학술원상 수상을 계기로 이미 비판의 대상이 된 바 있고, 이 희승의 시월 문화 인물 선정도 그런 맥락에서 비판을 면하기 어렵다. 또 국어 연구원은 한글 전용이 실패했다고 보며 국민학교에서 한자 교육을 해야 한다는 학자들로 편파적으로 구성되어 있다. 국어학계 안에서 본다면 통일 대사전 편찬은 친일 학맥이 정권과 결탁하여 주 시경 이후로 이어지는 민족주의 학풍에 대항한다는 성격을 갖고 있다. 그렇다면 통일을 대비한 종합 국어 대사전은 그 이름에 걸맞은 사전이 아닐뿐더러 대단히 불순한 동기 때문에 미숙아로 태어날 운명을 맞고 있는 것이다. 이 사업에 드는 경비는 모두 1백억이라고 한다. 이제라도 국민의 세금으로 그런 미숙아를 만드는 사업을 그만 두어야 옳다. <<말>>94년 10월

한말글 사랑 겨레모임

130-103 서울 동대문구 장안동 334-1. 전화 244-1944

한말글: 94-10-1 1994.10.5

받을 분: 국립국어연구원 원장 안병희

내용 : 국립국어연구원 원장 자리에서 스스로 물러나기 바라는 건의문

안녕 하십니까. 반갑지 않은 건의를 드리게 되어 가슴 아프게 생각합니다. 지난 10월 1일 천주교 종로교회에서 우리 모임이 주최한 '말글정책 이야기 마당'에서 다음과 같은 이유로 안병희 님께서는 국립국어연구원 원장 자리에 계속 있어서는 안된 분이라는 결론이 내려져서 하루빨리 스스로 사퇴하실 것을 한국말과 한글을 사랑하는 겨레의 이름으로 알려드립니다.

1. 올해 10월 문화인물에 한글어문교육연구회를 만들어 수 십년간 한글 쓰기를 조직적으로 반대함으로서 우리말과 한글 발전에 큰 해독을 끼치고 국민의 말글살이에 큰 불편을 준 이희승을 추천한 것은 큰 잘못으로서 단지 자기 개인의 스승을 받들기 위한 행위라는 의혹을 받고 있습니다.

2. 우리에게 급한 일도 아닌 한. 중. 일 세 나라의 한자통일 문제를 들고 나온 것은 기존 한글전용 정책을 한자혼용 정책으로 뒤집기 위한 술책으로서 국고를 낭비하고 우리 스스로 일본 중국이 먹기 좋도록 머리 숙이고 알아서 기는 꼴로서 국민을 기만하는 행위라는 지적이 있습니다.

3. 국어 연구원의 부장급은 물론 일반 직원까지도 대부분을 자신의 제자 또는 후배들로 뽑은 것은 자신의 한자혼용 정책을 실현하기 위한 포석으로서 나랏일을 맡은 사람으로서 올바른 태도가 아니라는 지적이 있습니다.

4. 100억 원이란 막대한 예산을 들여 추진하고 있는 통일 대사전 편찬사업 또한 통일을 앞당기고 대비하는 것이 아니라 남북한 말글 생활의 혼란만 더하게 만들고 남북한 맞춤법 통일도 없는 현실 상태론 불가능한 일로서 국고 낭비일 뿐이라는 지적이 있습니다.

오늘날 우리말글이 외국 말글에 밀려 하루가 다르게 죽어가고 있고, 국민의식 또한 우리 말글사랑 정신이 점점 식어가고 있는 것은 국어 연구원 원장이 무엇을 해야할지를 모르고 위와 같이 엉뚱한 생각을 하고 있기 때문이며, 우리 말글이 살려면 안병희 님께서 원장 자리에서 물러나는 길뿐이라고 믿고 있는 국민들이 많으니 더 추한 꼴을 보여 주시지 말고 우리의 건의를 들어 주시기 바랍니다.

1994년 10월 5일

한말글 사랑 겨레모임 대표 이대로 드림

받을 분 : 서울 종로구 세종로 76 정부 합동 민원실(우편110-050)

보내는 사람 : 김 영환(부산 수영구 남천2동 삼익기존아파트 13동506)

다음 사항이 궁금하니 상세히 알려 주십시오.

1. 국립 국어 연구원의 운영에 대해 국어연구원장과 토론할 자리를 마련해 주십시오.

2. 올해(99) 시월의 문화 인물(최 세진)을 추천한 단체와 그 이유는 무엇입니까?

3. 국립 국어 연구원에서 추진 중인 동양 삼국의 한자 공통 제정의 추진 상황과 앞으로의 계획은 무엇입니까?

4. 국립 국어 연구원에서 편찬 중인 통일 대비 종합 국어 대사전이 표준 국어 사전으로 이름이 바뀐 이유는 무엇입니까? 종합 국어 대사전의 편찬 계획에서 이제까지의 주요 변경 사항과 앞으로의 계획을 알려 주십시오.

5. 국립 국어 연구원의 임원 및 연구원에서 서울대 국문과(학부 기준) 출신은 얼마입니까? 임원과 연구원으로 나누어 자료를 내 주십시오.

6.  90년 이후로 한글날에 훈장이나 표창을 받은 사람과 그들의 주요 업적을 밝혀 주십시오. 친일파 이 희승의 제자들이 많이 끼어 있고 이름 한번 못 들어 본 외국인이 왜 그리 많습니까?

7. 권력이나 자본보다 서울대라는 학맥이 무서워 언론이 이 문제에 대해 모두 침묵하고 있습니다. 모든 언론에 알리고 공개 토론할 자리를 마련해 주십시오. 끝(99.1.25)

송 민 원장님께

솔애울 이수열

안녕하십니까? 종합국어대사전 편찬하시느라고 애 많이 쓰시는 줄 압니다. 저는 지난 해부터, 새로 나올 사전에 부푼 기대와 염려를 품고, 안병희 전 원장님께 편지를 드렸고, 같은 내용을 송원장님께 여쭈었고 이번에 나온 ‘새 국어 생활’ 제 5권 제 1호(1995.봄)에 졸고를 보낸 이수열입니다.   - 줄임 -  제가 사전 내용과 질에 대해 그동안 품어온 걱정이 부질없는 기우가 아니었음을 확인하니, 한심하기 짝이 없습니다. 나올 사전의 전모가 이 책(새국어 생활)의 쪽마다 줄마다 알알이 보입니다. 낱말구사, 구절과 문장 표현이 어디 국어입니까?

원고 집필을 서울에 있는 국어학 교수에 국한해 청탁했다는 것부터 옹졸하기 짝이 없습니다. 세종대왕의 한글창제 위업을 보필할 집현전 학사는 역마가 유일한 교통수단이던 그 때에 요동에 있는 황찬을 열 세 번이나 찾았다는데, 교통과 전달수단이 이처럼 발달한 오늘 이 좁은 울안에서 거리가 무슨 문제가 되며, 국어학교수들의 문장 표현력이, 법학, 경제학, 의학, 외국어 교수들과 비교해 보면 전박적으로 부끄럽기 짝이 없는 수준인데, 국어사전 원고라고 해서 국어학 교수만이 써야 한다는 것이 얼마나 방자하고 독선적인 처사입니까?

게다가 당초 10년 예상한 것을 5년으로 단축한 이유에 대해 이 책에 구구한 변명을 하고 있지만 그게 어디 국가 백년 대계를 맡은 사람들의 말입니까? 전해 들리는 말로는 김영삼 대통령이 자신의 임기 동안에 해 놓으라 한 것이 기간단축(졸속직행)의 이유라고 하니, 이게 말이 됩니까? 대통령의 임기와 사전 편찬이 무슨 상관이 있습니까? 대통령들의 업적과시는 성수대교, 행주대교 붕괴, 무궁화호 열차 전복, 환경오염에 무대책, 세계화 덕분에 농어민이 희생당하는 것으로 족하지, 어찌 민족의 얼을 담을 문화의 보고 국어대사전을 폐지로 만드는 일까지 감행하려합니까? 이승만 대통령은 한글을 못 읽으면서 한글맞춤법을 옛날 성경식으로 하라고 강압하는 무식으로 세계적인 망신을 했는데, 김영삼 대통령은 어떤 망신을 당하고 싶어서 그러는지 모르겠으나, 이는 원장님이 십자가를 질 결심으로 극복하셔야 합니다. 그렇지 못하면 원장님은 후세에 길이길이 반문화적 업적을 남긴 비굴한 선비로 이름이 남을 것입니다.

지금 연구원에 있는 수많은 서류함에 찬 재료를 비유하자면 모래땅에 쌓아 올린 초 고층건물, 수십만 평 황무지를 녹화한답시고 썩은 그루에 접붙인 묘목들, 해충이 우글거리는 밭에 뿌린 곡식 씨앗과 같습니다. 그러므로 작업을 일단 중지하시고, 연구원의 모든 구성원과 집필교수들이 우리말을 바로 알고 바로 쓸 능력을 갖춘 다음에 다시 시작해야 합니다.  사명감을 가지고 필생사업으로 추진해야 합니다.     1995년 4월 25일      엉터리 ‘표준 국어 대사전’ 고쳐서 다시 만들라.

솔애울 국어순화 연구소 소장 이수열

나는 완벽한 국어사전을 만드는 일이 국어 교육을 비롯한 모든 교육을 올바르게 해서 슬기로운 국민을 길러, 우리 문화를 빛내고 후손에게 자랑스러운 나라를 물려주는 길의 첫걸음이라고 생각한다. 그런데 현존 사전들이 완벽과는 너무도 까마득히 먼 거리에 있어 고민하던 9년 전에 국립국어연구원에서 백 억원 예산으로 10 년 동안에 완성할 ‘표준 국어 대사전’ 편찬에 착수했다는 소식을 듣고 사못 큰 희망을 품었다.

그러나 혹시라도 기존 사전과 별로 나을 것이 없는 작품이 나오지 않을까 하는 걱정이 생겨서, 민중서림에서 편찬한 국어대사전을 뒤적거려, 대충대충 눈에 띄는 문제점들을 뽑아내서, 간략하게 체계를 세워 정리해 ‘국어사전과 국어순화’라는 제목을 불여 국립국어연구원 계간지 ‘새국어 생활’(5 권 제 1호 1995, 봄)과 한국 교열 기자회의 계간지 ‘Vol,64 1995. 가을호’에 기고했다. 연구원에서 내 원고를 실은 책을 보내주었는데, 그 내용은 사전 편찬하는 일을 시작해 그동안 진행해 온 과정 일의 영역별로 보고하는 글들인데, 그 문장이 한결같이 국어답지 못하고 졸렬해서 오싹 전율을 느끼고, 모두 붉은 잉크 펜으로 고쳐서 송 민 원장에게, 글을 이렇게 치졸하게 쓰는 사람들이 사전다운 사전을 만들 수 없을 것이니, 편찬하는 작업을 일단 중지하고 상당 기간을 두고 연구원들의 자질을 월등히 높인 뒤에 계속하기를 권하는 내용을 담은 편지를 보내고, 그 후임 이익섭 원장에게도 똑같은 뜻을 수시로 전했다.

정년 퇴임한 교사로 공무에 관여할 자격이 없는 몸이 이러쿵저러쿵 간섭하는 것이 어쭙지 않은 일이기는 하지만, 국어가 병들어 가는 모습을 못 본체 하는 것은 국민된 도리를 어기는 일이라는 자책감을 이기지 못해, 내 처지에서 할 수 있는 일을 다했다고 자부한다. 그리고 자나깨나 관심을 끊지 못하고, 연구원 사람들의 성의 있는 처사를 기대하면서 출간을 고대하던 끝에, 신문에서 출간했다는 기사를 읽었다.

생기는 것 없이 밤낮으로 바쁘고 생계가 궁색해서 즉시 사지 못하고, 책방에 가서 수박 겉 핥기 식으로 간간이 살펴보다가 지난 여름에 종로 도서간에 가서, 내용을 자세히 살펴보고는 망연자실했다. 장인정신이 투철한 도자기장이들은 비싸게 구한 흙을 땀흘려 이기고 모양을 빚어 조심성 있게 물기를 말려, 노심초사하면서 구어 내서 망치로 하나 하나 두드려 보고는, 테밖 사람의 눈에는 아무런 흠이 없는 작품의 상당부분을 미련 없이 깨뜨려 버리고 다시 만드는데, 국립국어연구원이라는 이름으로 백 십이억이나 되는 엄청난 국민의 혈세를 쏟아 부어서 해낸 작품이 기존 사전들에 있는 병폐를 총망라하고도 부족한 듯, 무지한 자신들이 억지로 창조한 지식과 논리를 동원해 만신창이 기형사전을 내놓았다.

샅샅이 뒤져서 고치려면 사전을 새로 만드는 품이 들어야 할 지경이어서, 이 늙은 인간이 혼자 하기에는 너무 힘이 부쳐, 그 동안에 모은 재료를 대강 정리했는데, 권세 없는 사람의 쓴 소리를 용납하지 않는 관료들에게 보내 시정을 촉구해봐야 헛고생만 한 경험이 있기 때문에, 모든 지성세계에 호소해 협조를 구하면서, 단언하건대, 이 사전을 팔지 말고, 이미 판 것은 모두 값을 물러 주고 거둬들여 다시 만들어야 한다.

2000년 10월 9일

□표준국어대사전' 종합어휘대사전일뿐이다

우리나라 최대의 사전인 국립국어연구원의 '표준국어대사전'(두산동아)이 표제어를 처리할 때 일관성이 없고 혼란스러울 뿐만 아니라 그 성격도 기존 국어사전들에다가 전문술어사전 백과사전 북한어사전까지를 한데 모아놓은 '종합어휘대사전'에 불과하다는 비판이 제기됐다.

'표준국어대사전'은 '정부'에서 직접 편찬한 사전으로, 지난 8년 간 112억원의 연구개발비를 투입해 50여만 어휘를 담은 7327쪽 분량의 방대한 사전이다. 국립국어연구원은 최근 펴낸 '새국어생활' 2000년 봄호에 '표준국어대사전' 발간을 특집으로 꾸몄다. 특집에는 국립국어연구원 조남호 학예연구관이 '표준국어대사전'의 편찬경과를 밝힌 데 이어 특징(최혜원),수록정보의 통계적 분석(정희창.이상 학예연구사),뜻풀이에 대하여(이병근교수) 등을 다루었다. 그런데 국립국어연구원은 연구원이 발행하는 이 잡지에 '표준국어대사전'의 문제점을 지적한 조재수(한글토피아)씨의 글을 실음으로써, 보다 질 높은 국어사전 편찬을 위한 논의의 장을 마련했다는 평가를 받고 있다.

조재수씨는 기고 문 '문제점이 많은 표준국어대사전'을 통해 "국가연구기관에서 나라 말글의 표준을 세울 만한 사전을 편찬한다면 백과사전을 겸한 방대한 사전을 편찬하기보다 먼저 '표준말과 맞춤법 쓰임새 사전' 같은 것을 편찬하는 게 바람직하다"며 사전성격에 문제를 삼은 뒤 "일부 파생용언과 파생부사의 경우 그 어근을 주표제어로 삼지 않고 그들을 부표제어로 처리함으로써 찾아보기가 불편하다"고 비판했다.

예컨대 주표제어로 다룬 어근 '굉장'은 낱말 이하의 형태소로 '굉장하다'의 어근일 뿐만 아니라 '굉장-히'와 '굉장-스럽다'의 어근이다. 그러므로 '굉장-하다'가 중심표제어인데도 이 사전은 '굉장-하다'와 '굉장-히'를 부표제어로 처리하고 '굉장-스럽다'를 주표제어로 내세우고 있다. 게다가 '따뜻-하다'를 부표제어로 다루면서도 관용구에 해당하는 '따뜻한 구름'을 주표제어로 다룸으로써 파생어나 합성어, 그리고 관용어구를 기본형태소 아래에 배열하는 일반 언어사전의 원칙도 무시하고 있다는 게 조씨의 주장이다.

그는 "대사전은 되도록이면 풀이 따위에 생략이 없어야 하는 데도 이 사전은 부사의 풀이를 생략한 채 일일이 형용사의 풀이를 참고하라는 식으로 기대어 놓았다. 또 '거주-성명'은 합성어이고 '거주∧신고' '거주∧제한' '거주∧환경' 따위는 관용구인지, 관용구가 아닌 다른 무엇인지 그 처리의 기준을 모르겠다"고 말했다. '진력(盡力)'의 경우 이 사전은 용례로 '진력을 다하다'를 들고 있으나 이는 '진력을 하다'나 '힘을 다하다'를 잘못 쓴 표현이다. 또 관용구 '진력을 빼다'는 관용구 '따뜻한 구름'을 주표제어로 올린 것과는 달리 부표제어로 다루고 있고 합성어 '진력-나다'와 '진력-내다'는 인정하면서도 관용구 '진력이 나다'와 '진력을 내다'를 다루지 않은 것도 합성어와 관련 관용구 처리에 미흡함을 보여주는 단적인 예다.

조재수씨는 표준말과 관련,"이번 표준대사전에서 표준어를 얼마간 추가한 것 같은데 어떤 심의과정을 거쳐 추가했는지, 그리고 추가된 표준어가 무엇인지 분명치 않다"며 그 목록을 따로 공개할 것을 요구했다. 그에 따르면 '영글다=여물다' '어두침침-하다=어둠침침하다'를 복수표준어로 다룬 것은 언어현실을 반영한 것으로 환영할 만한 일이다. 하지만 '까풀, 쌍-까풀'과 '꺼풀, 쌍-꺼풀'은 동의어라기보다 '깝질'과 '껍질'처럼 작은말과 큰말들인데, 새 표준말에는 말을 무리하게 뭉뚱그려 잘못 짝지은 것이 많다고 그는 지적했다.

<노정용기자>     ( 2000/04/30 16:01 )  세계일보

대한민국 국회 문화관광위원장님께

오랜 동안 여야 간 갈등으로 공전해온 국회가 늦게나마 문을 열어, 정상을 회복한 것을 기뻐하며, 별첨 문건을 보내드리오니, 면밀히 살피시어 나라와 민족의 운명이 걸린 우리말을 바르게 갈고 닦아, 민족문화를 창달하고 우리 한글과 더불어 세계에 자랑할 수 있고 후손에게 떳떳이 물려줄 수 있는 새로운 국어사전이 나올 수 있도록 최선의 조치를 취해 주시기 바랍니다.

2000년 10월 13일

122-042 서울특별시 은평구 불광2동 304-21

솔애울 국어순화연구소 소장 이수열

김대중 대통령께 드리는 건의서

솔애울 이수열

1. 건의하는 일 : 국립국어연구원에서 편찬한 표준 국어대사전을 팔지 말고, 이미 판 것은 산 사람에게 값을 돌려주고 회수해, 전면적으로 다시 편찬하도록 조치하실 것.

2. 이유: 국어는 우리 겨레가 유구한 역사를 창조하면서 살아오는 동안에 축적한 위대한 정신 문화이므로, 국어사전은 국어를 정교하게 갈고 닦아 국민이 언어 생활에서 부딪치는 상식에서부터 심오한 학문 영역에 이르기까지 모든 의문을 절대적인 권위를 지니고 풀어주어 우리 국민 한 사람 한 사람을 더욱 슬기롭게 하여 우리 문화를 높이 창달하는데 기여할 민족 문화의 보고이어야 하는데,

이번에 펴낸 사전은 국어에 대한 소양이 근본적으로 빈약한 사람들이, 고질이 된 관료적 권위주의 사랑에 사로잡혀 이 방면에 깊은 관심을 지닌 집단이나 인사들이 염려하면서 제공하는 충고와 조언을 오만불손하게 묵살하고, 자신들이 국어 교육을 잘못 받아서 고질적으로 잘못 쓰는 온갖 기형 잡어와 일어, 영어를 모방한 기형 문형을 적용해서, 극히 자연스럽고 우아한 국어의 고유한 표현방식을 파괴하여 국어를 한없이 저질화할 흉물입니다.

112억원이나 되는 막대한 국민의 혈세를 쏟아 부어 없어야할 흉물을 내놓은 것을 보고 국어와 민족의 장래에 대한 걱정을 억누르지 못해 이와 같이 건의하오니, 무명인의 약한 목소리라고 무시하지 마시고, 정권이나 국립국어연구원의 허울 좋은 권위는 유한하지만, 민족은 영원함을 명심하시어 신속하게 조처해 주시기 바랍니다. 이런 중대한 일을 건의할 때, 그 신빙성을 완비해야 마땅하지만 그 내용이 워낙 방대해서 한 개인이 다 갖추려면 두서너 해가 족히 걸릴 것이므로, 우선 국어를 정상적으로 쓰는 지식인이면 아무라도 일별하는 것만으로 그 한심한 실상을 곧 알아볼 만한 자료를 마련해서 보내드립니다.

첨부: 1. 표준 국어 대사전의 한심한 실상

2. 송민 전 국립국어인구원장에게 보낸 편지

3. 국어 사전과 국어 순화 - 국립국어연구원 계간지 1995년 봄호에 실린 글

4. 저서 세 권 - 우리글 갈고 닦기, 우리가 정말 알아야 할 우리말 바로 쓰기,

우리가 정말 알아야 할 대한민국 헌법

사전을 무슨 국감?

박용수/ 한글문화연구회 이사장

국립기관인 국어연구원이 설립된 뒤 주된 사업 성과로 내놓은 것이 ‘표준국어대사전’인데, 햇수가 지나기는 했으나 굳이 짚고 넘어가지 않을 수 없는 까닭은 이렇다.

애초에 큰 기대를 하며 꼼꼼히 뒤적여 보는 동안 도무지 납득이 가지 않는 점이 새 맞춤법 적용을 빼고는 기존 민간 사전의 수준을 넘지 못한 채, ‘국립’과 ‘표준’이란 이름을 내건 것이었다. 무슨 배짱으로 이런 사전을 만들었으며, 관할 부처는 어째서 ‘표준’이란 이름을 달도록 했는지 납득이 가지 않더라. 부피가 놀랍도록 부풀었던 것은 온갖 말 잡동사니에다 인명·지명까지 올린 데 있음을 확인하고 나니 무슨 허깨비를 본 듯했다.

첫째, 고유어보다 한자말 중심으로 국어사전을 만들었다. 쓰이지도 않는 한자말을 찾아내어 올림말 수를 늘렸다. 둘째, 외래어와 외국어 찌끼를 모셔들여 올림말 수를 늘렸다. 셋째, 나라말의 주체성을 짓밟는 짓을 저질렀다. 우리 고유의 겨레말을 한자말로 많이 바꾸었다. 넷째, 일본에서도 잘 쓰지 않는 일본말 찌꺼기까지 올렸다.

나라말이 맡는 구실과 지니는 위상이나 말의 쓰임에 따르는 법적인 문제점을 두고 보더라도 국고금으로 만든 ‘표준국어대사전’을 국정감사에서 빼놓아서는 안 된다. 국어사전은 한 나라의 문화발전에 이바지할 무거운 소임이 있고, 그 기준이 되므로 감사 결과 이런 지적사항이 사실로 드러나면 언어생활에 나타날 혼란을 막기 위해서라도 그런 사전은 폐기해야 마땅하다. 사전을 만든 사람한테도 걸맞은 책임을 물어야 할 것이다.           2002.10   한겨레신문

◇2002년 한글날 세종 문화상 문화부문 수상자  안병희 교수 공적사항

안병희 교수는 40여 년의 국어학 연구에 정진하여 중세 국어의 의문법에 대한 연구, 중세 국어의 경어법에 대한 연구 등 국어의 문법사 연구와 국어사 연구에 커다란 학문적 업적을 이루었고, 국립국어연구원장 및 국어심의회위원으로 활동하여 우리나라 어문정책의 방향 설정에 중요한 역할을 수행함.

ㅇ 문화계의 활동측면에서

- 국립국어연구원장과 국어심의회 위원으로 활동하여 우리나라 어문 정책의 수립과 집행에 기여하여 국어 발전에 중요한 역할 수행

문화부, 국어발전종합계획 수립

△ 9일 오전 국립중앙극장에서 열린 제556돌 한글날 기념식에서 이성재 문광부장관이 2002년 한글발전 유공자 김양기 일본 도쿄하학원대 교수에게 은관문화훈장을 수여하고 있다(연합)

방송.통신에서의 언어파괴, 영어 공용어론 등으로 국어 사용환경이 갈수록 악화되는 가운데 정부가 '우리말 지키기'에 팔을 걷고 나섰다.

김성재 문화관광부 장관은 9일 오전 기자회견을 갖고 "지식, 정보, 문화로 대표되는 21세기는 한 나라 말과 글의 경쟁력이 국가경쟁력을 결정하는 자원이 되고 있다"며 "정보화. 세계화 시대의 변화하는 국어환경에 적극 대처해 국어 경쟁력 제고와 국민들의 올바른 국어생활을 위해 '국어발전종합계획'을 수립, 추진하겠다"고 밝혔다.

정부는 국립국어연구원 등과 함께 마련한 '국어발전종합계획 시안'에 따라 △국어정책 추진기반의 조성 △국어 사용환경 개선 △국민의 국어 사용능력 정상화 △국어정보화 기반 구축 △한국어의 범세계적 보급 △한글의 우수성 선양 및 국어문화유산의 보급 △남북한 언어교류의 활성화 △특수언어의 표준화 지원 강화를 8대 중점사업으로 추진하기로 했다.

김 장관은 "이 계획에 따라 국립국어연구원의 기능을 강화하고 국어기본법(가칭)제정 및 한글날의 국경일 제정을 추진하겠다"면서 "이 사업을 추진하기 위해 2007년까지 국고 907억원을 포함해 모두 1천648억원의 예산을 투입할 계획"이라고 밝혔다.

문화관광부는 이번 시안을 토대로 각계 의견 수렴 및 관계부처 협의 등을 거쳐'국어발전종합계획'을 연내 확정할 계획이다.

(서울/연합뉴스   2002.10.9

[지난 11월 7일 국립국어연구원 강당에서 문화관광부와 국립국어연구원 주최로 □지식, 정보,문화국가의 기반구축을 위한 국어 발전 종합계획 시안□을 가지고 공개 토론회가 열려서 가봤습니다. 우리 모임에는 알려주지도 않았지만 우리 말글을 살리는 운동에 매우 중요한 일이기에 가서 의견을 간단히 말하고 문서로 우리의 뜻을 전하겠다고 했기에 그에 관한 우리 모임의 의견을 뒷쪽에 쓴 것과 같이 보냈습니다.]

우리말 살리는 겨레모임

130-103 서울 동대문구 장안동 334-1. 1층4호. 전자우편 idaero@hanmail.net.

받을 분: 김성재 문화관광부 장관.     함께 볼 분: 김갑수 국어정책과장

내용: 문화관광부가 만든 □국어 발전 총합계획 시안□에 대한 우리의 의견

1. 안녕하십니까. 우리는 우리말을 살리고 지키는 것이 우리 삶과 겨레를 지키고 살리는 것으로 여기고 우리말 살리기 운동을 하고 있는 시민들입니다.

2. 장관께서는 지난 10월 9일 기자회견에서 □국어발전 종합계획을 만들고 이 계획에 따라 국립국어연구원의 기능을 강화하고 국어기본법(가칭)제정 및 한글날의 국경일 제정을 추진하겠다"고 발표한 신문 보도를 보고 반갑게 생각했습니다.

3. 그런데 지난 11월 7일 국립국어연구원 강당에서 열었던 □국어 발전 종합계획 시안□에 대한 토론회를 보고 실망이 컸습니다. 그 계획안으로는 오늘날 심각한 우리 말글 문제를 해결할 수 있을까 의문이 앞서고, 김 장관님의 좋지 않은 실적으로 남을 수 있다고 우려되기 때문입니다.

4. 첫째, 현재 국민들의 국어사용 환경과 능력이 매우 좋지 않은데 왜 그렇게 되었는지 원인 파악과 대책이 미약합니다. 둘째, 국어 정책 연구기관으로서 국어연구원이 반성하고 책임감을 절감한 가운데 국어연구원을 확장하고 개선 안이 나와야 하는데 그렇지 않습니다. 셋째, 시민단체와 국민들의 협조를 얻어야만 정책을 잘 시행할 수 있는데 그런 마음 자세와 계획이 미약합니다.  넷째, 우리 국어와 지식정보 문화가 발전하기 위해서는 우리 글자인 한글과 우리 토박이말을 살려 쓰고 발전시키지 않고는 제대로 이룰 수 없는 데 그 의지와 계획이 없습니다. 다섯째, 국어연구원이나 정부가 민간 연구기관이나 시민단체가 하는 일을 뺏던가 흉내내기보다 도와주고 협조해야 하는 데 그 지원책과 개선책이 보이지 않습니다.

5. 그밖에 의견이 많지만 위에 적은 우리의 의견을 뒷밭침할 글과 함께 따로 적어 보내드리겠으니 꼼꼼히 살펴보시고 계획안에 넣어주시기 바랍니다.

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2002년 11월 13일

우리말 살리는 겨레모임 공동대표 김경희. 김정섭. 김수업. 이대로 드림

붙임 1. 국어 발전 계획안에 대한 항목별 의견

붙임 2. 국립국어연구원에서 낸 표준국어대사전에 대한 의견.

[국민일보 사설] 국어 기본법을 제정하자

우리에게 있는 가장 우리다운 것이라면 우선 얼굴을 꼽을 수 있겠다. 한국인의 얼굴이라고 할 만한 닮은 점이 분명히 있다. 그러나 우리와 비슷한 얼굴을 한 사람이 적지 않은 것도 사실이다. 문화는 어떨까. 역시 우리는 문화적 동질성도 갖고 있다. 오랜 역사를 통해 공유해 온 ‘우리의 문화’라는 것이 있다는 것은 의심의 여지가 없다. 그러나 파고들어가면 우리 사이의 이질성도 간과하지 못할 정도에 이르러 있다.

가장 확연히 우리를 한 묶음 속에 넣으면서 남과 뚜렷이 구분 지을 수 있게 하는 것으로는 ‘말과 글’보다 더한 게 없을 터이다. 이야말로 가장 우리다운 것이라 해서 지나침이 없다. 말은 단순히 의사 소통의 수단만이 아니다. 거기에 우리의 혼과 문화와 정서가 녹아 있다. 글은 당연히 말을 표기하는 수단일 뿐 아니라 말을 담아두는 말그릇이기도 하고 말을 아름답게 가꾸어 가는 말밭이기도 하다.

그런데 우리 말과 글이 우리의 관심권 밖으로 밀려나는 참으로 이상하고 위험스런 현상이 오래 전부터 계속되고 있다. 수많은 외래어가 일상 용어로 굳어졌다. 특히 전문 분야에서는 외래어가 오히려 주인 노릇을 할 정도다.

다행히 문화관광부가 우리 말과 글을 지키겠다고 나섰다. 문화부는 이를 위해 국어발전 종합계획을 수립하고 그 일환으로 2004년 국어기본법 제정을 추진키로 했다. 9일 한글날에 맞춰 발표된 법안 내용은 대단히 의욕적이다. 영어 토익,토플 고득점자의 경우처럼 국어 능력이 우수한 사람은 대입 및 취업 시 우대를 받는다. 순서가 한참 바뀐 셈이지만 그래도 반갑다. 국어 유해환경에 대한 규제보다 진흥,육성 위주의 제도로 만들겠다는 것도 바람직하다.

또 하나 눈길을 끄는 대목은 한글날을 국경일로 하는 방안이다. 백 번 지당한 시도다. 굳이 강조할 필요도 없이 한글이야말로 나라와 겨레의 보배 중 보배다. 국경일은커녕 공휴일에서도 제외시켜버렸던 12년 전의 결정을 정부는 부끄러워해야 마땅하다. 앞으로의 과제는 계획 추진의 지속성이다. 물론 진지하게 입안했겠지만 임기 말 정부의 계획이 다음 정부의 정책으로 수용되고 안 되고는 별개의 문제다. 차기 정부에서 누가 이 분야를 책임지든 우리 글 우리말을 아끼고 사랑하는 이 일을 지속해야 할 것이다２                   2002.10.12

＆초중등 국어교육 강화해야＆

영어·한자 조기 교육 바람이 엄청난 사교육비 부담으로 이어지고 있는 상황에서, 언어·교육 단체 관계자들과 학자들이 한자리에 모여 언어 교육·정책을 바로 세우기 위한 방법을 집중 논의했다.

지난 2일 서울 정동 프란치스코 회관에서 열린 ‘21세기 언어 교육·정책 토론회’에서 참석자들은 “국어교육 이념을 ‘한국인다운 한국인’을 기르는 것으로 명시할 것과 국어 교과서를 검정 또는 자유 발행제로 전환해야 한다”고 한목소리를 냈다. 또 “영어 공교육을 내실 있게 운영해, 비대해진 영어 사교육 시장의 문제점을 해결하고, 소모적인 영어 공용 논쟁을 잠재워야 한다”고 주장했다.

한글학회와 한겨레신문사가 주최한 이번 토론회는 △21세기 국어, 영어, 제2외국어 교육·정책 △대한제국, 일제시대의 조선어 △영어 공용어 문제점 등의 다섯 주제로 나누어 진행됐다. 박붕배 서울교대 명예교수는 초등학교에서는 ‘읽기 쓰기 셈하기’의 기초교육에 충실하고, 한자·영어 등은 중학교 이상에서 가르쳐야 한다며, “친일·보수 정객이 국·한 혼용 주창 세력을 지원하고 나와서 지금 한자 사교육비 부담이 천문학적 숫자를 넘고 있으며, 어린이의 외국어 학습 부담이 가중되고 있다”고 지적했다.

정준섭 전 문교부 편수관은 “현행 1종 국어 교과서를 다양화하고, 제4차 교육과정에서 시도하다 중단했던 통합교과서(바른 생활) 방안을 국어교육 중심으로 되살려야 한다”고 제안했다. 또 “국립국어연구원을 대통령 또는 국무총리 직속 기관으로 삼고, 국어교육 분야까지 연구하도록 해야 한다”고 주장했다.

영어 조기교육으로 들어가는 비용이 한 해 7조원을 넘지만, 잘못된 대학 교육과 영어교사 양성제도 탓에 공교육이 제대로 되지 못하고 있다는 의견도 나왔다. 신경구 전남대 교수는 “1999년을 기준으로 한 영어교육 비용은 애초 알려진 5조원보다 2조원 가량 많다”며 “이 가운데 3조∼4조원이 해외로 빠져나간 것은 부실한 공교육 때문”이라고 주장했다. 한학성 경희대 교수는 “영어를 공용하면 부실한 영어교육 문제가 해결될 거라는 믿음은 망상에 불과하다”고 지적했다. 또 “사범대 영어교육과에서도 영어로 수업을 진행하지 않는 실정에서, 교육부가 지난해부터 외치는 중등학교의 ‘영어 진행 수업’은 실현 불가능한 탁상행정”이라고 꼬집었다. 제2외국어 교육의 다양화를 제안한 정영근 상명대 교육학과 교수는 “외국어 교육도 상호 문화교육이라는 관점에서 다양하게 시행해야 하며, 영어 교육만 강화하는 것을 세계화 교육으로 여겨서는 곤란하다”고 강조했다. 임주환 기자 eyelid@hani.co.kr |

[이명박 서울시장께]

영어로 된 슬로건 제정 당장 그만두어라.!

류병균 / 평화통일시민연대 조직위원장

"Hi Seoul", "we are seoulites", "I love seoul", "Dreadm@seoul"

이게 뭐하는 짓거리들입니까?

서울은 우리대한민국을 대표하고 상징하는 도시입니다. 이런 서울시의 브랜드와 슬로건을 영어로 개발해 만들고, 그것도 영문으로 표기하여 서울시민들에게 티셔츠까지 만들어 입혀 축제까지 벌이겠다니 참으로 한심한 발상입니다.

금번 서울시에서 밝힌 취지와 같이, 독자브랜드를 개발, 지구촌에 서울의 맑고 친근한 메시지를 전달하고 서울사랑 공동체의식을 함양하기 위한 도시 마케팅을 하려면, 우리대한민국과 서울시의 문화 및 역사 그리고 정체성을 가장 상징적으로 잘 나타낼 수 있는 그러한 브랜드와 슬로건이 필요합니다.

그러기 위해서는 우선 우리말과 우리글로써 표현되어야 하지 않겠습니까? 우리말과 우리 글이 아닌 영어로 된 브랜드와 슬로건이어야 서울사랑 공동체 의식이 함양되고 지구촌에 서울의 맑고 친근한 메시지가 전달된다는 연구논문이라도 있으면 어디 한번 내놓아 보십시오!

이명박 시장에게 촉구합니다!

이번, 영문으로 된 브랜드와 슬로건 제정은 백번 잘못된 일입니다. 잘못된 일은 즉시 취소되고 시정되어야 합니다.  이에 대한 이명박 시장의 마땅하고 즉각적인 조치를 기대하며, 지켜보겠습니다.

한글날 아침에, 2002년 10월 9일

서울시 마포구 성산동 572-558         류 병 균

[관련기사] 서울시 슬로건 'Hi Seoulˇ 선정   2002-10-07 서울방송 뉴스

서울을 대표할 슬로건으로 하이 서울(`Hi Seoulˇ)이 선정됐습니다. 서울시는 하이(Hi)는 가장 많이 쓰이는 영어 인사말로 지구촌에 밝고 친근한 서울의 이미지를 전달할 수 있고 높다는 뜻의 하이(`highˇ)와 동음어로 한국의 수도를 뛰어넘어 세계 속 서울의 나아갈 방향을 제해주고 있다고 선정 이유를 밝혔습니다. 서울시는 이 슬로건을 시민행사나 관광 마케팅 분야에 활용하기로 했습니다.

한승희 기자 rubyh@sbs.co.kr

이명박 서울시장님께  보낸 편지와 답장

안녕하십니까.

오늘 10월 27일 서울 시민의 날 행사에 'Hi Seoul, We are Seoulites' 란 영문 구호 선포식을 하고, 그 글자가 새긴 옷을 시민들에게 입혀 걷게 한다는 소식을 들었습니다. 그렇지 않아도 우리말이 영어에 밀려 죽어가고, 우리 말글을 우습게 여기는 국민들이 많아 걱정하는 판에 우리나라의 상징이고 대표라 할 수 있는 서울시가 우리말 버리기에 앞장서는 것으로 보여 매우 섭섭합니다.

서울시에서는 세계화시대 외국인을 위해 그런 구호를 외친다고 하겠지만, 우리 말글과 국민 정신에 끼치는 악영향이 더 커서 결국 서울시와 나라를 우습게 만드는 꼴이 될 것입니다. 그리고 우리나라의 다른 지방자치단체에서도 그 일이 잘 한 일로 보고, 그런 외국말글 구호나 따라서 외칠까 매우 걱정스럽습니다. 만약에 서울시의 이번 영문 슬로건 떠벌리기 행사가 전국으로 유행하게 된다면 우리말 훼방꾼 노릇을 톡톡히 하는 꼴이 될 것이기 때문입니다.

이번 행사가 시민들에게 서울시에 대한 사랑정신과 자긍심을 심어주고 외국인들에게 볼거리를 제공하기 위한 목적이 있다고 들었습니다. 과연 시민들이 "하이 서울! 하이 이명박! '이라고 말하면서 얼마나 서울시민으로서 자긍심과 애착심을 가질까요? 그리고 외국인들은 어설픈 영어보다 말없이 웃는 얼굴로 반기는 서울인 들을 좋아하지 않을까요? 오늘 시장님이

소속된 당에서는 대선 구호를 '나라다운 나라 만들기'라고 들었습니다. 서울시도 어설픈 미국인 흉내내기보다 서울시다운 서울 모습을 보여주고 말없이 웃으며 외국인을 반기는 것이 아름답고 인상에 남지 않을까요? 그리고 서울에서만 볼 수 있는 놀이판을 흥겹게 벌이고 함께 즐기게 하는 것이 좋지 않을까요? .

몇 달 전 서울시장 선거에 나왔을 때 한 표를 부탁하면서 "서울시민을 위해 좋은 일 열심히 하겠습니다"고 외치던 이명박 시장 후보자 모습이 떠오릅니다. 그 열심히 하겠다는 것이 우리 말글에 찬물을 끼얹고, 외국인을 더 생각하는 것이었던가요? 매우 실망스럽습니다. 제발 피땀어린 세금을 미국인 흉내내기에 쓰지 말고, 값지게 써서 퇴임 뒤 좋은 평가받도록 힘쓰기 바랍니다.

2002년 10월 24일

우리말 살리는 겨레모임 공동대표 이대로 드림

02-6412-9441. idaero@hanmail.net

제목 안녕하세요? 이대로 님

보낸 날짜 2002년 10월 28일 월요일, 저녁 6시 15분 26초 +0900 (KST)

보낸 이 mb@seoul.go.kr 주소록에 추가 수신거부에 추가

받는 이 idaero@hanmail.net

안녕하십니까? 서울시장 이명박입니다.

서울 슬로건에 대한 많은 관심과 서울사랑에 깊이 감사 드립니다.

서울 슬로건은 국내만이 아니라 세계에 널리 서울을 홍보마케팅 하기 위한 것으로 세계인들이 쉽게 인지하고 가슴으로 느낄 수 있어야 한다고 봅니다. 슬로건 선정과정에서 한글로 할 것인가에 대해 많은 고민과 토의가 있었습니다만 마케팅자문위원·시정개발연구원·브랜드전문가들의 검토분석을 거친 결과 위와 같은 이유로 영문 슬로건이 보다 해외홍보에 효과적이라고 판단되었습니다.

이번에 Hi Seoul이 서울 슬로건으로 선정되었지만 서울시에서는 “따뜻한 서울”, “편리한 서울”, “활기찬 서울”이라는 시정 목표를 알리고 있고, 향후 다양한 부제 슬로건을 사용할 계획으로 있습니다만, 이대로 님의 의견을 존중하여 한글 슬로건도 검토하도록 하겠습니다.       감사합니다.

2002. 10. 28.

서울특별시장 이명박 드림

서울시장의 망발

이수열/ 국어순화운동인

10월27일은 서울시민의 날이라고 해서, 오후 6시에 시청 앞 특설무대에서 연 ‘서울 사랑 축제’를 한 방송이 생중계 했다. 현란한 무대 위에 늘어선 유명 인사들 한가운데 선 이명박 시장이 서울의 슬로건을 공표 하겠다고 하고는, 자신이 입은 티셔츠에 수놓은() ‘Hi Seoul, We are seoulite’를 오른손으로 짚더니 느닷없이 ‘하이 서울, 위아∼ 서울라이트!’라고 외치는 것 아닌가

그 순간 나는 귀를 의심하고, 최근 북한 당국이 신의주를 경제특구로 지정하고 중국인 부호 ‘양 빈’을 초대 장관으로 임명했다는 보도가 떠올라, 이씨가 혹시 서울시장에 피임한 미국인 아니냐는 생각에 쓴웃음을 참지 못했다. 얼마 전에는 정부에서 어디 어디를 관광특구로, 경제특구로 삼아 영어를 공용한다고 발표해 극심한 반대여론에 부닥치더니, 이 시장은 자기 독단으로 서울을 영어공용 지구로 결정해서 시민의 날을 맞아 공표한 것인가

철없는 어린이들이 장난삼아 지껄여도 말려야 할 일이거늘, 이 무슨 망발인가 우리말은 배달겨레의 혼이자 상징이며, 서울은 우리나라의 심장이다. 염통이 굳어지면 사람이 죽듯이, 서울을 언어 식민지화해 겨레 넋이 마비하면 나라가 망한다. 서울시장이 행사 마당에서 앞장서 영어로 구호를 외치면 그 추종자들이 부화뇌동하고 미국 사대주의자들이 기승을 부려 우리나라를 언어 식민지로 몰아간다. 이 시장은 이렇게 심각한 문제를 의식하고 크게 각성해 그 잘못을 언론매체를 통해 국민에게 정중히 사과하고 마음을 돌려 시장다운 시장으로 거듭나기 바란다.  [한겨레신문 11. ]

‘영어같은 남한말□ 아직도 헷갈립니다.

탈북자 김광현씨가 본 우리말

“남한 말인지 영어인지 헷갈립니다”

지난해 6월 남한에 와 올해 3월부터 K전문대학 치기공과 1학년에 재학중인 탈북자 김광현씨(25)는 남한에 온지 1년이 넘었지만 ‘영어 같은 남한말’때문에 아직까지 애를 먹고 있다.

김씨는 올해 초 학교에 입학한 뒤 한동안 학교생활에 적응하기가 힘들었다. 캠퍼스, 미팅, 커닝이라는 단어부터 MT,OT 등 남한의 대학생들이 일반적으로 쓰는 용어들을 생전 처음 들어봤기 때문이다. 학교수업도 마찬가지. 메탈(금속),라인(선),루트(뿌리),크라운(관) 등 치기공과에서 기본적으로 쓰이는 용어조차 모두 영어를 사용하는 바람에 김씨는 수업내용을 좇아가기보다는 용어 외우기에 매달려야 했다.

김씨의 불편한 생활은 학교를 벗어나서도 마찬가지였다. 패스트푸드점에 가서 햄버거 하나를 주문했다가 “세트를 원하느냐”는 질문에 ‘세트’라는 말을 몰라 그저 고개를 끄덕였다가 원하지도 않는 후렌치 프라이(튀김감자)와 콜라까지 먹어야 했다. 백화점에 가서도 옷에 붙어있는 상표나 치수 등이 모두 영문으로 표기되어 있는 데다 점원 또한 “사이즈가 얼마예요” “DC(할인)는 안돼요”라는 생소한 말들이 나오기 때문에 솔직히 물건 고르기가 겁난다고 한다.

탈북자 모임단체인 자유이주민연합회 조연지 총무는 “대부분의 탈북자들은 이해하기 어려운 남한말때문에 움츠러들고 주눅드는 경우가 많다”며 “쉽고 이해하기 좋은 우리말을 놔두고 왜 자꾸 영어 등 외국단어를 갖다 붙여 국적 불명의 말을 만들어 내는지 모르겠다”고 지적했다.    국민일보 박재찬기자 jeep@kmib.co.kr 2002.10.8

[누리그물 한말글 지킴이 모임]에서 정부와 정당에 보낸 건의문과 회신

우리는 한글날을 문화 국경일로 만들 것을 거듭 촉구합니다.

한글날을 경제 논리로 없앤 지 11년이 지났습니다. 그동안 우리는 국·공휴일 제도를 고쳐 한글날을 문화 국경일로 만들어 줄 것을 정부에 끊임없이 부탁했습니다. 그런데 최근 정부에서는 주 5일 근무제를 준비하면서, 고유한 설날과 한가위의 연휴를 줄이고 식목일과 어린이날을 토요일로 옮기는 등의 방법으로 공휴일 제도를 고친다고 합니다. 휴일을 줄이기 위해서 있던 공휴일도 없애는 마당에, 한글날을 문화 국경일로 만들자고 하는 것은 말도 안 되는 소리로 취급받을 이야기인지도 모릅니다. 그러나 우리나라, 민족의 발전을 위해서는 한글날이 반드시 문화 국경일이 되어야 한다고 생각합니다. 그러면서도 한글날은 여전히 경제논리에 파묻혀 한글날에 대해선 한마디 말도 하지 않고 있습니다.

1. 한글은 나와 우리를 알리고 기록하는 중요한 도구로 자리를 잡았습니다.

2. 법률 제53호 제1조에는 '국가의 경사로운 날을 기념하기 위하여 국경일을 정한다'라고 적혀 있습니다. 그렇다면, 우리가 민족의 글자인 한글을 기리는 것만큼 경사스러운 일은 없으리라 생각합니다.

3. 세계 어느 나라에서도 문자를 기념하는 나라가 없다고는 하나, 문자를 만든 주체와 날짜를 정확히 아는 것은 한글 뿐으로 우리만이 누릴 수 있는 행운이며, 자랑이며, 특권입니다.

4. 한자와 영어는 사용이 불편하고, 다른 나라의 문화를 억누르는 구실을 할 때가 있습니다. 그러나 한글은 익히기 쉬워서, 말은 있으나 문자가 없는 나라의 문자 노릇을 하여 그 나라 사람들이 손쉽게 그들의 말을 적을 수 있게 도와 줍니다. 어려운 나라에 도움을 줄 수도 있는 문자를 창제하고 활용하는 나라라는 사실은 축하하고 기려야 할 하나의 이유가 될 수 있습니다. 국수주의와 제국주의와 다른 진정한 문화국의 자부심입니다.

5. 월드컵을 계기로 한층 높아진 나라의 위상을 바탕으로 세계에 우리를 알리는 올바르고 빠른 길은 한글과 한글 문화를 바탕으로 한 우리 문화입니다.

6. 유네스코에서는 1989년부터 문맹 퇴치에 공을 세운 단체나 개인에게 '세종대왕 상`을 , 1997년에는 '세계 기록 문화 유산'으로 지정하여 높이 평가하고 있다.

7. 각종 여론에서도 한글날이 국경일이 되기를 바란다는 여론이 80% 이상으로 대부분 국민이 바라고 있습니다.

물과 공기를 잠시라도 마시지 않으면 안 되는 것과 같이 말과 글을 하루라도 쓰지 않는 다는 건 생각 할 수 없습니다. 글은 인간에게 말과 생각을 제대로 기록하는 데 없어서는 안될 중요한 도구입니다. 게다가 디지털 문명을 기록하는 데 어느 문자보다 경쟁력이 강하고, 과학적인 원리로 만들어져 배우기 편하고, 담긴 뜻 또한 세계 어떤 나라보다 고귀한 한글. 그 한글은 어디에 내놓아도 자랑스러운 우리 민족의 보물입니다. 그런 보물을 자랑하는 날. 보물의 태어남을 기뻐하는 날. 더불어 민족의 자부심을 일깨워 서로가 흥겨운 날이 될 수 있도록 한글날을 기념일이나 공휴일이 아닌 문화 국경일로 승격시켜 주시기를 간절히 바랍니다.

4335(2002)년 10월 26일

젊/은/세/대 · 젊/은/한/글

누리그물 한말글 모임

From: "김지수" <kchisoo@mct.go.kr>

To: "김철근" <cg2002@mct.go.kr>; <jikimi@hanmalgeul.org>

Sent: Wednesday, October 30, 2002 11:38 AM

Subject: 문화관광부 민원회신

안녕하십니까? 귀하께서 우리부 홈페이지에 주신 의견에 대해 답변 드립니다.

우리나라 민족의 발전을 위해서는 한글날이 반드시 문화 국경일이 되어야 한다는

귀하의 생각에  전적으로 공감합니다.

우리부도 한글날이 국경일이 되어야 할 충분한 당위성을 가지고 있다고 생각하며 한글날을 국경일로 제정하기 위한 노력을 기울이고 있으나, 여러 가지 상황이  여의치 않은 것이 사실입니다.

하지만 지난 8월 서울 종로 느티나무 카페에서 "10월 9일 한글날을 국경일로!" 만들기 위한  '한글날이 국경일이기를 바라는 33인 모임'이 발족하는 등 시민운동이 일어나고 있는 것을 볼 때 머지 않아 한글날이 국경일이 되어 한글날을 민족의 경사스런 날로 삼아 한글을  제대로 대접하는 날이 올 것을 기대해 봅니다.

귀하께서도 이런 운동이 확산될 수 있도록 계속적인 관심을 갖고 후원해  주시기를 바랍니다.    감사합니다.

한글날 국경일 제정 범국민 추진위원회

한세본 = http://www.hansebon.or.kr/

138-733 서울 송파구 신천동 11-9 한신코아오피스텔 802호 / 전화 : 02-412-9441

위원장 : 전 택부 / 본부장 : 서 정수 / 사무 : 이 대로(누리편지 : idaero@hanmail.net)

문서 번호 한글날 021101-01                        시행 일자 2002. 11. 1.

받음: 각 정당 대통령 입후보 예정자 (각 정당 선거 공약 담당자)

맡음: 각 정당 정책위원회 의장

제 목 : 우리말과 한글에 관한 새 정책 수립 제안문.

1. 안녕하십니까. 대통령 선거 날이 가까워지니 더욱 바쁘실 줄 압니다.

2. 21세기는 컴퓨터를 통한 지식 정보경쟁시대요 문화전쟁시대라고 합니다. 우리는 컴퓨터와 인터넷에 잘 어울리는 세계 으뜸가는 글자인 한글을 잘 이용해 지식 정보 전쟁에서 승리자가 되고 문화 강국을 건설하기 위해 힘쓰는 국민입니다.

3. 미국 일변도의 세계화 바람을 타고 영어와 미국문화가 세계를 휩쓸고 있어서 프랑스, 독일, 러시아, 중국 등 세계 강국들도 제나라 말글과 문화를 보호 육성하기 위해 신경을 많이 쓰고 있습니다. 더욱이 우리나라는 영어에 우리 말글이 심하게 훼손되고 우리 겨레의 정체성까지 흔들리고 있어 많은 국민이 걱정하고 그 대비책을 빨리 세워야 한다고 외치고 있습니다.

4. 모든 일은 때가 있고 때를 잘 맞추어야 일이 잘 풀립니다. 지금이 우리 말글과 문화를 보호 육성하기 위한 정책을 세우고 강력하게 추진할 때라고 봅니다. 이러한 때에 새 대통령이 되겠다는 분들과 집권하겠다는 정당이 이 문제에 어떻게 생각하고 있으며 그 대비책은 가지고 있는 지 걱정스럽고 궁금합니다.

5. 그래서 그에 관련된 정책 질의서를 여러분께 보내니 오는 12일까지 꼭 답변해주기 바랍니다. 11월 20일 경에 여러분의 답변을 비교 분석해 국민에게 공개하고 대통령 선거 투표 때 선택기준으로 삼게 하고자 합니다.

2002년 11월 1일

한글날 국경일 제정 범국민 추진위원회 전 택부 드림

붙임 1. 우리말과 한글에 관한 정책 질의서

이 정책 질의서는 한나라당 이 회창 후보, 민주당 노 무현 후보, 국민통합21 정 몽준 후보, 민주노동당 권 영길 후보에게 보내는 공개질의서입니다. 질의서는 답변의 선명성과 후보간 정책 비교의 용이성을 위해 객관식으로 작성했고, 선택한 답변에 후보께서 자세히 설명할 수 있는〔답변 설명〕난도 마련했습니다.

보내주신 답변은 우리 단체 대표들이 공청회를 열고 평가한 뒤, 그 평가 결과를 인터넷과 언론보도 등을 통해 국민에게 알려서 유권자들이 소중한 한 표를 행사하는데 기초 정보로 활용할 수 있게 할 것입니다.

1. 1991년에 노는 날이 많아 경제가 어렵다는 이유로 한글날을 공휴일에서 제외했습니다. 그 결과 경제가 더 나아진 것도 없이 우리 국어 교육만 소홀하게 만들고, 외국어 열풍을 더 일게 해 국어와 민족 문화의 앞날까지 어둡게 만들고 있어 그 개선책을 빨리 세워야 한다는 국민 여론이 높습니다. 귀 정당과 입후보 예정자께서는 어떻게 생각하시는지요?

(1) 개선책을 세우겠다. (2) 그렇지 않다. (3) 잘 모르겠다. 답=( )

[답변 설명] =

2 . 외국어 침투에 따른 국어 위기를 잘 넘기고 민족자주문화를 꽃피우기 위해서 한글날을 문화 국경일로 승격해야 한다는 국민 여론이 높습니다. 귀 정당과 대통령입후보자께서는 한글날 국경일 제정에 힘쓸 생각은 없는지요?

(1) 제정에 힘쓰겠다. (2) 서둘지 않겠다. (3) 잘 모르겠다. 답 =( )

[답변 설명] =

3. 우리말과 한글을 지키고 빛내어 문화 강국을 만들기 위해서 정부가 앞장서서 새로운 정책을 만들고 대통령이 앞장서야 한다는 국민이 많습니다. 귀 정당과 대통령 입후보 예정자께서는 이와 관련된 새로운 정책이나 공약을 만들고 앞장 설 뜻이 있는지요?

(1) 앞장서서 힘쓰겠다. (2) 정책과 공약이 없다. (3) 잘 모르겠다. 답=( )

[답변 설명] =                                   - 끝 -

국어순화추진회 회장 주 영하, 누리그물 한말글 모임 대표 조 상현, 세종대왕기념사업회 회장 박 종국. 외솔회 회장 김 석득, 우리말 살리는 겨레모임 공동대표 이 대로, 전국 국어운동대학생동문회 회장 이 봉원, 전국 국어교사 모임 회장 고 안덕, 전국 교직원 노동조합 위원장 이 수호, 참교육을 위한 전국학부모회 회장 윤 지희, 한글학회 회장 허 웅, 한글문화단체모두모임 회장 한 갑수, 한글 세계화추진운동본부 본부장 서 정수, 한국어 정보학회 진 용옥, 한글날 국경일 제정 범국민 추진 위원회 위원장 전 택부.

붙임 2. 중앙일보 사공일 칼럼

한글이 살아야 나라가 산다.

인간은 동물과 달라 말을 할 뿐 아니라 문자를 활용해 문명을 일궈내고 문화를 계승 발전시켜 왔다. 그런데 남미의 잉카 사람들은 세련되고 표현력이 풍부한 말을 하고 살았지만 말과 생각을 담을 수 있는 문자가 없어 보편적인 지식이 사회 전반에 잘 전파될 수 없었으며 그 결과 외부인의 침략에 이들은 허무하게 망할 수밖에 없었다고 전문가들은 보고 있다.

인류에게 이렇게 값진 문자는 동.서양 여러 곳에서 긴 역사와 함께 진화 발전돼 왔다고 알려져 있다. 예를 들면 오늘날 서양에서 널리 사용되고 있는 알파벳의 기원은 기원 전 2500여년 쯤 메소포타미아 지역으로까지 거슬러 올라가지만 일반적으로 기원 전 850여년 전 그리스 알파벳에서 찾는다고 한다. 어쨌든 분명한 것은 현존하는 세계의 유수한 문자들은 모두가 오랜 역사적 진화의 산물로 오늘에 이르고 있다는 사실이다. 그럼에도 유일하게 우리 한글은 창제자와 창제. 발표된 날짜까지 갖고 있는 오래 된 문자인 것이다. 이 얼마나 놀랍고 자랑스러우며 다행스런 일인가.

필자는 이 분야의 문외한(門外漢)이라 한글의 우수성에 대해 논할 자격이 없다. 그러나 사계의 세계적 전문가들도 한글의 우수성을 인정하고 있다는 것은 알고 있다. 우리는 우리말이 있고 우리의 독특한 의식주(보신탕까지 포함해)를 위시한 고유한 전통과 문화가 있다고 자랑한다. 그러나 한글 이상으로 한국적이고 우리의 정체성을 잘 말해주며 우리 민족의 창의력을 돋보이게 하는 문화적 유산이 있겠는가. 한글이야말로 우리가 가장 소중히 여기고 온 세계에 널리 자랑할 수 있는 무엇보다 중요한 문화적 유산이다.

만약 우리에게 한글이 없었다면 오늘 우리의 모습은 어떠할까. 아마 어느 외국 글자를 빌려쓰고 있을 것이다. 그래서 거리에 나가면 우선 눈에 보이는 거리 표지판이나 간판은 일본 글자 아니면 서양의 알파벳, 혹은 한자(漢字)만으로 씌어 있을 것이다. 따라서 우리의 정체성은 우리 사회의 외양에서부터 그만큼 희석돼 있을 것 아닌가.

이렇게 귀중한 한글을 창제해 주신 세종대왕의 높은 뜻과 큰 업적을 기리고 한글의 귀중함을 우리 스스로 잊지 않을 뿐 아니라 온 세계에 널리 알릴 수 있는 방안을 강구해야 한다. 그러한 방안의 일환으로 한글날을 국경일로 정하는 것이 마땅하다고 본다. 당초 공휴일이었던 한글날을, 일년에 세배를 두 번 하게 만든 구정 연휴 등 공휴일을 늘린 정부가 1991년에 '노는 날'을 줄인다는 명분으로 국경일에서 제외시켰고 그 이후 한글날은 국민의 무관심 속에서 지나쳐 버리게 된 것이다.

물론 며칠 전의 한글날도 마찬가지였다. 정부가 나서 주5일 근무제를 강제로 실시하겠다는 판에 '노는 날'을 하루 더 만들자는 것이 아니다. 다른 노는 날을 줄여서라도 한글날만은 한글에 관한 각종 행사와 함께 온 국민이 뜻있는 하루를 보낼 수 있도록 해야 한다는 것이다. 오늘날 우리는 세계화의 큰 물결 속에서 생활하고 있다.

그러나 이러한 일들도 어디까지나 우리의 정체성과 자주성의 바탕 위에서 이뤄져야 한다는 것은 두말 할 필요조차 없다. 이러한 차원에서도 먼저 한글의 위상을 바로 세우고 국어 교육을 올바르게 하는 일은 중요한 것이다. 이와 아울러 한글도 시대적 여건 변화에 맞게 꾸준히 개선. 발전시켜 나가야 할 것이다. 예를 들면 영어의 B와 V, F와 P, L과 R, S와 TH 발음 등을 구별할 수 있도록 기존의 24글자에 어떤 표기를 하거나 현재 쓰지 않고 있는 4글자를 재활용하는 등의 방안도 가능한 것은 아닌지 연구해 볼 일이다. 중국이 현재 쓰고 있는 간자(簡字) 도입을 위해 장기간에 걸쳐 체계적인 노력을 한 것은 참고할 만한 일이라고 본다. [사공일 세계경제연구원 이사장 2002.10.13]

시민단체들, 한글날 국경일 제정운동 참여

“우리의 소원은 한글날 국경일이오!” 국회 앞 1인 시위

지난 10월 1일부터 8일까지 국회 정문 앞에서 전교조, 참교육학부모회, 전국국어교사모임 대표 등이 1인 시위를 하기로 했다. 공휴일과 토, 일요일은 빼고 10월 1일(화) 참교육을 위한 전국학부모회 회장 윤지희, 10월 2일(수) 우리말 살리는 겨레모임 공동대표 이대로, 10월 4일(금) 전국국어교사모임 회장 고안덕, 10월 7일(월) 전국교직원노동조합 위원장 이수호, 10월 8일(화) 참여연대 운영위원장 손혁재님이 차례로 참여하기로 해서 어제 글쓴이가 1인 시위를 했다.

지난 2년 전 국회에서 '한글날 국경일 제정 의원모임(대표 신기남 의원)이 발족하고 한글날 국경일 제정을 위한 국경일법 개정안을 제출하면서 그 활동을 돕기 위해 지난 2001년 2월 한글날 국경일제정범국민추진위원회(위원장 전택부)가 조직되었고 지난 1년 동안 정부와 국회, 언론기관을 상대로 열심히 활동했다. 그러나 경제단체가 노는 날이 많아 경제가 어렵다고 반대하고, 행정자치부가 그 편을 들어서 소위원회 심의가 중단 된 뒤 다시 토의도 하지 않고 있는 상태다. 11년 전에도 경제단체는 노동자들이 노는 공휴일이 많아 나라 경제가 어렵다는 말도 안 되는 이유로 한글날을 공휴일에서 빼게 하더니 또 국경일 승격을 앞장서서 반대하고 있다.

저들은 한글날에 놀지 않고 일을 시키면 나라경제가 일어날 것처럼 떠벌렸지만 실제는 그 반대로 나라 경제가 어려워졌고 우리말글만 죽이고 국어생활만 혼란스럽게 만들었다. 저 경제단체는 이제 한글날을 공휴일에서 뺀 것도 부족한 지 아예 우리말글을 버리고 영어를 공용어로 하자고 주장하고 에스케이, 삼성화학 등은 회사안에서 영어 공용어를 시행하고 있다고 한다. 멀쩡한 우리말 회사이름을 버리고 미국말로 이름을 바꾸고 있으며 상품 이름도 온통 미국말글이다. 이러다간 진짜 우리말이 이 땅에서 사라질 지도 모르게 되었다.

그래서 우리말과 한글이 죽어 가는 꼴을 더 이상 볼 수 없어 올해부터는 나라와 겨레를 걱정하는 시민단체가 합세하여 다시 한글날 국경일 제정운동을 세차게 추진하기로 했고 국회 앞에서 1인 시위를 시작한 것이다. 지난해 한글날에도 나는 세종문화회관 한글날 기념식장 앞에서 1인 시위를 할 때엔 국무총리와 장관들이 내 앞을 지나가더니만 올 해 국회  앞에서 시위 때는 국무총리 내정자가 총리 인준을 받기 위해 검은 차를 타고 내 앞을 지나가는 것을 보면서 묘한 기분이  들었다.  시민단체 대표들께 고마운 마음 전하면서 많은 국민들의 참여를 부탁드린다.

[ 2002.10.3  인터넷신문 대자보에   이 대로 씀 ]

시민단체 1인 시위 성명서 한글날을 국경일로 지정할 것을 촉구한다

한글은 556년 전 우리 민족 문화의 태양이신 세종 임금님이 창제한 글자로서 오늘날 우리의 문화의 창조와 계승 발전을 위한 최대 연모일 뿐 아니라, 세계인이 찬탄하는 고귀한 세계문화유산이다. 국제연합에서는 한글을 세계문화유산으로 지정했고 문맹 퇴치에 공적이 큰 사람이나 단체에 주는 상 이름을 "세종대왕상"이라고 이름지었다. 이런 한글을 두고 지난날에 한자만을 숭상하는 어리석은 무리들이 한글문화가 펴나는 것을 억눌렀음은 우리의 역사에서 씻을 수 없는 부끄러움이었다. 더욱이 한심스러운 일은 오늘날에도 사대주의를 벗어나지 못하고 한자와 로마자 등 외국 글자를 숭상하여 우리 한글을 짓밟고 있다는 점이다.

그 대표적인 예가 1991년 한글날을 공휴일에서 뺀 부끄러운 사건이다. 이른바 경제 논리를 앞세워 우리민족의 최대 경축일이 되어야 할 한글날을 일반 기념일로 격하시키고 만 것이다. 그 뒤에 10여 년 동안 우리가 목메어 외치고 있건만, 국회나 정부는 한글날 국경일 제정을 발목잡고 지연시켜 왔다.

더구나 한글은 21세기의 정보 문화 발전에 가장 알맞은 글자로 각광 받는 이 시대에 우리의 한글을 푸대접하는 것은 큰 잘못이다. 한글이야말로 우리 겨레와 문화 발전의 가장 중요한 기틀이요 연모임을 우리는 다시금 깊이 깨닫고 한글의 위상을 드높여서 온 겨레가 한글을 사랑하고 한글 문화를 꽃피우는데 앞장서는 정신과 풍토를 이루어야 한다.  이에 우리는 다가오는 한글날을 맞아 다시 한번 정부와 국회에 대하여 한글날을 국경일로 다시 지정할 것을 촉구하며, 국회 앞에서 10월 1일부터 10월 8일까지 일인시위를 전개하기로 결의하였다. 그리고 10월 9일에는 여러 시민사회단체가 광화문 세종문화회관에 함께 모여 한글날 국경일 제정을 촉구하는 대회를 개최할 것이다.

우리의 요구  하나, 한글은 우리의 긍지요, 자존심이다. 한글날을 겨레 문화의 최대 잔칫날로 지정하여 온 국민과 세계인 그리고 자손만대에 선포할 것을 강력히 촉구한다.

둘, 한글은 21 세기 지식문화 창조의 연모요 문화 전쟁의 최고 무기다. 한글로 자주 문화를 더욱 꽃피우고 문화 경쟁에서 승리를 거두어 후손에게 물려주자.

셋, 한글은 민주 평등 글자다. 온 겨레가 한글을 즐겨 쓰고 사랑하는 세상을 만들어 세계 으뜸가는 민주 평등 국가를 이룩하자.

넷, 한글은 배우기 쉽고 쓰기 쉬우며 과학적인 글자로서 가장 경제적인 글자요, 정보 문화 인터넷 경제 시대에 가장 알맞은 글자다. 이런데도 남의 글자만을 숭상하고 한글을 헌신짝처럼 버리는 일부 몰지각한 경제인들의 일대 각성을 촉구한다.

다섯, 시대 착오적인 한자 복고주의로 한글 발전을 한사코 막는 이들은 하루 빨리 자신들의 잘못을 깨닫고 참된 한글 문화 창조에 동참할 것을 촉구한다.

개천절과 한글날

진 용옥(경희대학교 정보통신대학원 교수)

올해는 단기 4336년이며 정음이 창제된 지는 556돌이다. 나라가 열리고 한글이 반포된 10월은 그래서 문화의 달이다. 그러나 우리의 현실은 어떤가? 일부이기는 하지만 국조 단군상은 목이 잘리고, 한글날은 공휴일에서 제외된 지 벌써 10년째다. 최근 오리 전 택부 선생께서는 "우리의 소원은 한글날 국경일이오"라는 는 미수 기념문집을 발간한 바 있다. 제목에서 보듯이 엄숙하다 못해 자못 비장감마저 느끼게 한다. 그러나 행정당국은 4대 국경절에 비해 격이 떨어지고 휴일이 많다는 이유로 반대하는 입장이다. 과연 그럴까?

삼일절은 일제에 항거했던 자랑스런 독립운동 기념일이다. 한글은 규모에 있어 그에 못 미치지만 저 악랄한 언어말살 정책에 끝까지 항거했던 자랑스런 역사를 가지고 있다. 이른바 조선어학회 사건이라는 조작된 덮어씌우기 과정에서 많은 선열들의 희생이 있었으며 옥중에서 순국하신 분도 계신다. 이를 두고 오리선생께서는 한글날이 단순 문자 기념일을 넘어 문화독립운동 기념일이 되어야한다고 주장한바 있다. 혹자는 광복된 조국인지라 문화독립운동은 끝났다고 생각할지 모르지만, 인터넷이 펼쳐지면서 또 다른 독립운동(?)이 필요한 세상이 오고 있는 것이다.

오늘날 한국은 인터넷 이용에서 일본을 넘어 미국을 능가하는 수준으로 비약하고 있다. 멸시에서 질시로 바뀐 것이다. 왜 한국이 유독 인터넷 강국이 되었을까? 결론부터 말하면 그것은 순전히 한글 덕분이다. 사실 독자적 컴퓨터 자판과 글편기(워드프로세서)가 살아 남는 경우는 로마자 권을 제외하고는 한국이 유일할 것이다. 창제당시부터 보편스런 원리에 의하여 창안되었으며, 단일 표음문자이면서도 음절조합도 가능한 구조이기 때문에 한자와 일어 그리고 영어에도 두루 적용이 가능한 보편적 문자체계이다. 하지만 영어는 다중 표음문자이면서 음절문자 구성이 어려워 남의 문자는 도외시한 체 영어로만 표기토록 강요하는 문자 제국주의적 성향을 띄고 있다. 이런 이유로 영어에 의한 세계 정보화는 분명한 한계를 지니고 있다. 한글은 현재는 물론이고 제2차 말글(어문)통합 정보처리(사이버세계)에서 로마자를 대치할 소중한 우리의 문화자산인 동시에 언어제국주의에 대항하는 인류의 유일한 대안이다.

그러나 한글이 컴퓨터 시대 한국인은 물론 세계인에게도 희망을 준다고는 하지만 가능성성이 있다는 것이지 실현하는데는 노력이 필요하다. 우리들 자신마저도 이를 인식하지 못하고 있는 형편이며 한글 지적생산(콘텐트)품조차 취약한 형편이다. 그리하여 우리는 인터넷에서 "남의 뜻"을 공짜로 퍼오는 종속구도에 익숙해져 가고 있다. 언어제국주의가 우리를 옥죄어 오고 있는 것이다. 우선 먹기는 꽂감이 달겠지만 세상에 공짜란 없는 법이다. 언젠가 갚아야 할 것이라면 공짜로 퍼오는 일보다 "제 뜻을 시려 펴는"일에 치중해야한다. 창발적 정보 발신에 입각한 새로운 문화독립운동을 전개해야할 이유가 여기에 있다.

최근 정부는 주 5일 근무제를 추진하고 있다. 국민생활과 정보생활이 달라지고 여가문화, 거리문화가 넘쳐나는 현상이 나타날 것이 예상된다. 이러한 추세를 고려한다면 정부는 민간인들보다 앞장서 한글날을 국경일로 재 지정해 기려야한다. 그것은 10월9일에 바탕을 둔 둘째 토요일로 정하면 휴일부담이 없어 좋을 것이고 (원래 10월 상순이었다), 그 이름도 "한글 문화절"로 승격되어야 한다. 개천절에서 한글 문화절까지를 국민적 대 축제기간으로 승화시켜 오~필승 코리아! 를 외치는 절정에서 대미를 장식하는 날로 삼으면 그 아니 좋겠는가. [경인일보 논단 10.7]

국경일 새로 정리하자

박지향 서울대 교수/ 서양사학)

어릴 적 10월은 참 신나는 달이었다. 국군의 날, 개천절, 한글날, 유엔의 날 등 국경일이 모여있을 뿐만 아니라 추석도 대체로 10월에 있었기 때문이다. 오랜 관습과 문화에서 자연스레 빚어진 것이 명절이라면 국경일은 보다 작위적인 것이며, 한 국가의 국경일을 살펴보면 그 나라의 성격을 어느 정도 짐작하게 된다.

‘개천절’은 우리 사회가 민족국가에 부여하는 중요성을 여실히 보여주는 표징이다. ‘하늘을 열어 나라를 세운 날.’ 그것도 4300여년 전에 있었다는 그 날을 국경일로 정해 기념하고 있는 것이다. 건국신화는 물론 소중한 것이지만 그것을 근거로 국경일을 정하는 것은 별개 문제다. 굳이 택일해야 한다면 개천절이 아니라 한글날이 국경일로 남아야 한다고 믿는 사람들도 많을 것이다.

소수 엘리트를 넘어 보다 많은 사람들에게 문자해독을 가능하게 해준 한글 제정이야말로 큰 의미를 띠기 때문이다. 한글날이 제외되고 개천절이 남았다는 사실은 우리 사회가 ‘평등한 시민들의 공동체’라는 이상보다는 ‘피로 뭉친 민족’이라는 속성에 더 집착하고 있음을 반영하는 것이다.

북한의 국경일에 김일성·김정일 탄생일을 포함해 소위 ‘사회주의 명절’이 버젓이 자리잡고 있는 것은 다 아는 사실이다. 일본이 우리와 마찬가지로 수천년 전의 건국기념일을 국경일로 정해놓았을 뿐만 아니라 죽은 천황, 살아 있는 천황을 막론하고 이상한 이름을 붙여서까지 그들의 생일을 챙기는 것을 보면 일본의 국가주의는 위험수위를 한참 넘어섰다는 사실을 새삼 깨닫게 된다.

한편 대부분의 유럽국가들은 기독교 문화의 유산으로 기독교 성일(聖日)들을 우리의 명절같이 치르지만 건국기념일과 같은 개념은 찾아보기 힘들다. 프랑스에서는 자유·평등·박애를 내걸고 시민들이 봉기한 ‘바스티유의 날’이 최대의 국경일이다. 영국도 시민의 권리를 유린한 전제군주를 프랑스보다 무려 150년 전에 처형한(1649) 역사적 경험을 가지고 있지만 그 날을 기념하지는 않는다. ‘신사의 나라’의 면모가 엿보이는 장면이다. 영국에서는 공휴일을 ‘은행휴일’이라는 어줍잖은 이름으로 부르는데 될 수 있으면 국가의 존재를 드러내지 않으려는 노력의 결과다.

국경일, 국가(國歌), 국기(國旗)와 같이 현재 너무도 당연시되는 국가적 상징물들은 오랜 전통의 결과물이 아니라 실은 최근의 작품들이다. 그런 상징물들은 대체로 19세기 말 이래 민족국가들이 국민을 보다 치밀하게 통제하기 시작하면서 만들어진 것들이다.

따라서 국민의 자발적 합의가 약한 나라일수록, 그리고 국가통제가 더 많이 필요한 나라일수록 국가적 상징물을 더 많이 만들어내고 그것들을 더 엄격히 부과하는 것은 당연하다. 국경일에 건국의 날이 포함되어 있다는 것은 그 정치공동체가 탄생한 날을 거국적으로, 그리고 정기적으로 기억해야 할 필요성이 존재한다는 말이 될 수도 있는 것이다.

주5일 근무제 시행과 더불어 공휴일을 조정하려는 움직임이 진행되고 있는데 차제에 기념일들을 다시 정리해보는 것은 어떨지? 이미 몇몇 국경일들이 제외되어 10월이 더 이상 신나는 달이 아니게 되었지만 정리할 부분이 더 있을지 따져 볼 일이다.

국가권력의 강화를 위해 몇몇 권력자들에 의해 슬그머니 끼워진 기념일이 있다면, 혹은 더 이상 존재가치가 의문시되는 국경일이 있다면 이번 기회에 정리하고, 시민공동체가 보다 건전하게 한마음으로 기념할 수 있는 날들을 새로 정립하는 것도 생각해 봄 직하다. 그것은 곧 대한민국의 가치가 어디 있는지를 확인하는 과정을 수반할 것이다.

같은 땅에 태어났다는 우연한 사실이 곧바로 국민을 형성하는 것이 아닐진대, 보다 적극적 의미의 가치관과 정체성을 기반으로 한 우리 사회의 이상을 찾아내고 확인하는 작업이 필요할지 모르겠다. 그 기능을 위해 신화에 계속 의존해야 하는 국가는 별로 바람직한 국가가 못되기 때문이다.   [2002.11. 조선일보에서 퍼옴]

개천절과 한글날 유감

박찬승 충남대 국사학과 교수

개천절이다. 아마도 오늘 아침 사람들은 단군 할아버지가 주신 이 소중한 공휴일을 어떻게 보낼까 고민할 것이다. 하지만 개천절이 왜 10월 3일이며, 또 어떻게 해서 국경일이 되었는지에 대해 궁금해하는 이들이 있을까.

개천절은 3.1절, 제헌절, 광복절과 함께 우리나라 4대 국경일이다. 4대 국경일이 국회에서 의결된 것은 1949년 9월이었다. 그런데 다른 날은 별 문제가 없었지만 개천절은 정부에서 제안한 양력 10월 3일의 날짜를 놓고 국회에서 한참 논란을 벌였다. 국회 회의록을 보면, 당시 일부 국회의원들은 개천절은 본래 음력 10월 3일인데 어떻게 양력 10월 3일로 할 수 있느냐고 문제 제기를 하였다. 그래서 일부 의원들은 역학을 하는 이들에게 4282년 전의 음력 10월 3일을 양력으로 환산할 수 있느냐고 알아보기도 했다고 한다. 요즘 같으면 컴퓨터로 계산해낼 수 있겠지만 당시로서는 불가능한 일이었다. 이렇게 해서 양력 10월 3일이 개천절로 정해졌다.

거슬러 올라가 개천절이 음력 10월 3일로 정해진 것은 1909년 단군교(뒤의 대종교) 신자들에 의해서 였다. 그 이전에도 조선왕조에서는 평양의 숭령전과 구월산의 삼성사에서 매년 봄가을로 단군에 대해 제사를 지내왔지만, 날짜가 정해져 있지는 않았다. 단군 교를 만든 이들은 종교 의식을 위해 날짜를 붙박이로 정한 것이었다.

대종교인들이 정한 개천절은 처음에는 단군이 이 세상에 강림한 날로서 의미를 가졌다. 그리고 얼마 뒤 개천절은 단군이 나라를 세운 날로서의 의미도 겸하게 되었다. 1920년대 이후 개천절은 대종교인들만이 아니라 상해 임시정부와 국내의 여러 민족주의 단체들도 경축식을 갖는 기념일이 되었다. 이는 아마도 일본인들이 2월 11일을 일본의 시조라 하는 신무천황이 즉위한 날로 기념하는 것에 대결하고자 하는 의식과도 관련이 있었을 것이다.

하지만 일제 하에서 민족주의자들만이 아니라 사회주의자들까지 포함하는 모든 민족운동 세력이 더 중요하게 생각한 날은 한글날이었다. 그것은 식민지 하에서 단군이라는 추상적 존재보다는 우리의 생활과 문화에서 핵심이 되는 한글을 지키는 것이 민족적 정체성 유지에 더욱 중요하다는 생각에서였다. 한글날이 되면 전국 각지에서 많은 사회단체들이 함께 모여 기념식을 거행하였다. 이는 만주, 중국 관내 등 국외에서도 마찬가지였다.

그런데 해방 이후 개천절은 4대 국경일에 들어갔지만 한글날은 제외되었다. 한글날은 1946년 이후 공휴일이었지만 1990년 이후 공휴일에서도 제외되었다. 1949년 대다수의 국회의원들은 순수한 마음으로 개천절을 국경일에 포함시켰겠지만, 그 발의 과정에는 일민주의를 표방하고 있던 이승만 대통령과 그 추종자들의 영향력도 작용한 것으로 보인다. 일민주의란 우리 민족은 단군의 자손으로 동일 혈통의 단일민족이며, 민족은 어떠한 개인과 단체보다 귀중하다고 주장하는 국가주의적 성격이 농후한 이념이었다. 민주주의보다 국가주의를 강조하는 일민주의자들은 단군을 정치적으로 이용하려 한 것이었다.

2000년 일부 국회의원들은 한글날을 국경일에 포함시키자는 국경일에 관한 법률 개정안을 국회에 제출하였다. 하지만 이 안은 아직 받아들여지지 않았다. ‘단군 자손’ ‘단일 민족’을 강조하는 혈통민족주의는 자칫하면 배타적 국수주의가 되고, 또 국가주의자들에 의해 이용당할 수도 있다는 것이 우리의 역사적 경험이다.

하지만 한글은 우리의 고유한 민족문화를 만들어온 가장 중요한 도구일 뿐만 아니라, 최근에는 문자 없는 민족들에게도 수출되어 세계적으로 공유되는 문자가 되고 있다. 21세기 국제화시대, 그리고 문화의 시대에 한글날이 개천절보다 천대받는 것이 옳은 일일까.  한국일보에서 옮김 입력시간 2002/10/02 17:45

국경일제정 필요성  동질성-자부심 느끼는 날로

김중섭 [경희대 국제교육원 교수]

올해로 한글날이 556번째 돌을 맞이하였다. 한글날을 국경일에서 제외시키고 단순 기념일로 격하시킨 지 12년째이기도 하다. 공휴일이 너무 많으면 노동시간이 감소되어 노동 생산성이 많이 떨어진다는 이유에서였다. 하필이면 한글날이 그 대상이 되어 평일이 되면서 각종 행사가 사라졌고, 국민들의 머리 속에서 우리말의 중요함이 점점 잊혀져가고 있다. 그 이후로 어쩔 수 없다고는 하지만 영어 배우는 열병은 도를 지나치고, 상대적으로 우리말은 소홀히 다뤄졌다. 단순한 경제 논리에 우리의 문화적인 가치가 폄하된 최악의 예라고 생각된다.

현대인이라면 누구나, ‘공휴일’이 단순히 쉰다는 의미가 아니라 그 날의 의미를 기리고, 다시 한번 그 소중함을 일깨우는 데 있다는 것을 알 것이다.

그럼에도 우리는 ‘한글’의 우수성을 운운하면서도 한글의 소중함을 잊은 채 살아가고 있다.

우리는 정작 한글의 우수성을 세계에서 알아주기만을 바랐지, 우리가 챙기고 소중히 하려는 노력은 부족했다. 눈앞의 이익만 보았지 먼 미래를 바라보는 예지의 눈은 갖지 못했던 것이다.

인터넷의 발달로 ‘사이버 언어’라는 신종 언어가 생겼고, 많은 사람들이 우려했던 대로, ‘외계어’라고까지 불리는 사이버 언어가 우리 생활에 이미 침투되어 우리의 언어생활이 많이 오염되었다. 날이 갈수록 언어파괴현상은 심각해져 가고 있다. 외래

어나 외국어의 범람도 심각한 문제다.

그나마 지금이라도 한글날을 다시 공휴일로 제정하여 그 의미를 바로 새기자는 운동이 일어나고 있어 다행이라고 생각한다. 문화관광부는 국어정책의 효과를 높이기 위한 제도 마련을 위해 국어 기본법을 제정하고 한글날을 국경일로 추진하는 것 등을 주 내용으로 한 ‘국어발전 종합계획 시안’을 발표했다. 또한 한글날을 국경일로 제정하기 위해 한글날 국경일 제정 범국민 추진 위원회가 주최하고 한글학회와 넷피아닷컴이 주관하여, 범국민적인 서명운동을 전개하고 있다. 그 밖의 많은 시민단체들의 활동도 활발히 진행되고 있다. 이러한 정부의 조치와 국민의 운동이 일회성으로 끝나지 않기를 바란다.

한글날의 중요성은 국내에 있는 우리 나라 사람들 때문만은 아니다. 해외에서 모국에 대한 자부심과 그리움을 갖고 살아가는 570만 재외동포를 묶어 주는 근원도 한글과 한국어에 있다. 또한 2002년 부산 아시안 게임 등에서도 확인되고 있는 남북한의 동질성도 한글과 한국어에서 비롯되고 있지 않은가? 우리 민족의 동질성을 확실히 보여주는 날로서 한글날은 다른 어떤 날보다도 중요한 의미를 가질 수 있다.

지난 10월 8일 덕수궁에서는 전국 외국인 한글 백일장이 열렸다. 1,100여명의 외국인이 모여 한글로 글을 짓고 겨루는 이 행사는 한글을 통해 한국인의 정서가 어떻게 외국인에게 전달될 수 있는가를 보여주었다.

1988년 서울 올림픽을 시작으로 2002년 월드컵까지 해마다 급속히 증가하는 외국인 유학생에게 한국어와 한글은 배움의 도구가 되기도 한다. 외국인들끼리 한국어로 대화하고 한글로 편지를 쓰는 모습은 너무나도 감동적이다. 일제시대에 우리말과 글을 빼앗겨 자신의 의사조차 제대로 표현하지도 못했던 불행한 과거를 돌아볼 때, 외국인들의 우리말 배우기 노력은 기쁨 그 자체가 아닐 수 없다.

또한 한글날은 한국인들에게 동질성을 느끼게 해주는 중요한 날이다. 또한 한국어를 배우는 외국인들을 환영하는 축제의 날이기도 하다. 단순한 휴일의 의미를 넘어서 동질성과 자부심과 기쁨을 느끼는 날로 한글날을 승화시켰으면 하는 바람이다.

한글날을 공휴일로 지정하고 한글에 대한 모든 국민들의 관심을 모을 수 있는 다양한 잔치들을 마련할 때 한글의 우수성과 과학성은 더욱 빛이 날 것이다. 이로써 우리말인 한글은 중요한 국제어의 하나로 우뚝 설 것이며, 우리나라 최고의 경쟁력으로서 아름다운 문화 상품이 될 것이다. [경희대 주보 : 2002/10/12]

국어오용 감시기구 만들자

정준영 동덕여대 사회학 교수

또 한 번의 한글날이 지나갔다. 마치 습관처럼 몇 가지 문제가 제기되고 잊혀졌다. 한글날을 국경일로 되돌리는 것, 거리 간판의 정화, 어렵기만 한 갖가지 전문용어의 순화 문제 등등. 영어 만능의 사회 분위기를 개탄하는 목소리가 모처럼 힘을 얻고, 감초처럼 한글의 우수성을 찬양하는 목소리도 빠지지 않았다. 올해 새로 등장한 사안이라면 몇 해 전부터 거론된 바 있던 통신 언어의 정화 문제 정도였다. 시민 단체인 한글문화연대에서 버스 광고를 이용해 통신 언어 바로 쓰기 운동을 펼친다는 소식도 들린다.

언어는 의사소통의 도구이므로 어느 정도 표준화가 이루어져야 한다. 따라서 극단으로 치닫는 통신 언어를 바로 잡아 파괴된 우리말을 되살리려는 데 시비를 걸 사람은 아무도 없을 것이다.

그러나 알면서도 일부러 틀리게 쓴 것들은 보는 사람에게 그리 큰 영향을 미치지 않는 법이다. 쓰는 사람이나 보는 사람이나 그 표현이 틀렸다는 사실을 이미 알고 있기 때문이다. 오히려 우리의 언어 생활에 심각한 영향을 미치는 것은, 쓰는 사람은 맞게 쓴다고 썼지만 실제로는 틀렸거나 어색한 표현들이다. 거리의 간판이나 현수막, 식당의 차림표, 신문이나 전단지의 광고에서 그런 사례들을 무수히 찾을 수 있다. 설렁탕과 설농탕, 얼음과 어름, 육게장과 육개장, 심지어 육게장으로 씌어진 것까지 볼 수 있다.

단지 맞춤법만 문제가 되는 것이 아니다. 공공 기관의 캠페인에서조차 버젓이 어법에 맞지 않는 문장들이 난무한다. 하나의 예로 한국담배인삼공사의 버스 광고 가운데 ‘우리는 지금 담배가 아니라 꿈을 키워야 할 나이입니다’가 있다. 담배를 키우는 청소년이라니 혹시 담배 농가의 자녀들을 얘기하는 것일까? 어느 경찰서에서 찻길 한 복판의 화단에 세워 놓은 ‘안전은 행복 방심은 사고’라는 표어도 마찬가지이다. 안전과 방심, 행복과 사고가 서로 적절한 대구(對句)를 이루지 못하고 있다. 공공 기관이 전시해 놓은 이런 표현들을 매일 접하는 청소년들은 그것이 맞는 표현인 줄 알게 될 것이다. 학기마다 받아 보는 학생들의 과제물에는 이처럼 맞춤법은 맞지만 어법이 잘못된 문장들이 가득 들어 있다.

공공 기관에서 우리말을 잘못 사용하면 이들 기관이 지닌 공적 권위 때문에 보는 사람에게 더욱 나쁜 영향을 미칠 수 있다. 공공 기관들이 별 생각 없이 저지르는 우리 말 오용을 바로 잡으려면 어떻게 해야 할까? 전문 지식을 갖추지 못한 공무원들에게 바른 표현을 쓰라고 아무리 강조해 보아야 별 소용이 없을 것이다. 그래서 공공 기관의 국어 사용을 감시할 기구를 하나 만들 것을 제안한다. 앞으로 일반 국민들이 볼 서류나 게시물은 반드시 사전 심의를 받도록 하자는 것이다. 어렵기만 한 법원의 판결문도 이 기구의 도움을 받는다면 지금처럼 이해가 안 돼 국민들의 불만을 사는 일은 없으리라.

이 기구의 활동으로 공공 기관의 언어가 어느 정도 바로잡히면 한 걸음 더 나아가 거리의 간판이나 현수막에까지 손을 대 보도록 하자. 지금도 간판의 색상이나 규격을 꼼꼼히 규제하고 있으니 우리말을 가꾸기 위해 규제를 하나 덧붙인다고 반대할 사람은 아무도 없을 것이다. 다만 ‘누네띠네’, ‘더난식품’ 등과 같이 우리말을 참신하게 활용하는 것마저 가로막지는 않도록 국어학자 뿐 아니라 시인이나 사회과학 전공자들까지 이 기구에 참여시키도록 하자. 더불어 궁금한 점이 있는 사람이라면 누구라도 전자우편 등을 이용해 쉽게 자문을 구할 수 있도록 해 주어야 할 것이다.

소중한 우리말을 아름답게 보존하려면 다소 불편하더라도 어느 정도의 강제력을 동원할 필요가 있다. 내년 한글날을 또 한 번의 의미 없는 연례 행사들로 흘려 보내지 않으려면 지금은 무엇보다도 행동을 해야 할 때이다.

한국일보에서 옮김 입력시간 2002/10/16 17:34

한글날 국경일 제정 범국민 추진 위원회

서울 송파구 신천동 11-9 한신코아오피스텔 802호. 전화 02-412-9441

담당자 이대로 : 전자우편 idaero@hanmail.net 011-9945-9190

받을 분: 각 당 대통령 출마 예정자 분

보낸 이: 한글날 국경일 제정 범국민 추진 위원회 위원장 전택부

한글인터넷주소 추진 총연합회 상임대표 서정수

내용: 556돌 한글날 경축 기념식에 모시고자 하는 초청장

안녕하십니까. 오는 10월 9일은 우리 겨레의 자랑거리요 자주문화 창조 도구인 한글을 반포한 지 556돌이 되는 한글날입니다. 이 뜻깊은 날을 맞이해 시민단체 대표와 회원 300여명이 모여 한글사랑 실천을 다짐하고 민족 자주문화 발전을 축원하는 기념식을 별첨과 같이 하려고 합니다.

21세기는 컴퓨터를 통한 인터넷 지식정보 세기요 문화경쟁시대라고 합니다. 한글은 컴퓨터 인터넷에 딱맞는 세계 으뜸 글자로서 우리 나라를 지식정보, 문화강국으로 만들 첨단 무기요 도구입니다. 그런데 세계화 신자유주의 태풍에 우리 말글이 위기를 맞이했습니다.

우리 말글을 지키고 빛내는 일은 시대의 사명이고 우리의 의무입니다. 새 대통령이 되시고자 하는 님들을 모시고 한글날 기념식을 할 수 있다면 한글과 겨레의 앞날을 걱정하는 국민들에게 큰 위안과 힘이 되고 빛이 될 것입니다. 바쁘신 줄 알면서 너무 중대한 일이기에 초청장을 보내드리니 꼭 나오셔서 자리를 빛내주시면 고맙겠습니다.

2002년 9월 27일

한글날 국경일제정 범국민 추진위원회 위원장 전택부 드림

한글인터넷주소 추진 총연합회 상임대표 서정수 드림

[첨부 글 3]

한글날 국경일 제정에 대한 각 정당의 반응

올해엔 대통령 선거가 있어 각 정당과 입후보 예정자들에게 한글날 국경일 제정에 대한 건의를 여러 번 했습니다.  그리고 위쪽과 같이 한글날 기념식에 초청도 했습니다. 그런데 한나라당에선 아래와 같이 한글날 성명서도 발표하고 한글날 기념식에도 이회창 입후보 예정자가 영상으로 인사말을 보내왔으나 민주당과 노무현, 국민통합21 정몽준 입후보 예정자는 아무 반응이 없었고 민주노동당에선 이문옥 부대표가 한글날 기념식에 참석해주었습니다.

민주당 신기남 의원과 허운나의원이 한글날 국경일 제정에 적극 나서고 있어서 더 기대를 했으나 당 지도부가 흔들려서인지 뜻밖에 반응이 없고 한나라당은 당 지도부는 한글날 국경일 제정과 한글 쪽에 관심을 가지는 분이 있어 보이나 행정자치부 출신 국회의원과 보수 성향의 고리타분한 일부 국회의원들이 한글날 국경일 제정에 반대하고 있는 것 같습니다.

마지막으로 보낸 한글날 국경일 제정에 대한 설문 조사는 아직 답이 없어 그 소식을 올리지 못했습니다. 다음 대통령은 한글과 우리말을 살릴 분과 정당이 되었으면 좋겠습니다.

2000년과 2002년에 한나라당에서 한글날에 낸 논평 보도기사

한나라, "한글날 국경일 지정해야" 2000-10-09

한나라당 권철현 대변인은 9일 한글날 554돌을 맞아 논평을 내고 "민족의 긍지와 정체성 확립을 위해 한글날의 의미를 새겨볼 수 있도록 한글날을 국경일로 다시 지정하라"고 촉구했습니다.

권 대변인은 또 "인터넷 시대라는 핑계로 여러 가지 형태의 혼성어와 국적잃은 언어들이 범람하고 각종 저속어와 비속어가 판을 치고 있다"며 이렇게 밝혔습니다.

김인기 기자

2002년 10월 9일, 한나라 556돌 한글날 논평

(서울=연합뉴스) 민영규기자 = 한나라당 남경필(南景弼) 대변인은 9일 한글날 논평을 내고 "우리 한글은 유네스코가 세계문화유산으로 지정할 만큼 세계적으로도 그 우수성을 인정받은 민족 제일의 보물"이라며 "요즘 들어 국제화. 세계화의 흐름에 묻혀 한글을 훼손하거나 그 우수성에 먹칠하는 일이 비일비재하게 발생하는 것은 유감"이라고 말했다. youngkyu@yna.co.kr

한글전용법을 무시하고 위반한 국회 문화관광위원회 문서

2 0 0 2 年 度 文化 觀 光 委 員 會  國 政 監 査 計 劃 書(案) 2002. 9.

- 目 次 -

1. 監査目的  2. 監査期間  3. 監査實施對象機關  4. 監査班의 編成  5. 監査日程및 場所  6. 監査要領  7. 所要經費  8. 其他 必要한 事項

1. 監査目的

憲法 第61條, 國會法 第127條 및 國政監査및調査에관한法律의 規定에 依據하여 文觀光委員會 所管事項에 대하여 國政監査를 實施함으로써 國政運營 實態를 정확히 把握하여 立法審査·豫算審査· 政策審査에 反映하기 위한 諸般資料 및 情報의 蒐集.獲得을 目的으로 함.   - 나머지는 줄임-

한글전용법을 지킨 행정자치위원회 2002년도 국정감사계획서

국회행정자치위원회   2002년도 국정감사계획서   2002..9

1. 감사의 목적

2002년도 예산안심사 및 입법활동을 위하여 헌법 제61조, 국회 법 제127조 및 국정감사및조사에관한법률의 규정에 의거 행정자치 위원회 소관의 국정전반에 관한 감사를 실시함으로써 그 운영 실태를 정확히 파악하고 필요한 자료 및 정보를 획득함을 목적으로 함.

2. 감사기간 2002. 9. 16(월) ∼ 10. 5(토) (20일간)

3. 감사실시 대상기관

가. 위원회선정대상기관 (국감조법 제7조제1호, 제2호)

1) 중앙선거관리위원회 2) 행정자치부 3) 경 찰 청

4) 지방자치단체

① 서울특별시 ② 대구광역시 ③ 대전광역시 ④ 울산광역시 ⑤ 인천광역시 ⑥ 경 기 도 ⑦ 충 청 남 도 ⑧ 전라남도

- 나머지는 줄임-

한심스런 국회 문화관광위원회 공무원들

지난 10월 중순에 민주당 이미경의원이 국어교과서에 잘못된 글이 많다는 국정조사자료를 냈다는데 이어서 민주당 윤철상의원이 표준국어사전이 엉터리라는 국정조사 자료를 냈다는 신문보도가 크게 나와서 그 결과를 확인하기 위해 국회 국정조사 자료를 확인하던 중 문화관광위원회 국정조사 자료만 한자혼용인 것을 보고 깜짝 놀랐습니다.

한글만 쓰기는 우리나라 국어정책의 근본인데 그 국어정책 시행을 감독하고 감사하는 문화관광위원회가 국어정책 기본법을 안 지키고 있다는 것은 보통 일이 아니었기 때문입니다. 그래서 문화관광워원회에 어떻게 그런 문서가 작성되어 누리집에 올라갔는지와 다른 위원회는 한글로 쓰고 있는데 어째서 말글정책 주무 위원회인 문광위만 지키지 않는지 전화로 물어보니 그 답변은 더 한심하고 답답했습니다.

입법조사실에 처음 전화해서 □어째서 한자혼용으로 글을 올렸느냐?□고 물으니 □전부터 그렇게 했다. 한자를 병행하는 것이 추세가 아니냐?□고 말했습니다. 너무 어처구니가 없어서 □한글전용법을 아느냐?□고 물으니 □한글전용법이 무엇인지 알아보겠다□고 말하기에 전화 받는 이의 이름을 물으니 대답을 하지 않기에 □ 나는 전화할 때 이름을 말했다. 공무원이 민원 인에게 관직 성명을 밝히는 것은 기본이 아니냐?□고 꾸짖으니 그제야 □ 최병근□이란 이름을 밝혔습니다.

전화를 끊고 알아보니 말단 직원이기에 다시 전화해 책임자를 찾으니 없다고 하고

□신항진□이란 먼저 전화 받은 직원보다 한 급이 높은 사람인데 마찬가지 귀찮아하면서 □전화하는 뜻은 알았다. 한문을 좋아하는 국회의원들이 있어 그렇게 한 것이다. 그 국회의원들에게 말하라. 한문을 쓰는 분위기여서 어쩔 수 없었다□고 말했습니다.  □어떤 국회의원이 그렇게 한문을 좋아하느냐?□고 물으니 그는 대답을 하지 않았습니다.

그래서 다음 쪽과 같이  누리그물 통신으로 우리말글 지키기 운동을 하는 □누리그물 한말글 지킴이□에서 국회 문공위원장에게 공문을 보냈는데 아직 아무 답이 없습니다. 한글전용법이 있는지 알아보고 전화하겠다는 공무원도 말이 없습니다. 국회가 왜 아직도 이름패를 한글로 쓰고 있고 우리 말글이 왜 발전하지 못하는 지 현실을 확인할 수 있었습니다. 지난날 나이 든 국회의원만 한문을 좋아하기 때문으로 알았으나 새파랗게 젊은 공무원들까지 한글을 우습게 여기고 있고 자신의 위치와 할 일을 제대로 모르고 있습니다. 그러고도 부끄러워하지도 않고 떳떳하다는 빛입니다.  그런 공무원이 곳곳에 많습니다. 앞으로 그런 이들을 일깨우고 바로잡기 위해 더욱 힘써야겠습니다.

이대로 씀

누리그물 한말글 모임

http://www.hanmalgeul.org/

613-102 부산시 수영구 광안2동 509-105 / 전화 : 051-753-8850. 016-572-8850)

대표 : 김 승현, 박 계윤, 조 상현 / 사무 : 조 상현(누리편지: jikimi@hanmalgeul.org

문서 번호 한말글 021031-01                     시행 일자 2002. 10. 31.

받음 :국회 문화관광위원장,    맡음: 국회 문화관광위원회

제 목 : 국회 문화관광위원회 한글 전용법 위반 건.

1. 우리 나라의 문화 예술 정책을 바르게 세우고, 그 정책이 올바르게 실행되는지 국정을 감사, 감독하느라 수고하십니다.

2. 우리 '누리그물 한말글 모임'은 우리 겨레의 말과 글을 사랑하는 젊은이들의 모임으로, 우리 말글을 널리 퍼뜨리고 일으키기 위하여 힘쓰고 있습니다.

3. 귀 위원회에서 밝힌 '2002년 국정감사계획서(안)'은 일부 토씨를 뺀 대부분을 한자로 적어서 국민의 알 권리를 심각하게 해칠 뿐만 아니라, 한자를 섞어 씀으로써 법률 제6호 한글 전용법('공용문서는 한글로 쓴다. 다만, 얼마 동안 필요한 때에는 한자를 병용할 수 있다)을 지키지 않고 있습니다.

4. 더욱이 국회의장께서 한글 쓰기에 앞장설 것을 다짐했고, 다른 위원회 국정감사계획서는 한글로만 쓰고 있는데, 말글 정책이 잘 실행되고 있는지 지도·감독하는 귀 위원회가 한글 전용법을 위반하고 있으니 매우 실망스러우며 우리 말글과 나라의 앞날이 걱정됩니다.

5. 또한, 말글 관련 시민단체에서 이번 '국정감사계획서(안)'에 관해 알아본 바, 담당 공무원은 한글 전용법이 있는지도 모를 뿐만 아니라 귀 위원회 소속 국회의원들이 한자로 적는 것을 좋아하기에 그런 분위기를 따라 한자로 적었다니 놀랍습니다. 앞으로는 그런 일이 없도록 위원회 소속 국회의원들과 공무원들에게 한글 전용법을 알려서 철저히 지키도록 시정 조치해 주시길 바랍니다.

2002년 10월 31일

누리그물 한말글 모임

보잘것없지만 버릴 수 없는 것

하현철 운영위원

지금까지 내가 살던 집 가운데 가장 큰집은 서교동 집이었다. 서울 마포구 서교동 460-7번지. 대지 98평에 건평이 87평이나 되었다. 밝은 지하층에는 널따란 차고 옆에 큰 방이 두 개 있었고, 2층에도 큰방이 다섯 개나 있었으며, 부엌과 거처방이 매우 넓었다. 화장실이 세 개나 있었고, 50평쯤 되는 앞마당에는 비싼 나무들이 많았으며, 금붕어와 비단잉어가 노니는 연못도 있었다.  그 무렵에 인기가 높던 미니 2층 양옥이었다. 그때 우리 식구들은 부모님과 우리 내외, 딸 여섯, 그리고 여동생, 이렇게 모두 열 한 사람이었다. 그때까지 방 두개 아니면 서개 정도의 좁은 집에서 살던 우리 식구들에겐 그야말로 대궐 같은 집이었다.

1970년 초봄, 그 집으로 이사할 때 어머니는 당신의 손때가 묻은 세간붙이를 하나도 버리지 않고 다 가지고 갔다. 그 세간들 중에는 6.25 때 미국 공군기의 폭격으로 진주 수정남동 집이 불타고 있을 때, 혼자 집을 지키고 있던 어머니가 목숨을 걸고 끌어낸 재봉틀, 다듬잇돌, 가위와 인두, 김칫독, 장독, 작은 절구통 따위 온갖 자질구레한 물건들도 많았다. 그런 보잘것없는 물건 가운데 지금도 내가 버리지 못하는 물건들이 있다.

돌절구,:아가리의 지름이 30cm, 높이 23cm, 어머니가 손수 메주를 쑬 때나 마늘을 찧을 때, 고추를 빻을 때 이용하셨다. 신원당에서 이리로 이사올 때 버리려다가 그래도 쓰일 때가 안 있겠나 싶어서 무겁지만 가지고 왔다. 다른 데로 이사하게 되면 한서방한테 맡기고 싶지만 본인의 생각은 어떨는지, 쑥돌로 만든 반질반질한 다듬잇돌과 다듬잇방망이, 홍두깨들도 6.25때 어머니가 목숨을 걸고 불길 속에서 끌어낸 것이라, 차마 버리지 못하고 한참을 머뭇거리다가 □이제 이런 것을 쓸 자손이 있겠나□싶어서 이리로 이사올 때 버렸다.

재봉틀<싱거 미싱>: 어머니가 진주에서 삯바느질을 하셨을 때 60개월 할부로 샀다는데 나이가 올해 68세쯤 되었을 것이다. 낡았지만 지금도 재봉틀 구실을 잘하고 있다. 어머니는 이 재봉틀로 삯바느질을 해서 우리 여섯 남매를 먹여 살리고 공부를 시켰다. 나 혼자 힘으로는 옮길 수 없을 만큼 크고 무겁지만, 이것만은 자손들 중 누군가가 오래 보관해 주었으면 좋겠다. 우선은 내가 보관하고 있다가 뒷날 막냇동생한테 부탁하고 싶지만, 본인의 생각은 어떨는지? 싫다면 여동생한테 부탁해보겠다.

가위와 인두: 인두는 모양을 유지하고 있지만, 가위는 진주 수정남동 집에서 폭격을 받아 찌그러진 것을 땜질해서 고쳤단다. 모양은 볼품 없지만 지금도 가위 구실을 충분히 하고 있다. 어머니의 영혼이 깃들어 있는 것 같아서 나는 이 가위를 버리지 못한다. 두꺼운 발톱은 요즘도 이 가위로 깎아야 개운한데, 쓴 다음에는 재봉틀 기름을 쳐서 궤짝 속에 보관한다. 홍제동 집에서 살 때 이 가위를 한 번 잃어버린 적이 있었다. 발톱을 깍고 난 뒤 어디에 두었는지 도무지 생각이 나지 않아서 나중에는 현상금까지 걸고 찾기로 했다. 며칠 뒤 막내딸이 마침내 가위를 찾아냈다. 현상금을 안 받겠다고 굳이 사양했지만 나는 기어이 돈 2만원을 딸의 손에 쥐어주었다. □돈 몇 천 원이면 훨씬 더 좋은 새 가위를 살 수 있었을 텐데 뭣 때문에 낡은 가위를 찾으려고 그토록 애썼을까?□하고 생각할 수도 있다. 그러나 어떤 물건의 값어치와 그 물건의 값은 항상 일치하는 것이 아니라고 생각한다. 값어지는 남이 쳐주는 값이 아니라, 그 물건이 자기한테 얼마나 소중한 것이냐에 따라 결정되는 것이다. 그래서 내력이 있는 물건은 거의 다 그 값보다 값어치가 훨씬 높다. 올해 78세인 누님은 요즘도 우리 집에 오면 68세쯤 되는 재봉틀 앞에 앉아 70세가 훨씬 넘은 가위로 헝겊을 자르며 박음질을 한다.

안마기: 지금으로부터 15년 전에 내가 일본에 갔을 때 일본 친구 요꼬미 조무네오가 우리 어머니께 갖다드리라며 성능이 매우 좋은 안마기를 하나 사주었다. 어머니는 그 안마기를 쑤시는 팔다리와 어깨에 갖다대고는 매우 시원하다며 좋아하셨다. 그러나 오륙년 전 신원당 아파트에서 살 때 그것이 고장나서 버리게 되었다. 지금 내가 귀짝 속에 보관하고 있는 만마기는 국산인데 성능이 일제보다 훨씬 더 좋다며 어머니가 밤마다 즐겨 사용하셨다. 어머니는 밤늦게까지 혼자서 안마기로 안마를 하고 계셨다. 내가 가끔 안마기로 안마를 해드리면 □팔 아프겠다. 이제 그만해라.□ 하고 만류하셨다. 이 안마기를 볼 때마다 □내가 왜 좀 더 자주 안마를 못해드렸을까!□하고 크게 뉘우치며 눈물짓는다.

어머니가 쓰신 글들: 한지에 붓으로 손수 쓰신 글들인데 그 중에서 가장 오래된 글은 정해년(1947) 4월 15일, 당신의 할머니 소상 때 쓴 제문이다. 한지가 누렇게 변했고 찢어진 곳이 군데군데 있지만 어머니의 필적은 뚜렷이 남아 있다. 흘린 체의 한글로 쓴 이 제문을 가만히 읽고 있으면 55년 전의 어머니 육성이 귀에 들리는 듯하여 가슴이 뭉클해진다. 만약에 한글이라는 표현수단이 없었다면 어머니는 당신의 목소리를 어떤 방법으로 나에게 들려줄 수 있었을까! 한글의 고마움을 새삼 느끼지 않을 수 없다. 55년이란 기나긴 세월을 뛰어넘어 어머니의 목소리를 생생하게 들려주는 이 제문을 나는 죽을 때까지 결코 버리지 안으리라. 가위와 인두, 안마기, 어머니가 쓰신 글들을 궤짝 안에 잘 간직하고 있다.

항아리: 우리 집에는 어머니가 김칫독, 장독 따위로 쓰시던 크고 작은 항아리들이 참으로 많았다. 그 많은 항아리 중에서 지금도 앞쪽 베란다에 남아 있는 것은 네댓 개밖에 안 된다. 홍제동 집 앞마당에 묻었던 크고 작은 김칫독들은 아파트로 이사하면서 모두 다 버렸지만, 어머니가 □이 간장은 10년도 더 된 간장□이라며 자주 뚜껑을 열어보시곤하던 간장독 두 개와 조그마한 된장독 두세 개는 지금도 앞쪽 베란다에 남아있다. 지금은 오래 묵은 간장은 조금도 남아있지 않아서 몽고간장을 사 먹는다. 그래서 큰 간장독은 비어 있고 된장독 두 개도 비어 있다. 이 빈 항아리들은 내년 봄 다른 아파트로 이사할 때 또 버리게 되겠지. 어머니가 돌아가신 지 1년 남짓밖에 안 되었지만 벌써 어머니의 그림자가 자꾸 사라져가고 있다.

요강: 어머니는 다리를 다친 뒤부터 대변을 혼자 힘으로 못 보시게 되어 내가 변기에 앉혀드려야 했지만, 소변은 꼭 당신혼자 힘으로 보시려고 했다. 방문을 꼭 걸어 잠그고 소변을 보실 때 아픔을 참으려고 이를 악물며 팔 다리를 바들바들 떠시던 그 처절한 모습이 눈에 선하여, 어머니가 돌아가신 뒤 나는 스텐으로 만든 그 요강을 버렸다. 그 요강을 볼 때마다 좀더 잔 돌봐드리지 못한 아쉬움이 크나큰 한으로 남이 견딜 수 없었기 때문이다. 요강은 꼭 내손으로 비우고 씼어드렸는데, 그럴 때마다 어머니는 □눈에 넣어도 안 아플 내 큰아들이 요강을 씻다니...□하고 한탄하시며 눈물지으셨다.

서교동 집은 1970년 초봄에 1600만원을 주고 사서 300만원을 드려 수리를 하였다. 그러고도 그때  나는 현금 2천만 원을 가지고 있었는데, 그 무렵에 김우중씨가 자본금 5백만 원으로 주식회사 대우를 설립하였다니 그때 돈 2천만 원은 참으로 큰돈이었다. 그러고도 나는 그 집 근처에 땅 290평을 가지고 있었다. 지금은 한 평에  천오백 만원쯤 되리라 생각한다. □안 되는 장사는 하루빨리 그만둬야 한다□는 어머니 말씀을 듣지 않고 나는 땅을 팔아가면서 1970년부터 1992년 말까지 안 되는 사업을 계속했다. 그렇게 망하고도 남은 돈이 8억원쯤은 되었는데, 그 돈으로 집을 사지 않고 증권에 손을 대어 날려버리고 지금은 2년마다 한 번씩 전셋집을 옮겨 다니는 신세가 되어 버렸다. 어머니가 다리를 다친 뒤 3년 동안, 한 달에 150만원만 주면 병간호인을 데릴 수 있었는데 나에게는 그럴 돈이 없었다. 나에 대한 어머니의 기대를 여지없이 저버리고, 돌아가시는 그 순간까지 자식 손자들 걱정을 하시게 한 나는 참으로 큰 죄인이다. 그런 나를 효자라고 하는 사람들이 있으니 이보다 더 부끄러운 일이 또 있을까.

어머니의 손때가 묻은 유품들은 거의 다 사라져버리고 이제 마지막 남은 것은 낡은 재봉틀과 가위와 인두, 안마기, 절구통, 그리고 어머니가 손수 쓰신 여남은 편의 글뿐이다. 참으로 보잘것없지만 이것들엔 어머니의 넋이 깃들여 있기에 결코 버릴 수가 없다. 내가 죽은 뒤에도 이것들을 소중히 간직하려는 자손들이 과연 있을까?  우리 어머니는 오직 자식들 잘되기만을 바라고 가나긴 세월 온몸을 던져 뼈가 부숴지도록 일하셨지만 마음 편히 사신 것은 한때뿐이었다. 더구나 돌아가시기 전 3년 동안은 참을 수 없는 고통과 외로움을 겪으면서 힘든 삶을 사시다가 몇 점 볼품없는 유품만 남기고 자식들

곁을 홀연히 떠나셨으니 인생이란 참으로 속절없고 덧없는 것이구나.  [2002.11.8]

이러면 어떠리 저러면 어떠리    -상황윤리라는 것-

노명환 운영위원

대통령 선거가 얼마 남지 않은 이 때 내가 전에 직접 겪은 일과 정치 철새꾼들을 견주어 보겠는데 사실은 철새에 견주면 철새들이 억울하다고 할 것이다.  왜냐면 철새들은 다른 새들한테는 배신을 않고 자연 흐름에 따를 뿐인데 철새 정치꾼은 어제까지 동지를 배신하고 그들을 뽑아준 선거 민들도 배신하면서 이곳 저곳으로 옮겨 다니기 때문이다. 국회의원이 되기 위해 선거 철엔 질퍽한 땅 바닥에 업드려 넙죽 절 할 땐 언제였던가.

때는 1972년 10월 박정희가 유신헌법을 만들기 위해 계엄령을 냈을 때 나는 순천 미 선교부에서 운영하던 결핵요양원 직원으로 일했는데 유신정치 계엄령 선포를 보고 분통이 터져 유신헌법을 반대하는 글을 ‘씨□의 소리’ 독자들한테 수십 통 보냈다. 그런데 그 편지가 포고령 위반으로 정보부 검열에 걸려 당장 경찰서로 끌러가 구속 되었다.

생전 처음 가 본 유치장, 지금부터 30년 전 이야기지만 정말 이상한 곳이었다. 먼저 유치장 방에 들기 전 자기가 가지고 있는 물건을 다 검사 받는데 돈이 문제였다. 돈이 나오면 근무자가 먼저 돈을 기부한 명단을 보여주며 이런저런 핑계를 대며 돈을 내도록했다.

나중에 보니 농촌에서 농사밖에 모르며 산 순박한 농민이 박정희를 비판하는 것을 옆에서 본 사람이 고자질(신고)해 끌려올 때 돈 몇 푼 비상금으로 가져왔으나 근무자에 뺏기고 주는 밥(관식)만 받아먹게 되니 허기져 껄떡거리는 것을 보았고, 돈을 잘 쓰는 사람들은 따로 한 방에서 담배와 술도 먹고. 면회도 잘 시켜주는데 안 낸 사람은 면회도 잘 안 되고 속옷도 안 받아주는 것 보았으며 어떤 절도범에겐 엎드려 놓고 구둣발로 밟기도 하며 “이 새끼 너 우리 집 00도 훔처갔지”하며 다그치는 꼴도 보았다.

나는 이 꼴을 도저히 볼 수 없어 보통군법회의에서 재판 받을 대 최후진술에서 고발했고, 그 일로 00경찰서가 야단스럽게 되었다. 보안대에 가서 진술서를 쓰고 경찰국 감찰 반에서 와 조사 받았는데 그 앞 날 밤 수사과장이 날 불러내어 우유를 권하면서 이야기를 잘 해 달라고 사정했으나 나는 그렇게 할 수 없다고 한 뒤 사실대로 진술해 돈을 받은 직원 한 사람은 중징계 받았고, 한 사람은 옷을 벗고 나간 걸로 안다.

이것으로 끝난 것이 아니고 문제는 다음이다. 이 일로 술이나 담배를 감방 안에서 받지 못하고 면회가 제대로 안 되니까, 그 때 전남북 여러 도시에 야당간부로 활동하다 불법집회를 했다고 끌려 온 몇 사람들이 앞장서서 “노 명환, 저놈 때문에 우리가 어려움을 당한다.  저 놈을 가만두지 않겠다. 너 항소해서 고등군법회의로 갈 때 보자”고  아우성이었다. 그래도 한 사람 동지가 있었다. 광주 야당 간부로 간수들한테 돈을 안 주어 미운 털 박혀 속옷도 제대로 받지 못하고 면회도 잘 안 된 사람이었는데 내가 감찰 반에 가 진술서를 쓰고 오니 날 죽인다고 날뛰던 놈들한테 “너희들이 깡패냐, 노 명환이 무엇을 잘못했느냐, 나와 한판 붙을 놈 나오라”하니 숙으려졌다. (그는 주먹 깨나 쓰는 사람이었음)

나는 그 일로 왕따 당했고 크게 실망했다. 난 야당 당원은 아니었어도 장준하 선생이 내는 사상계를 보았고 함석헌선생이 내는 씨□의소리를 보고 있어 독재자와는 거리가 먼 만년 야당인데 야당 간부라는 자들이 자기들 편한 것, 이익만을 위해 날 죽인다고 하는 것을 보고 이 자들이 내 동지가 아니란 것을 뼈저리게 느꼈다.

사람이 얼마나 간사한가, 그리고 약한가. 그들과 함께 항소해 고등군법회의로 가는 서울행 기차 안에서 “당신이 미워 그런 것 아니고 좀 편하게 지내려 그런 것이니 이해해달라”고 살살거렸다. 위에 한 이야기는 국회의원은 아니지만 국회의원을 꿈꾸는 사람들도 무엇이 옳으냐보다는 무엇이 자기한테 이로우냐에 따라 처신하는 꼴을 보고 정치인들에 실망했던 기억이다.

내가 민방위훈련에 나가든 때 강사로 와서 강연하던 자가 군사독재시절엔 그 체제에 맞는 강연을 하더니 문민정부라던 김영삼 집권 때는 거기에 맞게 말을 바꾸어 강연하는 것을 보고 어느 목사에게 이랫다 저랫다 하는자라 말했더니 그게 ‘상황윤리’ 아니겠느냐고 했다. 그렇다면 때에 따라서 자기 이익만 쫓아 이리 붙고 저리 붙어도 좋다는 것인가.

그런데 며칠 전 어느 신문자료에서 놀라운 사실을 보았다. 철새정치꾼 이야기를 듣기는 했어도 정말 그 변신이 내 상상보다 대단했다. 16대 국회의원 당적 변경현황을 보면 정치야합으로 비판받았던 3당합당 참여인사, 민중당 출신으로 신한국당에 입당했던 인사, 무소속으로 출마해 당선됐다가 특정 정당에 입당한 인사, 공천 과정에서 여러 정당을 기웃거린 인사, ‘의원 임대사건’에 연루된 인사들이 모두 76명이었다. 이 가군데 한나라당에 45, 새천년민주당에 20명, 자민련과 무소속에 11명인데 메달감은 9번이나 옮긴 김용환의원이었다. 그리고 5번 이상 옮겨다닌 의원이 31명이란다. 이제 대선이 가까워지면 자기한테 유리한 쪽으로 가는 의원이 또 있을 텐데 뻔뻔스런 그들 얼굴을 방송이나 신문에서 어찌 본단 말인가.

입은 다 입이고 말은 다 말인가. 그 입으로 ‘이런들 어떠리 저런들 어떠리’ 둘러대지 말라. 깨어있는 국민들은 속지 않는다. 하나만 알고 둘은 모르는 철새 정치꾼들이여.

[노일 칼럼]대통령을 꿈꾸는 분들께

세종대왕처럼 국민을 위하는 대통령이 되어라

올해는 대통령 선거를 하는 중대한 해이다. 그래서 대통령을 하고 싶다는 사람들이 여럿 나서고 있다. 그 분들 모두 나름대로 능력도 있고 잘 난 분들이지만 많은 국민들이 고개를 갸웃거리고 있다. 국민과 나라를 위한 대통령으로서 나라 살림을 잘 하고 국민들을 고루 잘 살게 해줄지 의문이고 자신과 자신들 지지자들만 위할 것 같은 느낌이기 때문이다.

사람 됨됨이도 미덥지 않은 데다가 겨레와 나라를 위해 어떤 일을 어떻게 할 것이며 그럴 능력이 있는지 믿게 하기보다 밤낮 저만 잘났다면서 서로 헐뜯고 싸움질이나 열심이니 정치에 진절머리가 난다는 국민도 많다. 후보자도 그렇고 정당도 마찬가지로 정권이나 잡아서 한몫 챙기고 누리던 권력을 계속 누려보자는 속셈으로 보인다. 제 고향사람이나 그 지지자가 대통령이 되지 않으면 안 된다는 생각이 먹히는 세상이니 누가 되어도 별 수 없을 것이라 불신한다.

그러나 나라임자로서 입다물고 있는 것도 바른 도리가 아니고 생각과 의견을 말하는 것이 옳다고 보여 평소 바라던 대통령이 어떤 사람인지 적어 본다. 먼저 참된 사람이 되고 참된 한국인이었으면 좋겠다. 한 사람으로서, 또 한국인으로서 근본까지 의심스런 사람은 안 된다. 한국과 한국인을 위해 몸바칠 인물이어야지, 한국사람인지 미국이나 일본의 앞잡이인지 구별하기 힘든 사람이 한국 대통령이 되어선 안 된다. 강대국의 눈치를 안 볼 수 없고 돈 많은 재벌들 요구를 무시해서도 안 되지만 힘없는 국민과 겨레를 더 생각하고 진정으로 사랑하는 사람이 이어야 한다.

국민이 믿고 따를 수 있는 인격과 덕망을 가지고 국민과 함께 나라를 위해 목숨까지도 바칠 각오가 된 사람이어야 한다. 그 다음에 정신이 똑바르고 능력 있는 사람이 많은 정당, 튼튼하고 믿을 수 있는 정당에서 뽑힌 사람, 정당과 함께 책임 있는 정치를 할 사람이어야 한다. 권력욕에 눈이 먼 기회주의자들이 기득권을 계속 누리기 위해 급히 야합한 잡탕 정당이 아닌, 정책과 이념이 뚜렷하고 그 정책을 충실히 수행할 믿음을 주는 정당이어야 한다. 국민의 소리를 귀담아 듣고, 국민을 하늘같이 생각하는 정당에서 민주 방식으로 뽑힌 인물이야 한다. 민주주의 국가는 정당 정치, 민의 정치다. 어느 한 사람의 독재나 독선 정치는 안 된다.

끝으로 세종대왕을 알고 닮은 정치를 할 사람이었으면 좋겠다. 완전한 사람이 없고 또 대통령 경험이 있는 사람도 없으니 선조나 선배 지도자 중에서 정치를 잘 한 분을 본보기로 삼고 본뜨는 것은 지혜로운 일이고 한 방법이라고 본다. 어떤 이는 광개토대왕과 링컨을 좋아한다면서 그런 정치가가 되겠다고 했지만 결과는 실망이었다. 시대와 나라가 다르기 때문에 적용하고 따르기엔 마땅치 않기 때문이다. 세종대왕시대와 오늘날 나라 사정이 비슷하고 그가 이룬 업적이 오늘날 꼭 이어가야 할 것이다. 신하는 말할 것 없고 감옥에 있는 죄인까지 걱정하신 애민정치, 민본정치는 오늘날 민주시대의 근본이다. 그 분이 삼강행실도를 만든 것도, 훈민정음을 만든 것도 그 실천이었다. 외세와 외침으로부터 국민들을 편안케 하는 것도 예나 지금이나 마찬가지다. 자주 문화와 과학을 발전시키고 산업 발전을 위해 애쓰신 것 등 수 많은 업적을 거울삼으면 이 나라 정치판뿐만 아니라 온 나라가 빛날 것이다. 대통령을 꿈꾸는 분들은 “백성은 나라의 근본이니 근본이 튼튼해야 나라가 편안하다”는 세종대왕 말씀을 기억하고 되새기고 나서기 바란다.    [노동일보 2002/08/26  우리말 살리는 겨레모임 공동대표 이대로]

짧은 문장의 힘

장하늘/ 문장연구가

짧게 쓰라. 수다쟁이 말엔 알맹이가 없는 법! “간결은 지혜의 정신”(셰익스피어) “짧은 말에 많은 뜻을 곁들이라”(소포클레스) 했다.

한국의 이름난 칼럼들의 월 길이 평균은 22자다. 40∼50자설은 옛말이다. 문체가 크게 변하는 것을 읽는다. 짧아야 힘있다. 잔가지를 쳐낸, 큰 줄기만 그리고 형용사·부사를 살짝 곁들인 간결체 말이다. 문장이 길면 탈이 생기기 마련이다. 말수가 많으면 대상의 속살은 숨어버리거나 빠져버리기 일쑤다. 문장은 비석글의 숙명을 지닌다. 쪼갬질·깎음질·쪼크림질로 공글린 옥돌일까

△설악산에 갔더니 공기가 어찌나 맑던지, 시린 공기가 내 혈관을 마구 들쑤시며 달리는 듯했다. → 설악산에 갔다. 맑은 공기가 내 혈관에 마구 자맥질했다.(37→22자, 60%)

△가을이 깊으니 깊은 산길엔 낙엽만 쌓이는데, 인적 드문 오솔길에 스님 한 분이 가고 있었다. → 늦가을이었다. 낙엽만 쌓이는 오솔길이었다. 거기 스님이 한 분 가고 있었다.(87%)

‘한 월에 한 이야기’다. 짤라뱅이월(토막)이 안 될 정도로 쪼개라.

△나비는 예쁘게 접은 러브레터일까, 꽃밭을 찾아 헤매고 있다 → 둘로 접은 러브레터가 꽃밭의 번지를 찾고 있다.(66%)

분명한 주술 짜임으로, 함축으로 강한 인상을 …. 개성적인 비유는 최고의 매력이다.

어느 문장학자의 말을 되뇌어 보자. “짧게 쓰라, 그러면 즐겨 읽으리라. 쉽게 쓰라, 그러면 이해하리라. 그리듯이 쓰라, 그러면 기억하리라.”  2002.11.7  한겨레

[언론에 비친 우리 모임 활동 ]

우리말 지킴이 백기완씨·훼방꾼 KT

우리말 으뜸 지킴이에 백기완 통일문제연구소장, 으뜸 훼방꾼에 KT(옛 한국통신)가 각각 뽑혔다. `우리말 살리는 겨레 모임'(공동대표·김경희 김수업 김정섭 이대로)은 556돌 한글날을 이틀 앞둔 7일 올해 우리말을 지키거나 훼손하는데 앞장선 개인과 단체 10명(곳)씩을 선정했다.

백씨는 박정희 정권 때 터널을 `땅굴'이나 `맞뚜레'로 하자고 건의했다가 수사기관에 끌려가 두둘겨 맞았으며 학교현장에 `새내기'라는 말을 퍼뜨린 점에서 으뜸 지킴이에 선정됐다. 반면 KT는 한국통신이란 멀쩡한 우리말을 버리고 영문 머리글자로 회사이름을 바꿔 우리 말글살이를 혼란스럽게 한 책임을 물어 으뜸 훼방꾼이 됐다.

영어 공용어 주장을 공론화해 훼방꾼에 든 복거일씨는 2000년 으뜸 훼방꾼에 이어 두 번째이며, 인터넷 통신상에서 말본과 맞춤법을 어긴 말글을 퍼뜨린 불특정 다수의 네티즌들도 훼방꾼으로 꼽혔다.

◇지킴이 △백기완 통일문제연구소장 △(주)빙그레 △박관용 국회의장 △법무부 △우리말로 학문하기(대표 이기상 교수) △노동일보 △박창순 교육방송 위원 △김수연 문화관광부 국어정책과장 △통계청 △이수열 국어순화운동가 ◇훼방꾼 △KT △POSCO △산업자원부 △SK, 삼성화학 △소설가 복거일 △전국한자교육추진총연합회(회장 민관식) △SK Telecom △교육부 △어린이 잡지 BeBe21, Best BABY △우리말법 어긴 통신언어 퍼뜨리는 사람들.      2002/10/06 10:46  임종업 기자 blitz@hani.co.kr

[편집실 - 올 해 한글날엔 우리 모임이 시행한 □우리말 지킴이와 훼방꾼 행사□ 보도를 조선일보만 빼고 거의 모든 신문사들이 해주었습니다. 노동일보에서는 사설까지 써주었고 중앙일보, 동아일보, 한국일보,경향신문, 한겨레신문, 문화일보, 대한매일, 국민일보, 세계일보, 노동일보, 어린이 한국경제신문, 굿데이 등 스포츠 신문들과 많은 지방신문은 말할 것 없고 포항공대, 전남대, 경희대, 배재대, 경원대, 인천교대 들 대학신문과 주간지 시사뉴스와 서울 문화방송, 광주 문화방송, 충주문화방송, 순천 케이비에스, 서울케이비에스제1라디오, 인천방송, 평화방송, 위성티브이 시민방송, 교육방송 들과 그밖에 여러 언론에 관련 보도가 있었습니다. 모두 옮기지 못하지만 신문사와 기자 분들께 고마운 인사드리며 앞으로 더욱 열심히 우리말을 살리고 지키기 위해 힘쓸 것을 다짐합니다.]

[노동일보 사설]우리말 지킴이와 훼방꾼

우리말 살리는 겨레모임(공동대표 김경희 김수업 김정섭 이대로)이 한글날을 맞아 `2002 년 우리말 지킴이 10과 훼방꾼 10'을 뽑아 6일 발표했다. 우리말 지킴이로는 어려운 법률문 장을 한글로 쓰기로 한 국회, 법률용어를 쉬운 말로 바꾸기로 한 법무부, 우리말로 학문하기 모임 등이 뽑혔다. 언론기관으로는 노동일보와 교육방송이 포함됐다.

국어교과서를 엉터리로 만든 교육부, 영문 이름의 잡지 등은 훼방꾼으로 꼽혔다. `상장회사 가운데 가장 아름다운 우리말 이름을 가진' (주)빙그레를 지킴이로, 우리말 회사 이름을 버리고 영문으로 바꾼 KT와 POSCO를 훼방꾼으로 선정한 것도 눈여겨볼 만하다.

우리말 살리는 겨레모임은 우리 말글살이가 갈수록 더 힘들어지고 우리말이 위기로 가고 있다고 진단한다. 지난 1년 동안 우리말을 살려 쓰기 위해 애쓴 분과 기관도 많았지만 천대 한 사람들이 더 많았기 때문이다. 이를테면 의학용어를 쉬운 우리말로 바꿨지만 의사들이 잘 쓰지 않아 효과를 보지 못하고 있는 실정이다. 진료기록부에 영어로 써야 권위가 있다고 생각하는 의사들의 권위의식이 문제이다. 환자들이 기록한 내용을 잘 알지 못하도록 차단하는 것이 목적이라면 이는 환자의 알권리를 무시하는 비민주적인 처사임이 분명하다.

우리말을 지켜 가는 것과 세계화시대에 적응해 가는 것은 별개의 문제이다. 전자를 위해서 는 후자가 희생되어야 하는 것은 아니다. 반대로 후자에 역점을 두면 전자가 소홀히 되는 것도 아니다. 외국어는 외국어일 뿐이다. 우리말글을 풍요롭게 하면서 외국어를 실용적으로 활용하는 것은 양립이 가능하다. 문제는 외국어(특히 영어)지상주의에 빠져 우리말글을 소홀 히 하고 천대하는 것이다.

우리는 한글을 세계 모든 언어의 발음기호로 채택하자는 세계 언어학자들의 제안도 귀담아들어야 한다. 한글이 민주성과 경제성에서 두루 빼어난 문자라는 사실도 잊어서는 안 된다.   [2002.10.7]

백기완 선생님과 나눈 이야기

우리 모임에서 백기완 선생님을 올해 우리말 으뜸 지킴이로 뽑고서도 바로 연락 드리지 못하고 며칠 뒤 백 선생님께 전화를 드렸습니다.

이대로 - 선생님 건강하시죠?  찾아뵙고 말씀드리지 않고 저희들 마음대로 선생님을 올해 으뜸 지킴 이로 뽑았습니다.

백기완님 - 이 선생, 내가 무슨 일을 했다고 ... 여러분들이 수고하고 있지.

이대로 - 시민들 마음 표시입니다. 아무 것도 주는 것은 없고 마음뿐입니다. 근래에 교육방송에서 선생님 말씀을 듣고 여러분이 선생님을 추천 하셨습니다.

백기완님 - 그래 고맙소. 그런데 이 선생, 내가 하나 부탁이 있소. 북쪽 김정일이 만나면 내 말 좀 전해주시오. 내가 고향이 북쪽인데 그 곳에서 수영할 때 물 속에 뛰어드는 것을 보고 □속꽂이□라고 했는데 서울 사람들은 □다이빙□이라고 하고 북쪽에 가보니 □물속에 띄어들기□라고 하더군. □속꽂이□라는 좋은 우리말이 있는데 왜 □물 속에 띄어들기□ 라고 긴 새 말을 만들었는지... 내가 말을 해야 듣지 않을 터이고 이 선생이 말해야 들을 것이니 □속꽂이□로 바꾸라고 전해 주시오.

이대로 - 예 선생님, 저도 김정일은 만나본 일이 없지만 글이라도 써서 전해지도록 힘쓰겠습니다. 요즘 건강하시죠? 오랫동안 찾아뵙지 못해 죄송합니다.

백기완님 - 그래, 한번 놀러 오시오. 자주 만납시다.

케이비에스 제1라디오  "당신의 밤과 음악" (진행자 지승현)

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다음 카페 □장산곳매 백기완□에서 옮김

@ 진행자 : 우리말 으뜸 지킴이로 선정되신 통일문제 연구소 백기완 소장을 모시겠습니다. 먼저 우리나라의 자랑스러운 문화, 우리말 쓰기의 영예의 으뜸이로 선정되신 것을 축하드립니다.

@ 백기완님 : 제가 상은 생전 처음 받는데요... 줄 사람이 많은데... 나를 준다고 하니 좀 멋쩍습니다.

@ 진행자 : 우리나라 국민으로 태어나서 한글을 사용하고 사랑하는 것은 지극히 당연한 일이지만 외국어의 범람 속에서 우리말을 지키기가 어려운 상황입니다.

우리말 쓰기에는 언제부터 관심을 갖기 시작하셨습니까?

@ 백기완님 : 내가 열 세살 때 북쪽에서 남쪽으로 내려와 보니까

저 높은 꼭대기에서 물 속으로 풍덩 뛰어드는 본 적이 있는데 그리 잘합디다.

그래서 "속꽂이 잘하네..."했더니... 나랑 같이 그곳을 구경하던 비슷한 또래애가 "속꽂이가 뭐냐? 다이빙이지. 촌놈은 별 수 없구나.." 이러는 것입니다. 우리 고장에서는 속꽂이라고 하거든요. 속으로 꽂아 들어간다는 말이지요. 근데 그 좋은 말을 두고 다이빙이라는 말을 쓰는 것은 참으로 안타까운 일입니다. 어려서부터 우리말이 좋아서 그런 것뿐이지. 내가 우리말 지키고 그런 건 없어요.

@ 진행자 : 그동안 순수한 뜻으로 우리말을 써오신 그 뜻이 왜곡되어서 웃지 못할 곤혹도 치르셨다면서요?

@ 백기완님 : 51년 겨울인가, 52년 겨울인가. 전쟁이 한창일 때 대우 건물 뒤편이 참혹하게 깨졌습니다.  그곳에 내가 채알학교를 하나 세웠습니다. 채알이란 뭐냐. 천막은 텐트를 일본놈들이 번역한 것이고, 우리말로는 채알이라고 하거든요. 거기서 전쟁통에 학교 못 가는 애들한테 우리말도 가르쳐 주고 그랬지요. 그러던 어느 날 밤에 달이 휘영청 떴어요. 전쟁통에 다 허물어진 곳에도 달이 뜨니 그리 아름답더군요, 그래서 학부형들한테 돌리는 종이에 달동네소식이라고 썼거든요. 그런데 밤에 나를 잡아가더라고...

“너 이 자식아, 하꼬방촌이지. 달동네가 뭐야?” “하꼬방은 일본말 아닙니까?”

“너 일본말 싫어하는 것을 보니 빨갱이지?” 그러면서 치길래... 달이 뜬 것이 너무 아름답더라. 그래서 달동네라는 말을 한 것인데 그것이 무에 그리 잘못인가 했지요.

또 한번은 60년대 말인가, 70년대 초에 남산에 제 1터널이라는 것이 생겼지요. 그때 내가 높은 곳에 전화를 했어요. “터널이라 그러지 말고 맞뚜레라 하는 것이 어떻겠소?” “맞뚜레가 뭐요?” “서해 바다에 가면 게구멍이 있는데 그것이 서로 마주 맞뚫려 있는 것을 보고 맞뚜레라고 합니다.” “그거 괜찮은데...”

“그 말이 조금 그러면 판굴도 있소. 동굴은 자연의 굴이니 판굴이라고 하면 되잖소.” 그랬더니, 좋긴 좋은데 맞뚜레나 판굴은 조국근대화 정신에 맞지 않아서 안 된다는 거야. 그래서 내가 반말로 그랬어. “미국말 꿔다 쓰는 것이 조국 근대화냐? 너 사이비 비서로구나!” 그랬더니 나보고 있는 곳이 어디냐고 해... 그래서 나 여기 어디 있다 했더니, 건장한 젊은 놈들이 나를 끌고 가더라고.... 그러면서 때리는데... 쓰러졌다 깨어나고...

재떨이를 영어라고 무어라고 합니까. Tray라고 하지요.  우리나라에 담배가 들어왔을 때 우리 할아버지 할머니들이 Tray라고 그랬으면 재떨이란 말은 영원히 없어졌을 것입니다.  그러고 보면 우리 할아버지, 할머니들은 참으로 지혜롭습니다. 그때 내 말을 듣고 터널을 맞뚜레라고 했으면, 우리 문화의 빛나는 말로 맞뚜레가 일반화되지 않았겠습니까.

@ 진행자 : 요즘 새내기라는 말을 많이 쓰고 있습니다. 그 말도 선생님께서 쓰신 말로 알고 있는데요. 그밖에도 달동네, 모꼬지 등등도 있고요. 그런 것처럼 외래어가 우리의 고유한 말이 된 것과 그렇지 못한 것들은 어떤 것들이 있을까요?

@ 백기완님 : 시골 촌아이가 읍내로 들어오면 눈이 반짝 반짝 합니다. 세상살이 답답한 일이 많지 않습니까? 그런데 어린애가 보기에는 그것이 아니꼽다, 이겁니다. 그래서 눈이 반짝 반짝한 애를 보고 새내기라고 했지요. 또 시집을 처음 와서 시집살이하는 아낙네보고 새내기라고도 했지요. 그런데 그런 말을 쓴다고 나보고 국수주의자래...

외국말 좀 쓰면 어떠냐고... 나쁜 놈들이...

@ 진행자 : 인터넷을 아십니까? 또 채팅이라는 것도 있는데요. 사이버 상에서 쓰는 통신언어가 표준말하고 거리가 있다는 지적이 있습니다. 인터넷이라는 말을 우리말로 무어라고 하면 좋겠습니까?

@ 백기완님 : 내가 좋은 말 알고 있어요. 우주를 온널판 혹은 널판이라고 합니다.

그런 널판을 왔다 갔다, 주고받고 하지 않습니까, 그건 맞뚜레지요. 그러니까 인터넷을 널판맞뚜레라 그러면 좋겠어요. 또 채팅은 속살거린다라고 하면 되는데... 이런 좋은 우리말들 다 내팽겨치고 꼭 채팅이라고 그래.

내 한마디 더 합시다. 아버지가 아침에 나갈 때 어머니가 아이를 안고 가서 아빠 빠이빠이~ 그럽니다. 빠이빠이가 뭐요. 자기 이름도 쓸 줄 모르는 애기가 영어로 된 말을 써야 합니까? 그 애가 자라면 국적불명의 미아가 되지 않겠어요. 그래서 빠이빠이를 우리말로 바꾸자고 생각했지요.  잘잘~ 잘 있어라... 잘가세요의 머리말만 떼어낸 것이지요.  잘잘~

오늘 이런 시간을 만들어 준 것도 좋은 일입니다. 허나 한글날만 우리말이 좋은 말이다, 그러지 말고 사는 현장에서 우리말을 갈고 닦아야 합니다.

내 또 한가지 이야기할께. 내가 고문을 당해서 어려운 고비를 넘기고 있을 때, 어떤 유명한 사람이 나보고 현미를 먹으라는 거야...

“저 선생님, 현미보다는 우리말 좋은 말이 있는데요.” “그게 뭡니까?” “매재미쌀이라는 말이 있지 않습니까?” 매재미쌀이란 맷돌로 쌀을 재몄다는 말이지요.

우리 삶의 현장에는 이렇듯 죽어 가는 우리말이 참으로 많습니다. 그 말들을 살려야 해요. 그러면서 자꾸 우리말을 만들어내야 합니다.

@ 진행자 : 선생님 말씀 감사합니다. 앞으로도 우리말을 많이 찾아 주시고 만들어 주시고 삶의 현장에서 사표를 보여주시길 바랍니다.

우리말 지키기 위해 애쓰는 평화방송 문세중 기자님

지난 10월 7일 평화방송에서 우리 모임이 하는 일과 한글날 국경일 추진에 관한 방송대담을 하고 싶다는 문세중 기자님의 전화를 받고 을지로 인쇄소에서 방금 나온 우리 회보 한 뭉치를 찾아가지고 끙끙거리며 명동성당 옆 평화방송국에 갔다. 그 때쯤 난 한글날을 맞이해 눈코 뜰새없이 바쁘고 지쳐있었다.

그런데 문 기자님을 만나니 우리 말글을 지키고 살리기 위해 오랫동안 방송을 통해 애쓴 분이고 우리 말글 사랑정신이 투철한 분이어서 지친 몸이 가쁜 해지고 방송이 즐겁고 잘 되었다.  문 기자님은 프랑스 유학 때 모국어의 중요성과 한글의 훌륭함을 절실하게 깨닫고 평화방송에 근무하면서 오래 전의 한자병용 말썽과 또 근래의 한자 조기교육이나 영어 공용어 반대 방송을 여러 차례 했으며 말글사랑 라디오칼럼을 계속 방송하는 분이었다.  아래에 요즘 평화방송에서 한 방송 내용을 옮긴다.

2002년10월, 다시 '한글'을 생각한다

평화방송 문세중 기자

오는 9일은 556돌 한글날입니다. 중국 한자 때문에 자기 뜻을 제대로 전달하지 못하는 백성들을 불쌍히 여겨 세종대왕이 스물여덟자모를 만들어 발표한 때가 조선초기인 1446년. 그러나, 한글은 세상에 나오자 말자 최만리등 모화주의자들의 집중적인 공격을 받았고 조선시대 내내 '암클'이니'아햇글'이니 하는 비아냥거림을 받아야했습니다.

한글의 고난은 여기서 끝나지 않았습니다. 일제는 신민화정책의 하나로 한글말살과 창씨개명을 추진했고 이 과정에서 한글은 터놓고 얘기할 수없는 금기가 돼야했습니다.

다행히 3공화국시절 박정희 전 대통령의 용단으로 한글전용정책이 본격 추진되면서 한글은 비로소 '나랏글'로서의 대접을 받기 시작했습니다. 어떻게 보면 한글의 여정은 우리민족이 겪었던 숱한 고난, 역경과 그 궤를 같이 해왔다고 할 수 있을 것입니다.

그렇다면 요즘은 어떤가? 한글은 또 다시 무분별한 외래어 사용과 비속어 남발, 청소년층을 중심으로한 문자 희화화 등으로 그야말로 만신창이가 다 돼가고 있습니다. 그런가하면 국제화, 세계화라는 미명아래 서슴없이 '영어공용화'를 주장하는 사려 깊지 못한 인사들도 심심치 않게 나타나고 있습니다.

그 옛날 한자 때문에 기를 못 폈던 한글이 잘못하다가는 자칫 영어에 '나랏글'로서의 지위를 내줘야할 판입니다. 문제는 과거의 예로볼때 한글에 대한 경시풍조는 곧 '민족 정체성의 혼돈'과 '퇴락'을 의미한다는 점에서 우려하지 않을 수없습니다.

한 나라의 문자는 단순한 의사소통의 수단이 아니라 오랜 역사와 전통과 관습이 어우러진 가장 값진 문화유산이기 때문입니다. '한글'은 그 어떤 문자와도 바꿀 수없는 우리의 민족적 문화코드이자 혼과 정서의 결정체입니다. 따라서 우리 모두에게는 그 한글을 지키고 가꾸고 빛나게 해야하는 권리와 의무가 존재합니다.

2002년 10월, 억압받고 소외되는 한글이 아니라 세계인의 보편적인 언어로서의 '한글'을 다시 생각해봅니다. [평화방송 데스크 칼럼]

국어발전종합계획, 실천이 중요하다.

문화관광부가 지난 9일 한글날을 맞아 '국어발전종합대책'이란 것을 내놓았습니다. 한글날 국경일 환원과 국어기본법 제정이 주요 내용입니다. 한글날 국경일환원은 그동안 논란이돼왔던 사안으로 뒤늦은 감은 있지만 다행스런 일입니다.

이에 따라 12년 전 당시 정부의 무지로 뚜렷한 이유도 없이 국경일은커녕 공휴일에서까지 밀려났던 한글날이 제자리를 찾게되는셈입니다. 한글날 국경일 환원 외에 눈길을 끄는 것은 바로 국어기본법제정입니다. 국어 능력 우수자에 대해서도 토익이나 토플 고득점 자처럼 대학입시와 취업과정에서 우대하겠다는 것이 기본 골격입니다. 우리말을 지키고 발전시키기 위해 앞으로는 국어유해환경에 대한 규제보다 진흥과 육성 쪽에 무게를 두겠다는 것이 문화부의 설명입니다.

물론 내용으로만 본다면 '국어발전종합계획"은 바람직하고 환영할 만한 일입니다. 그러나 여전히 중국식, 일본식 한자나 한자어에 익숙해있는 공공기관의 한글경시풍조를 바로잡기 위한 대책이 빠져있고 한글연구나 한글운동에 대한 구체적인 지원방안이 제외돼있어 다소 아쉬움이 남습니다.

또, 종합계획의 추진기간이 가깝게는 2천4년, 멀게는 2천7년까지여서 정권교체이후에도 이 계획이 지속적으로 추진될지도 의문입니다. 분명한 것은 한글파괴와 한글 오. 남용이 위험수위를 넘고있는 지금, 정부와 국민 모두 할 것 없이 우리 글을 지키겠다는 경각심을 가져야한다는 것입니다. 말로는 우리글이라고 하면서도 스스로 한글을 경시하고 핍박하는 것은 바로 우리 얼굴에 침을 뱉는 거나 다름이 없습니다.

진정한 국어발전은 법이나 제도에 의해서가 아니라 우리의 자각과 인식에서부터 출발한다는 것을 명심하겠습니다.

이대로 우리말살리는 겨레모임대표 방송 대담 요지

지난 9일은 556돌 한글날이었습니다. 그러나 무분별한 외래어와 비속어 남발, 소위 인터넷 세대를 중심으로 한 언어파괴 등으로 누더기가 다 되가는 '한글'을 생각할 때 안타까움을 떨쳐버릴수 없습니다. 더구나 최근에는 국제화. 세계화라는 미명아래 버젓이 '영어공용어론'까지 등장하고 있어 우리의 말글살이를 더욱 혼란스럽게 하고 있습니다. 그런데 이런 와중에서도 '한글날 국경일 제정'등을 주장하며 우리말,우리글 지키기에 발벗고 나선 민간단체가 있어 관심을 끌고 있습니다.

예,<토요대담>,오늘은 이대로 '우리말 살리는 겨레모임'대표를 만나 '한글날 국경일제정운동'의 취지와 올바른 말글살이 등에 대해 들어보도록 하겠습니다.

1)이대로 대표님 안녕하십니까? 단체이름이 '우리말 살리는 겨레모임'인데요,먼저 이 모임이 어떻게 결성이 됐고 또 어떤 분들이 활동을 하고 있는 지부터 좀 소개를 해주시죠.

2)그동안 우리말을 지키기 위해 여려가지 일을 해오셨습니다만 특히 최근에는 '한글날 국경일제정'문제에 가장 중점을 두신다고 들었습니다. 그동안의 성과에 대해 말씀해주셨으면 합니다.

3)그런데 일부에서는 아직도 '쉬는 날이 너무 많다'는 둥 여러 가지 이유를 내세워 '한글날 국경일제정'에 반대하는 입장도 만만치가 않은 것 같습니다. 그런 반대의견에도 불구하고 한글날을 꼭 국경일로 제정 해야하는 이유는 무엇입니까?

4)최근 통신, 그러니까 구체적으로 인터넷상에서의 한글파괴가 매우 심각한 수준입니다 ,외괴어로까지 불리는 이런 현상에 대해 어떻게 생각하시고 또, 모임차원에서 어떤 대책을 갖고 계신지 말씀해주시죠.

5)그런가하면 이른바 세계화, 국제화를 이유로 '영어공용어론'을 주장하는 풍조도 있고 또 한쪽에서는 다시 한자와 한글을 섞어 쓰자는 주장도 있어서 혼란스러운데요, 여기에 대해서는 어떻게 생각하십니까?

6)이번 한글날을 맞아 얼마 전에 <우리말 지킴이 베스트10>,<우리말 훼방꾼 베스트 10>을 발표해서 화제가 됐던 기억이 납니다만 이 자리를 빌어 그 내용과 함께 선정배경에 대해 말씀해주시죠.

7)우리말을 지키기 위해서는 일부 모임이나 기관에만 맡겨 놓아서는 안되고 우리 국민모두의 자각과 인식, 그리고 정부의 적극적인 뒷받침이 있어야 된다고 생각합니다. 일반국민과 정부에 당부하고 싶으신 말씀이 있으시면 한 말씀 해주시죠.

예. 이대로 대표님! '우리말살리기 겨레모임'이 앞으로도 우리 글을 지키고 빛내는데 더 많은 노력해주시길 부탁드리구요,또 이를 통해서 국민들의 우리말글살이가 보다 아름답고 풍요로워졌으면 하는 바램입니다. 오늘 좋은 말씀해주셔서 감사합니다.(02/10/10/thu./평화스튜디오E)

이오덕 선생님이 쓴 책   ⓒ 나무처럼 산처럼

자연과 사람이 평화롭게 사는 세상을 꿈꾸며

박도 기자 parkdo@hanmail.net

프랑스의 작가 알퐁스 도데의<마지막 수업>에 이런 대목이 나온다.

"아멜 선생님이 우리들에게 프랑스어에 대해서 차례 차례로 말씀해 주셨다. 프랑스어는 세계에서 가장 아름답고, 가장 분명하고, 가장 완벽한 언어라고. 이를테면 어떤 백성들이 노예의 신분이 되더라도 자기 나라의 국어를 견실하게 가지고 있다면, 그것은 마치 자기가 갇힌 감옥의 열쇠를 가지고 있는 것이나 다름없다. 그러므로 프랑스어를 우리들은 소중하게 지키고 절대로 잊어서는 안 된다고."

이 작품은 프로이센·프랑스 전쟁 당시 프랑스 알자스의 어느 마을 학교를 무대로, 한 소년의 맑은 눈을 통해 알자스 지방의 불행한 역사와 자기네 모국어를 지키는 아멜 선생의 아름다운 모습을 아주 잘 그렸다. 아동문학가 이오덕 선생을 만나 뵈면 꼭 아멜 선생을 대한 듯하다. 선생은 한자말과 외래어, 외국어의 거센 물결 속에서도 아주 고집스레 우리말을 지키고 되살리는 일에 평생 동안 온몸을 바치고 있다. 그 모습은 마치 일제 시대 빼앗긴 나라를 찾고자 만주 벌판을 누볐던 독립투사처럼 거룩하기만 하다. 하긴 총칼을 들고 제국주의자와 맞서 싸운 것만이 독립운동의 전부는 아니다. 붓을 들고 우리말과 얼을 지키는 선비도 그에 못지 않은 독립투사다.

우리는 빼앗긴 영토를 되찾으면 해방이나 독립으로 알고 있는데, 그 영토뿐 아니라 문화도 되찾을 때라야만 진정한 독립이라 할 수 있다. 문화의 으뜸이 말과 글이다. 이런 점에서 오늘의 우리 처지를 되새김질 해 볼 필요가 있다.

몇 해 전 선생님을 찾아뵙자, "박 선생, 이 신문들 좀 보세요. '뾰족탑' 하면 될 텐데, 하나 같이 '첨탑(尖塔)'이라고 하고 있어요. 한글만 쓴다는〈한겨레신문〉조차도 그렇게 쓰고 있어요."

그 무렵 중앙청(옛 조선총독부)을 헐어내는 보도 기사에 대한 선생의 불만이었다. 선생은 모든 인쇄물을 예사로 보지 않고 꼼꼼히 보신다. 그런 후, 잘못된 표기나 쉬운 우리말이 있는데도 굳이 어려운 한자말이나 외래어, 외국어로 적은 말은 일일이 찾아서, 글쓴이나 편집자에게 낱낱이 알리는 일도 서슴지 않는다.

이오덕 선생의 바탕 뜻은 다음 말씀으로 알 수 있다. "오늘날 우리가 그 어떤 일보다 먼저 해야할 일은 외국말과 외국 말법에서 벗어나 우리말을 살리는 일이다. 민주고 통일이고 그것은 언젠가는 반드시 이루어질 것이다. 그것을 하루라도 빨리 이루는 것이 좋다는 것은 말할 나위도 없지만, 3년 뒤에 이루어질 것이 20년 뒤에 이루어진다고 해서 그 민주와 통일의 바탕이 아주 달라지는 것은 아니다. 그런데 말이 아주 변질되면 그것은 영원히 돌이킬 수 없다. 한번 잘못 병들어 굳어진 말은 정치로도 바로잡지 못하고 혁명도 할 수 없다. 그것으로 우리는 끝장이다. 또 이 땅의 민주주의는 남의 말과 남의 글로써 창조할 것이 아니라 우리말로써 창조하고 우리말로써 살아가는 것이다."

"밖에서 들어온 잡스런 말은 세 가지로 나눌 수 있으니, 첫째는 한자말이요, 둘째는 일본말이요, 셋째는 서양말이다. 이 세 가지 바깥 말이 들어온 역사도 한자말 - 일본말 - 서양말의 차례가 되어 있는데, 한자말은 가장 오랫동안 우리말에 스며든 역사를 가지고 있지만, 일본말은 한자말과 서양말을 함께 끌어들였고 지금도 끊임없이 끌어들이고 있다는 점에서 그 깊은 뿌리와 뒤엉킴을 잘 살펴야 한다. 정말 이제 우리가 정신을 바짝 차리지 않으면 넋이 빠진 겨레가 될 지경에 이르렀다는 것을 똑똑히 알아야겠다."

평생을 어린이 교육에 몸바친 선생님은 '우리말 우리 글 바로 쓰기' 못지 않게 사람 교육에도 깊은 생각과 뚜렷한 철학을 가지고 있다. 또, 선생님은 생명의 존엄성과 자연 환경에도 큰사랑을 지녔다.

이번에 펴낸 이오덕의 자연과 사람 이야기 <나무처럼 산처럼>은 선생이 농사꾼 아들과 함께 충주시 신니면 수월리(무너미) 마을에서 자연과 더불어 사시면서 쓴 글을 모은 산문집으로 생명에 대한 존엄성과 자연 사랑이 넘치는 글들로 엮어졌다.

사람 소리를 듣고 여는 감

사람이 떠난 빈집에 감나무는 감이 안 달린다는 이야기를 했더니 정우(장남)가 말했다.

"사람이 살다가 떠나 버리고 빈집에 감나무가 있으면 감이 안 달리게 돼 있어요. 사람이 있으면 아이들이 그 나무 밑에 가서 오줌도 누기도 하고, 강아지도 거기 가서 오줌똥을 누고, 음식 찌꺼기도 버리고 해서 그런 게 다 거름이 되지요. 그런데 사람이 없으면 아무 것도 양분이 될 만한 게 없으니 열매도 맺을 수 없지요."

듣고 보니 아주 그럴듯한 말이다. 그런데 내가 있는 집 건너편 언덕바지 험한 자리에 있는 감나무는 감도 잘 열린다. 또 우리 집에서 두어 채 건너 위쪽 노인네 집 뒷산 벼랑에 있는 감나무도 가을이면 온통 눈이 부시게 오롱조롱 감이 익는다. …… 내가 어렸을 때 바로 우리 옆집 바깥 채 앞마당 한쪽에 감나무 한 그루가 서 있었는데, 그 앞마당은 언제 보아도 깨끗하게 쓸어져 있어서 거름이 될 만한 것이 없어도 감이 잘도 달려 익었다. 이것을 보면 아무래도 감나무가 사람의 '기'를 받아서 열매를 맺는 것이 아닌가 하는 생각이 든다. 말하자면 '사람의 숨소리, 사람 말소리를 들어야 감이 달린다'는 것이다. 그러고 보니 이런 말을 어디서 들은 것 같기도 하다. '사람 소리를 들어야 여는 감'이란 말이다. 마치 논의 벼가 '사람 발자국 소리 듣고 자란다'는 말이 있고, 그 말이 참말이듯이.

파란 비단하늘, 새빨간 저녁노을을 보는 꿈

▲ 고든박골을 지키는 풍산개 '밥풀때기'와 함께한 이오덕 선생

까치가 곡식을 먹게 된 까닭이 있다. 농약을 마구 뿌려서 벌레들이 다 죽어 없어졌으니, 이제 까치가 먹을 거라고는 논밭의 곡식밖에 없는 것이다. 사람들은 농약을 뿌려서 살아 있는 모든 것을 싹쓸이로 죽이는 데 아주 재미를 들였다. 그리고 개구리고 뱀이고 까마귀고 고양이고 너구리고 곰이고 닥치는 대로 잡아먹느라고 환장을 했다. 그렇게 하면서도 이런 땅에서 복을 받아 잘 살겠다고 제 자식들까지 방안에 가두어 놓고 닭이나 소, 개 기르듯이 '교육'이란 걸 하고 있으니 정말 소가 웃을 일이 아닌가? 사람이 그저 개나 소나 돼지만큼만 정직하고 깨끗하게 살 수 있다면 얼마나 좋겠나? 사람이 무슨 학문이고 철학이고 예술이고 문학이고 떠벌리면서 거짓과 속임수로 살지 말고, 저 풀숲에서 우는 벌레만큼 고운 울림으로 자연 속에 어울려 살 수 있다면 얼마나 좋겠나?

이 땅 주인은 누구?

미국의 군대가 우리 땅의 가장 요긴한 자리를 차지해서 온갖 횡포를 부리고, 우리 강산을 돌이킬 수 없이 병들게 하여온 것이 이제야 자꾸 드러나서 말썽이 되고 있다. 그런데도 우리 국민들은 거의 모두 아직도 미국의 군대가 이 땅에서 떠나서는 안 된다고 생각하고 있다. 더구나 나라 일을 걱정한다는 정치인들과 지식인들이 그렇다. 아니 이런 사람들이 그러니까 일반 백성들이 그 말에 따라가는 것이다. 심지어 우리나라가 앞으로 통일이 되어도 미국의 군대가 당분간 그대로 이 땅에 머물러 있어야 한다고 주장하는 것이 유식쟁이들의 유식한 말이다. 나는 참 도무지 알 수 없고, 어처구니가 없다. 우리 민족이 왜 이 모양 이 꼴로 되었나? 물론 미군이 당장 이 땅에서 모두 떠난다고 하면 여러 가지 불안한 정세가 될 수도 있다.

그런데, 그 불안한 정세가 된다고 해서 그게 겁나서 외국의 군대를 모셔 놓고 그들을 떠받들며 살아야 옳은가? 불안한 정세는 그대로 커져서 어떤 문제가 일어날 수도 있지만, 안 일어날 수도 있다. 도리어 모든 일이 잘 풀릴 수도 있다. 그런데 그 '불안'이 두려워 마땅히 걷어치워야 할 가장 큰 근심거리, 우리 민족의 자주심이고 자존심이고 싹 죽여 놓고 민족의 얼까지 빼 버리는 이 기막힌 애물단지를 신주처럼 받들어 모시고 싶어하다니, 이게 무슨 병든 심리인가?

-책 본문에서 인용

이 책에 담긴 선생님의 한 마디 한 마디 말씀은 황금만능주의에 빠져 제 욕심만 차리는 오늘날 사람들에게 죽비와 같은 꾸짖음이다.

요즘 우리나라는 날이 갈수록 외국의 문화가 밀물처럼 덮쳐와 우리 문화가 만신창이가 되고 있다. 철없는 백성들은 제 나랏말보다 외국말을 더 먼저 가르치겠다고 부부 별거도 서슴지 않는다. 심지어 일부 사대사상에 빠진 학자나 관리들이 국제화라는 허울 좋은 이름으로 영어의 공용까지 주장하며 미쳐 날뛰고 있다. 이런 세태에 선생의 말씀이 메아리 없는 외침으로 남을 지라도, 나는 선생이야말로 이 시대에 가장 소중한 나라의 보배로 생각한다.

이오덕 선생님, 이 겨레의 참 스승으로 어리석은 백성들을 많이 깨우쳐 주십시오. 선생님이 여태까지 해 온 일들이 바로 나라를 바로 세우는 일입니다. 지금은 백성들이 눈앞에 콩과 보리도 가리지 못한 채 선생님의 가르침을 외면할 지라도, 먼 뒷날 뒤늦게 깨친 백성들은 선생님의 높은 뜻을 반드시 기리게 될 것입니다.

2002/10/31 오후 2:03  ⓒ 2002 OhmyNews

[시사뉴스] 국어 독립 없이 나라가 독립할 수 없다

“국어독립 없이 나라독립도 없다” 40년 가까이 ‘한글 운동’ 외길 걸어온 ‘숨은 우리말 지킴이’ 이대로 씨

“우리말글을 살리는 데 한 평생을 바치겠다는 뜻으로 ‘이택로’라는 한자 이름을 버리고 ‘이대로’라는 한글 이름으로 바꿨습니다.” 농촌의 문맹을 퇴치하겠다며 고등학생 때부터 시작한 이대로(56)씨의 한글 사랑은 40년 가까이 쉼표를 찍은 적이 없었다. 잠시 쉬어가도 좋으련만 오히려 나이가 들어감에 따라 이씨는 더 바빠졌다. ‘우리말 살리는 겨레 모임’ 대표(공동대표 이오덕, 김경희), ‘한글날 국경일 제정 범국민 추진위원회’의 부위원장, ‘한글 인터넷 주소 추진 총연합회’ 본부장까지 그는 요즘 몸이 열 개라도 모자랄 지경이다.

“초등생 한자와 영어교육은 민족의 정신을 죽이는 행위”

“고향이 충청남도 시골인데, 제가 고등학생 당시 마을에서 한글을 읽고 쓸 줄 아는 사람은 열 명중에 채 두 명이 되지 않았어요. 읽고 쓸 줄 모르면 사회의 변화에 뒤쳐지게 되고, 새로운 농사기법도 받아들이지 못해요. 그래서 마을 사람들에게 글을 깨우쳐주기 위한 활동을 하다보니 이일에 발을 들여놓게 됐습니다.”

이대로 씨는 대학생 때인 1967년 ‘국어운동대학생회’를 만들어 본격적으로 한글 살리기 운동에 나섰다. 이름도 이 시기에 바뀌었다. 이듬해인 1968년 ‘고운 이름 자랑하기’ 행사를 가지면서 한글 이름으로 바꾼 것이다.

이씨는 꽤나 무서운 사람이다. 물론 그것은 한글 대신 한자나 영어를 자랑스럽게 사용하는 사람들에 한해서다. 그는 공동대표로 있는 ‘우리말 살리는 겨레 모임’을 통해 1999년부터 ‘우리말 훼방꾼’을 뽑고 사회에 경종을 울리고 있다. 한글을 사랑하는 사람들에게는 반대로 ‘우리말 지킴이’로 선정해 칭찬한다.

올해는 지난 1년 동안 누리그물(인터넷) 통신을 통해 추천을 받고 엄격한 심사를 거친 결과 ‘으뜸 지킴이’로 백기완 통일문제 연구소장이 뽑혔다. 이외에 멋들어진 우리말 회사 ‘빙그레’, 법률 문장 한글 쓰기를 추진하고 있는 ‘박관용’ 국회의장 등이 ‘버금 지킴이’로 뽑혔다.

훼방꾼으로는 우리말 회사이름을 버린 ‘KT’(옛 한국통신), ‘POSCO’(옛 포항제철)와 영어공용화론을 주장한 ‘복거일’ 소설가, 초등학생한자교육을 추진한 ‘전국한자교육추진총연합회’ 등이 뽑혀 불명예를 안았다. 훼방꾼으로 뽑힌 단체나 사람 중 일부는 이씨 등을 명예훼손으로 고소한다고 으름장을 놓는 경우도 있었다.

그는 한글날만큼 국경일이라는 참뜻에 어울리는 날이 없다고 생각한다.

“국경일은 말 그대로 국가의 경사를 축하하기 위해 정해놓은 날이잖아요. 삼일절은 슬프고, 광복절은 사실 미군정이 시작된 날이에요. 그런데 한글날은 우리의 말을 글자로 쓸 수 있게 된 기쁜 날이잖아요. 그런 점에서 1991년에 한글날을 공휴일에서 뺀 것은 정부의 큰 잘못이에요..”

초등학생 한자와 영어교육에 대해 그는 민족의 정신을 죽이는 행위라고 주장한다. 말글이 정신을 지배하는데, 우리말도 서툰 아이들을 대상으로 외국어를 교육시키는 것은 민족의 정체성을 잃어버리게 할 염려가 있기 때문이다. 그는 우리말글 살리기 운동을 하느라 가정에 소홀히 한 점이 가족들에게 한없이 미안한 마음이지만 앞으로도 그 가는 걸음을 멈추지 않을 각오다.

“국어독립 없이는 민족과 나라의 독립도 없습니다. 죽기 전에 제 이름 석자 ‘이대로’처럼 ‘나대로’ 우리 말글을 살리는 데 온 힘을 쏟겠습니다.”

김동옥 기자 aeiou@sisa-news.com

'한글 인터넷주소 쓰기' 시연

한글 반포 556주년 한글날을 맞아 한글인터넷주소 추진 총연합회(상임대표 서정수)는 한글날 국경일 제정 범국민추진위원회(위원장 전택부) 및 자국어 인터넷주소 서비스업체인 넷피아닷컴(대표 이판정)과 함께 ‘한글날 국경일 제정 촉구 및 한글인터넷주소 쓰기 결의대회’를 9일 서울 세종문화회관에서 열었다. 이날 행사에서는 한글인터넷주소 확산을 위한 시연회가 함께 열려 참석자들이 한글을 이용한 인터넷 연결을 직접 시연했다.

<정동수기자dschung@etnews.co.kr>

기러기 가족 급속 확산

2002.10.19    [한국방송 뉴스 9]

▣앵커: 자녀교육을 위해 아이들과 아내를 외국에 보내 놓고 혼자 국내에 남아 유학비용을 버는 이른바 기러기아빠들이 해마다 크게 늘고 있습니다. 홍희정 기자의 보도입니다.

▣기자: 올해 42살인 회사원 박상빈 씨는 오늘도 텅 빈집에 홀로 들어섭니다. 13살 난 딸과 11살된 아들 그리고 아내가 낯선 땅 뉴질랜드에 간 지 벌써 2년째입니다. 그나마 가족들과 국제전화를 할 때가 외로움을 달래는 유일한 시간입니다.

▣박상빈(주/SNT 이사): 송화가 보내준 편지 아빠가 읽었어, 지금 막... 어려움은 크게 없어요. 단지 아프고 이럴 때는 그렇겠지만 그런 적은... 견딜 만하더라고요.

▣기자: 광고회사에 다니는 김원회 씨도 지난해 15살된 딸과 아내를 캐나다에 보냈습니다. 밤늦게 과외를 마치고 힘겹게 돌아오는 딸의 모습이 안쓰러워 유학을 보낼 결심을 했습니다.

▣김원희(제일기획 광고제작팀장): 애가 옛날 저희 자랄 때랑 너무 틀려서...

▣기자: 이처럼 자녀교육을 위해 국내에 홀로 남아 생활하는 이른바 기러기아빠들이 급증하고 있습니다. 유학원마다 어린 자녀의 손을 잡고 해외로 나가려는 부모의 상담도 줄을 잇고 있습니다.

▣최정태(유학원 관계자): 60에서 70%는 부모와 함께 동반해서 가는 유학이 대부분입니다. 극히 일부 학생만 홀로 유학을 가게 되죠.

▣기자: 조기 유학 열풍 속에 새로운 형태의 이산가족인 기러기가족이 해마다 2만 명씩 늘어나고 있습니다. KBS뉴스 홍희정입니다.

[뉴스 9]기러기 가족 국부 유출 심각

▣앵커: 이런 조기유학 열풍으로 한 해 평균 1조 원이 넘는 국부가 해외로 유출되는 등 문제가 심각합니다. 계속해서 유광석 기자입니다.

▣기자: 회사원인 40대 박 모씨는 아내와 두 자녀의 생활비로 1년에 3000만 원씩을 캐나다에 보내고 있습니다. 그나마 영주권이 있기에 다른 사람보다는 사정이 훨씬 낫다고 말합니다.

▣박 모씨: 웬만한 대기업 부장급 이상 되는 분들은 1년 연봉이 다 들어간다고 보고 있어요.

▣기자: 엄마와 두 자녀의 생활비와 교육비로 호주와 뉴질랜드는 4, 5000만 원, 캐나다는 6000만 원 가량이 필요합니다. 더욱이 미국은 이 정도로는 한 자녀의 교육비밖에 충당이 안 됩니다.

▣문명연(유학원 대표): 현지에 가시면 한국에서 하듯이 과외를 시키는 부모들을 많이 봤습니다. 그럴 때는 많은 비용이 또 들어가죠.

▣기자: 이 때문에 최근에 미화 10억 달러, 우리 돈으로 1조 2000억 원 가량이 유학연수비로 송금되고 있습니다.

▣허행량(세종대 신문방송학과 교수): 우리 정부가 7년 동안 BK21 사업에 투자하는 1조 4000억 원하고 맞먹는 돈입니다. 이 정도의 돈이 유출됨으로 인해서 우리나라 교육 경쟁력을 저하시키고 있습니다.

▣기자: 지난해 교육부 통계에 잡힌 초중고 유학생은 7900여 명. 이 가운데 2100여 명이 어른의 보살핌이 꼭 필요한 초등학생입니다. 기러기가족의 급증에 따라 해외 유학연수비는 이제 10억 달러를 넘어 더욱 가파르게 상승할 것으로 보입니다. KBS뉴스 유광석입니다.

[노일칼럼]우리말과 겨레 죽일 `영어암'

요즘 대한민국에 못된 유행병이 하나 있다. 미국말이 모든 꿈을 이루게 하는 요술방망이거나 만병통치약으로 여기는 영어 열병이다. 그 증세는 미국말 공부로 어린이 들볶기, 미국말 글로 이름을 바꾸거나 이름짓기, 상호와 간판 달기, 미국말 공부에 많은 돈과 힘을 바치기, 미국말 강박감 증세로 시달리기, 미국말을 우리 공용어로 하거나 국어로 모시기 위해 발광하기 등 여러 증세로 나타나고 있다.

이 유행병은 소련이 무너진 뒤 미국이 세계 최강국이 되면서 세계화, 신자유주의란 태풍을 타고 번지기 시작했다. 이제 유행병은 걷잡을 수 없이 퍼져서 중병 상태로서 그 피해가 엄청나게 크다.

나는 이 유행병 이름을 국어를 병들고 죽게 할 `영어암'이라 이름짓고 빨리 치료하지 않으면 우리말뿐만 아니라 우리 민족도 사라지게 할 무서운 병이라고 외친다. 내가 이렇게 말하면 지나치다고 보는 사람이 많을 줄 안다. 이제 영어를 우리 공용어로 하자는 사람까지 많기 때문이다. 이런 사회 분위기가 잘못된 것으로 이 사회를 죽게 만들 암세포와 같다.

그럼 이 병은 언제 어떻게 생겼고 번지기 시작했을까? 원래 이 병균은 미국에서 생기고 그들이 퍼트렸지만 우리나라에서 급속히 퍼진 것은 김영삼 정권 때 세계화를 외치면서 영어조기교육을 시행하겠다고 하면시부터다. 한마디로 영어 조기교육과 세계화 신자유주의 바람이 남긴 결과다.

영어 조기교육이 남긴 영어암 증상은 럭 키·금성과 선경이 LG와 SK로 이름을 바꾸면서부터 뚜렸하게 나타나서 영어 공용어 주장으로 깊어졌다. 그리고  국어 교육을 등한히 하게 되고 말글살이가 혼란해지면서 국민정신까지 크게 흔들렸다. 그 결과 문화 자주성과 주체성이 흔들리고 경제 체질도 약해져서 마침내 국제통화기금의 경제식민지가 되는 아픔을 겪었다. 사람의 몸만 병드는 것이 아니라 국민과 국가도 병 들 수 있다는 것을 실감했다.

그런데 이 병에 많은 피해를 보면서도 아무도 걱정하지 않고 당연한 것으로 여긴다. 학생은 영어 공부에 시달리고 부모는 영어 학원비와 해외 연수비에 돈과 몸을 바치고, 나라 살림까지 흔들리는 데 말이다. 1년에 영어 교육비로 수십조원이 들어가고 기러기 아빠가 늘어나 심각한 사회문제로 떠오르고 있다.

이제 이 병은 어느 개인이나 일부 단체에서 나서서 치료될 일이 아니고 나라에서 발벗고 나서고, 온 국민이 협조해야 하는데 정부가 오히려 부채질하고 있다. 정부와 언론이 영어 공용어를 주장하고 영어 마을을 만들겠다는 도지사도 있고, 경제 특구에서부터 영어 공용어로 하자는 관리도 있다.

대한제국 말기에 일제에 나라를 넘기는 것이 백성들에게 좋고 동양평화에 이바지하는 것이라는 분위기가 대세여서 나라가 망한 일이 있다. 이완용 같은 매국노가 똑똑한 사람이었고 현명한 지도자였으며, 일제에 대항하고 자주문화를 창조하고 빛내자는 민영환이나 이준열사의 목소리나 행동은 약세여서 자결하거나 자포자기하는 수밖에 없었다. 지금도 우리말 걱정하는 사람이 바보요 쇄국주의요 국수주의자로 몰리는 꼴을 보면서 그 때 분위기가 상상이 간다.

나는 이 글을 쓰면서도 이러다간 나라가 망할 것이란 내 걱정이 거짓이고 틀리기를 간절히 바란다. 그러나 김영삼 정권 때 내다 본 상상이 지금까지 딱 들어맞고 있다. 그래서 우리말을 살리고 지키기 위해 발벗고 나섰다. 그리고 외친다. 이제라도 전국 초등학교에서 시행하는 영어 조기 교육 빨라 그만하고 영어암 치료에 정부가 나서라. 그렇지 않으면 우린 엄청난 재앙을 당할 것임을 예언한다. 내 상상과 예언이 틀려서 내가 헛소리꾼이 되길 간절히 바란다.  그리고 한문이 물러 간 자리를 꼭 영어로 채우지 않으면 안되는가 온 국민과 정부에 묻는다. 2002.11.8 노동일보에     이 대 로  씀

[알림]  우리 모임은 우리 말글을 지키고 살리는 일, 우리 국어 독립운동을 하는 모임입니다. 우리 모임은 회비로 살림을 하고, 외국어 침투와 맞서서 싸우고 있습니다. 국어 독립운동 후원금을 아래 은행통장으로 보내주시면 고맙겠습니다.

국민은행 343-24-0067-147 김경희, 우체국 010777-02-020209 김경희

KB는 국민은행으로, KT는 한국통신으로 되돌려라!

KB와 KT 간판을 내리게 할 소송을 시작합니다.

국민은행과 한국통신(현재 이름 KT)을 상대로 하는 '원상 회복과 2억 원 손해 배상 청구' 소송에 원고로서 참여할 100명의 시민을 찾습니다.

추진 계획

1. 국어 관련 단체와 개인, 지도급 인사 100인의 원고가 일차 소송을 제기한다.(3인 소장 보기)

2. 일반 국민이 원고가 되는 집단 소송을 추가로 제기한다.

3. 패소하는 경우에는 이 두 기업과 '거래 안 하기' 국민 운동을 벌인다.

소송 취지

공기업 또는 국가 기관으로 출발하여 지금의 대기업으로까지 성장한 국민은행과 한국통신이 국어 이름을 팽개치고 영어 이름으로 된 간판을 내걸었습니다. 이는 요즘 만연하고 있는 영어 지상주의 풍조에 편승하려는 얄팍하고 무책임한 망동으로서, 국어를 사랑하고 가꾸어 나가려는 사람들의 분노를 사기에 충분한 일입니다. 국어문화운동본부는 이들의 망동을 응징하기 위해서 뜻을 같이하는 국민과 함께 소송을 제기하기로 하였습니다.

국민은행의 경우

국민은행이 국어 간판을 내리고 그 대신에 KB라는 영어 간판을 내걸었습니다. 서민 금융을 위해서 국가가 국책 은행으로 설립한 이후 오랫동안 대부분의 국민들을 손님으로 모시고 영업을 해 온 이 은행이, 역시 국책 은행으로 출발한 주택은행을 합병한 뒤에 한국인의 언어가 아닌 영어로 간판을 달아 놓고 국민들에게 영어 이름을 사용하도록 강요하고 있습니다. 도대체 KB가 뭡니까? 이래서야 되겠습니까?

한국통신의 경우

한국통신의 전신은 과거 체신부(지금의 정보통신부)의 산하 기관이었던 전신전화국입니다. 백색 전화, 청색 전화를 달기 위해서 고생했던 국민이 수없이 많이 있을 것입니다. 전화국이 발전하여 지금의 한국통신이 되었다는 것은 한국통신이 스스로 자란 것이 아니고 국가와 국민이 키워 주었다는 것을 뜻합니다. 그런데 한국통신 사람들은 그 회사가 마치 자기들이 돈을 내어 설립한 것처럼 생각하여 이름을 해괴하게도 KT라고 바꾸고 자신의 모든 건물에 KT Plaza라고 영어로 적어 놓음으로써 국민들을 어리둥절하게 만들었습니다. 도대체 KT가 뭡니까? 이래서야 되겠습니까?

국민 여러분께!

국민은행이나 한국통신 사람들은 국제화 시대에 외자를 유치하고 세계에 나아가 영업을 하는 데 도움이 될 것으로 믿고 이름을 영어로 바꾸었다고 합니다. 뿌리가 국책 은행이었거나 국가 기관이었음을 이들이 조금이라도 인식했다면 돈을 벌기 위해서 국어를 버리는 가벼운 행동은 하지 않았을 것입니다. 비록 이 두 기업이 지금은 민영 상태라고 하더라도, 국민은 아직 이 두 기업이 공공성을 뚜렷하게 인식해야 한다고 믿고 있습니다. 그래서, 이들이 기업의 이름을 영어로 바꾸고 영어로 적는 것을 용서할 수 없습니다. 이 때문에 국어를 사랑하고 가꾸는 사람들이 받은 충격과 분노 그리고 자괴감을 어떻게 다 설명할 수 있겠습니까? 국민은행이나 한국통신이 발전하는데 간판을 국어로 쓰는 것보다 KB 또는 KT 같은 영어로 쓰는 것이 더 도움이 될지 알 수 없지만, 적어도 국내에서는 그런 짓이 오히려 손해가 됨을 보여 줄 필요가 있습니다. 국민 여러분, 국어를 버리고 영어를 짝사랑하는 이 두 기업에게 따끔한 채찍을 내려 줍시다. 그래서, 우리는 한국인이고 한국인에게는 한국어로 장사를 해야 성공할 수 있다는 점을 알게 해 줍시다.

소송 원고로서 참여하려면

(1) 저희처럼 이 두 기업의 영어 간판으로 인해서 정신적인 손해(국어와 관련한 심한 분노나 모멸감 등)나 육체적인 손해(국민은행이나 한국통신 건물을 제대로 찾지 못해서 어려움을 겪은 경우 등)를 입은 사람

(2) 원고가 되고 싶은 분은 이름, 주소, 전화 번호(한국통신과 계약한 것), 국민은행 통장 번호를 알려 주시기 바랍니다. 단체인 경우에는 단체의 이름, 주소, 대표자 이름, 단체의 전화 번호, 단체가 개설한 국민은행 통장 번호를 알려 주시면 됩니다.

(3) 원고가 되실 분은 소송을 위한 인지대로 1만 원을 저희 계좌로 보내 주시기 바랍니다. (국민은행 748-01-0023-715 국어문화운동)  (4) 모든 소송 절차는 국어문화운동본부가 위임한 변호사가 대행하는 데 동의하여 주시기 바랍니다.

(5) 소송과 관련하여 여러분이 얻게 될 이익이나 권리 일체를 국어문화운동본부에 넘기는 데 동의해 주시기 바랍니다.  (6) 패소로 인하여 여러분이 받게 될 비용은 전적으로 국어문화운동본부가 부담하겠습니다.

(7) 저희와 함께 이 소송에 참여하신 분은 위의 사항에 완전히 동의한 것으로 보겠습니다.

(8) 직접 원고가 되지는 않더라도 저희 국어 문화 운동을 지원해 주실 분은 국어문화운동 회원이나 후원자가 되어 주십시오.

연락처 : 국어문화운동 전화 02-3665-7173, 전송 02-3665-7193

케이티 플라자(KT PLAZA)?

남영신/ 국어문화운동본부 대표

엊그제 명동의 중국대사관 앞 전화국 옆으로 걸어갈 기회가 있어서 보았는데, 난데없이 ‘KT PLAZA’라는 간판이 덩그렇게 붙어 있었다. 전화국이 이사갔나? 그런데 오늘 편지를 부치러 사무실에서 가까운 우체국에 갔다가 그 옆 건물에서 ‘KT PLAZA’라는 간판을 다시 보게 되었다. 연초에 내가 쓰던 인터넷망이 말썽을 부려서 한 번 찾아갔던 곳이었다. 그런데 그 건물에 이 간판이 붙어 있는 것이다. 사정을 알아보니 ‘한국통신’이라는 회사가 이름을 ‘KT’로 바꾸고, 방문자를 위한 방을 ‘KT PLAZA’라 하여 모든 자사 건물에 이런 간판을 내붙인 것이라고 한다. 누가 이런 발상을 했는지 물었더니 엊그제 정보통신부 장관이 된 분이 그 회사 사장으로 있으면서 결정한 것이라고 한다.

국민의 세금과 비용으로 성장한 기업이 이렇게 제 마음대로 이름을 바꾸고 절실하지 않은 간판까지 영어로 내걸어도 되는지 궁금하다. 이런 발상을 하는 사람들에 의한 공기업 민영화에는 나는 절대 반대할 것이다. 이제 우리는 전화와 통신에 관한 모든 일을 서울이건 시골이건 ‘KT PLAZA’에서 해야 한다. 거기서 일하는 분들에게 묻는다. 이렇게 국민들을 어리둥절하게 해도 되는지?

정치인은 엉뚱한 정책으로, 경제인은 엉뚱한 이름으로 국민의 혼을 빼고 있다. 과연 이 나라가 월드컵 4강 신화를 이룬 ‘대∼한민국’인지를 묻는다.

[한겨레신문 2002. 11. ]

국민은행도 서울은행 꼴이 되고 싶은가

대한민국의 은행은 잊어달라는 국민은행

이대로 [idaero@hanmail.com]. http://jabo.co.kr

국민은행이 회사 간판을 영문 KB로 바꾸고 신문과 방송에 광고를 하고 있는 데 수 백억 원을 날리는 것 같다. ‘국민은행’이란 한글은 조그맣게 쓰고 KB란 영문은 아주 크게 써 달고 있는데 얼빠진 짓이고 헛돈 쓰기로 보인다. 1997년 외환위기 앞서서 서울은행이 ‘서울은행’이란 한글이름은 조그맣게 쓰고 SEOUL BANK란 영문은 아주 크게 써 달면서 세계화한다고 하더니 얼마가지 않아 은행은 망해서 엄청나게 많은 공적자금이란 나랏돈을 먹고도 살아나지 못하고 있다. 그래서 외국인에게 헐값으로라도 팔려하지만 사는 사람이 없어 골머리를 앓고 있다. 은행원들이 헛바람들고 얼빠진 짓을 해서 자신들만 고통받고 망한 것이 아니라 나라와 국민들에게까지 피해를 보게 한 것이다..

국민은행은 지난 10월 1일치 일간 신문들에 두 쪽엔 5단 크기와 맞먹는 광고를 내고 그 다음 한 쪽에 전면 광고를 냈는 데 한 신문에 수천만 원은 들었을 것으로 보인다. 그 광고 내용은 “별이 되겠습니다”와 “오늘 당신의 하늘에 처음 보는 별이 뜹니다”란 조그만 글씨의 글 두 개와 그 보다 큰 KB 란 영문자와 거미(그들은 별이라고 하나 내 논엔 거미로 보임) 같은 커다란 회사 표시였다. 저들은 또 'KB 국민은행 이 새롭게 나아갑니다'라면서 구호로 'Think Star' 를 외치고 "대한민국의 은행은 잊어주십시오"라고 선전하고 있다. 대한민국의 은행은 잊어달라니 이제 별처럼 이 세상을 떠나 하늘나라 은행이 된다는 말인가? 어딘가 죽겠다는 말로 들려서 그 앞날이 어둡게 보이는 광고문이다.

나는 지난날 주택은행과 국민은행을 주로 거래했는데 이번에 저들이 저런 얼빠진 짓을 하는 것을 보니 당장 발길을 끊고 싶다. 내가 아는 한 분은 오랫동안 국민은행을 거래했는데 어느 날 그 은행에 가니 국민은행은 없고 영문으로 KB란 간판만 보여서 가슴이 철렁했다고 한다. 은행이 자주 망하고 없어지기도 하니 국민은행이 망해 없어진 줄 알고 놀란 것이다.

저들은 지난달 우리 서민을 상대로 또 그 도움으로 돈을 잘 벌고서 이제 우리 국민과 고객은 눈에 보이지 않는다. 서민은행이란 인상을 씻어버린다고 하는 것이 그 속마음을 보여준 말이다. 서민들의 사랑과 지원으로 돈벌고 튼튼한 은행이 되고서 그 은혜를 저버리겠다는 것이다. 저들의 배은망덕한 처사를 보면서 절대로 세계에 이름난 기업이 될 수 없다는 예감이다. 근본을 저버리고 일이 잘 될 수가 없다.

삼성전자는 본래 제 이름을 버리지 않고 그대로 가지고 장사를 잘 하고 있으며, 그 이름으로 세계에 이름난 회사가 되었지만 삼성전자보다 더 잘 나가던 금성전자는 '엘지'라 영문으로 바꾼 뒤 삼성에 뒤쳐졌으며, 현대전자는 하이닉스로 이름을 바꾸고 잘 되지 않은 것을 보면 꼭 영문 이름으로 바꾸는 것만이 세계 기업이 되는 길이 아님을 알 수 있다. 오히려 얼빠진 짓을 하다가 망할 수도 있음을 보여준다.

국민은행 누리집(홈페이지)를 가보면 사회에 공헌하는 기업이라고 크게 선전하고 있다. 그런데 제 나라 말글을 버리고 남의 나라말글로 창씨개명하는 것이 사회에 공헌하는 것인가? 참으로 한심하고 답답하다. 서민과 고객을 위한 생각을 하지 않는 기업, 좋은 기업인가? 아무리 외국에 넘어간 은행이라고 해도 지금 이 나라 국민을 상대로 장사하고 돈벌고 있다. 그런데 그 국민과 고객을 무시하고 세계의 은행이 되겠다니 말도 안 된다. 우리 나라의 제일 큰 은행이 우리 나라 말을 버리기 위해 헛돈 쓰고 있는 꼴이 슬프다.

본래 자신의 이름은 함부로 바꾸고 버리는 것이 아니다. 자기 나라의 말글도 함부로 버리는 것도 아니다. 그런데 요즘 우리 나라의 기업들이 자기 나라 말로 된 회사이름을 떡먹듯이 쉽게 버리고 남의 나라말글로 바꾸고 있다. 자기 나라 말로 된 이름을 버리는 것이 세계화로 알고 있다. 일이 잘못되어도 너무 잘못되었다. 이 잘못된 유행병을 빨리 바로잡지 않으면 이 겨레와 이 나라의 말글은 이 땅에서 사라지게 될 것이다. 국민은행도 내 년에 완전히 민영화한다고 하는데 그 땐 한국통신처럼 아예 '국민은행'이란 우리말 이름을 버릴 것으로 보인다. 가만히 보고만 있을 일이 아니다. 이제 우리말 상표 지키기에 국민들이 나서야 할 것이다. / 본지 고문   [2002.11. ]

[편집실 - 우리 모임은 국어문화운동본부 남영신 회장과 함께 케이티와 케이비 상대로 낼 소송에 발벗고 참여하기로 했습니다. 국민은행 통장을 가진 분이나 한국통신에 전화를 가입한 분은 누구나 참여할 수 있습니다].

부실하다’와 불실(不實)

정재도

북한 <조선말대사전>(1992)에 ‘부실하다’의 뜻풀이와 보기말을 보자.

①다부지지 못하다.(몸이 부실하다) ②정신이나 행동이 모자라는 데가 있다.(부실한 사람) ③실속이 없다.(일을 부실하게 하다) ④충분하지 못하다.(부실한 음식) ⑤넉넉지 못하다.(부실한 살림) ⑥미덥지 못하다.(부실한 생각) 들처럼 해놓았는데, 아무 데도 ‘不實’이라는 한자가 없다. ‘부실하다’가 우리말이라는 것이다. 이것이 옳다.

남한 국어사전들에는 올림말을 ‘부실(不實)’ 또는 ‘부실하다(不實 -)처럼 ‘不實’이라는 한자를 또박또박 박아 놓았다. ‘부실하다’가 우리말이 아니고 한자말 ‘不實’에서 왔다는 것이다. 이것은 잘못이다. 그런 한편, “불실(不實):실답지 못함.” “불실과(不實果):열매 맺지 않는 씨방”도 올라 있다. 이것은 옳다.

한자 ‘不[불]’의 ‘ㄹ’은 ‘부득불실(不得不失), 부지불식(不知不識)’처럼 ‘ㄷ, ㅈ’ 소리 앞에서는 줄지만 다른 소리 앞에서는 줄지 않는다. 물론 ‘ㅅ’소리 앞에서도 줄지 않는다  [한겨레신문에서 퍼옴].

[매일경제+] 상표, 순수 우리말 이름 눈 씻고 봐야 보이네

우리말 사용을 확산하자는 취지로 한글날까지 제정해 기념해 오고 있음에도 불구하고 기업 상표에서는 우리말이 외면당하고 있는 것으로 나타났다. 특허청(www.kipo.go.kr)이 556돌 한글날을 맞아 기업상표 출원을 조사한 바에 따르면 순수 우리말 상표가 전체 상표에서 차지하는 비중이 13.3%에 불과한 것으로 밝혀졌다.

특히 전기,전자제품(3.2%), 의류(3.6%), 화장품(5.7%), 의약품(8.9% ) 등에서 우리말 상표 사용이 10%도 못 미치는 극히 저조한 현상을 보였다.

이처럼 우리말 상표 사용이 저조한 것은 화장품,패션의류 분야의 경 우 외국 유명 브랜드를 선호하는 소비심리를 이용해 고급스럽고 세련 된 이미지를 부각시키려는 기업이 많기 때문인 것으로 풀이된다.

의약품은 제품 특성상 의약품의 성분과 효능을 나타내는 외국어를 표기하는 상표가 많았고, 전기.전자제품 분야에서도 제품 기능이나 첨단 기술의 이미지를 강조하기 위해 외국어 상표를 선호하는 것으로 분석됐다. 이에 비해 요식업(43.4%), 식료품(41.1%), 의료서비스,미용업(37.9% ), 과자류(34.1%) 등에서는 우리말 상표 비중이 상대적으로 높은 것으로 나타났다.

특히 식품류에서는 해찬들, 풀무원, 참그루, 옹가네, 산내들 등 우리 말 상표가 강세를 보였다. 이는 식료품 특성상 신토불이와 싱싱한 자연 이미지를 소비자에게 인식시키는 데 유리하기 때문인 것으로 보인다. 또 어린이들이 좋아하는 과자,음료의 경우 '뿌셔뿌셔' '뿌요 뿌요' '짱구' '오잉' 등 재미있고 어린이들이 쉽게 기억할 수 있는 우리말 이 상표로 인기를 얻고 있다. 생활용품에서는 '숲속여행'(방향제), '물먹는 하마'(습기제거제), ' 고운손'(주방세제), '한올'(섬유유연제), '한방울'(주방세제) 등 제 품 기능과 경제성을 강조한 우리말이 상표로 널리 이용되고 있다.

특허청은 글로벌시대에 국제경쟁력을 높이기 위해 외국어 상표를 사용하는 것이 불가피한 측면이 있지만 '한솔'(큰 소나무란 뜻), '바찌 '(장인이란 뜻) 등처럼 우리말 상표가 가진 언어적 한계를 극복하고 해외시장에서 성공한 사례도 있는 만큼 국제적 감각을 갖춘 우리말 상표 개발에 기업들도 노력해야 할 것이라고 지적했다.

우리말 사용을 확산하자는 취지로 한글날까지 제정해 기념해 오고 있음에도 불구하고 기업 상표에서는 우리말이 외면당하고 있는 것으로 나타났다. 특허청(www.kipo.go.kr)이 556돌 한글날을 맞아 기업상표 출원을 조사한 바에 따르면 순수 우리말 상표가 전체 상표에서 차지하는 비중이 13.3%에 불과한 것으로 밝혀졌다.

<한배선 기자 doublesun@mk  20002.10.8

한글 이름짓기 으뜸은?   연세대 동아리 '한글물결' 올해 열 번째 행사

‘우리 말과 우리 글, 우리 스스로가 지킨다’ 매년 한글날이 오면 특히 더 바빠지는 대학 동아리가 있다. 우리 글을 사랑하는 마음 하나로 모인 연세대학교 동아리 ‘한글물결’이 그 곳. 유네스코에 의해 세계 문화 유산으로 인정될 만큼 우수함을 지닌 ‘한글’을 이용한 ‘한글 이름짓기 큰 잔치’ 때문이다.

올해로 열 번째를 맞는 이 행사는 각 대학가에 응모함을 마련해 두고 한글날인 10월 9일 으뜸상 버금상 딸림상을 시상한다. 시상식에 앞서 덕수궁 내 세종대왕 동상 앞에서 동아리의 선,후배가 모두 모여 꽃을 바치며, 동아리방 앞에서는 ‘한글’의 앞날을 위한 고사도 지낸다.

지난 1967년 ‘연세대학교 국어운동 학생회’라는 이름으로 시작된 ‘한글물결’은 올해로 창립 서른 다섯 돌을 맞았다. 그 동안 대학가의 한글화에 끼친 영향은 일일이 꼽을 수 없을 정도. ‘서클’로 불리던 학생들의 친목 모임을 ‘동아리’라는 순수 한글로 바꾼 것을 비롯해 ‘날적이’(자기의 생각을 마음대로 적을 수 있는 일종의 일기장)를 처음으로 시작한 곳도 ‘한글물결’이었다. 연세대 내의 모든 식당이 한글 이름을 갖게 된 것도 이들 덕분이다.

‘한글물결’은 일주일에 두 차례의 모임을 갖는다. 화요일 공부 모임에서는 우리 말과 우리 글의 사용법에 대해 진지하게 공부하고 인터넷의 언어 파괴 현상 등 시사적인 문제도 다룬다. 목요일에는 각종 동아리 행사에 관해 이야기를 나누는 정기 모임을 갖는다.

1년에 한 번 있는 ‘한글이름 짓기 큰 잔치’ 외에도 서울 시내를 누비며 예쁜 한글 이름을 내건 간판을 찾는 ‘거리 간판 조사’도 이들이 크게 공들이는 일이다.

‘한글 물결’에는 ‘회장’의 직함이 없다. 대신 ‘으뜸빛’이라는 순수 한글 이름이 있을 뿐이다. 공부 모임을 이끄는 사람은 ‘배움빛’, 회계를 담당하는 사람은 ‘살림빛’ 그리고 동아리 내의 연락을 맡은 사람은 ‘알림빛’이다. 회원들도 ‘모임 사람들’의 준말인 ‘모람’으로 불린다.

‘으뜸빛’ 김건우 씨(21촵정치외교학과)는 “한글물결을 한마디로 표현하면 가족과 같은 끈끈한 정을 바탕으로 한 한글 사랑이다. 21세기에 문화 강대국으로 우뚝 서기 위해서도 우리 말과 우리 글에 대한 사랑은 계속돼야 한다”며 한글 사랑을 강조했다.

인터넷의 한글 파괴에 대한 우려의 목소리가 어느 때보다 높은 지금, 이들의 한글 사랑은 더욱더 값져 보인다.  2002.10.8

글,사진=심승규 연세대 carpediem1522@hotmail.com

외국의 자국어 보호 정책

전 세계 대부분의 국가들은 자기말을 지키기 위해 많은 노력을 기울인다. 이들 나라는 ▲관련 정부 부서를 설치해 예산 및 인원을 충분히 배치하며 ▲새로운 용어 등을 자기 식으로 바꿔 표현함으로써 정체성을 지키고 ▲정부가 말 보호에 앞장서는 등의 방식을 따르고 있다. 이런 노력이 두드러지는 나라로는 프랑스, 독일, 중국, 일본 등을 꼽을 수 있다.

우선 ‘자기말 보호’에 가장 적극적인 프랑스는 영어로부터 말을 지키는 데 주력하고 있다. 생활 용어는 물론 웬만한 전문 용어도 프랑스말로 바꾼다. 예컨대 컴퓨터는 ‘오르디나퇴르’, 데이터는 ‘다타’, 나토는 ‘OTAN’, 에이즈(AIDS)는 'SIDA’로 쓴다. 말의 이 같은 토착화를 위해 프랑스학술원에 대통령 직속기구인 프랑스어 정화위원회를 두고, 매주 회의를 열어 영어로 된 신규 용어를 프랑스어로 바꾼다. 회의에는 대통령도 자주 참석한다.

지난 76년 프랑스어 정화법을 제정, 일상생활에서 프랑스어가 있음에도 외국어를 사용할 경우 단어 1개마다 2만 프랑의 벌금을 물린다.

프랑스어 권인 캐나다 퀘벡주 역시 지난 88년 언어정화법을 마련하고 사복 언어경찰을 편성, 영어를 쓸데없이 많이 쓰는 사람에게 벌금을 물린다.

독일은 프랑스보다 한술 더 뜬다. 영어는 물론 프랑스어도 전혀 쓰지 않으려 애쓴다.전화인 텔레폰의 경우 ‘페른 스프레이허’로, 음운론(音韻論)인 ‘포노롤지’는 ‘소리학’이란 뜻의 ‘라흐트레흐어’로 바꿨다. 독일은 이런 자국어 지키기를 16세기부터 추진해 왔다. 이런 노력 덕분으로 300여 년이 지난 요즘 철학 의학 용어는 독일어가 세계를 석권하고 있는 실정이다.

영국 역시 영국식 영어인 ‘퀸즈 잉글리시’를 보호하는 정책을 시행하고 있다.책 등에서 미국식 영어가 나오면 이를 영국식으로 ‘번역’한다. 미국과 일본 또한 유럽에 못지 않게 관심을 기울인다. 미국은 공영 방송에서 사투리를 쓰는 사람은 즉각 ‘퇴출’된다. 일본은 '세계의 모든 언어를 받아들이되 발음은 일본식으로 한다’는 대원칙을 세워놓고 있다.

중국도 중국식을 주장한다. 비틀즈의 경우 ‘더벅머리 네 명’이란 뜻의 ‘披四頭’(피스두)로, 택시는 ‘돈을 주고 빌리는 차’란 의미의 ‘小租車’로 쓴다. 미니스커트는‘그대를 유혹하는 치마’라는 뜻의 ‘美니裙’(미니췐)으로 옮긴다.

대한매일 박재범 기자 - jaebum@kdaily.com       2002-10-11

[한글 관련 시민단체] 한글사랑운동 전개 필요하죠

김윤주 [경희대 대학주보]

잠실에 있는 한신코아 오피스텔 802호는 한글과 관련해 특별한 곳이다. 이 곳이 ‘한글날 국경일 제정 범국민 추진 위원회’, ‘한글인터넷주소 추진 총연합회’, ‘한글 세계화 추진 운동본부’등 한글관련 시민단체 세 개가 함께 입주해 있는 사무실이기 때문이다.

지난 10일, 이 곳을 찾았을 때 기자를 맞아준 이는 ‘한글인터넷주소추진 총연합회’본부장 직과 ‘우리말 살리는 겨레모임’공동대표직을 맡고 있는 이대로(55·사진)씨였다.

지난 36년 간 계속해서 한글관련 운동을 해온 그는 “말·글은 원래 의사소통을 위해 필요한 것”이라며 “한글은 누구나 쉽게 익히고 쉽게 쓸 수 있는 과학적인 글이라서, 우리 국민의 의사소통을 원활하게 할 수 있게 한다.

원할한 의사소통은 국민의 화합을 가능케 하고, 이는 나라의 발전으로 이어질 수 있다”며 자리에 앉자마자 한글의 필요성을 먼저 강조했다.

그가 소속된 단체 ‘한글인터넷주소 추진 총연합회’역시 이러한 한글의 중요성을 잘 아는 만큼, 영어를 모르는 사람도 인터넷이용을 할 수 있도록 하는 한글인터넷 주소를 만들기 작업을 10개월 넘게 진행하고 있다. 다행히 노력이 헛되지 않아, 지금은 한글을 입력해서 찾아갈 수 있는 사이트가 점점 늘어나는 추세라고 한다.

이대로 씨가 활동하고 있는 또 다른 단체인 ‘우리말 살리는 겨레모임’은 한 달에 한번 모임을 갖고,‘영어공용화론’, ‘채팅 등 사이버상의 한글 오염’등 한글과 관련한 문제점들을 진단하고, 이를 회지로 발행해 많은 이들에게 알리는 활동도 더불어 진행하고 있다.

다음 까페 ‘우리말, 우리얼’에서는 “우리 정신의 바탕을 이루고 있는 한국의 글, 우리가 주인인 ‘한글’을 우리가 안 쓰면 누가 쓰겠는가?”라고 되물으며 한글 사랑 운동을 전개해 왔지만 한글을 무시하고 천대하는 분위기와 무관심은 그들을 무척 힘들게 했다고 한다.

그는 “한글을 가르치지만, 쓰지는 않는 우리사회는 모순에 빠진 것”이라고 지적하며 “모순은 바로 잡아야하며, 이러한 일에 젊은이가 더욱 앞서 나갔으면 좋겠다”며 작은 바람을 건넸다.            2002.10.12

김윤주 기자 yunju@khunews.com

1돌 맞는 '우리말로 학문하기 모임' 이기상회장

"국수주의 발상이 아니라 우리학문의 종속성 벗자는 것"

“한복이 거추장스럽다지만 요즘 식으로 다듬어 고친 생활한복은 참 편하지 않습니까. 학문 분야에서도 서양 것을 따라 배우느라 내버려두었던 우리 말과 글로 우리가 맞닥뜨린 문제를 분석해 우리 몸에 잘 맞는 이론을 만들어내는 노력이 필요합니다.” 27일로 창립 1주년을 맞는 ‘우리말로 학문하기 모임’의 이기상 회장(55,한국외대 철학과 교수,사진)은 이 모임의 취지를 평소 즐겨 입는 생활한복에 비유해 설명했다.

“세계화 시대에 웬 국수주의적 발상이냐”는 눈총도 받았던 이 모임은 1년 새 회원이 170여명에서 260여명으로 늘고, 구성도 인문,사회 중심에서 이공계 예술계 법조계에 이르기까지 다양해졌다.

7월에는 모임의 성과를 널리 알리기 위해 반년간 학술지 ‘사이’를 창간하고 한글날에는 외국어와 일본식 한자어에 점령당한 학술 용어를 쉽고 정확한 우리 말로 고쳐 쓰려는 노력을 인정받아 한 한글단체가 선정한 ‘우리말 지킴이 10’에 들기도 했다.

이 회장은 “서구 근대화 과정을 살펴보면 라틴어로 된 성경을 자국어로 번역해 민중의 혀를 되찾아준 종교혁명, 즉 언어혁명에서 시작해 의식혁명, 정치혁명, 산업화로 이어졌지만 우리는 산업화가 먼저 시작된 뒤 최근에야 우리 말글을 되찾는 언어혁명에 접어들었다”면서 “궁극적인 목표인, 우리 몸에 잘 맞는 우리 이론을 만들어내기까지는 가야 할 길이 멀고 험하지만 뜻을 같이 하는 이들이 많아져 희망을 갖는다”고 말했다.

이 회장은 모임의 취지를 ‘시대착오적 발상’으로 폄하하는 학계 일각의 비판에 대해 “영국의 로크와 독일의 칸트는 제 나라 말로 글쓰기를 시작하면서 국수주의에 빠지기는커녕 오히려 영국철학, 독일철학을 세계적 철학사조로 키워내지 않았느냐”고 반문한다.  그는 “지식인은 우리의 삶에서 얻은 경험을 우리 말로 표현해 이론으로 체계화하고 이를 일상에 되먹임시켜 삶을 풍요롭게 하는, 삶과 앎을 잇는 돌쩌귀 노릇을 해야 한다”고 강조한다.

모임은 창립 1주년을 기념해 26일 광화문 일주아트하우스 소극장에서 ‘우리 학문 가능한가’를 주제로 학술대회를 연다.  윤재근 한양대 국문학과 명예교수, 최상진 중앙대 심리학과 교수,  이 회장이 주제 발표한다. 이 회장은 “그동안 세 차례 집담회를 통해 지난 100년 간 우리 학문이 걸어온 길과 종속성에서 벗어나지 못했던 지식인의 자화상에 대해 뼈저리게 반성했다”면서 “이제는 각자 자기 분야에서 창의적인 우리 이론을 만들어내는 작업을 시작해야 하며 이번 학술대회가 그 첫 걸음이 될 것”이라고 말했다.    이희정기자 jaylee@hk.co.kr 입력시간 2002/10/23 19:08

팔만대장경 선역본에 대한 단상

글쓴이 김미숙

어느 날 낯선 말 한 마디가 귀를 스친다. 그런데 뜻은 모르되 왠지 정감이 느껴진다. 선역본 경전 곳곳에서 만나는 낯설지만 정이 느껴지는 단어들. 선역본 경전은 나에게 그런 거리감으로 다가왔다. 처음 만나 보지만, 해묵은 정이 배어나는 얼굴과 같은……. 북한판 팔만대장경 해제를 처음 대면했을 때, 너무 낡아서 내버렸던 옷을 오랜 세월 뒤에 다시 대면한 듯한 느낌을 받았다. 또한 다시 버려서는 안 될 것 같은 의무감까지도. 그리고 선역본 묘법연화경을 처음 읽었을 때는, 이미 형언 못할 사명감까지 얹혀진 상태였기에 매우 조심스런 마음으로 읽어 냈었고, 정작 윤문 작업에 들어가서는 단어 하나 하나마다 신중을 다하여 고심했었다.

남북한의 오랜 단절로 인한 언어 문화의 간극은 적지 않다. 하지만 북한의 용어들은 결코 새로운 것이 아니라 오래 전 우리들의 공통어였다는 사실을 상기하고 나면 그다지 낯선 것만도 아니다. 도리어 잃었던 기억을 되찾은 것과 같은 기쁨까지도 맛보게 해 준다. 더구나 선역본 경전들은 어려운 한문투의 번역 용례에 젖어 있던 우리의 현실에 적지 않은 충격과 각성을 불러일으킨다. 특히 불교의 전문 용어라는 선입견 위에 당연시 받아들였던 용어들이 너무나 쉬운 일상어로써 해체되어 있는 것을 보고 나면 저절로 감탄할 수밖에 없다. 종래 한역 용어들이 선역본 경전에서는 다음과 같은 우리말로 표현되어 있다.

남한판 경전 용어 : 북한판 경전 용어

4무애지(無?智) : 네 가지 막힘 없는 지혜,   4사(事) : 네 가지 공양 거리

6도(道) : 여섯 갈래 세상,  6입(入) : 여섯 가지 기관,  과보(果報) : 보람 / 갚음

귀자모(鬼子母) : 에미 귀신,  도래(到來)하다 : 차례지다, 미증유(未曾有) : 희한한 것

백불(白拂) : 흰 털개, 불퇴(不退) 보살 : 드팀 없는 보살,  섭심(攝心) : 마음을 걷어잡다

소지(小智) : 좀것, 아누다라삼막삼보리 : 더없이 바른 깨달음, 애락(愛樂) : 즐겨 하다

섭심(攝心) : 마음을 걷어잡다, 수유(?油) : 젖기름, 장엄(莊嚴) : 꾸리다 / 꾸려 놓다

전신(全身) : 옹근 몸, 조복(調伏)시키다 : 눅잦히다, 중송(重頌) : 거듭 말한 게

증상만(增上慢) : 깨달은 체하는 교만, 초발심(初發心) : 깨달을 마음,

회향(廻向) : 돌리다

이러한 몇 가지 용어는 소소한 예일 수도 있다. 하지만 우리에게는 이미 익숙한 기본 용어일지라도 굳이 한역어를 쓰지 않고서도 본뜻에 전혀 어긋남 없이 우리말로 해체되어 바르게 전달될 수 있다면 그보다 나은 것이 있을까?

부처님이 최초로 설법하던 당시에는 바로 이렇게 쉬운 대중의 말로써 진리를 펼쳐 보였을 것이다. 불교의 경전이란 부처님이 대중에게 건네주었던 진리의 대화를 기록한 것이다. 따라서 그 처음에 그러했듯이 경전이란 결코 학자의 전유물이어서는 안 된다. 일반 사람 모두가 읽고 이해할 수 있는 경전, 불교의 생명력과 가치는 그에 의존한다.

지금 우리는 통일 우리말 대장경의 구축이라는 숙원 사업을 눈앞에 두고 있다. 통일 우리말 대장경은 말 그대로 2,600년 불교사를 한데 묶는 대역사이다. 총 17권의 팔만대장경 선역본에 담겨있는 23종의 경전과 논서들은 그러한 작업의 첫 발걸음과도 같다.

선역본 경전의 가치를 일일이 나열하기에는 아직 이른 감이 없지 않고, 나 자신의 능력 밖이기도 하다. 하지만 분명한 것은 남북통일 이전에 불교계에서 차근차근 이루어 나가는 통일 우리말 대장경의 완성 작업은 그 발걸음 하나마다 빛으로 충만한 역사적 대불사가 되리라는 점이다.  [인터넷에서 퍼온 글]

낙엽이 찬바람에 날리고 있습니다. 벌써 한 해가 저물고 있습니다.  회원, 동지 여러분! 지난 1년 동안 우리말을 살리고  바로쓰기 위해 애 많이 쓰셨습니다. 한 해를 보낼 때마다 아쉬움이 있지만 우리는 있는 힘을 다했습니다. 그리고 모든 일이 뜻대로 되진 않았지만 보람도 있었습니다. 협조해준 여러분, 고맙습니다. 이제 조금 있으면 눈발이 날리고 얼음도 얼 것입니다. 얼마 남지 않은 2002년 건강조심하며 알차게 마무리하고 밝은 마음으로 새해를 맞을 준비합시다.

우리말 살리는 겨레모임 공동대표 들 드림

알 립 니 다

회계보고 (2002.9.1 ~2002.10.31)   넘어온 돈 -40,4960원 + 회비 47만원 +이자 2703원=6,7743원.  쓴 돈: 36호 인쇄비와 종이값 ,발송비 65만원 + 통신료 5만 + 9,10월 운영비 80만원=150만              남은 돈 6,7743 -1500000= -143,2257

회비와 후원금(윤철수,박인식,김영환,백용덕) 주신 분 (만원)  - 고맙습니다

우체국- 공병훈(2) 변영애(2)  김영환(5) 박경임(2) 백용덕(5), 인편 -윤철수(10)

국민은행- 보리출판사(2) 어윤정(4) 조희찬(2) 임경희 (26000) 이광수(2) 최종진(2)

장혜선(3) 정수경(4) 박인식(10) 주준호(2)

엮고 나서 - 올 10월 9일 한글날엔 눈코 뜰새없이 바빴습니다. 여러 신문과 방송에서  우리 모임이 시행하는 □우리말 지킴이와 훼방꾼 뽑기 발표□를 보도해주고 관심을 보여서 고마웠습니다. 발표 행사도 하지 않고 전자편지로만 알렸는데 눈여겨봐주는 그 분들에게 머리 숙여 절합니다.

하현철 선생님의 글을 읽으며  부모님이 살아 계실 때 잘해야겠다는 반성과 다짐을 했습니다. 하 선생님의 깨끗한 삶과 정신을 닮고 싶습니다. 하 선생님이 증권에 피해를 본 것은 선생님이 잘못보다 못된 세상 탓입니다.  큰 경험이고 교훈이니 궂은 기억은  빨리 잊으시기 바랍니다. 한글확회가 주최한 국어정책 토론회 장에서 정의순 수녀님의 건강하신 모습을 뵙고 반가웠습니다. 수녀님께서 우리 모임이 어느 단체보다 크고 중요한 일을 잘해서 믿음직스럽다고 격려해주시니 더욱 잘 해야겠다는 책임감이 들었습니다. 우리 모임에 참으로 훌륭하고 깨끗한 어르신들이 많이 계셔서 든든합니다.

내 고향 서산시 의회 의원이신 윤철수 회원을 서산시의회로 가서 만났습니다.  의원실에 들어가니 윤철수 의원 이름패만 한글로 써 있었습니다. 서산시 조례를 쉬운 우리말로 바꾸기 위해 일을 하시겠다는 굳은 의지를 가지고  직원과 함께 의논하는 윤의원님을 보니 흐믓했습니다. 전주의 이재팔 회원께서는 새 회원 세 분을 모셨다고 알려주셨습니다. 우리가 조금만 더 힘을 모으고 애쓰면 앞으로 좋은 일이 많을 것이란 예감이 듭니다.

지난번 회보가 나온 뒤에 보니 또 잘못이 보여 얼굴이 화끈거렸습니다. 이번에 좀 더 꼼꼼히 살피고 잘 만들려 애썼는데 또 어떤 모습일지 걱정됩니다. 우리 국어 독립은 우리 손에 달려있습니다.  우리 누리그물(한글인터넷주소 :겨레사랑, 나라임자)에 자주 오셔서 글도 올리시고 읽으시기 바랍니다. 전화보다 전자우편이 돈도 안들고 편리하니  많이 이용해 소식주시고요. 저는 날마다 누리그물 통신방에 들어가 눈이 빠지게 살피고 있습니다. -대로-