자료 제공: 허재영(건국대학교 박사과정, 건국대 및 협성대학 강사)

내     용: 월인석보 제1, 2, 7권

제공 장소: 한말연구학회 홈페이지 kkucc.konkuk.ac.kr/~hanmal

<월인석보>

▣ 釋譜詳節 序 : 序는 글 □□론 □들 子細히 써 後人 사□□ 알의□□ 거시라.(월석 석보서 1)

▣ 佛爲三界之尊□샤 : 佛은 부톄시니라 爲□ □외야 겨실씨라 三界□ 欲界 色界 無色界라 之□ 입겨지라 尊□ 노□신 부니시니라 □논 □디라.(월석 석보서 1)  * 분(의존명사)

† 부톄 三界옛 尊이 □외야 겨샤 弘渡群生□시□니 : 弘□ 너 ******濟渡□씨라 群은 무리라 生□ 世界예 나아 사라□시□ 것□히라.(월석 석보서 1)

▣ 衆生□ 너비 濟渡□시□니 無量 功德이 그지 업서 몯내 혜□□ 功과 德괘 人天 所不能盡讚이시니라 : 無量□ 몯내 혤씨라. 人□ 사□미라 天은 하□히라 所□ 배라 不能□ ***□논 □디라 盡□ 다□씨라 讚□ 기릴씨라.(월석 석보서 1-2)

† 사□□콰 하□□히 내 기리□디 몯□□논 배시니라.(월석 석보서 2)

▣ 世之學佛者ㅣ :世□ 世間이라 學□ □홀씨라 者□ 사□미라 □□□ □디라.(월석 석보서 2)

† 世間애 부텻 道理 □호□□리(월석 석보 서2)

▣ 鮮有知出處始終□ : 鮮有는 □ 바리 잇디 아니타 □논 □디라. 知□ 알씨라. 出은 나아□닐 씨라 處는 나아 □니디 아니□야 □마니 이실씨라. 始□ 처□미라. 終은 마□미라.(월석 석보서 2)

† 부텨 나아 □니시며 □마니 겨시던 처□ □□ 알리노니 비록 알오져 □리라도 □  八相을 넘디 아니□야셔 마□니라.(월석-석보 서:3) 鮮有는 □ 바리 잇디 아니타 □논 □디라. 知□ 알씨라. 出은 나아□닐 씨라 處는 나아 □니디 아니□야 □마니 이실씨라. 始□ 처□미라. 終은 마□미라.(월석 석보서 2-3):  雖□ 비록□논 □디라. 欲□ □고져 □씨라. 亦은 □ □논 □디니 사□미 다 모□거늘 其中에 알오져 □리 비록 이셔도 仔細히 모□□ □라 □니라. 不은 아니□논 □디라. 過□ 너믈씨라. 八□ 여들비라. 相□ □□라. 八相□ 兜率來儀 毘藍降生 四門遊觀 逾城出家魔鹿苑轉法雙林 涅槃이라. 而□ 입겨지라. 止□ 마□다 □논 □디라.(월석 석보서 2-3)

▣ 頃에 因追薦□□□(월석-석보 서:3) 頃은 近間이라 因□ 그 이□ 젼□로 □□ □ □디라. 追薦은 爲□□□ 佛事□□□ 됴□ □해 가 나시게 □씨라.(월석-석보 서:2)

† 近間애 追薦□□□□ 因□□□(월석-석보 서:4)

▣ 爰采諸經□야 : 爰은 이제 □논 □디라. 采□ □□씨라. 諸는 여러 가지라. 經은 부텻 그리라.(월석-석보 서:4)

† 이저긔 여러 經에 □□여 내야 (월석-석보 서:4)

▣ 別爲一書□야 : 別은 닫내야 □□□ □디라. 爲□ □□씨라. 一□ □나히라. 書는 글와리라.(월석-석보 서:4)

† 各別히 □ 그를 □□라.(월석-석보 서:4)

▣ 名之曰 釋譜詳節이라. : 名은 일후미니 名之□ 잏룸지□씨라. 曰은 □로□ □논 □디라. 釋은 釋迦ㅣ시니라. 譜□ 平生앳 처□ 乃終ㅅ 이□ 다 쑨 글와리라. 詳□ 조□□□ 말란 仔細히 다 쓸씨라. 節은 조□□디 아니□ 말란 더러 쓸씨라.(월석-석보 서:4)

† 일훔 지허 □로□ 釋譜詳節이라□고(월석-석보 서: 4-5)

▣ 旣據所次□야 : 旣□ □마 □논 □디라. 據는 브틀씨라. 次□ 次第 혜여 글왈 □□씨라.(월석-석보 서:5)

† □마 次第 혜여 □□론 바□ 브터 (월석-석보 서 : 5)

▣ 繪成世尊成道之迹□□고 : 繪□ 그릴씨라. 成은 일울씨라. 世尊□ 世界예 □ 尊□시닷 □디라. 道□ 부텻 法이라 迹은 처□으로셔 □□ 니르리 □샨 믈읫이리라.(월석-석보 서 :5)  *-으로셔

† 世尊 일우샨 이□ □□□ 그려 일우□고.(월석-석보 서 :5)

▣ 又以正音으로 就加譯解□노니 : 又는 □ □논 □디라. 以□ □ □논 □디라. 正音은 正□ 소리니 우리 나랏 마□ 正히 반□기 올히 쓰논 그릴□ 일후믈 正音이라 □□니라. 就는 곧 因□야 □□ □ □디니 漢字로 몬져 그를 □□오 그를 곧 因□야 正音으로 □□□ 곧 因□다 □니라. 加□ 힘드려 □다 □□□ □디라. 譯은 飜譯이니 □□ 나랏 그를 제 나랏 글로 고텨 쓸씨라.(월석-석보 서 :5-6)

† □ 正音으로□ 곧 因□야 더 飜譯□야 사기노니 (월석-석보 서 : 6)

▣ 庶幾人人이 易曉□야 而歸依三寶焉이니라 : 庶幾□ 그리□긧고 □라노라 □논 □디라. 人人□ 사□마대라. 易□ 쉬□씨라. 曉□ 알씨라. 歸□ 나□갈씨라. 依□ 브틀씨라. 三寶□ 佛와 法와 僧괘라. 焉은 입겨지라.(월석-석보 서 : 6)  * 븥다(依)/ 마다

† 사□마다 수□ 아라 三寶애 나□가 븓긧고 □라노라.(월석-석보 서 : 6)

▣ 正統 十二年 七月 二十五日에 首陽君 諱 序□노라 : 正統□ 이젯 皇帝 셔신 後로 □녜 □ □ 일후미라. (월석-석보 서 : 6)

▣ 御製月印釋譜序: 夫眞源이 廓廖□고 性智湛寂□며 : 夫□ 말□ 始作□□ 겨체 □□ 字ㅣ라. 眞源□ 眞實ㅅ 根源이라 廓□ 뷜씨오 廖□ 괴외□씨라. 湛□ □□씨오 寂은괴외□씨라.(월석 서:1)

† 眞實ㅅ 根源이 뷔여 괴외□고 性智 □고 괴외□며(월석 서:1)

▣ 靈光이 獨耀□고 法身이 常住□야 : 光□ 비치라. 獨□ □오□오 耀□ 빗날씨라. 身□ 모미라. 住□ 머므러 이실씨라.(월석 서:1)

† 靈□ 光明이 □오□ 빗나고 法身이 □녜 이셔.(월석 서:1)

▣ 色相이 一泯□며 能所ㅣ 都亡□니 : 色□ 비치오 相□ 얼구리라. 泯은 업슬씨라. 能은 내호미오 所□ 날 對□ 거시라. 都□ 다 □논 □디오. 亡□ 업슬씨라.(월석 서:1-2)

† 色相이 □가지로 업스며 能所ㅣ 다 업스니(월석 서:2)

▣ 旣無生滅커니 焉有去來리오.(월석 서:2) : 生□ 날씨오 滅은 업슬씨라 焉은 엇뎨□논 □디오 有는 이실씨라. 去□ 갈씨오 來□ 올씨라.(월석 서:2)

† □마 나묘 업수미 업거니 엇뎨 가며 오미 이시리오.(월석 서:2)

▣ 只緣妄心이 瞥起□면 識境이 競動□거든 : 只□ 오직 □논 □디오 緣은 브틀씨라. 妄心□ 妄量앳 □□미라 瞥은 누네 어른디 날□□오 起□ 닐씨라. 境은 境界라. 競은 □톨씨오 動은 뮐씨라.(월석 서:2)

† 오직 妄量앳 □□미 믄득 니러나□ 브트면 識境이 난겻 뮈여 나거든 (월석 서:3)

▣ 攀緣取著□야 恒繫業報□야 : 攀□ □씨라 取□ 가질씨오 著□ 브톨씨라 恒□ 長常이오 繫□ 뮐씨라 業은 이리오 報□ 가□씨니 제 지□ 이□ 됴□며 구주□로 後에 됴□며 구즌 가포□ 얻□니라.(월석 서 :3)

† 緣□ □□□야 가져 長常 業報애 □□ (월석 서:3)

▣ 遂昧眞覺於長夜□며 □智眼於永劫□야 : 遂는 브틀씨니 아모다 □브터 이러타 □논 겨치라. 昧□ 어드□씨라 覺□ 알씨라. 長夜□ 긴 바미라. □□ 눈 멀씨라. 眼□ 누니라 永은 길씨라.(월석 서 :3)

† 眞實ㅅ 覺□ 긴 바□ 어듭게 □며 智慧ㅅ 준늘긴 劫에 멀워 (월석 서:4)

▣ 輪廻六道而不暫停□며 焦煎八苦而不能脫□□ : 輪은 술위□니 輪廻□ □돌씨라. 六道□ 여슷 길히라 停은 머믈씨라 焦煎은 봇□씨라. 脫□ 버슬씨라.(월석 서:4)

† 여슷 길헤 외도녀 □간도 머므디 몯□며 여듧 受苦애 봇겨 能히 벗디 몯□□(월석 서:4)

▣ 我 佛如來雖妙眞淨身居常寂光土□시나 : 我□ 내라 淨□ 조□씨라. 居는 살씨라. 土□ □히라. 妙眞淨身은 淸淨法身을 □□시니라. 무로□ 寂寂호미 일후미 긋거늘 엇뎨 法身이라 일훔 지□뇨. 對答호□ 法이 實로 일훔 업건마□ 機□ 爲□야 □□야 니□노라 □야 寂寂體□ □□□ 구틔여 法身이라 일□□□니라. 常□ 곧 法身이오 寂□ 곧 解脫이오 光□ 곧 般若ㅣ니 옮디 아니□며 變티 아니호미 常이오 이슘 여희며 업숨 여희유미 寂이오 俗 비취며 眞 비취유미 光이라.(월석 서: 5)

† 우리 부텨 如來 비록 妙眞淨身이 常寂光土애 사□시나 : 釋迦牟尼ㅅ 일후미 毗盧遮那ㅣ시니 그 부텨 住□신 □히 일후미 常寂光이라.(월석 서: 5)

▣ 以本悲願運無緣慈現神通力 : 運은 뮈울씨라. 現은 나톨씨라. 力은 히미라. (월석 서: 5)

† 本來ㅅ 悲願으로 無緣 慈□ 뮈우샤 神通力을 나토샤.(월석 서: 6)

▣ 降誕閻浮示成正覺□샤: 降誕은 □려나실씨라. 示□ 뵐씨라.(월석 서: 6)

† 閻浮에 □려나샤 正覺 일우샤□ 뵈샤.(월석 서:6)

▣ 號天人師ㅣ시며 稱一切智사. : 稱□ 일□□씨라.(월석 서: 6)

† 일후미 天人師ㅣ시며 일□□□미 一切智샤.(월석 서: 6)

▣ 放大威光□샤 破魔兵衆□시고 : 放□ 펼씨라. 大□ 클씨라. 威□ 저플씨라. 破□ □마 □릴씨라. 兵□ 잠개 자□ 사□미오 衆은 할씨라.(월석 서: 6)

† 큰 威光을 펴샤 魔兵衆을 □야 □리시고.(월석 서:7)  *□야□리다=破

▣ 大啓三乘□시며 廣演八敎□샤 : 啓□ 열씨라. 廣□ 너블씨오 演은 부를씨라.(월석 서: 7)

† 三乘□ 크게 여□시며 八敎□ 너비 부르샤.(월석 서:7)

▣ 潤之六合□시며 沾之十方□샤 : 潤은 저질씨라. 合은 對□야 서르 □마□씨니 六合은 天地 四方이라.(월석 서: 7)

† 六合애 저지시며 十方애 저지샤.(월석 서: 7)

▣ 言言攝無量妙義□시고 句句ㅣ 含恒沙法門□샤 : 攝은 모도 디닐씨라. 義□ □디라. 句□ 말□ 그츤 □히라. 含은 머구믈씨라.(월석 서: 7-8)

† 말□마다 그지 업슨 微妙□ □들 모도 자□시고 句마다 恒沙法門을 머구므샤.(월석 서: 8)

▣ 開解脫門□샤 納淨法海□시니 : 開□ 열씨라. 解脫은 버슬씨니 아모□도 마□□ 업서든 □□ 걸위디 몯□씨라. 納□ 드릴씨오 海□ 바□리라.(월석 서: 8)

† 解脫門을 여르샤 淨法海예 드리시니 (월석 서: 8)

▣ 其撈□人天□시며 拯濟四生□신 功德을 可勝讚哉아. : 撈□ 므레 가릴씨오 □□ □씨라 拯은 거려낼씨오 濟□ 걷닐씨라. 可□ 어루□□ 마리오 勝은 이긜씨라. 哉□ 입겨체 □□ 字ㅣ라.(월석 서: 8-9)

† 人天을 거려내시며 四生□ 거려 濟度□신 功德을 어루 이긔여 기리□□려.(월석 서: 9)

▣ 天龍所誓願以流通이시며 國王所囑以擁護ㅣ니 (월석 서: 9)

† 天龍이 誓願□샤 流通□시논 배시며 國王이 付囑 받□□ 擁護□논 배니.(월석 서: 9)

▣ 昔在丙寅□야

韶憲王后ㅣ 奄棄榮養□야시□ 痛言在□□야 □知攸措□다니 : 昔은 녜라. 在□ 이실씨라. 奄은 믄득□논 □디라. 棄□ □릴씨라. 榮養은 榮華ㅅ 供養이라. 痛□ 셜□씨라.言은 맔겨체 □□니라. □□ 슬허□□ 病이라. □(□)□ 업슬씨오 攸□ 所□字 □가지오 措□ 둘씨라.(월석 서: 9-10)

† 녜 丙寅年에 이셔 韶憲王后ㅣ 榮養□ □리 □려시□ 셜□ 슬□□매 이셔 □□ 바□ 아디 몯□다니.(월석 서: 10)

▣ 世宗이 謂字□샤□ 薦拔(□)이 無如轉經이니 汝宜撰譯釋譜□라 □야시□ : 謂□ 니□씨라. 薦은 올일씨오 拔□ □힐씨니 追薦이라. 汝□ 네라. 宜□ 맛□□씨라. 撰□ □□씨라.(월석 서: 10)

† 世宗이 날□려 니□샤□ 追薦이 轉經 □□니 업스니 네 釋譜□ □□라 飜譯호미 맛□□니라 □야시□ (월석 서 : 11)

▣ 予受

慈命□□□ 益用覃思□야 得見祐宣二律師ㅣ 各有編譜호□ 而詳略이 不同커늘 : 命은 시기논 마리라. 益은 더을씨라. 覃은 너블씨오 思□ □□□씨라. 見은 볼씨라. 祐는 南齊律師 僧祐ㅣ오 宣은 唐律師 道宣이라. 編은 글월 □□씨라. 略□ 져글씨라. 南齊와 唐과□ 나랏 일후미라.(월석 서: 11)

† 내 慈命을 받□□ 더욱 □□호□ 너비□야 僧祐道宣 두 律師ㅣ 各各 譜 □□로니 잇거늘 시러 보□ 詳略이 □가지 아니어늘 (월석 서 : 12)

▣ 爰合兩書□야 撰成釋譜詳節□고 就譯以正音□야 □人人이 易曉케 □야 : 兩은 둘히라. □□ 使□字 □가지라.(월석 서: 12)

† 두 글워□ 어울워 釋譜詳節을 □□라 일우고 正音으로 飜譯□야 사□마다 수□ 알에□야 (월석 서 :12)

▣ 乃進□□□니

賜覽□시고 뎝(車+取)製讚頌□샤 名曰 月印千江이라 □시니 : 乃□ □□논 겨치라 進은 올일씨라. 賜□ 줄씨오 覽은 볼씨라. 뎝은 곧□논 마리라 頌은 놀애라.(월석 서: 12-13)

† 進上□□□니 보□ 주□오시고 곧 讚頌□ 지□샤 일후믈 月印千江이라 □시니.(월석 서: 13)

▣ 其在于今□야 崇奉□ 曷馳리오. : 于□ 於□字 □가지오 今은 이제라. 崇□ 尊□씨오 奉은

□□씨라. 曷□ 엇뎨□논 마리오 馳□ 누길씨라.(월석 서: 13)

† 이제 와 이셔 尊奉□□□□ 엇뎨 누기리오.(월석 서: 13)

▣ 頃丁家□□야 長嗣ㅣ 夭亡□니 父母之情은 本乎天性이라 哀戚之感이 寧殊久近이리오. : 丁은 맛날씨라. 家□ 지비라. 長□ □디오 嗣□ 니□씨라.  夭□ 즐어딜씨라 父□ 아비오 母□ 어미라. 本은 미티라 哀戚은 슬흘씨라. 感□ □□ 뮈울씨라. 寧은 엇뎨□논 마리라. 殊는 다□씨라. 久는 오랄씨오 近은 갓가□씨라.(월석 서: 14)

† 近間애 家□□ 맛나 □ 아□리 줄어 업스니 父母 □든 天性에 根源혼디라. 슬픈 □□ 뮈유미 엇뎨 오라며 갓가□매 다□리오.(월석 서: 14)

▣ 予惟欲啓三途之若□며 要求出離之道□댄 捨此□고 何依리오. : 惟□ □□□ 씨라. 三途□ 세 길히니 地獄 餓鬼 畜生이라. 要□ □고져 □씨라. 離□ 여흴씨라. 捨□ □릴씨라. 何□ 엇뎨라 □논 마리라.(월석 서: 14-15)

† 내 □□호□ 三途ㅅ 受苦애 열오져 □며 나 여희□ 道□ 求코져 □딘댄 이 □리고 어듸 브트리오.(월석 서: 15)

▣ 轉成了義호며 雖則旣多□니 : 了義□ 決斷□야 □□□ □디니 大乘敎□ 니□니라.(월석 서: 150

† 了義□ 轉□며 일우미 비록 □마 하나 (월석 서: 15)

▣ 念此 月印釋譜□ 先考所製시니 依然霜露애 慨增悽愴□노라 : 先은 몬졔오 考□ 아비라. 依然은 이셧다 □□□ 마리라. 霜露□ 이스리라. 慨□ 애와틸씨라. 增은 더을씨라. 悽愴□ 슬허□논 □□라.(월석 서: 15)

† 念호□ 이 月印釋譜□ 先考 지□샨 거시니 依然□야 霜露애 애와텨 더욱 슬허□노라. ; □□□ 霜露ㅣ 와 草木이 이울어든 슬픈 □□미 나□니 時節이 □이든 어버□□ 일흔 □□니라.(월석 서: 16)

▣ 仰思聿追컨댄 必先述事ㅣ니 萬幾縱沾□나 豈無閑暇ㅣ리오. 廢寢忘食□야 窮年繼日□야 : 仰은 울월씨라. 聿은 말□ 始作□□ 겨치오 追□ 미조□씨니 先王ㄱ □들 미조□샤 孝道□□□실씨라. 述은 니□씨오 事□ 이리니 父母ㅅ 이□ 니□ □□실씨라. 幾□ 조가기니 님□ 이리 만□실□ □□ 內예 一萬 조가기시다 □□니라. 縱□ 비록 □논 □디오 沾□ 넙고 클씨라. 豈□ 엇뎨□논 마리라. 閑暇□ 겨르리라. 廢□ 말씨오 寢□ 잘씨라. 忘□ 니즐씨오 食은 바비라 窮은 다□씨라. 繼는 니□씨라.(월석 서: 16-17)

† 울워러 聿追□ □□□건댄 모로매 일 □□ 일우□□□ 몬져 □디니 萬幾 비록 하나 엇뎨 겨르리 업스리오. 자디 아니□며 飮食을 니저 □ 다□며 나□ 니□ : 날 니□□ 밤새일씨라.(월석 서 : 17)

▣ 上爲

父母仙駕□□고 兼爲亡兒□야 速乘慧雲□샤 廻出諸塵□샤 直了自性□샤 頓證覺地□시게 □야 : 上□ 우히라 仙□ 仙人이오 駕□ 술위니 仙駕□ 업스시 닐 □□시논 마리라. 兼은 아올씨라. 兒□ 아□라. 速□ □□씨오 乘은 □씨라. 慧□ 智慧오 雲□ 구루미라. 廻□ 멀씨라. 直□ 바□씨라. 自□ 제라 頓은 □□씨오 證은 마긔와 알씨라 覺은 알씨오 地□ □히니 覺地□ 부텻 地位라.(월석 서: 17-18)

† 우흐로 父母 仙駕□ 爲□□고 亡兒□ 조쳐 爲□야 □리 智慧ㅅ 구루믈 □샤 諸塵에 머리 나샤 바□ 自性을 □□ 아□샤 覺地를 믄득 證□시게 호리라 □야 (월석 서: 18)

▣ 乃講□硏精於舊卷□며 □括更添於新編□야 : 講은 의論□씨오 □□ □다□□씨라. 硏은 다□게 알씨라. 아못것도 至極□ 거시 精이라 舊□ 녜오 卷은 글월 □로니라. □은 구분 것 고틸씨오 括은 方□ 것 고틸씨라. 更은 다시□ 씨오 添은 더을씨라.(월석 서; 18-19)

† 녯 글워레 講論□야 □다□마 다□게 至極케 □며 새 □□논 글워레 고텨 다시 더어 (월석 서 : 19)

▣ 出入十二部之修多羅호□ 曾靡遺力□며 增減一兩句之去取호□ 期致盡心□야 : 入은 들씨라 曾은 곧 □논 □디라. 靡□ 업슬씨오 遺□ 기틀씨라. 減□ 덜씨라. 去□ 덜씨오 取□ 가질씨라. 期□ 긔지오 致□ 니를에 □씨라.(월석 서: 19)

† 十二部 修多羅애 出入호□ 곧 기튼 히미 업스며 □두 句□ 더으며 더러 □리며 □□ □□□□□ 닐□□□ 긔지□야.(월석 서: 19-20)

▣ 有所疑處ㅣ어든 必資博問□야 : 疑□ 疑心이오 處는 고디라. 資□ 브틀씨라. 博은 너블씨오 問은 무를씨라.(월석 서: 20)

† 疑心□□ 고디 잇거든 모로매 너비 무루□ 브터 : 묻더신 사□□ 慧覺尊者 信眉와 判禪宗事 守眉와 判敎宗事 雪竣과 衍慶住持 弘濬과 前槍奄住持 曉雲과 前大慈住持 智海와 前逍遙住持 海超와 大禪師 斯智와 學悅와 學祖와 嘉靖大夫 同知中樞院事 金守溫괘라.(월석 서: 20)

▣ 庶幾搜剔玄根□야 敷究一乘之妙旨□며 磨□理窟□야 □達萬法之深原□노니 : 搜□ 求□씨오 剔은 □릴씨라. 玄은 머러 그지업슬씨오 根은 불휘라. 敷□ 펼씨오 究□ □□ □씨라. 旨□ □디라. 磨□□ 돌□다□□ 씨라. 窟□ 굼기라. □達□ □□□씨라. 深은 기픈 根源이라.(월석 서: 20-21)

† 먼 불휘□ 求□야 다□마 一乘이 微妙□ □들 펴 □□ □며 道理ㅅ 굼글 □다□마 萬法의 기픈 根源을 □□게코져 □라노니.(월석 서: 21)

▣ 盖文非爲經이며 經非爲

佛詮道者ㅣ 是經이오 體道者ㅣ 是佛이시나 : 盖□ 말□ 내□ 그티라. 文은 글워리라. 非□ 아니라 詮은 □초 니를씨라. 體□ 모미라.(월석 서: 21)

† 글워리 經이 아니며 經이 부톄 아니라 道理 닐온 거시 이 經이오 道理로 몸 사□시니 이 부톄시니 (월석 서: 22)

▣ 讀是典者□ 所貴廻光以自照ㅣ오 切忌執指而留筌이니라. ; 讀은 닐글씨오 典은 經이라 廻□ 두르□씨라. 照□ 비췰씨라. 切은 時急□씨니 □□ □논 □디라 忌□ 저플씨라 執은 자□씨오 指□ □가라기오 留□ 머믈씨오 筌□ 고기 잡□대로 □□론 거시라.(월석 서: 22)

† 이 經 닐□ 사□□ 光明을 두르□ 제 비취요미 貴□고 □가락 자□며 筌 두미 □□ 슬□니라. : □가락 자보□ □ □□치□ □가라□ 보고 □□ 아니 볼씨오 그릇 두□ 고기□ 잡고 고기잡□ 그르슬 □리디 아니□씨니  니 經文에 붇들인 病이라.(월석 서: 22-23)

▣ 嗚呼ㅣ라. 梵軸이 崇積이어든 觀者ㅣ 猶難於讀誦커니와 方言이 騰布□면 聞者ㅣ 悉得以景仰□리니 : 嗚呼□ 한□ 디□□ 겨치라 軸은 글월 □로니라. 崇은 노□씨오 積은 싸□씨라. 觀은 볼씨오 猶는 오히려 □논 마리라. 難은 어려□씨라. 誦은 외올씨라 方言은 우리 東方ㅅ 마리라. 騰은 옮길씨오 布□ 펼씨라. 景은 클씨오 仰□ 울월씨라.(월석 서; 23)

† 西天ㄷ 字앳 經이 노피 사햇거든 □ 사□미 오히려 讀誦□ 어려□ 너기거니와 우리나랏 말로 옮겨 써 펴면 드□ 사□미 다 시러 키 울월리니 (월석 서: 23)

▣ 肆與宗宰勳戚百官四衆과 結願軫於不朽□며 植德本然於無窮□야 : 肆□ 故□字 □가지라. 宗□ 宗親이오 宰□ 宰相이오 勳은 功臣이오 戚안 아□미오 百官□ 한 祖士ㅣ오 四衆은 比丘와 比丘尼와 優婆塞와 優婆夷왜라. 結은 □씨오 軫은 술위 우흿 앏뒤헷 빗근 남기니 짐 거두□ 거시라. □ 朽□ 서글씨라. 植은 시믈씨라.(월석 서: 24)

† 그럴□ 宗親과 宰相과 公信과 아□과 百官 四衆과 發願ㅅ 술위□ 석디 아니호매 □며 德本을 그지업소매 심거.(월석 서: 24)

▣ 冀神安民樂□며 境靜祚固□며 時泰而歲有□며 福臻而災消□노니 : 冀□ 欲字 □가지라. 安□ 便安□씨라. 樂□ 즐길씨라. 境은 나랏 □□오 靜은 괴외□야 일 업슬씨라. 祚□ 福이오 固□ 구들씨라. 時□ 時節이오 泰□ 便安□씨라.  歲□ □니 歲有□ 녀름□욀씨라. 臻□ 니를씨라. 災□厄이오 消□ 스러딜씨라.(월석 서: 24-25)

† 神靈이 便安□시고 百姓이 즐기며 나랏 □□ 괴외□고 福이 구드며 時節이 便安□고 녀름이 □외며 福이 오고 厄이 스러디과뎌 □노니.(월석 서: 25)

▣ 以向所修 功德으로 廻向實際□야 願共一切有情과 速至菩提彼岸□노라.: 向□ 아니오란 요□□라. 實際□ 眞實ㅅ □□라. 共□ □가지라. 有情은 □ 이실씨니 衆生□ 니□니라. 至□ 니를씨오 彼□ 뎨오 岸□ □□라.(월석 서: 25-26)

† 우희 닐온 요□□에 □욘 功德으로 實際예 도□□ 向□야 一切有情과 菩提彼岸에 □리 가고져 願□노라.(월석 서: 26)

<天順 三年 己卯 七月 日 序>

* 월인석보 서 끝

<月印釋譜 卷之一>  月印千江之曲第一

† 부톄 百億 世界예 化身□야 敎化□샤미 □리 즈믄 □□매 비취요미 □□니라. 第□ 次第라. 釋譜詳節 第一. (월석 1: 1)

▣ 巍巍 釋迦佛 無量無邊 功德을 劫劫에 어느 다 □□리.: 巍巍□ 놉고 클씨라. 邊은 □□라.(월석 1:1)

▣ 世尊ㅅ 일 □□리니 萬里外ㅅ 일이시나 눈에 보논가 너기□□쇼셔.: 萬里外□ 萬里 밧기라.(월석 1: 1)

▣ 世尊ㅅ 말 □□리니 千載上ㅅ 말이시나 귀예 듣논가 녀기□□쇼셔. : 千載上□ 즈믄 □ 우히라.(월석 1: 1-2)

▣ 阿僧祈 前世劫에 님금 位ㄹ □리샤 精舍애 안잿더시니 五百 前世 怨讐ㅣ 나랏 쳔일버□ 精舍□ 디나아 가니.(월석 1: 2)

▣ 兄님□ 모□□ 발자쵤 바다 남□ □여 性命을 □□시니 子息 업스실□ 몸앳 필 뫼화 그르세 담아 男女를 내□□니.(월석 1:2))

▣ 어엿브신 命終에 甘蔗氏 니□샤□ 大瞿曇이 일우니□다. 아□□ 後世예 釋迦佛 □외□ □ 普光佛이 니□시니□다.(월석 1:3)

▣ 外道人 五百이 善慧ㅅ 德 닙□□ 弟子ㅣ □외야 銀 돈□ 받□□니 賣花 女 俱夷 善慧ㅅ□ 아□□ 夫妻願으로 고□ 받□□시니.(월석 1:3)

▣ 다□ 곶 두고지 空中에 머믈어늘 天龍 八部ㅣ 讚嘆□□□니 옷과 마리□ 路中에 펴아시□ 普光佛이 □ 授記□시니. : 路中은 길 가온□라. (월석 1: 4)

▣ 닐굽 고□ 因□야 信誓 기프실□ 世世예 妻眷이 □외시니□誓□ 盟誓이라.□ 다□ □을 因□야 授記 □□실□ 今日에 世尊이 □외시니.(월석 1:4)

† 녯 阿僧祇劫 時節에 □阿僧祇□ 그지 업슨 數ㅣ라 □논 마리라. 劫은 時節이라 □논 □디라□ □ 菩薩이 王 □외야 겨샤. □菩薩□ 菩提薩□ㅣ라 혼 마□ 조려 니□니 菩提□ 부텻 道理오 薩□□ 衆生□ 일울씨니 부텻 道理로 衆生 濟渡□시□ 사□□ 菩薩이시다 □□니라.□ 나라□ 아□ 맛디시고 道理 □호라 나아가샤 瞿曇婆羅門을 맛나샤 □瞿曇□ 姓이라 婆羅門은 조□ □뎌기라 □논 마리니 뫼해 드러 일 업시 이셔 □뎌기 조□ 사□미라□ □걋 오□란 밧고 瞿曇□ 오□ 니브샤 深山애 드러 果實와 믈와 좌시고 □深山□ 기픈 뫼히라□ 坐禪□시다가 □坐禪은 안자 이셔 기픈 道理 □□□씨라□ 나라해 빌머그라 오시니 다 몰라 보□더니 小瞿曇이라 □더라. □小□ 져글씨라□(월석 서: 5-6)   *조리다(졸이다:줄이다)

† 蔗園에 □城은 자시라 甘蔗□ 프리니 시믄 두머□ 자히 나□ 대□고 기리 열자 남□□니 그 汁으로 砂糖□ □□□니라. 園은 東山이라.□ □오마 안자 잇더시니 도□ 五百이 □五□ 다□시오 百□ 오니라□ 그 윗 거슬 일버머 精舍ㅅ 겨□로 디나가니 그 도□기 菩薩ㅅ 前世ㅅ 怨讐ㅣ러라.□前世生□ 아랫 뉘옛 生이라□(월석 1; 6)

† 이틄 나래 나라해 이셔 도□기 자최 바다 가아 그 菩薩□ 자바 남□ 모□ □□□ 뒷더니 □菩薩이 前生애 지□ 罪로 이리 受苦□시니라□ 大瞿曇이 天眼□로 보고□菩薩□ 小瞿曇이시다 □□ 婆羅門을 大瞿曇이라 □니 大□ 클씨라. 天眼□ 하□ 누니라.□ 虛空애 □라와 묻□□□ 그디 子息 업더니 므슷 罪오.(월석 1: 6-7)

† 菩薩이 對答□샤□ □마 주글 내어니 子孫□ 議論□리여.□子□ 아□리오 孫□ 孫子ㅣ니 子孫□ 아□리며 孫子ㅣ며 後ㅅ 孫子□ 無數히 □리 닐온 마리라□(월석 1:7)

† 그 王이 사□ 브려 쏘아 주기□□니라. 大瞿曇이 슬허 □리여 棺애 녀□고 피무든 □□ 파 가져 精舍애 도가와 왼녁 피닫담고 올□녁 피닫다마 두고 닐오□ 이 道士ㅣ 精誠이 至極□단디면□ 道士□ 道理 □호□ 사□미니 菩薩□ □□니라□ 하□히 □다□ 이 피□ 사□ □외에 □시리라.(월석 1: 7-8)

† 열□ 마내 왼녁 피□ 男子ㅣ □외오 □男子□ 남지니라□ 올□녁 피□ 女子ㅣ □외어늘 □女子□ 겨지비라□ 姓□ 瞿曇氏라 □더니 □氏□ 姓□□ 마리라□ 일로브터 子孫이 니□시니 瞿曇氏 다시 니러나시니라. □ 小瞿曇이 甘蔗園에 사□실□ 甘蔗氏라도 □더니라□ (월석 1: 8)   *마내(만+애)

† 普光佛이 □普光□ 너븐 光明이라 이 부톄 나□ 저긔 □□□ 光이 燈□□실□ 燃燈佛이시다도 □□니 燃은 블혈씨라. □ 錠光佛이시다도 □□니 錠은 발잇□ 燈이라. 佛은 알씨니, 나 알오 □조쳐 알욀씨니 부텨를 佛이시다 □□니라.□ 世界예 나거시□ □하□히며 사□ 사□ □□ 다 뫼호아 世界라 □□니라□ 그 □ 善慧라 □ 仙人이 □仙人□ 제 몸 구텨 오래 사□ 사□미니 뫼해 노니□니라□ 五百 外道□ 그르 아논 이□ □外道□ 밧 道理니 부텻 道理예 몯 픈 거시라□ □□쳐 고텨시□ 五百 사□미 弟子ㅣ □외아지□다 □야 銀 돈 □낟곰 받□□니라.□ 法 □□치□닌 스□이오 □호□닌 弟子ㅣ라□ (월석 1; 8-9)

† 그저긧 燈照王이 普光佛을 請□□□ 供養호리라 □야 나라해 出令호□ 됴□ 고□란 □디 말오 다 王□ 가져오라.(월석 1:9)

† 善慧 드르시고 츠기 너겨 곳 잇□ □□ □가 가시다가 俱夷□ 맛나시니 □俱夷□ □□ 녀펴니라 □논 □디니 나□ 저긔 □디여 가□ 그 지븐 光明이 비췰□ 俱夷라 □니라□ 곳 닐굽 줄기□ 가져 겨샤□ 王ㄱ 出令을 저□□ 甁ㄱ 소배 □초아 뒷더시니 善慧 精誠이 至極□실□ 고지 소사나거늘 조차 블러 사아지라 □신대 俱夷 니□샤□ 大闕에 보내□□ □大闕은 큰 지비니 님금 겨신 지비라□ 부텻긔 받□□ 고지라 몯□리라.(월석 1: 9-10)

† 善慧 니□샤□ 五百銀 도□로 다□ 줄기□ 사아지라.(월석 1: 10)

† 俱夷 묻□□샤□ 므스게 □시리.(월석 1: 10)

† 善慧 對答□샤□ 부텻긔 받□□리라.(월석 1: 10)

† 俱夷 □ 묻□□샤□ 부텻긔 받□□ 므슴호려 □시□니.(월석 1: 10)

† 善慧 對答□샤□ 一切 種種 智慧를 일워 衆生□ 濟渡코져 □노라. □一切□ 다□□ □ 마리오 種種□ 여러 가지라 □논 □디라. 衆生□ 一切 世間앳 사□미며 하□히며 긔□ 거시며 □□ 거시며 므렛 거시며 무틧 거시며 숨□ 거슬 다 衆生이라 □□니라. 濟渡□ 믈 걷낼씨니 世間앳 煩惱 만호미 바□믈 □□니 부톄 法 □□치샤 煩惱 바□래 걷내야 내실□ 濟渡ㅣ라 □□니라.□(월석 1: 11)

† 俱夷 너기샤□ 이 男子ㅣ 精誠이 至極□□ 보□□ 아니 앗기놋다 □야 니□샤□ 내 이 고□ 나□리니 願□□ 내 生生애 그딧 가시 □외아지라.(월석 1: 11)

† 善慧 對答□샤□ 내 조□ □뎌글 닷가 일업슨 道理□ 求□노니 죽사릿 因緣은 둗디 몯호려다.□因緣은 젼□니 前生앳 이릐 젼□□ 因緣이라 □고 그 이□ 因□야 後生애 □외요□ 果報ㅣ라 □□니 果□ 여르미오 報□  가□씨라. 됴□ □ 심거든 됴□ 여름 여루미 前生앳 이릐 因緣으로 後生애 됴□ 몸 □외어나 구즌 몸 □외어나 호미 □□□ 果ㅣ라 □고 後生애 □외요미 前生 因緣을 가포밀□  報ㅣ라 □□니라. 夫妻□야 사로□ □뎌기 조티 몯□야 輪廻□ 벗디 몯□□ 根源일□ 죽사릿 因緣이라 □니라. 夫는 샤오□오 妻는 가시라. 輪廻□ 술윗 □ 횟돌씨니  부텨는 煩惱□ □러 □리실□ 죽사릿 受苦□ 아니 □거시니와 □녯 사□□ 煩惱□ 몸 □러 □릴□ 이 生애셔 厚生 因緣을 지□ 사□미 □외락 벌에 □□이 □외락 □야 長常 주그락 살락 □야 受苦호□ 輪廻라 □□니라.□(월석 1: 11-12)   *샤□(사나이)  *-락-락/

† 俱夷 니□샤□ 내 願을 아니 從□면 고□ 몯 어드리라.(월석 1: 12)

† 善慧 니□샤□ 그러면 네 願을 從호리니 나□ 布施□ 즐겨 □布施□ 쳔랴□ 펴아 내야 □ 줄씨라□ 사□□ □들 거스디 아니□노니 아뫼어나 와 내 머릿 바기며 □□□며 骨髓며 가시며 子息이며 도라 □야도 □骨髓는 □ 소개 잇□ 기르미라□ 네 거□ □□야 내 布施□논 □□□ 허디 말라.(월석 1: 12-13)  *도라□다 /아뫼+어나

† 俱夷 니□샤□ 그딧 말다히 호리니 내 겨지비라 가져가디 어려□□ 두 줄기□ 조쳐 맛디노니 부텻긔 받□□ 生生애 내 願을 일티 아니케 □고라.(월석 1: 13)  *-고라(명령형)

† 그 □ 燈照王이 臣下와 百姓과 領코 □領은 거느릴씨라□ 種種 供養 가져 城의 나아 부텨를 맛□□ 저□고 일훔난 고□ 비터라.(월석 1: 13) *빝다 (빝+어라:서술--비흐다와의 관련성)

† 녀느 사□미 供養 □차□ 善慧 다□ 고□ 비흐시니 다 空中에 머므러 곳 臺 □외어늘 □空中은 虛空ㅅ 가온□라□ 後에 두 줄기□ 비흐니 □ 空中에 머므러 잇거늘 王이며 天龍 八部ㅣ 과□야 녜 업던 이리로다 □더니 □ 八部는 여듧 주비니 天과 龍과 夜叉와 乾□婆와 阿修羅와 迦樓羅와 緊那羅와  摩□羅伽왜니  龍□ 고□ 中에 위두□ 거시니 □ 모미 크락져그락 □야 神奇□ 變化ㅣ 몯내 □ 거시라. 夜叉□ □나고 모디다 혼 □디니 虛空애 □라 □니□니라. 乾□婆□ 香내 맏□다 혼 □디니 하□ □류□□ 神靈이니 하□해 이셔 □류호려 □ 저기면 이 神靈이 香내 맏고 올아가□니라. 阿修羅□ 하□ 아니라 □논 □디니  福과 힘과□ 하□콰 □토□ 하□ □뎌기 업스니 嗔心이 한 젼□라. 迦樓羅□ 金 □개라 혼 □디니 두 □개 □□ 三百 三十六萬里오 모□ 如意珠ㅣ 잇고  龍□ 밥 사마 자바 먹□니라. 緊那羅□ 疑心 □□ 神靈이라 혼 □디니 사□ □토□ □리 이실□ 사□민가 사□ 아닌가 □야 疑心□□니 □애 브르□ 神靈이니 부텨 說法□신 다마다 能히 놀애로 브르□□니라. 摩□羅伽□ 큰 □ 바다□로 긔여□니□다 혼 □디니 큰 □□ 神靈이라. 變은 常例예셔 다□씨오 化□ □욀시라. 三□ 세히오 十□ 열히오 六은 여스시라. 열 百이 千이오 열 千이 萬이라. 여슷자히 步ㅣ오 三百步ㅣ 里라. 珠는 구스리라. 說은 니를씨라.□(월석 1: 14-15) * 비흐다 / 설법□신 다마다(□+아/디/?)

†  普光佛이 讚歎□야 니□샤□ □讚歎□ 기릴씨라□ 됴타 네 阿僧祇劫을 디나가 부톄 □외야 號□ 釋迦牟尼라 □리라.□ 號□ 일훔 사마 브르□ 거시라. 釋迦□ 어딜며 □ 어엿비 너기실씨니 衆生 爲□야 世間애 나샤□ □고 牟尼□ 괴외□□□씨니 智慧ㅅ 根源을 □□니 釋迦□실□ 涅槃애 니겨시고 牟尼□실□ 生死애 아니 겨시니라. 涅槃□ 업다□논 □디라□ (월석 1: 15-16)

† 授記 다□시고 □授記□ 네 아모 저긔 부텨 □외리라 미리 니□실씨라□ 부텨 가시논 □히 즐어늘 善慧 니버 잇더신 鹿皮오□ 바사 □해 □□시고 □鹿皮□ 사□□ 가치라□ 마리□ 퍼 두퍼시□ 부톄 □□디니시고 □ 授記□샤□ 네 後애 부톄 □외야 五濁惡世예 □濁□ 흐릴씨오 惡□ 모딜씨라. 五濁□ 劫濁 見濁 煩惱濁 衆生濁 命濁이니 本來 □□ 性애 흐린 □□ 니러나미 濁이라. 劫은 時節이니 時節에 모딘 이리 만□야 흐리워 罪業을 니르□ □씨라. 見은 볼씨니 빗근 보미라. 煩은 만흘씨오 惱□ 어즈릴씨라. 주그며 살며 □야 輪廻호미 衆生濁이라. 목수믈 몯 여희유미 命濁이니 命은 목수미라□ 天人 濟渡호□ □□이니 호미 □다□ 나 □□리라. □天人은 하□콰 사□미라□ (월석 1: 16-17)   *갗(가죽) / 어즈리다/ □□이다/

† 그 □ 善慧 부텻긔 가아 出家□샤 世尊ㅅ긔 □□샤□ □出은 날씨오 家□ 지비니 집 □리고 나가 머리 갓□씨라□ 내 어저□ 다□ 가짓 □믈 □우니 □나□ 바□래 누□며 둘흔 須彌山□ 볘며□須彌□ □□ 놉다 □논 □디라□ 세□ 衆生□히 내 몸 안해 들며 네□ 소내 □□ 자□며 다□□ 소내 □□ 자보니, 世尊하 날 爲□야 니□쇼셔.(월석 1: 17) □(ㅅ긔)  .-쇼셔(명령)

† 부톄 니□샤□ 바□래 누□ 이□ 네 죽사릿 바□래 잇논 야□오, 須彌山 볘윤 이□ 죽사리□ 버서날 느지오, 衆生이 모매 드로□ 衆生□ 歸依□ □히 □욀 느지오, □□ 자보□ 智慧 너비 비췰 느지오, □□ 자본 이□ □고 간다□ 道理로 衆生□ 濟渡□야  더□ 煩惱를 여희의□ 느지니 □더□ 煩惱□ 煩惱ㅣ 블□티 다라나□ 거실□ 덥다 □□니라□ 이 □믜 因緣은 네 □□ 부텨 □□ 相이로다.(월석 1: 17-18)    * □ / 늦(? 징조) / □고 + 간답다(간다□)

† 善慧 듣□고 깃거□더시다.(월석 1: 18)

† 普光佛 滅度□거시□ □滅은 업슬씨오 度□ 걷날씨니 뷔여 □ 것도 업서 世間 밧긔 걷나닐씨니 긔 涅槃이니 涅槃□ 괴외□씨니 □□□ □기샤 □ 것도 업시 뷔샤 사디 아니□시며 죽디 아니□샤 便安케 □외실씨라□ 善慧 比丘ㅣ 正□ 法을 護持□샤 □比丘는 □이라□ 二萬□ □□예 □二□ 둘히라□ 衆生 濟渡호□ 몯 니□혜에 □시고 命終□야 □命終은 목숨 □□씨라□ 四天王이 □외샤 □四天王□ 네 天王이니 東方之國 天王 南方增長 天王 西方廣目 天王 北方多聞 天王이니 아래로 첫하□리라□ 天衆 敎化□시다가 □天衆은 하□헷 사□미라. 敎化□ □□쳐 어딜에 □외올씨라□ 그 하□ 목숨 다 사□시고 人間애 □리샤 □人間□ 사□ 서리라□ 轉輪王이 □외야 □轉은 그울씨오 輪은 술위□니 轉輪은 술위를 그우릴씨니 聖王 셔실 나래 술위 □라오나□ 그 술위□ □샤 나라헤 다 □니실□ 轉輪王 이시다 □며 輪王이시다 □□니라. 聖王□ 聖人이신 王이시니 聖은 通達□야 몰□ 이리 업슬씨라□ 四天下□ 다□리시다가 □四天下□ 東弗婆提 西瞿□尼 南閻浮提 北鬱單越이라□ (월석 1: 18-19)   □기샤 -기(사동)

† □ 命終□샤 올아 □利天에 나샤 □□利□ 셜혼 세히라 혼 마리니 □利天內에 셜흔 세 하□리 잇□니 아래로 둘찻 하□리라. 內□ 안히라□ 그 목숨 다 사□시고 □ □려와 轉輪王이 □외시며 □ 梵天에 올아 □梵은 조□ □뎌기라 혼 □디니 아래로 닐굽찻 하□니라□ 天帝 □외야 겨시다가 □天帝□ 하□ 皇帝라□ 도로 □려와 聖王이 □외샤 各各 셜흔 여슷 디위를 오□□리시니 그 □□예 시혹 仙人이 □외시며 外道 六師ㅣ □외시며 □外道□ 스□이 여슷 가지라□ 婆羅門이 □외시며 小王이 □외샤 □小王□ 혀근 王이니 轉輪王 아닌 王이라□ 이러트시 고텨 □외샤미 몯 니□혜리러라.(월석 1: 20-21)

▣ 名賢劫이 □제 後ㅅ 일□ 뵈요리라. 一千 靑蓮이 도다 펫더니 四禪天이 보고  디나건 일로 혜야 一千 世尊이 나□ □ 아니. (월석 1: 20)  * □(의존명사)=것을

† 娑婆世界內예 □娑婆□ 受苦□ 겻□다 □논 □디니 하□히 현마 즐겁고도 福이 다아 衰□면 受苦□□요미 地獄두고 더으니  부텨옷 죽사릴 여희샤 娑婆世界 밧긔 버서 나시니라□ 三千大千 나라히니 一千 나라히 小千界오 一千小千界 中千界오 □中은 가온□라□ 一千 中千界라 □ 나라해 □ 須彌山곰 이쇼□ 그 山이 東녀근 黃金이오 □黃□ 누를씨라□ 南녀근 靑琉璃오□ 靑은 프를씨오 琉璃□ 프른 비쳇 보□라 혼 □디니 브레 드러도 녹디 아니□□니라□ 西ㅅ 녀근 白銀이오 □白□ □씨라□ 北녀근 黑□□라. □黑은 거믈씨오 □□□ 믈玉이라 혼 마리니 水精이라□ (월석 1: 21-22)  *두고(토씨)/ *옷(토씨)  *현마 / -곰

† 須彌山 밧긔 닐굽 山이 둘어 잇□니 □닐굽 山□ 持雙山 持軸山 擔木山 善見山 馬耳山 象鼻山 魚□山이라□ 金銀 琉璃 □□ □□ 瑪瑙 赤眞珠ㅣ □외야 잇□니라. □瑪瑙□ □ 頭腦ㅣ니 비치 □오 블구미 □ 頭腦ㅣ □□니라. 赤眞珠는 블근 眞珠ㅣ라□ (월석 1: 22-23)

† 닐굽 山 □□□ 香水 바다히니 □水□ 므리라□ 優鉢羅花와 □優鉢羅花□ 靑蓮花ㅣ니 花□ 고지라□  波頭摩花와 □波頭摩花□ 紅蓮花ㅣ니 紅□ 블글씨라□ 拘牟頭花와 □拘牟頭花□ 黃蓮花ㅣ라□ 奔茶利花ㅣ □奔多利花□ 白蓮花ㅣ라□  믈 우희 차 두퍼 잇□니라.(월석 1: 23)

† 닐굽 山 바□□ 鹹水 바다히 잇거든 □鹹□ □씨라□ 娑竭羅龍王이 위두□야 잇□니 □娑竭羅□ □ 바다히라 혼 □디니 사□ □□로 일훔 지□니라. 龍王□ 龍□ 中엣 王이니 대도  □디 사□□ 鹿王이라 □며 쇼□ 牛王이라 □며 鸚鵡□ 鸚鵡王이라 □며 즘게남□ 樹王이라 □□□야  아모 거긔도 제무레 위두□ 거슬 王이라 □□니라.□ 녀느 龍이 다 臣下ㅣ라.(월석 1: 23-24)      *위두□다 (우두머리가 되다)

† 그 鹹水 바다해 네 셔미 잇□니 東녁 셔믄 弗婆提오 □弗婆提□ 처□미라 혼 □디니 □ 처□ 나□ □히라□ 南녁 셔믄 閻浮提오 □閻浮□ 나못 일후미오 提□ 셔미니 셤 우희 남기 잇고 그 숩 서리예 므리 잇□니 그 믈 미틔 金 몰애 잇□니 일후미 閻浮檀金이니 그럴□ 일후믈 閻浮提라 □□니라□ 西□ㄱ 셔믄 瞿□尼오 □瞿□尼□ 쇼 쳔□이라 혼 □디니 그□긔 □(쇼ㅣ) 하아 쇼로 쳔 사마 □□□□니라□ 北녁 셔믄 鬱單越이니 □鬱單越은 □ 됴□ □히라 혼 □디니 네 天下ㅅ 中에 □ 됴□니라□ 이 네 셔믈 네 天下ㅣ라 □□니 우리 사□ □히 南녁 閻浮提 天下ㅣ라.(월석 1: 24)     *셤(섬)

† 이 네 天下□ 金□輪王□ 다 □□리시고 銀輪王□ 세 天下□ 다□리시고 銅輪王□ 두 天下□ 다□리시고 鐵輪王□ □ 閻浮提□ 다□리시□니 이 네 輪王이 □ 밤낫 □□예 □걔 □□리시논 □□ 다 도□샤 十善□로 敎化□시□니 □ 十善□ 열가짓 됴□ 이리니 산것 주기디 아니□며 도□ 아니□며 □欲아니□며 거즛말 아니□며 빗난 말 아니□며 모딘 말 아니□며 두가짓 말 아니□며 앗기고 貪티 아니□며 嗔心 아니□며 邪曲□ 봄 아니□씨라. □欲□ 남진 겨지비 □□ 잘씨오 邪曲□ 빗그며 고바 正티 몯□씨라□ 金輪王□ 하□해도 가시□니라.(월석 1: 25)

† ...□金輪은 金 술위오 銀輪은 銀 술위오 銅輪은 구리 술위오 鐵輪은 쇠 술위니 네 輪王이 七寶 千子□ 두시□니 셔실 나래 七寶ㅣ 하□로셔 □리오□니라. 七寶□ 닐굽 가짓 보□니 金輪寶와 如意珠寶와 玉女寶와 主藏臣寶와 主兵臣寶와 馬寶와 象寶ㅣ라. 金輪寶□ 술위□ 一千 사리니 보□로 □며 光明이 □□두고 더으니 王ㅅ □□매 아모□ 나가고져 □시면 그 술위 절로 그우러 아니 한 □□예 天下□ 다 도□시□니 그 술위 보□□ 나라□ 降服□□□니라. 如意珠寶□ □ 업슨 바□ 虛空애 □면 그 나랏□자□ 낫□티 □□니라.  玉女寶□ 옥□□ 겨지비니 모미 겨□렌 덥고 녀르멘 □고 이베셔 靑蓮花ㅅ 香내 나며 모매셔 □檀香내 나며 차바□ 머거도  自然히 스러□ 보기□ 아니□며 겨지븨 그□ 브튼 더러□ 이스리 업스며 마릿 기리 몸과 □□며 킈 젹도크도 아니□고 □히 지도여위도 아니□니라. □檀香□ 모매 □□면 브레 들오도 브리 몯 □며 諸天□히 阿修羅와 사□ 저긔 갈해 헌 □□ □檀香 □□면 즉자히 암□□니라. (월석 1: 25-26)..    *□다/ 겨□/ -□-□(스러□ 보기□)/ □다(사르다)

† .. 이 香이 高山이라 홀 뫼해셔 나□니 그 묏 보□리 □(쇼ㅣ) 머리 □□□ 牛頭□檀香이라 □□니 牛頭는 □머리라...(월석 1:27)

†.. 主藏臣寶□ 藏 □□ 안 臣下ㅣ니 王이 보□□ 얻고져 □거시든 그 臣下ㅣ 소□로  □□ □□치면 □해셔 七寶ㅣ 나고 뫼□ □□치면 뫼해셔 七寶ㅣ 나고 므를 □□치면 므레셔 七寶ㅣ  나고 □□ □□치면 □해셔 七寶ㅣ 나□니라. 七寶□ 金銀과 琉璃와 □□와 □□와 瑪瑙와 赤眞珠왜라.  主兵臣寶□ 兵馬 □□안 臣下ㅣ니 王이 象兵 馬兵 車兵 步兵 네 가짓 兵馬□ 얻고져 □샤 一千이여 一萬이여 無數히 얻고져 □샤도 아니 한 □□예 다 일워 내□니 象兵은 □□쳐 싸호매 브리□ 고키리오, 馬兵은 □□ 兵이오 車兵은 술위□ 兵이오 步兵은 거른 兵이라...(월석 1: 27) *□□안다

†.. 馬寶□ □리니 비치 □가 □라코 갈기예 구스리 □옛거든 솔로 빗기면 □□ 구스른 □러디고 즉자히 □ 구스리 나며 우흠 쏘□ 즘게 나마 가며 王이 □샤 니시면 天下□ □□內예 다 도라오샤□ 그 □리 □디 아니□며 그 □ □□ □□ 몰애 金이 □외□니라...(월석 1: 28)

†.. 象寶□ 고키리니 비치 하ㅣ오 □리예 구스리 □오 히미 常例ㅅ 一百象두고 더 세며 여슷 엄 가지고 이미 七寶ㅅ 비치오 王이 □시면 天下□ □□內예 다 도라오샤□ 그 象이 □디 아니□고 바리 젓디 아니□□니라. 千子□ 즈믄 아□리니 □나히 어디러 즈믄 사□□ □□릴□ 千子ㅣ라 □□니라.□ (월석 1: 28)

† 鐵圍山이 네 天下 밧긔 둘어잇고 그 밧긔 □ 鐵圍山 □□ 어드□ □해 地獄이 버려 잇□니라.(월석 1: 28)

† ..□獄□ 罪 지□ 사□ 가도□ □히니 □ 아랫 獄일□ 地獄이라 □□니라. 굴근 地獄이 여들비니 活地獄과 黑繩 地獄과 合地獄과 □(口+斗)喚地獄과 大□喚 地獄과 熱惱地獄과 大熱惱 地獄과 阿鼻 地獄괘라. ...(월석 1: 28)  *가도다(가두다)

† ..活□ 살씨니 제 손토비 쇠 □외야 제 모□ □야 □려 죽고져 호□ 몯□□니라. 黑繩은 거믄 노히니 □ 처□믜 더□ 블로 모□ □라 셜□ 드위텨 디게 □고 더□ 쇠 노□로 시울티고 더□ 돗귀와 톱과로 바히□니라...(월석 1: 29)  *손톱 *노ㅎ(-줄) / 바히다(베다)

† .. 合□ 어울씨니 두 큰 블 묏가온□ 녀코 두 山이 어우러 □라 □리 □외□니라. □喚□ 더우를씨니 쇠 城ㅅ 가온□ 고□ 브리어든 그□ 드리텨든 우르□니라. 大□喚□ 더우를씨라. 熱惱□ 더□ 셜□씨니 罪人□ 글□ 가마애 드리티□니라. 大熱惱□ 熱惱ㅣ 더을씨라...(월석 1: 29)

† .. 阿鼻□ 쉴□□ 업다□논 마리니 東西南北과 네모콰 아라우희 다 큰 브리어든 罪人을 그□ 드리티□니라. 이 여듧 地獄이 各各 여듧 寒氷 地獄과 여듧 炎火 地獄이 眷屬 □외야 잇고 □ 혀근 地獄이 그지 업스니 그□긔 受苦□ 싸□미 各各 罪□ 져그며 쿠므로 劫數를 디내□니 □ 重□ □□ □□內예 八萬四千 디위□ 주그락살락 □□니라...(월석 1: 29)  *-락-락/ 디위(번)/

†.. 寒氷□ □ 어르미오 炎火□ ... □(월석 1: 29)

† □리 감□□니 須彌山이 □리면 바미라. 東方앤 持國天王 □持國은 나라 가질씨니 西天 마래 提頭賴□ㅣ라. 西天은 부텨 나신 나라히니 中國으로 西ㅅ 녀길□ 西天이라 □□니라. 中國은 가온□ 나라히니 우리나랏 常談애 江南이라 □□니라. 中國에션 中國을 하□ 가온□라 □고 부텻 나라□ 西ㅅ 녁 □□라 □야 西天이라 □거든 부텻 나라해션 부텻 나라□ 하□ 가온□라 □고 中國을 東녁 □□라 □야 東土ㅣ라 □□니 土□ □히라□ 南方앤 增長天王□ 增은 더을씨오 長□ 길씨니 西天마래 毗留勒叉ㅣ라□ 西方앤 廣目天王□廣目□ 너븐 누니니 西天마래 毗留□(박)叉ㅣ라□ 北方앤 多聞天王이니 □多聞은 만히 들일씨니 福德 일후미 四方애 들일씨라. 西天 마래 毗沙門이라□ 이 四天王도 須彌山 허리예 잇□니라.(월석 1: 30)

† 須彌山 □바기예 □利天이 잇□니 □利天內예 三十三天이니 가온□ □ 天이오 四方애 여듧곰 버러 잇거든 帝釋이 가온□ 위두□야 잇□니라.□帝釋은 西天마래 釋迦提婆因□羅□ 조려 닐온 마리니 어딘 하□ 님그미라 혼 □디라□(월석 1: 31)

† 이 우희 夜摩天□ 夜摩□ □□ 됴□ 씨라□ 兜率□天□兜率□□ 足□ 곧 알씨니 最後身 菩薩이 이 하□래 나샤 □□치실□ 欲心에 足□ 고□ 아□니라. 最後身□ □ 後ㅅ 모미니 □외 죽사리 아니□야 부텨 □외실씨라. 心□ □□미라□ 化樂天 □化樂□ 지□ 즐길씨니 즐거□□ 제 □□라 제 즐기□니 누네 고□ 것 보고져 □면 제 머군 □드로 고□ 거시 □외야 뵈며 귀예 됴□ 소리 듣고져 □며 고해 됴□ 내 맏고져 □며 이베 됴□ 차반 먹고져 □며 모매 됴□ 옷 닙고져 호매 다 제 먹논 □드로 □외야 나□니라□ (월석 1: 31-32)

† 他化自在天이 次第로 노피 이쇼□ □他化□ □미 지□씨오 自在□ 自得□씨니 이 하□□ □□ 지□ 거슬 아□ 제 즐기□니 긔 魔王이라□ 다 구루믈 브터 虛空애 잇□니 이 여슷 하□리 欲界 六天이라. □界□ □□라 □며 □비라 □논 마리니 이 여슷 하□ □자□ 欲心을 몯 여흰 □□비니 人間도 欲界예 드니라□ (월석 1: 32) *들다(속하다)

† 이 우희 □ 初禪 三天에 □初□ 처□미오 禪은 寂靜□씨니 이 하□히 欲心 아니 뮈워 □마니 잇□니라. 寂靜은 괴외□씨라□ 梵衆天 □衆은 할씨니 梵王ㅅ 한 百姓 사□ 하□히라□ 梵輔天 □輔는 도□씨니 梵王 돕□ 臣下 사□ 하□히라□  ..(월석 1: 32)

† 大梵天 □大梵天은 梵王 사□ 하□히니 梵王이 娑婆 世界예 □ 위두□야 잇□니라□ □ 三禪三天에 少光天□少光□ 光明이 져글씨니 二禪天中에 光明이 □ 져그니라□ 無量淨天 □無量淨은 조호미 그지 업슬씨라□ □淨天 □□淨은 다 조□씨니 몸 □ 아니라 世界 다 조□니라□ □ 四禪九天에 □九는 아호비라□ 福生天 □福이 날씨라□ 福愛天 □福□ □□□야 즐길씨라□ 廣果天 □너븐 福앳 果報ㅣ라□  (월석 1: 33)   *□□□다 =愛

† 無想天□想□ □□매 너길씨니 無想□ □□매 먹논 일 업슬씨라. 無想天은 廣果天과 □□ 잇□니라□ 無煩天 □無煩은 煩惱 업슬씨라□ 無熱天 □熱은 더□씨니 혀근 煩惱ㅣ 熱이라□ 善見天 □善은 잘홀씨니 善見은 잘볼씨라□ 善現天 □現은 나톨씨니 □□ 거우루 □□야 여러 가짓 □□□ 잘 나톨씨라□ 色究竟天 □色□ 비치니 얼구를 니□니라. 究竟은 □□씨니 얼굴 이쇼□ 이 하□히 □□□ 色究竟이라 □니라. 無煩天 브터 잇□□□ 不還天이라 □□니 不還□ 아니 도라갈씨니 □외야 欲界예 아니 도라갈씨라. □ 淨居天이라 □□니 淨居□ 조□ 모미 사□ □라 혼 □디라□ (월석 1: 34)

† 次第로 우희 잇□니 初禪 三天은 네 天下□ 두퍼 잇고 二禪 三天은 小千世界□ 두퍼 잇고 三禪 三天은 中千 世界□ 두퍼 잇고 四禪 九天은 大千 世界□ 두퍼 잇□니 이 열여듧 하□□ 色界 十八天이라 □□니라. □이 여듧 하□리 欲心 더러□믈 여흴□ 모도아 梵世라 □고 色蘊 얼구리 이실□ 色界라 □□니라. 蘊이 다□ 가지니 色蘊은 뷔여 □디 몯□야 빗 이쇼미오 受蘊은 受苦□□며 즐거□며  受苦□도 즐겁도 아니호□ 바□□오 想蘊은 여러가짓 일 스칠씨오 行蘊은 □뎍□씨오 識蘊은 □□ 지버 알씨라. 五蘊을 五陰이라도 □□니 蘊은 모돌씨오 陰은 □리두플씨니 □논 일 이쇼□ 모도아 眞實ㅅ 性을 □리둡다 □논 □디라.□ (월석 1: 35) * -도(씨끝과 토씨 기능처럼 쓰임 : 씨끝 생략 사례 --즐겁+도)

† 이 우희 □ 四空處에 □四空處는 네 뷘 □히라□ 空處 □ 이 하□□ 色□ 슬히 너겨 뷔유□ 브터 잇□니라□ 識處 □色과 뷔윰과 슬히 너겨 識□ 브터 잇□니라□ (월석 1: 35)

† 無所有處 □無所有□ 잇□ 것 업슬씨니 이 하□□ 色과 空과 識心괘 다 업고 識性이 잇□니라□ 非想非 非想處 □識性을 뮈우디 아니□고 □ □□ 더 업게 □니 그러나 識을 브터 업게 □□ 乃終내 진딧 업수미 아니니 잇□ □ 호□ 잇디 아니호미 스쵸미 아니오 업슨□ 호□ 업디 아니호미 스홈 아뇨미 아니라. ...(월석 1: 36)

† .. 이 四空處ㅣ 業果앳 굴근 비츤 업고 定果앳 □□ 비치 잇□니 □ 比丘ㅣ 無色定에 드렛다가 나아 虛空□ □지거늘 □미 무로□ 므스글 얻□다. ..(월석 1: 36)

†..對答호□ 내 몸 얻노라 □니 이 定得□야도 모□  몯 보니 四空處ㅣ 業果色 업수믈 아□디로다. ..(월석 1: 36)

† .. 定果色□ 定力이 至極□□ 一切色에 다 自在□야셔 定으로 色을 니□왇□니 經에 닐오□ 菩薩ㅅ 고해 無色界옛   香□ 마□시다 혼 말도 이시며 舍利弗 涅槃□ 저긔 無色界옛 □므리 □□□ □티 □리다 혼 말도 이시며 無色 諸天이 世尊□ 저□다 혼 말도 이시며 無色이 머리 좃다혼 말도 이시며 無色界 天에 이셔 香과 곳과□ 비□니 香이 須彌山 □고 고지 술위□ □다 혼 말도 잇□니 이러□ □든 聲聞 緣覺□ 몰롤 이리라. (월석 1: 36-37)

† 聲聞은 제 空□ 得□야셔 至極□ 고□ 다 빗 업스니라 □건마□ 大乘은 世界 밧긔도 오히려 法性色이 잇거니 이 四天이 □갓 뷔리여. 이럴□ 聲聞緣覺□ 돌□고디라. 聲聞緣覺□ 아래 사겨 잇□니라. 業은 이리니 됴□ 일 지□면 됴□ 몸 □외오 사오나□ 일 즈□면 사오나□ 몸 □외요미 業果ㅣ라. 大乘은 클 술위니 菩薩□ 가□비고 小乘은 聲聞緣覺□ 가□비□니라.□(월석 1: 37)

† 이 내 하□□ 無色界 四天이라 □□니라. □色蘊이 업슬□□ 受想行識□ 잇□니라. 欲界 色界 無色界□ 三界라 □□니라.□(월석 1: 37)  *-□□

† 이 하□□히 놉디옷 목수미 오라□니 四天王 목수미 人間앳 쉰□□ □□옴 혜여 五百□니 그 우히 漸漸 하아 四禪天에 가면 □ 져근 목수미□ 一百스믈 다□ 大劫이오 非想非 非想天에 가면 목수미 八萬大劫이라.(월석 1: 37-38)

† 世界 地輪 아래 金輪이 잇고 金輪 아래 水輪이 잇고 水輪 아래 風輪이 잇□니 □地□ □히니 □해 자□ 것 시루미 술위예 사루미 □□□ 地輪이라 □□니 金輪 水輪 風輪 다 □가지라. 金은 쇠오 風은 □□미라□(월석 1: 38)

† 世界 처□□ 저긔 大梵天이 □ 몬져 일오 □이 世界 고텨 □□ 저긔 初禪이 조차 고텨 □욀□ 처□□ 저긔 大梵天이 □ 몬져 이□니 二禪으롯 우흔 이 世界 여러번 고텨 □외야□ □적곰 고텨 □욀□ 이 世界 이로매 아니브텨 니□니라□ (월석 1: 38-39)  *-으롯

† 버거 녀느 梵輔天과 梵衆天과 欲界六天엣 他化自在天 化樂天 兜率天 夜摩天이 次第로 일오, 버거 下界예 □下界□ 아랫 世界니 □利天으롯 아래□ 다 닐온 마리라□ 大風輪이 닐어늘 光音天이 한비□ □리와 므리 下界예 □□□야 기픠 十一億 二萬由旬이러니 □億은 열 萬이라. 由旬은 마□ 里라. □□미 아니 닐면 믈 담□ 거시 업스릴□ 風輪이 닐어늘 므리 디니 風輪에 담겨 므리 □□더니라.□ (월석 1: 39)

† 後에 □□미 믈 우흘 부러 三億二萬 由旬은 金輪이 □외니 水輪이 八億由旬이러라. (월석 1: 390

† □ 虛空애셔 金輪 우희 한비와 므리 □□□고 靑蓮花ㅣ 一千이 냇거늘 四禪天이 아랫 劫 이□ 보고 自中에 닐오□ □自中은 □갓 냇 中이라□ 이 世界옌 千佛이 나시리도소니 이 劫 일후므란 賢劫이라 □져. □賢은 어딜씨라□ (월석 1: 40)

▣  衆生이 □톨□ 平等王□ 셰□□니 俱曇氏 그 姓이시니  겨지비 하라□ 尼樓ㅣ 나가시니 釋迦氏 일로 나시니.(월석 1: 40)

▣ 長生인 不肖□□ □이 나아간 □ 百姓□히 □□ 다 조□니 尼樓는 賢□□ 내 나아간□ 아바님이 나□ 올타□시니.(월석 1: 41)

† 그 後에 □□미 므를 부러 地輪이 □외니 □ 貴□ 氣韻이 須彌山이 □외오 □□利天 四王天도 이제□ 나니라□ 버근 氣韻은 닐굽 山이 □외오 □ 사오나□ 氣韻은 네 天下ㅣ □외야 우브터 녯 □□로 다 일어늘 □녯 世界 이롬도 이 □가지라□ 光音天에 이셔 福 다□ 光音天이 □려와 □福□ 닷가 하□해 나앳다가 福이 다□면 도로 □리□니라□ (월석 1: 41)

† 사□미 □외니 歡喜로 밥 삼고 □歡喜□ 즐길씨라□ 모매 光明도 이시며 虛空애 □라□니며 남진 겨지비 업고 노□니 □가□니 업더니 모다 世界예 와 날□ 일후믈 衆生이라 □니라.(월석 1: 42)

† 그저긔 □ 마시 □ □티 □오 비치 □더니 그 衆生이 머거보고 맛내 너겨 漸漸 머그니 모매 光明도 업스며 □라□뇸도 몯□고 만히 머근닌 □□ □가□더니 그제□ □ □리 처□ 나니라.(월석 1: 42)  *□□□가□더니 (?)

† 그 後에□ 외니 올□니 이긔니 계우니 홀 이리 나니라.(월석 1: 42)  -니(이음씨끝)

† 그 後에 □ 마시 업고 열□ □□□ □ 거치 나니 비치 누르고 마시 香氣 젓더니 그 머근 後에□ 서르 □ 업시울 이리 나니라.(월석 1: 42-43)  * □ 겇(이름씨인듯)

† □ 거치 업거늘 □ □히 나니 그 머근 後에□ 여러가짓 □ □□ 이리 나니라.(월석 1: 43)

† □ □히 업거늘 □ 기르미 나니 마시 수울 □더라.(월석 1: 43)

† □ 기르미 업거늘 버거 너추렛 여르미 나니 버혀 든 □ □□ 지니 흐르더라.(월석 1: 43)   * 너출(넝쿨) *진(진물)

† 버거 두 가지옴 가진 葡萄ㅣ 나니 마시 □ □더니 그 머근 後에 우□ 우□ 나니라. 葡萄 업거늘 粳米 나□ 한 됴□ 마시 다 □더니 거플 업고 기리 닐굽 치러니 그 머근 後에□ □보기□ □니 남진 겨지비 나니라.(월석 1: 43)

† 그 時節에 情欲 한 사□미 겨지비 □외야 □情은 □디니 情欲□ □□매 나□ 貪欲이라□ 그□ □□오 남진 □려 드러 더러□ 이□ □거늘 衆生이 보고 더러□쎠. 엇뎨 이런 더러□ 일 □거뇨 □대, 그 남지니 뉘으처 □해 업더옛거늘 그 겨지비 밥 가져다가 머기고 자바 니르□니 그 後로 夫妻라 혼 일후미 나니 그제마 아기 나히□ 始作□니라.(월석 1: 44)

† 그 後에□ 놀애 브르며 춤 츠며 □담□야 남진 어르기□ □며 □ 몬져 瞻婆城을 □니 □瞻婆□ 곳 일후미니 비치 노□고 香氣 저□니라. 이 城의 이 고지 할□ 일훔 지흐니라□ 城 싸 사리□ 始作□니라.(월석 1: 44)

† 그저긔 粳米□ 아□ 뷔여든 □ 나 나조□ 닉고 나조□ 뷔여든 □ 나 아□□ 닉더니 게으른 □ □미 서르 □□쳐 사나□ 머구릴 뷔여오니 그 粳米 거플도 나며 이운 그르히 잇거늘 衆生□히 슬허 울오 받도 제여곰 □호며 집도 제여곰 짓더니 그 後에 제 □란 □초고 □□ 것 서르 일 버□믈 □□ 외니 올□니 決□ 사□미 업서 모다 平等王□ 셰□□니 姓이 瞿曇氏러시니 (월석 1: 45)  *뷔다/ 머구릴 (먹+우+리+ㄹ?)/ 거플 / -란(으란)

† □平等은 □□씨니 □녁칀 公事 아니□씨라. 이 王ㅅ 일후믄 摩訶三摩多ㅣ시니 小瞿曇ㅅ 後身이실□ □ 姓을 瞿曇氏라 □니라. 後身□ 後ㅅ 모미니 前生애 □니다가 後生애 다시 난 모미 後身이라□(월석 1: 45)

† 그제□ 낛 바도□ □니 그럴□ 일후믈 刹利라 □니라. □刹利□ 田地ㅅ 님자히라 □논 □디라□ (월석 1: 46)

† 그저긔 閻浮提 天下ㅣ 가□며고 孔雀□ □릿 빗 □□ 프리 나고 八萬 나라해 □□히 盛□야 □□ 소리 서르 들여 □ □□ 니□고 天下애 病이 업서 사□□ 나히 그지 업시 오라더니 사□미 漸漸 邪曲□야 모딘 일 지□ 다□로 餓鬼 畜生 地獄애 가아 나며 □餓鬼□ 주으린 귓거시라. 畜生□ 사□□ 지븨셔 치□ □□□라.□ (월석 1: 46)

† 모딘 일 보고 됴□ 일 닷□니□ 漸漸 東西 北洲와 四王 □利天에 가나니 □洲□ 믌가온□니 四天下ㅣ 다 바□셔 밀□ 四洲라 □□니라□ 이리 □야□ 世界 다 이니 긔 成劫이오 □成은 일씨니 처□브터 다 일 □□ 成劫이라□ 다 이러이□ 저근 住劫이라.□住□ 머므러 이실씨라□ (월석 1: 46-47)

† 그저긔 王이며 百姓□히 正티 몯□야 사□□ 목수미 減□야 □減□ 덜씨라□ 十萬□ □외니 이러트시 減□야 一百□예 □ □옴 조려 열□ □□□□ 조료□ 減이라 □고 열□로셔 도로 더어가□ 아□리 아□ 나해셔 곱□곰 사라 八萬□ □□□□ 더우믈 增이라 □□니 □ 번 增으로셔 減□고 減□로셔 增□ □□□ 增減劫이라 □□니 □□□ 增□면 八萬 □□ 살오 □□ 減□면 열□□ 살리라□ (월석 1: 47)

† 世界 다 인 後로 스믈 디위 增減□면 無間 地獄브터 □無間은 쉴 □□ 업슬씨니 西天 마래 阿鼻라□ 숨□ 거시 □ 낫도 업서 欲界 六天 니르리 다 뷔여 □ 光이 倍倍히 더□ □倍□ 고□씨라□ 모시 다 여위며 남기 다 이울며 두 □ 돋다가 세 □ 도□면 바□리 다 여위며 닐굽 □ 도□면 뫼히 여들히여 다 노가디여 더□ 氣韻이 初禪天에 □야 初禪天이 二禪天에 올아 가리니 이□ 壞劫이라 □고 .世界 다□야 딘 後ㅣ면 空劫이라 □□니 □壞□ □야딜 씨오 空□ 뷜씨니 世界 □야□ □□□ 壞劫이오 □야딘 後에 뷔여 이□ □□□ 空劫이라□ (월석 1: 48)

† 壞劫 空劫 □□ 成劫 住劫과 □가지라. □이 □ 큰 劫이니 일□면 賢劫이 다□리라□ (월석 1: 49)

† 이리 火災 □ 後에 □ 世界 이렛다가 다시 成住壞空□야 □ 火災□리니 이리곰 火災호□ 여듧 번□면 □火災□ 븘 災禍ㅣ니 □ 만히 도도□ 니□니라. 災禍□ 머즐씨라□  二禪天에셔 므리 나아 아래 □□□얫다가 믈도 업□니라. (월석 1: 49)  *멎다(머즐다)-재난

† 이리 水災□ 後에 다시 火災 여듧 번짜히□ □ 水災□리니 이리곰 水災호□ 여듧 번□면 三禪天에셔 □□미 니러 아래 □□□앳다가 □□도 업□니라. □ □ 風災劫 □□예 水災劫이 여들비오 □ 水災劫 □□예 火災劫이 여들비오 □ 火災劫 □□예 成住壞空 네 劫오 成住壞空ㄱ □□예 各各 스믈 增減이라□ (월석 1: 49-50)

† 四禪天으롯 우흔 세 災 업수□ 그□ 宮殿과 諸天괘 □ □ 냇다가 절로 □ □ 업□니라. □宮殿은 지비라. 諸天은 여러 하□히라□ (월석 1: 50)

† 디나건 劫 일후미 莊嚴劫이오 이젯 일후미 賢劫이오 아니왯□ 劫 일후미 星宿劫이니 이 賢劫 첫 부텨는 拘樓孫 如來시고. □ 如는 □□씨니 本來ㅅ □□ 性이 가□디 아니□야 처□ □□야 이실씨오 來□ 올씨니 如來□ 本來ㅅ 性을 가져 世間애 오샤 正覺□ 일우시다 □논 □디라. 正覺□ 正히 알씨니 그르 알면 外道ㅣ오 正히 알면 부톄시니라□ (월석 1: 50-51)

† 둘차힌 拘那含牟尼佛이시고 세차힌 迦葉波佛이시고 네차힌 釋迦牟尼佛이시니 우리 스스□ 네찻 부톄시니라.(월석 1: 51)

† 다□차힌 彌勒尊佛이 나시리라. □梅□麗耶□ 그르 닐어 彌勒이시다 □□니 梅□麗耶□ 慈氏라 혼 □디니 □ 어엿비 너기실씨라...(월석 1: 51)

† ..디나건 오란 劫에 弗沙佛ㅅ 時節에 두 菩薩이 겨샤□ □ 일후믄 釋迦牟尼시고 □ 일후믄 彌勒이러시니 釋迦□ □걋 □□미 나 닉디 몯□샤도 弟子□히 □□□ 다 닉고 彌勒은 □걋 □□미 다 니그샤도 弟子□□ □□□ 몯다 닉더니 弗沙佛이 너기샤□ □나□ □□□ 수□ 고티려니와 모□ □□□ □리 몯 고티리로다...(월석 1: 51)

† ..□샤 釋迦 菩薩이 □리 成佛케 호리라 □샤 雪山寶窟애 드르샤 火禪定에 드르샤 큰 光明 펴고 겨시거□ 釋迦 菩薩이 藥 □라 가 보□□시고 깃□□며 信□며 恭敬□샤 □ 발로 고초 드듸여 셔샤 부텨 向□□□ 손 고초샤 □ □□□로 밤낫 닐웨□ □□도 아니□야 보□□시며 偈로 讚歎□□□샤□ 하□ 우 하□ 아래 부텨 □□시니 업스시며 十方 世界예도 □ 가□비리 업스시니 世界예 잇□ 거슬 내 다 보□ 一切 부텨 □□시니 업스샷다 □시니.이리 □샤□로 아홉 큰 劫을 걷내□여 成佛□시니라. .(월석 1: 52)

†..그저긔 釋迦 菩薩□ 衆生 濟渡□ □□미 하실□ 弟子□□ □□미 닉고 彌勒 菩薩□ □걔 爲□ □□미 하실□ □걋 □□미 닉더시니라. 禪定은 아래 사겨 잇□니라□ (월석 1: 52)

<月印千江之曲 第一 : 釋譜詳節 第一 □ 百八張 > 끝

<月印千江之曲 第二 : 釋譜詳節 第二>

† 迦毗羅國 □迦毗羅□ 누른 비치라 □논 마리니 네 머리 누른 仙人이 이 나라해셔 道理 닷□□ 迦毗羅國이라 □□니 그르 닐어 迦毘羅衛라도 □며 □ 迦維衛라도 □며 迦夷라도 □□니라□ 淨飯王ㅅ □ 아□니□ 釋迦 如來시고 □淨飯은 조타 혼 □디라□ 아□아□니□ 難□ㅣ라.(월석 2: 1)

† 淨飯王ㅅ 아□니□ 白飯王과 斛飯王과 甘露王이라. 白飯王ㅅ □ 아□□ 調達이오 아□아□□ 摩訶男이오 아□아□□ 阿那律이라. 甘露飯王ㅅ □ 아□□ 娑婆ㅣ오 아□아□□ 跋提오 □□ 甘露味라. (월석 2: 1-2)

† 如來ㅅ 아□니□ 羅□羅ㅣ라. □羅後羅□ 阿修羅ㅅ 일후미니 □리오다 혼 □디니 □바다□ 드러 □□□ □리와□ 日月食 □□니라. 俱夷이 아□□ 나□□ 時節에 羅後羅 阿修羅王이 月食□게 □□ 釋種 아□□히 모다 議論호□ 羅後羅ㅣ 月食□ □□예 이 아□리 나니라 □야 그럴□ 일후믈 羅後羅ㅣ라 지흐니라. 釋은 淨飯王ㅅ 姓이시고 種□ □라 혼 마리니 釋種□ 釋氏ㅅ 一門이라□ (월석 2: 2)

† 淨飯王ㅅ 우흐로 온 뉘 짜히 鼓摩王 이러시니 □□ 처□ 셔신 王ㅅ 일후믄 摩訶三摩多ㅣ오 摩訶三摩多ㅅ 아□ 일후믄 □寶ㅅ 아□ 好味,  好味ㅅ 아□ 靜衰, 靜衰ㅅ 아□ 頂生, 頂生ㅅ 아□ 善行, 善行ㅅ 아□ 宅行, 宅行ㅅ 아□ 妙味, 妙味ㅅ 아□ 味帝, 味帝ㅅ 아□ 外仙, 外仙ㅅ 아□ 百智, 百智ㅅ 아□ 嗜欲, 嗜欲ㅅ 아□ 善欲, 善欲ㅅ 아□ 斷結, 斷結ㅅ 아□ 大斷結, 大斷結ㅅ 아□ 寶藏, 寶藏ㅅ 아□ 大寶藏, 大寶藏ㅅ 아□ 善見, 善見ㅅ 아□ 大善見, 大善見ㅅ 아□ 無憂, 無憂ㅅ 아□ 洲渚, 洲渚ㅅ 아□ 殖生, 殖生ㅅ 아□ 山岳, 山岳ㅅ 아□ 神天, 神天ㅅ 아□ 進力, 進力ㅅ 아□ 牢車, 牢車ㅅ 아□ 十車, 十車ㅅ 아□ 百車, 百車ㅅ 아□ 牢弓, 牢弓ㅅ 아□ 十弓, 十弓ㅅ 아□ 百弓, 百弓ㅅ 아□ 養枝, 養枝ㅅ 아□ 善思, 善思王 後로 열 轉輪聖王이 나시니 ..(월석 2: 2-3)

† .. 伽□(+少+免)遮王□ 子孫이 五轉輪聖王이오 多羅業王□ 子孫이 五轉輪聖王이오 阿葉摩王□ 子孫이 七轉輪聖王이오 持地王□ 子孫이 七轉輪聖王이오 迦陵迦王□ 子孫이 九轉輪聖王이오 瞻婆王□ 子孫이 十四 轉輪聖王이오 拘羅婆王□ 子孫이  三十一 轉輪聖王이오 般□羅王□ 子孫이  삽十二 轉輪聖王이오 □私羅王□ 子孫이 八萬四千 轉輪聖王이오 鼓摩王□ 子孫이 一百 轉輪聖王이시니 鼓摩王 後 아□ 네찻 王이 大善生이시고 大善生ㅅ 아□님 懿摩王ㅅ 아□님 烏婆羅, 烏婆羅ㅅ 아□님 淚婆羅, 淚婆羅ㅅ 아□님 尼求羅, 尼求羅ㅅ 아□님 師子頰王이시니 긔 淨飯王ㅅ 아바니미시니라.□(월석 2:4)

† 鼓摩王ㄱ 위두□ 夫人ㅅ 아□ 長生이 사오납고 녀느 夫人냇 아□ 네히 照目과 聰目과 調伏象과 尼樓왜 다 어더더니 □尼樓는 淨飯王ㅅ 祖上이시니라□ 夫人이 새와 네 아□□ 업게 호리라 □□ □어 됴□ □□고 조심□야 □녀 王이 맛드러 갓가□ □거시□ □□□ 情欲앳 이른 □□미 즐거□□ □□니 나□ 이제 시르미 기퍼 넘난 □□미 업수니 □ 願을 일우면 져그나 기튼 즐거□미 이시려니와 내말옷 아니 드르시면 □외 즐거□ □□미 업스례□다.(월석 2: 4-5)

† 王이 盟誓□야 드로리라 □신대 夫人이 □□□ 뎌 네 아□□ 어딜어늘 내 아□리 비록 □디라도 사오나□□ 나라□ 앗이리니 王이 네 아□□ 내티쇼셔.(월석 2: 5)

† 王이 니□샤□ 네 아□리 孝道□고 허믈 업스니 어드리 내티료.(월석 2: 6)

† 夫人이 □□□ 나랏 이□ 분별□야 □노니 네 아□리 어디러 百姓의 □□□ 모도아 黨이 □마 이러 잇□니 서르 □토아 싸오면 나라히 □□ 그□ 가리□다.(월석 2: 6)

† 王이 네 아□ 블러 니□샤□ 너희 디마니혼 이리 잇□니 □리 나가라. (월석 2:6)

† 네 아□리 各各 어마님내 뫼□고 누의님내 더브러 즉자히 나가니 力士와 百姓□히 만히 조차 가니라.□力士□ 힘 센 사□미라□(월석 2: 6)

† 雪山 北에 가니 □雪山□ 山 일후미라□ □히 훤□고 됴□ 고지 하거늘 그□셔  사니 百姓이 져재 가□ 모다가 서너□ □□예 큰 나라히 □외어늘 王이 뉘으처 블리신대 디마니 호□다 □고 다 아니 오니라.(월석 2: 6-7)

† 王이 □샤□ 내 아□리 어딜쎠 □시니 글로 □야 釋種이라 □니라.□釋□ 어딜씨니 釋種□ 어딘 붓기라 □논 마리라□ (월석 2: 7)

▣ 補處ㅣ □외샤 □率天에 겨샤 十方 世界예 法을 니□더시니 釋種이 盛□□ 迦夷國에 □리샤 十方 世界예 法을 펴려□시니.(월석2: 7)

▣ 五衰五瑞□ 뵈샤 閻浮提 나시릴□ 諸天이 다 츠기 너기니 法幢 法會□ 셰샤 天人이 다 깃□□니.(월석 2: 8)

† 釋迦如來 부텨 몯□외야 겨□ 젠 일후미 善慧시고 功德이 □마 □샤 補處ㅣ □외샤 □補□ 보탈씨오 處는 고디니 부텻 고대와 보탈씨라□ 兜率天에 겨□ 젠 일후미 聖善이시고 □ 일후미 護明大王ㅣ러시니 □護明은 아랫 사□□ 목수미 二萬□ 時節에 迦葉波佛이 授記□□ 젯 일후미시니 이 兜率天에 나샤 일후믈 □시니라....(월석 2: 8-9)

† ... 디나건 오란 劫에 사□□ 목수미 온 □ 時節에 부톄 겨샤□ 일후미 釋迦牟尼시고 어마님 일후믄 摩耶ㅣ시고 아바님 일후믄 淨飯이시고 아□님 일후믄 羅□ㅣ시고 뫼□□ 사□□ 阿難□ㅣ러니 부톄 阿難□ □려 니□샤□ □을 알노니 廣熾陶師□ 지븨 가 □기름 어더와 □□라...(월석 2: 9)

† ..廣熾 깃거 제 가져가아 □□□□니 됴커시□ 부톄 인□□신대 廣熾 깃거 發願호□ 後에 부톄 □외야 일후미며 眷屬이며 時節이며 處所ㅣ며 弟子ㅣ며 다 이젯 世尊 □가지□다 □니 그 廣熾□ 우리 世尊이시니라....(월석 2: 9)

† ... 너비 光明이 비취닷 □디오 陶師□ 딜엇굽□ 사□미라. 우리 世尊이 □ 처□믜 釋迦牟尼佛로셔 □那尸棄佛ㅅ □□ 七萬五千佛을 맛나□□시니 이 첫 阿僧祇劫이오 □那尸棄佛로셔 燃燈佛ㅅ □장 七萬六千佛을 맛나□□시니 이 둘찻 阿僧祇劫이오 燃燈佛로셔 毗婆尸佛ㅅ □짱 七萬七千佛을 맛나□□시니 이 세찻 阿僧祇劫이라. 微妙□ 相好 일후샴 닷□샤□ 아□ □ 劫 디나아 迦葉波佛을 맛나 셤기□□시니라. 相好□ □□ 됴□샤미라.□(월석 2: 9-10)

† 諸天 爲□야 說法□시며 十方애 現身□야 □十方□ 東方 東南方  南方 西南方 西方 西北方 北方 東北方 우흐로 上方 아래로 下方이라. 現身□ 모□ 나토아 뵈실씨라□ (월석 2: 10)

† 說法□샤□ 運이 다□라 올□ □運은 時節이라 □□ □ 마리라□ □려 가아 부텨 □외요리라 □시더라.(월석 2: 10)

† 그제 六十六億 諸天이 모다 議論호□ 菩薩이 어느 나라해 □리시게 □려뇨.(월석 2: 10)

† 摩竭國은 王이 正티 몯□고 拘薩大國은 父母 宗族이 □宗族□ 아□미라□ 正티 몯□고 和沙大國은 王이 威嚴이 업서 □□ 소내 쥐□ 이시며 維那離國은 싸홈 즐기고 조□ □뎍 업스며 此□樹國은 擧動이 妄量 □□오 셩시기 □率□니 □□率□ 듧□□ 쳔쳔티 몯□씨라□  게 가 몯나시리라.(월석 2: 11)

†  □ 하□ 幢英이 보살□ 묻□□□ 어누 나라해 가샤 나리□고.(월석 2: 11)

† 菩薩이 니□샤□ 이제 釋種이 □ 盛□니 녀름 □외오 快樂이 그지업고 百姓도 만□며 有德□고 釋種□히 다 부텻 法을 울월며 王도 어디□시며 夫人도  어디□시고 아래 五百世예도 □世□ 뉘라□ 菩薩母ㅣ □외시니 그 나라해 가나니라.□母는 어마니미라□ (월석 2: 11-12) *나다 (□□□와 □나-□의 관계를 고찰해 볼 것)

† □ 衆生□ 發心이 니거 淸淨□ 法을 어루 □호리어며□ 淸淨□ □고 조□ 씨라□ 迦毗羅國이 閻浮提ㅅ 가온□며 家門中에 釋迦氏 第一이니 甘蔗氏ㅅ 子孫이며 淨飯王도 前生앳 因緣이 겨시며 □네 雪山애 □ 鸚鵡ㅣ 이쇼□ 어□ 다 눈 멀어든 菓實 □ 머기더니 그저긔 □ 받 님자히 □ 비□ 저긔 願호□ □□과 어우러 머구리라 □야□ 鸚鵡ㅣ 그 穀食을 주□ 어□□ 머기거늘 받 님자히 怒□야 그믈로 자□대 鸚鵡ㅣ 닐오□ □ □ □디 이실□ 가져가니 엇뎨 잡□다. 받 님자히 무로□ 눌 爲□야 가져간다. 對答호□ 눈먼 어□□ 이받노라. 받 님자히 과□야 □□도 孝道□쎠. 일록 後에 疑心 마오 가져가라 □니 그 鸚鵡는 如來시고 받 님자□ 舍利弗이오 눈먼 어□□ 淨飯王과 摩耶夫人이시니라□ (월석 2: 12-13)  * -대/□의 차이를 규명할 것

† 夫人도 목수미 열□□고 닐웨 기터 겨샷다 □시고 그저긔 五衰相□ 뵈시고 □五衰相□ 다□ 가짓 衰□ 相이니 머리옛 고지 이울며 겯 아래 □ 나며 □바기옛 光明이 업스며 누늘 □조 □□기며 座□ 즐기디 아니□씨라□ □ 五端□ 뵈시니 □五端□ 다□ 가짓 祥瑞라□ 世界□ 비취시며 □히 열여듧 相□로 뮈며 □□히 □□ 뮈면 열여듧 가짓 이리 잇□니 動과 起와 踊과 振과 吼와 擊과 여슷가짓 이□ 各各 세 □□로 닐어 두루 뫼화 열여들비니 動□ 뮐씨오 起□ 니□와□씨오 踊□ 봄뇔씨오 振□ □씨오 吼□ 우를씨오 擊은 다 이즐씨라. 動□ 세가지로 닐□딘댄 뮈다호미 □가지오 다 뮈다호미 두가지오 □가지로 다 뮈다호미 세가지니 起踊振吼擊도 다 잇골로 닐어 세코미라 □갓 뮈다□ □ □면 世界옛 □히 다 뮈윤 □디 업고 □갓 다 뮈다□면 □간 뮌□ 업시 다 골오 □□ 뮈윤 □디 업스릴□ 모□ 세가지로 닐어□ □□리라. 이 여슷가짓 動起踊振吼擊을 六種震動이라도 □□니 六種□ 여슷가지오 振動□ 드러칠씨라□ (월석 2: 13-14)

† 魔王宮이 □리며 □魔□ □릴씨니 道理 닷□ 사□□ 그□ 마□씨라. 魔ㅣ 네가지니 煩惱魔와 五陰魔와 死魔와 天子魔왜니 五陰은 色受想行識이니 煩惱ㅅ 젼□로 눈과 귀와 고콰 혀와 몸과 □과 □외요미 色陰이오 한 煩惱 바도미 受陰이오 그지 업시 스쵸미 想陰이오 됴□며 구즌 □□□로 貪□며 怒□ □□고ㅓ 맛□□며 몯 맛□□ 法 니르와도미 行陰이오 누네 빗보며 귀예 소리 드르며 고해 내 마□며 혀에 맛보며 모매 다히며 □데 法 貪著호□로 그지업시 □□야 아로미 識陰이라. 눈과 귀와 고콰 혀와 몸과 □과□ 六根이라 □□니 根은 불휘라. 빗과 소리와 香과 맛과 다횸과 法과□ 六塵이라 □□니 塵□ 드트리라. 死魔□ 주기□ 魔ㅣ오 天子魔□ 他化自在天이니 世間ㅅ 樂애 □□ 貪著□야 邪曲□ □□□로 聖人ㅅ 涅槃法을 새오□니라.□(월석 2: 14-15)

† □와 □와 별왜 다 □디 아니□며 八部ㅣ 다 놀라더니 그저긔 諸天이 뎌 두 相□ 보□고 모다 츠기너겨 □리디 마□시고 오래 겨쇼셔 □거늘 菩薩이 니□샤□ 살면 모□ 죽고 어울면 모□ 버□는 거시니 一切ㅅ 이리 長常 □가지 몯 □욀□ 寂滅이□ 즐거□ 거시라.(월석 2: 15) * □으다.(버□는 것)

† □寂滅은 괴외히 업슬씨니 佛性ㅅ 가온□ □ 相도 업슬씨라. 相이 업서□논 이리 업서 죽사릿 큰 시르미 다 업슬□ 즐겁다 □시니라. 寂滅은 사도 아니□며 죽도 아니□씨니 衆生□ 煩惱□ 몯 □러□려 이리 이실□ 됴□ 일 지□ 因緣으로 後生애 됴□ 몸 □외오 머즌 일 지□ 因緣으로 後生애 머즌 몸 □외야 살락주그락□야 그지 업시 受苦□거니와 부텨는 죽사리 업스실□ 寂滅이 즐겁다 □시니라□ (월석 2: 16)

† 내 釋種애 가 나아 出家□야 부텨 □외야 衆生 爲□야 큰 法幢 셰오 □幢□ 부텻 威儀예 盖□□ 거시니 부텨□ 브튼 거실□ 法幢이라 □□니라. 幢 셰샤□ 어딘 將軍이 旗 셰오, 魔軍 降伏□욤과 부톄 煩惱 바□□ 여위우샤미 □□니라.□ (월석 2: 16)

† 큰 法會□ 저긔 □會□ 모□씨니 부텨□ 사□ 모도□ 法會라 □□니라□ 天人□ 다 請□리니 너희도 그 法食□ 머그리라. □食□ 바비라□(월석 2: 16)

† 諸天이 듣□고 다 깃거□더라.(월석 2: 17)

▣ 沸星 도□ 제 百象 □시고 □ 光明을 □시니□다. 天樂□ 奏커늘 諸天이 조□고 하□ 고지 드르니□다.□樂□ □□라. 奏는 □류□씨라□ (월석 2: 17) ** 沸星 도□ 제 百象□ □시니 □ 光明을 □시니□다 天樂□ 奏커늘 諸天이 조□□니 하□ 고지 드르니□다.(월인 기 14)// 이 부분은 월인천강지곡과 월인석보 사이의 구문상 차이가 있음 -- 연결어미 □-고□(-니), □□다□와 □□다□

▣ 摩耶ㅅ□ 안해 右脇으로 드르시니 밧긧 그르메 瑠璃 □더시니□ 右脇은 올□ 녀비라□  淨飯이 무러시□ 占者ㅣ 判□□□□ 聖子ㅣ 나샤 正覺 일우시리.□占者□ 占卜□□ 사□미라□(월석 2: 17)

† 七月ㅅ 열다쐣날 □東土앤 周昭王 스믈 다□찻□ 癸丑 七月이라. 周는 代ㅅ 일후미라□ 沸星 도□ 時節에 □沸星은 西天 마래 弗沙ㅣ니 正히 닐□딘댄 富沙ㅣ라. □ 勃沙ㅣ라 □□니 더 盛타혼 □디라. □ 說度ㅣ라 □□니 說法□야 사□ 濟度□□다 혼 □디라. 이 二十八宿ㅅ 中에 鬼星 일후미니 如來 成道 出家□ 다 二月 八日 鬼宿 어□ 저긔 □시니 福德 잇□ 祥瑞옛 벼리라□ 여슷 엄 가진 白象 □샤 □ □샤 兜率宮으로셔 □려오□ 저긔 世界예 차 放光□시고 □放□ 펼씨라□ 諸天이 虛空애 □□기 □ 좃□□오며 □류□고 곳 비터니 (월석 2: 18)

† □菩薩이 諸天□려 무르샤□ 엇던 □□로 □려가료 □샤□ 션□ □□도 니□며 帝釋 梵王 □□도 니□며 □□ □□도 니□며 金翅鳥 □□도 니□더니 □ 梵天이 諸天□려 닐오□ 象□ □□ 第一이니 엇뎨어뇨 □란□ 세 가짓 □□이 므를 걷□□ 톳기와 □와□ 기픠□ 모□□ 聲聞緣覺□ 法 根源 아디 몯호미 □고 象□ 믌미트로 거러갈□ 菩薩□ 三界 □□ 아로미 □□니라. (월석 2: 19)

†.. 聲聞은 소리 드를씨니 □□ 말 드러□ 알씨라. 須陀洹과 斯□含과 阿那含과 阿羅漢이 다 聲聞이니  須陀洹□ 聖人ㅅ 주비예 드다 혼 □디라.  斯□含□ □번 녀러오다 혼 □디니 □ 번 주거 하□해 갯다가 □ 人間에 □려오면 阿羅漢이 □외□니라.  阿那含□ 아니오다 혼 □디니 欲界예 이셔 주거 色界예 나아 □외야 아니 □려 오□니라.  阿羅漢□ 殺賊이라 혼 □디니 殺은 주길씨니 煩惱 盜賊 주길씨라. □ 不生이라 □□니 나디 아니탓 □디니 □외야 生死ㅅ 果報애타 나디 아니□씨라...(월석 2: 19)

† ...□ 應供이라 □□니 應은 맛□□씨니 人天ㅅ 供養□ 바도미 맛□타 □논 마리라. 緣覺□ 열둘 因緣을 보아 道理□ 알씨니 스□ 업시 절로 알□ 獨覺이라도 □□니 獨覺□ □오□ 알씨니 西天마래 □支라 □□니라.(월석 2: 20)

† ....열둘 因緣은 無明緣은 行이오 行緣은 識이오 識緣은 名色이오 名色緣은 六入이오 六入緣은 觸이오 觸緣은 受ㅣ오 受緣은 愛이오 愛緣은 取ㅣ오 取緣은 有ㅣ오 有緣은 生이오 生緣은 老死憂悲 苦惱ㅣ니 無明이 滅□면 行이 滅□고 行이 滅□면 識이 滅□고 識이 滅□면 名色이 滅□고 名色이 滅□면 六入이 滅□고 六入이 滅□면 觸이 滅□고 觸이 滅□면 受ㅣ 滅□고 受ㅣ 滅□면 愛滅□고 愛 滅□면 取ㅣ 滅□고 取ㅣ 滅□면 有ㅣ 滅□고 有ㅣ 滅□면 生이 滅□고 生이 滅□면 老死憂悲 苦惱ㅣ 滅□리라.(월석 2: 20)

† ..性智 本來 □가 微妙히 □가 精커늘 精은 섯근 것 업슬씨라. 거츤 드트리 믄득 니러 어듭게 □□ 일후미 無明이니 無明은 □고미 업슬씨라. 無明□예 □ 念 처□ 뮈유미 일후미 行이니 行□ 뮐씨라. 흐리워 뮈우면 精을 일허 아로미 나□니 그럴□ 智□ 두르□ 일후믈 識이라 □□니 識□ 알씨라. 十二緣中에 이 세히 根本이 □외오 나□ 아호□ 枝末이 □외□니 根은 불휘오 本□ 미티오 枝□ 가지오 末□ 그티라. (월석 2: 21)

† ..서르 因□야 三世緣이 □외□니라. 三世□ 過去와 現在와 未來왜니 過去는 디나건 뉘오 現在□ 나타잇□ 뉘오 未來□ 아니왯□ 뉘라. 智□ 本來 아로미 업거늘 識 다□로 얼구를 아라 妄心이 □외□니 妄心□ 거츤 □□미라. 名이라 □□니 六賊의 主人이라. 六賊은 여슷 도□기니 六根을 니□니라. 性이 本來 나미 업거늘 識 다□로 얼구리 나 幻質이 □외□니 色이라 □□니 四陰의 브튼 □히니 幻質□ 곡도 □□ 얼구리오 四陰은 受想行識이라.(월석 2: 21)

†.. 名色□ 識이 처멈 胎예 브터 凝滑□□ 相이니 凝은 얼읠씨라. 凝滑□□ 六根이 □□니 일후미 六入이라.□(월석 2: 22)  * 얼의다(응고하다-얼리다)

†† ..入□ 涉入호□로 □□니 涉은 비믈씨오 入□ 들씨라. 根塵이 서를 對□면 識이 나□니 識이 根塵□ 브터 能入이 □외□니 根塵이 곧 所入이라. 이 十二□ 所入□ 브터 일훔 여드니라. 能은 내 잘□씨오 所□ 날 對□ 境界라. (월석 2: 22)  * 엳다.(여드니라)/ 이 부분은 앞의 풀이와는 달리 한 칸을 비우고 기록함

†† .. 六入이 두□디 잇□니 □나□ 根塵이 서르 涉入호미오 둘흔 根境이 다 識의 두논 배니 이럴□ 經□해 十二入이라 일훔 지□니라. 楞嚴에 오직 六根으로 入 사모□ 根이 어딘 □디 잇□니 親히 能히 識□ 내오 □ 根이 能히 境을 受□야 알□ 塵□ □라 자□□ □오□ 일우믈 入이라 □니라. 그럴□ 六根을 닐오□ 賊媒라 □니 제 제집 보□□ 도□□씨니라. 媒□ 재여리라.(월석 2: 22)  *재열(媒)

†† ..內 六을 入이라 일훔지호□ 이 六法이 親□□ 안해 屬□니 識의 브툰 밸□ 일후믈 入이라 □니라.(월석 2: 22)

†† .. □ 根이라 일훔 지호□ 根은 能히  내요□로 □□니 이 여스시 다 識 내논 功이 이실□ 通히 일후믈 根이라 □니라. 外六入□ 이 여스시 □□□ 밧□ 屬□니 識□ 노녀 버므리논 □힐□ 일후믈 入이라 □니라. □ 塵이라 일홈 지호□ 塵□ 더러□므로 □□니 能히 情識□ 더러□□ 通히 일후믈 塵이라 □니라. □ 十二處ㅣ 나기논 □디니 여슷 가짓 識이 根塵□ 브터 나기□니라. (월석 2: 23) * 나기다 (?)

† ..根이 이러 胎애나 根과 境과 섯구미 일후미 觸이니 觸□ 다□씨라. 앏 境을 바다 드료미 일후미 受ㅣ오 受호미 이실□ 愛心이 나 □□ 取□□니 愛心은 □온 □□미오 取□ 가질씨라. 愛取□□ 惑業이 서르 □자 善惡이 얼굴 잇□니 일후미 有ㅣ니 有는 이실씨라. □조미 잇논 다□로 三界예 나논 因이 □외□니 일후미 生이오 生곳 이시면 老死 苦惱 좃□니 이□ 生起相이라. 老□ 늘글씨오 死□ 주글씨오 憂는 시름□씨오 悲□ 슬흘씨오 苦□ 몸 알□씨오 惱□ □□ 셜□씨오 老死□ 苦ㅣ오 憂悲□ 惱ㅣ오 生起□ 니러날씨라.(월석 2: 23)    *□다(사랑하다?)

† ..滅코져 □딘댄 므스 거스로 조□□□ 거슬 사□료. 알라, 뎌 無明이 實로 □ 잇논디 아니라 처□ □ □□ 根源이 훤히 微妙히 □거늘 知見의 知□ 셰여 妄塵이 믄득 니론 젼□로 無明이 잇□니 □다가 知見의 見이 업스면 智性이 眞淨□야 微妙히 □고매 도라가 □□ 精□리니 일후미 無明滅이니 그러면 行□롯 아래 아니 滅□리 업스리니 미티 □마 업슬□ 그티 브□ □ 업스니 이□ 修斷相이라. 修斷□ 닷가 그츨씨라. (월석 2: 24)

† .. 子細히 니□건댄 十二 因緣法이오 멀톄로 니□건댄 四諦法이니 四諦□ 苦集滅道ㅣ니 諦□ 虛티 아니□야 實□씨오 集□ 모□씨니 受苦ㅣ 모댓거든 업긔□야 道理 닷□씨라. 無明 緣行□로  老死憂悲 苦惱ㅅ □□□ 苦集諦오 無明滅로셔 苦惱滅ㅅ □□□ 滅道諦라.□(월석 2: 24)  * -ㅅ+□□(까지)

† 그날 摩耶夫人ㅅ □메 그 야□로 □샤 올□ 녀브로 드르시니 그르메 밧긔 □□ 뵈요미 琉璃 □더라. □摩耶□ 術法이라 혼 마리니 처□ 나□ 저긔 端正호미 위두□실□ 나랏 사□미 모다 닐오□ 變化 잘□□ 하□리 □외야 나 겨시다 □야 일후믈 摩耶ㅣ시다 □니라. 摩耶夫人이 善覺長者□ 여듧 찻 □리시니 相□ 사□미 닐오□ 이 각시 □다□ 轉輪聖王□ 나□시리로다 □야□ 淨飯王이 드르시고 妃子 사므시니라.(월석 2: 24-25)

† ..長者□ 위두□씨니 姓도 貴□며 벼슬도 노□며 가□멸며 싁싁□야 므□여□며 智慧 기프며 나틀며 □뎍 조□며 禮法이 □□며 님그미 恭敬□시며 百姓이 브티 열가짓 이리 □자□ 長者ㅣ라 □□니라□(월석 2: 25)

† 이틄나래 王□ □믈 □□시□ 王이 占□□ 사□□ 블러 무르시니 다 □□□ 聖子ㅣ 나샤 □聖子□ 聖人엣 아□리라□ 輪王이 □외시리니 出家□시면 正覺□ 일우시리로소□다.(월석 2: 25)  * 일우+시(높임)+리(때매김) +로소(도소)+□+다.

† 兜率□ 諸天□히 닐오□ 우리도 眷屬 □외□□ 法 □호□□리라 □고 九十九億이 人間애 □리며 □ 他化天으로셔 □리리 그지 업스며 □ 色界 諸天도 □리 仙人이 □외더라.(월석 2: 25-26)

▣ 三千大千이 □□며 樓殿이 일어늘 안좀 걷뇨매 어마님 모□시니.  諸佛 菩薩이 오시며 天과 鬼왜 듣□거늘 밤과 낮과 法을 니□시니.(월석 2: 26)

† 菩薩이 □예 드러 겨□ 제 夫人이 六度□ 修行□더시니 (월석 2: 26)

† □六度□ 布施와 持戒와 忍辱과 精進과 禪定과 智慧니 布施□ 제 뒷논 쳔□□로 남 주며 제 아논 法으로 □ □□칠씨오 持戒□ 警戒□ 디닐씨오 忍辱□ 辱 □□ 일 □□씨오 精進은 精誠으로 부텻 道理예 나□갈씨오 禪定은 □□□ 寂靜히 □□□야 一定□씨오 智慧□ 몯 아논□ 업시 □□ 비췰씨라. 度□ 걷날씨니 뎌 □□ 걷나다 혼 □디니 生死□ 이녁 □□오 煩惱□ 므리오 涅槃□ 뎌녁□□라. 修行□ 닷가 行□씨라□ (월석 2: 27)

† 하□해셔 飮食이 自然 오나□ 夫人이 좌시고 아모□라셔 온□ 모□더시니 그 後로 人間앳 차바□ □ 몯 좌시며 三千世界 時常 □가 이시며 □三千은 小千 中千 大千이라□ 病□니 다 됴□며 三毒이 업스며 □三毒□ 貪心과 嗔心과 迷惑괘라□ 菩薩ㅅ 相好ㅣ 다 □□시며 보□옛 樓殿이 마치 天宮 □더니 □樓는 다라기라□ 菩薩이 □니시며셔 겨시며 안□시며 누□샤매 夫人이 아□라토 아니□더시니 날마다 세 □로 十方 諸佛이 드러와 安否□시고 說法□시며 十方同行 菩薩이 다 드러와 安否□시고 法듣□□시며 □同行□ □□ 녀실씨라□ □ 아□□ 色界 諸天을 爲□야 說法□시고 나□ 欲界 諸天을 爲□야 說法□시고 나조□ 鬼神 爲□야 說法□시고 바□도 세 □ 說法□더시다.(월석 2: 27-28)  * -ㄴ□(의존명사)

▣ 날□이 □거늘 어마님이 毘籃園을 보라가시니 祥瑞 하거늘 아바님이 無憂樹에 □ 가시니.(월석 2: 29)

† 夫人이 나□□□ 거□어늘 王□ □□샤□ 東山 구□□야지□다.(월석 2: 29)

† 王이 藍毗園을 □미라 □시니 □네 藍毗尼라 □ 天女ㅣ 이□긔 왯더니 글로 일후믈 사□니라□ 곳과 菓實와 못과 □과 欄干 階□예 七寶로 □미고 □階□□ 서미라□ 鸞鳳이며 種種 새□히 모다 넙놀며 □鸞□ 鳳□□ 새라□ 幡과 盖와 □류 花香이 □초 □□□며 八萬四千童女ㅣ 花香 잡고 □童女는 아□ 겨지비라□ 몬져 갯거늘 밧긔 十萬 보□옛 輦과 四兵이 다 □자왜시며 □四兵은 象兵과 馬兵과 車兵과 車兵과 步兵괘니 車는 술위라□ 八萬四千 □女와 □□女는 □뮨 각시라□ 臣下□ 갓□히 다 모다 夫人 侍衛□□□ 東山애 가□저긔 虛空애 □□기 八部도 조□□ 가더라.(월석 2: 29-30)  *아□겨집(동녀) / 넙놀다/ □자+왜시(오+애=아 +ㅣ시)+며

† 그 東山애 열가짓 祥瑞 나니 좁던 東山이 어위며 □과 돌쾌 다 金剛이 □외며 □金剛□ 쇠예셔 난 □ 구든 거시니 현 마□라도 □이디 아니□고 玉 다□□ 거시라□ 보□옛 남기 느러니 셔며 □香ㅅ □□로 □□香□ 므레 □□ 香이라□ 種種 莊嚴□며 □莊嚴은 싁싀기 □밀씨라□ 花蔓이 □□□며 □西天에셔 고□  느러니 엿거 남진 겨지비 莊嚴에 □□니 긔 花蔓이라□ 보□옛 므리 흘러 나며 모새셔 芙蓉이 나며 □芙蓉은 蓮ㅅ 고지라□ 天龍夜叉ㅣ 와 合掌□야 이시며 □合掌□ □바□ 마□씨라□ 天女도 와 合掌□며 十方앳 一切佛이 □보□로 放光□샤 이 東山애 비취더시니 즉자히 각시 브리샤 이런 긔벼를 王□ □□시□ 王이 깃그샤 無憂樹 미틔 가시니라. □無憂는 나못 일후미니 시름 업다 □논 □디니 긔 菩薩 나□ 제 夫人 자바 겨시던 남기라. 樹는 즘게라.□ (월석 2: 31-32)  *어위다 / 현마□라도/ 느런□다/ □□로(□□+□로)/ □복(배꼽)/ 즘게(樹)

▣ 本來 하신 吉慶에 地獄도 뷔며 沸星 별도 □리니□다. 本來 □□ 光明에 諸佛도 비취시며 明月珠 도□ □□니□다.(월석 2: 32)  * 형태소 분석에 유의해 볼 부분임

† 그저긔 天帝釋과 化自在天괘 各各 天宮에 가 花香이며 □□며 차반 가져와 夫人□ 供養□□□며 病□ 사□미 잇거든 夫人이 머리□ □지시면 病이 다 됴터라.(월석 2: 32)

† 菩薩이 나□저긔 □ 祥瑞 몬져 現□니 東山 남□ 自然히 여르미 열며 무틔 술윗바회 □靑蓮花ㅣ 나며 이운 남□ 고지 프며 하□ 神靈이 七寶 술위 잇거오며 □해셔 보□ 절로 나며 됴□ 香내 두루 퍼디며 雪山앳 五百 獅子ㅣ 門의 와 벌며 白象이 □헤 와 벌며 □楚國 越國엣 象□ 다 프르고 오직 西天 나라□해 □ 象이 하니라□ 하□해셔 □□ 香 비오며 宮中에 自然히 온가짓 차바니 주으린 사□□ 거리치며 □宮中은 宮 안히라□ 龍宮엣 玉女□히 虛空애 반만 몸 내야 이시며 하□ 一萬玉女□ 孔雀拂 자바 담 우희 왯고 □拂은 毛鞭 □□ 거시라□ 一萬玉女□ 金甁에 甘露 담고 一萬 玉女□ 香水 담고 虛空애 왜시며 一萬玉女□ 幢盖 자바 뫼□□시며 □ 玉女□히 虛空애셔 온가짓 □류□며 굴근 江이 □고 흐르디 아니□며 日月宮殿이 머므러 이셔 나□가디 아니□며 沸星이 □려와 侍衛□□거든 녀느 벼리 圍繞□야 조차 오며 □圍□ 두를씨오 繞□ 버믈씨라□ 보□옛 帳이 王宮을 다 두프며 明月神珠ㅣ 殿에 □이니 光明이 □ □□며 □明月神珠는 □□ □ □□ 神奇□ 구스리라□ 설긔옷 □히 화예 나아 걸이며 貴□ 瓔珞과 一切 보□ 自然히 나며 모딘 벌에□ 다 숨고 吉慶엣 새□니며 地獄이 다 停寢□니 셜□ 이리 업스며 □히 □□ 드러치니 노□며 □가□□ 업스며 곳비 오며 모딘 □□□ □ □ 慈心을 가지며 아기나□리 다 아□□ 나□며 온가짓 病이 다 됴□며 一切 즘겟 神靈이 다 侍衛□□더라.(월석 2: 33-35)   *나라□해=나라ㅎ+□ㅎ(복수토씨) / 잇그다(잇거+오며) /버믈다(繞)/ 설긔옷□히(?)

▣ 無憂樹ㅅ 가지 굽거늘 어마님 자□샤 右脇 誕生이 四月 八日 이시니. □誕生□ 나실씨라□ 蓮花ㅅ 고지 나거늘 世尊이 드듸샤 四方 向□샤 周行 七步□시니.□周行□ 두루 녀실씨라. 步□ 거르미라□(월석 2: 36)

▣ 右手 左手로 天地 □□치샤 □오□ 내 尊호라 □시니.  溫水冷水로 左右에 □리와 九龍이 모다 싯기□□니.□溫□ □□씨라□(월석 2: 36)  *□□다(따뜻하다)=溫

▣ 三界 受苦ㅣ라 □샤 仁慈ㅣ 기프실□ 하□ □히 □□ 震動□니. 三界 便安케 호리라 發願이 기프실□ 大千 世界 □□ □□니.(월석 2: 37)

† 四月 八日 □도디예 □八日□ 여□래니 照王ㄱ 스믈 여슷찻□ 甲寅 四月이라□ 摩耶夫人이 雲毋寶車 □시고 □雲毋는 돐비느리니 雲毋寶車는 雲毋로 □뮨 보□옛 술위라□ 東山 구□ 가□ 제 三千 國土ㅣ 六種 震動□거늘 四天王이 술위 그□□고 梵天이 길 자바 無憂樹 미틔 가시니 諸天이 곳비터니 無憂樹ㅅ 가지 절로 구버 오나□ 夫人이 올□ 소□로 가질 자□샤 곳 것고려 □신대 菩薩이 올□ 녀브로 나샤 큰 智慧옛 光明을 펴샤 十方世界□ 비취시니 그저긔 닐굽 줄깃 七寶□ 蓮花ㅣ 술윕디 □□니 나아 菩薩□ 받□□니라.(월석 2: 37-38)

† □菩薩이 너기샤□ 兜率天으로셔 胎生 아니□야 卽時예 正覺□ 일우련마□ □미 疑心호□ 부텨는 本來 變化ㅣ 디□ 사□미 몯□ 이리라 □야 法 듣□ 아니□리라 □샤 胎生□시며 □미 너교□ 夫人이 菩薩□ □다□ 어려□ 나□시리라 □릴□ 나못가지 □ 자바시□ 菩薩이 나시며 艱難□ 지븨 나샤 出家□시면 □미 너교□ 生計 艱難□야 □ □외시다 □릴□ 님□긔 나시니 이 菩薩ㅅ 方便 잘□샤미라□ (월석 2: 38)

† 菩薩이 □ 나샤 자□리 업시 四方애 닐굽 거름곰 거르시니 □七覺支예 마초□노라 닐굽 거름 거르시니 七覺支□ 覺애 다□□ 이□ 닐구베 □호아 닐온 마리니 支□ □홀씨라. 念覺支□ 一切法의 性이 다 뷘□ 볼씨오 擇法覺支□ 法을 □□□ 覺支니 □□□ □과 몯 □□□ □들 잘 □□씨오 正眞覺支□ 브즈러니 닷가 므르디 아니□씨오 喜覺支□ 닷곤 法 깃글씨오 除覺支□ 더□ 覺支니 煩惱□ 다 덜씨오 定覺支□ 드론 定□티 여러 法□□ □□ 알시오 捨覺支□ 世間ㅅ法에 븓□□ 이디 아니□야 브튼□ 업스며 마□□ 업슬씨라.□(월석 2: 39)

† 自然히 蓮花ㅣ 나아 바□ 받□더라 □如來 거르리 잇□니 神通 내샤 虛空애 거르샤미 □나히오자硏히 蓮ㅅ 고지 나아 발 받□□미 둘히오 □해 □ 虛空애 거르샤□ 밠바□ 千輻輪相ㅅ 그미□해 分明호미 세히라. 輻은 술윗 사리오 輪은 바회라.□(월석 2: 39-40)  *바회(바퀴)

† 올□ 소□로 하□ □□치시며 왼 소□로 □ □□치시고 獅子 목소리로 니□샤□ □ 世間앳 네 발□ □□ 中에 獅子ㅣ 위두□야 저호리 업슬□ 부텻긔 가□비□니 獅子ㅣ □번 소리호매 네 가짓 이리 잇□니 온가짓 □□□ 머리옛 骨髓 □디며 香象이 降服□며 □□ 새 □러디며 믌 □□□ 다 기피들씨라. 부텨 □ 번 說法□샤매도 내 가짓 이기 겨시니 온가짓 正티 몯□ 法이 다□야 디며 天魔ㅣ 降服□며 外道□ 邪曲□ □□미 □러디며 一切 煩惱ㅣ 업슬씨라. 香象□ □ 힘센 象이니 열 네 엄 가진 象□ 히미 雪山앳 □ 白象만 몯□고 雪山ㅅ 白象 열희 히미 □ 香象만 몯□니라.□(월인 2; 40)  *매김 □ㅅ□과 □□□ -雪山앳 □ 백상/ 설산ㅅ 백상/ 엄(어금니)

† 하□ 우콰 하□ 아래 나□ 尊호라. 三界 다 受苦□□니 내 便安케 호리라 □시니 즉자히 天地□□ 震動□고 三千大千 나라히 다 □□ □더라.(월석 2: 40-41)

† 그져긔 四天王이 하□ 기□로 안□□ 金□ 우희 연□고 □□난 답□□□ 거시라□ 帝釋은 盖 받고 梵王□ 白拂 자바 두녀긔 셔□□며 帝釋梵王이 여러 가짓 香 비□며 아홉 龍이 香므를 □리와 菩薩□ 싯기□□니 므리 왼녀긘 덥고 올□녀긘 □더라.(월석 2: 41)

† 帝釋梵王이 天衣로 □리□□니라. □天衣□ 하□ 오시라□ (월석 2: 41)

▣ 天龍 八部ㅣ 큰 德을 □□□□□ 놀애□ 블러 깃거□더니 魔王 波旬이 큰 德을 새오□□ □디 몯□야 시름□더니.□波旬은 魔王 일후미니 모디다 □논 □디라□(월석 2: 41-42)

†□太子ㅣ 셜흔 두 相 이시고 □셜흔 두 相□ 밠바□이 平□샤□ □히 놉□가□ 업시 □가지로다 □시며 밠바□ 가온□ 즈믄 술위□ 그미 겨시며 □가라기 □□오 기르시며 발츠기 두려□시며 밠드□ 노□시며 손바리 보□라□샤미 兜羅綿 □□시며 손밠가락 □□예 가치 니□ 그려긔 발□□시며 허튓□ 漸漸 □□오 두려□샤미 사□ □□시며 平히 셔 겨샤 소니 무룹 아래 □리시며 陰根이 우믜여 드르샤 龍馬 □□시며 모매 터리 나샤□ 다 □□시며 머리터리 다 우흐로 □렛□샤□ 올□ 녀그로 □□시며 갓과 □쾌 보□랍고 □□□샤□ 아니 무드시며 모맷 터리 다 金ㅅ 비치시며 대도□ 모미 조□샤 더러□□ 업스시며 잆고리 方正□시고 안히 기프시며 보리 方正□샤 獅子ㅣ □ □□시며 □골 아라 우히 □디 아니□샤 □가지로 充實□시며 가□미며 허리 우히 거여□ 獅子 □□시며 엇게와 목과 손과 발왜 두루 염그러 됴□시며 □녜 光明이 面마다 여듧 자히시며 니마□니 □□고 조코 □□□시며 네 엄니□ 오□ 나시며 모미 고□ 金ㅅ 비치시며 목소리 梵王 □□시며 혜 길오 너브샤 구믿 니르리 □□ 다 두프시며 供養□□논 거시 고□ 上品엣 마시시며 □자□ 감□□며□□ 블근□ 조히 分明□시며 눈싸리 쇼□□시며 □치 보□□ □□시고 눈서비 天帝ㅅ 활 □□시며 두 눈섭 □□예 □ 터리 겨샤□ 올□ 녀그로 사리여 보□랍고 조코 光明이 빗나시며 머릿 □바기예 □히 내와 다 머릿 조조리 □□새 놉고 우히 平□실씨라. 兜羅□ 어르미라 혼 마리오 綿은 소오미니 兜羅綿은 어름□티 □ 소오미오 兜羅□라도 □□니 □□ 보□라□ 터리라 方正은 모나미 반□□씨오 充實□ 주굴위디 아니□씨라.□ (월석 2: 42-43)  *보□랍다/ 잆골/감-□□다/□골/염글다/소옴(솜)/주굴위다(쭈그리다)

† 大千世界예 放光□시니 天龍八部ㅣ 空中에셔 □류□며 부텻 德을 놀애 브르□□며 香 퓌우며 瓔珞과 옷과 곳비왜 섯듣더니 그저긔 夫人이 나모 아래 잇거시□ 네 우므리 나니 八功德水 □거늘 □八功德水□ 여듧가짓 功德이 □□ 므리니 □□며 □며 □며 보□라□며 흐웍□며 便安□며 머□제 □골폼과 목□롬과 一切옛 시르미 다 업스며 머근 後에 모미 充實홈괘라□그 므를 次第로 시스시니라. (월석 2: 43-44)

† 그저긔 夜叉王□히 圍繞□□□며 一切 天人이 다 모다 贊嘆□□고 닐오□ 부톄 어셔 □외샤 衆生□ 濟渡□쇼셔 □거늘 오직 魔王곳 제 座애 便安히 몯 안자 시름□야 □더라.(월석 2: 44)

▣ □女ㅣ 기베 안□□ 어마□긔 오□더니 大神□히 뫼시□□니 靑衣 긔별을 □□□ 아바님 깃그시니 宗親□□ □려가시니.(월석 2: 45)

† □女ㅣ 하□ 기□로 太子□ □려 안□□ 夫人□ 뫼셔오니 스믈 여듧 大神이 네 모해 侍衛□□더라.(월석 2: 45)

† 靑衣 도라와 □靑衣□ 파란 옷 니븐 각시내라□ 王□ 긔벼를 □□□ 王이 四兵□리고 釋姓□ 뫼호샤 東山애 드러가샤 □녀고론 깃그시고 □녀고론 두리여 □더시다.(월석 2: 45)

▣ 諸王과 靑衣와 長者ㅣ 아□ 나□며 諸釋 아□도 □ 나니□다. 象과 쇼와 羊과 □馬ㅣ 삿기 나□며 □特이도 □ 나니□다.(월석 2: 46)

▣ 梵志外道ㅣ 부텻 德을 아□□ 萬歲□ 브르□□니 優曇鉢羅ㅣ 부텨 나샤□ 나토아 金고지 퍼디□□니.(월석 2: 46)

▣ 祥瑞도 하시며 光明도 하시나 □ 업스실□ 오□ 몯 □뇌 天龍도 해 모□며 人鬼도 하나 數 업슬□ 오□ 몯 □뇌.(월석 2: 47)  * -뇌(□노□다□의 준 꼴)

† 그 나래 諸釋이 모다 五百 아□ 나□며 □諸釋은 여러 釋姓옛 사□□히라□ 象과 □왜 삿기□ 五百곰 나□며 □해 무톗던 보□ 절로 나며 五千 靑衣 五千 力士□ 나□며 녀느 나랏 王이 □날 다 아□ 나□며 海中엣 五百 □□바지 보□ 어더와 바티□□며 □海□ 바□리라□ 梵志며 □志□ □디라 梵志□ 조□ □디라 혼 마리니 梵志□ 婆羅門이니 各別□ 글왈 두고 지븨 잇거나 出家커나 제 道理 올호라 □야 남 업시우는 사□미라 저희 닐오□ 梵天의 이□로셔 나라□고 梵天ㅅ 法을 □홀□ 梵志라 □□니 梵志□ 外道ㅣ라 □□니라.□ (월석 2: 47-48)

† 相師ㅣ 모다 萬歲□쇼셔 브르□□며 □師□ 스스□니 아못 일도 잘□□ 사□□ 師ㅣ라 □□니 相師□ 相 잘보□ 사□미라□ 國中엣 八萬四千長者ㅣ 다 아□ 나□며 □國中은 나랏가온□니 나랏 內□ 다 니□니라□ 馬廐엣 八萬四千 □리 삿기□ 나□니 □馬廐는 오□야□라□ (월석 2: 48)  *오□□(외양)/

† □나히 □로 달아 비치 오□로 □오 갈기 다 구스리 □여 잇더니 일후미 蹇特이라.(월석 2: 48) *□로(따로: 따로따로)

† 이 □ 아니라 녀나□ 祥瑞도 하며 香山애 金ㅅ 비쳇 優曇鉢羅花ㅣ 프니라.□優曇鉢羅□ 祥瑞라 혼 □디니 閻浮提 內예 □ 尊□ 남기 優曇鉢이니 □녜 곳 아니 펴 여름여다가 金ㅅ 비쳇 고지 프면 부톄 나시□니라.□(월석 2: 48-49)

▣ 周昭王 嘉瑞□ 蘇由ㅣ 아라 □□□ 南郊애 들□ 무드시니. □嘉瑞□ 아□다□ 祥瑞라□   漢明帝ㅅ 吉慶□ 傅□ 아라 □□□ 西天에 使者 보내시니.□吉夢은 吉慶엣 □미라□ (월석 2: 49)

▣ 여윈 못 가온□ 몸 커 그우닐 龍□ 현맛 벌에 비늘을 □라뇨. 五色雲ㅅ 가온□ 瑞相 뵈시□ 如來ㅅ 긔 현맛 衆生이 머리 좃□□뇨.(월석 2: 49-50)  *그우니다 / 현맛+벌(중생)

▣ 世尊 오샤□ 아□고 소사 뵈□□니 녯 □들 고티라 □시니 世尊ㅅ 말□ 듣□고 도라보아 □니 제 몸이 고텨 □외니.(월석 2: 50)

† 그저긔 東土앤 周昭王이 셔엣더시니 四月ㅅ 八日에 □□과 우믌므리 다 □디고 뫼히며 宮殿□ㅕ 드러치고 常例ㅅ 벼리 아니 돋고 五色光이 ㄷ太微宮의 □오 □太微宮은 션□ 그레 하□ 皇帝ㅅ 남녁 宮 일후미라□ 西方이 고□ 靑紅色이어늘 昭王이 群臣□려 무르신대 □群臣□ 물 臣下ㅣ라□ 太史 蘇由ㅣ □□□ □太史□ 書雲觀 □□ 벼스리라□ 西方애 聖人이 나시노소니 이 後로 千年이면□千年은 즈믄□라□ 그 法이 이□ 나오리로소□다. (월석 2: 50-51)

† 王이 돌해 刻□샤 □刻□ 사길씨라□ 南郊애 무더두라 □시다. □南郊□ 南城門 밧기니 하□ 祭□□ □히라□ (월석 2: 51)

† 後에 一千 여든 닐굽□자히 □東土론 後漢 明帝 永平 세찻□ 庚申이니 後漢□ 代ㅅ 일후미라. 永平은 □일후미라. □□ 일훔 나니지□면 後ㅅ 사□미 혜요□ 섯그릴□ 일훔 짇□니라□ (월석 2: 51)  * 섯그리다(혼란을 겪다)/ □일훔(연호)

† 부톄 이 震 旦國 衆生이 因緣이 니근□ 아□시고 □震□ 東方 아□미니 □ 東녀긔 이시면 아□미오 西ㅅ 녀긔 가면 나조힐□ 東녀글 아□미라 □□니라. 西天에셔 中國이 東녀길□ 震旦이라 □□니라□ 敎化호리라 나오시니 梓潼帝君이 닐오□ □梓潼帝君은 道家애 스믈 닐굽찻 天 尊이라 道家□ 道士□ 지비니 道士□ 주비□ 道家ㅣ라 □□니라. 天尊□ 하□햇 尊□신 부니라.□(월석 2: 52)

† 내 아래 前生 罪業엣 果報□ 니버 □池ㅅ 龍이 □외야 □□池□ 모시라 中國 西ㅅ 녁 □□ 蜀이라 □ □올히 잇□니 蜀애셔 □이 갓가□니라□ 기픈 믈 아래 잇다니 여러□ 닛위여 □□니 모시 □기 □외어늘 내 모미 하 커 수물 꿈기 업서 더□ 벼티 우희 □니 □히 덥고 안히 답□거늘 비늘□□마다 효□ 벌에 나아 모□ □□ 셜□ 受苦□다니 □□ 아□미 서늘□고 하□ 光明이 믄득 번□거늘 보니 五色 구루미 虛空□로 디나가거□ 그 가온□ 瑞相이 겨시더니 □瑞相□ 祥瑞옛 相이라□ 감□□ 마리 모□샤□ 鈿螺ㅅ 비치시고 □鈿螺□ 그르세 □미□ 빗난 조개라□ 金色 모야히 □□光 이러시다.(월석 2: 52-53)

† 뫼햇 神靈이며 므렛 神靈이며 萬萬 衆生□히 머리 좃□고 기□□ 讚歎□□□ 소리 天地 드러치며 하□ 香이 섯버므러 곧곧마다 □비치 나더라.(월석 2: 54)

† 나도 머릴 울워러 셜□□다. 救□쇼셔 비□□니 萬靈 諸聖이 다 날□려 니□샤□ □萬靈은 萬萬神靈이오 諸聖은 여러 聖人이니 如來 뫼□□ 가시□ 聖人내라□ (월석 2: 54)  *-내(복수토씨)

† 이 西方 大聖正覺 世尊 釋迦文佛 이시니 □大聖은 큰 聖人이라 文은 □ 어여□ 너기시□다 혼 □디라□ 이제 敎法이 東土애 펴디릴□ □敎法은 衆生 敎化□시□ 法이라□ 化身이 東土로 가시□니라.□부텻 모□ 세 가지로 □□니 淸淨法身 毗盧遮那와 圓滿報身盧舍那와 千百億化身 釋迦牟尼시니라...(월석 2: 54)

†.. 毗盧遮那□ 一切 고대 □□다 □논 마리니 眞實ㅅ 性ㅅ 根源이 □□며 괴외□야 혜아룜과 일훔괘 업서 虛空□티 뷔여 믈읫 보논 얼구리 □멧 얼굴 □□며 듣논 소리 뫼□리 □□야 이슘과 업숨괘 다□디 아니□□ 煩惱ㅅ 根源도 조□야 眞實ㅅ 功德이 □자 一切法이 □가진 佛性이니 이 衆生마다 □논 제 性이니 일훔 업건마□ 구쳐 法身이라 □니라...(월석 2: 55)

†.. 圓은 두려□씨오 滿은 □□□씨니 여러 구즌 이리 다 업서 德이 다 □□실□ 圓滿이라 □니라. 報身□ 부톄 □□ 貴□ 因緣으로 至極 즐거□ 果報□ 타 나샤 自得히 便安□실씨라. 盧舍那□ 光明이 차 비취다 혼 마리니 智慧ㅅ 光明이 안□로 眞實ㅅ 法界□ 비취샤 □개 受用□시고 모맷 光明이 밧□로 菩薩□ 비취샤 □미 受用□씨니 受用은 바다 □다 혼 □디라. (월석 2: 55)

†... □걔 受用□샤□ 如來 無數劫에 그지업슨 福德을 닷□샤 □ 업슨 功德을 니르와□샤 조호미 □녜 色身에 □□□며 □고미 未來예 니□ 너브며 큰 法樂□ □녜 受用□샤미오 □미 受用호□ 妙淨 功德身□ 뵈샤 三十二相 八十種好ㅣ □□샤 섯근 것 업슨 조□ 나라해 겨샤 十地 菩薩□ 爲□샤 큰 神通□ 나토샤 正法으로 모□ 疑心□ 決斷□샤 大乘法樂□ 受用케 □실씨라. 神은 神奇□야 사□ 모□씨오 通은 智慧 □□차 마□□ 업슬씨라..(월석 2: 55-56)

†... 千百億은 百億곰 호니 一千이라 혼 마리니 즈믄 萬이 億이라. 一千 蓮ㅅ 곳 우희 一千 釋迦ㅣ 겨시고 곳마다 百億 나라히오 나라마다 □ 釋迦ㅣ 나실□ 千百億 化身이라 □니 化身□ 變化로 나신 모미라. 곳 우흿 釋迦□ 盧舍那ㅅ化身이시고 千百億 釋迦□ 化身ㅅ 化身이 閻浮提 菩提樹ㅅ 미틔 □ □ 成佛□시+ 釋迦ㅣ시니라...(월석 2: 56)

†...<<이하 주석 풀이는 생략하고 입력함: 57-64까지 주석풀이>>

† 네 □마 맛나□□니 前生ㄱ 罪業을 어루 버스리라 □실□ 내 모미 自然히 솟□라 하□ 光明中에 드러 어랫 果報 것니단 주를 □□니 世尊이 對答□샤□ 됴타 네 아래 어버□ 孝道□며 님□긔 忠貞□고 □ 世間앳 衆生□ 어엿비 너겨 護持홀 □□□ 내□□ 因果ㅣ 몯다 □차 이실□ 怨讐와 □야 □토맷 모딘 □들 내□ □□ 그□ 怒□ 옮길□ 그 罪業의 갑□로 果報 겻구미 次第러니 이제 다시 뉘으처 버서나고져 □□니 네 이제도 □외야 □ 믜□ □들 둘따 □야시□(월석 2: 64-65)  *솟□라/ *둘따(의문씨끝)

† 내 至極□ 말□□ 듣□□니 □□미 □가 안팟기 훤□야 虛空 □더니 내 모□ 도라□니 즉자히 스러디고 男子ㅣ □외야 灌頂智□ 得□야 부텻긔 歸依□□□라 □더라.(월석 2; 66)

† 그 □ 東土애 後漢 明帝 셔아 겨시더니 明帝 □메 □ 金 사□미 □헤 □라오시니 킈 크시고 머리예 □ 光이 잇더시니 아□□ 臣下□려 무르신대 太史傅毅□려 무르신대 太史傅毅 □□□ 周昭王ㄱ 時節에 西天에 부톄 나시니 그 킈 丈六이오 金ㅅ 비치러시니 陛下 □샤미□다□ 긔 샤□□다.(월석 2: 67)

† 明帝 中郞 蔡暗과 □士 秦景□ 열 여듧 사□□ 西域에 브리샤 佛法을 求□더시니 세□자히 蔡暗□히 天竺國 이웃 나라 月支國에 다□라 梵僧攝摩騰과 竺法蘭이 經과 佛像과 舍利□ 白馬애 시러나오거늘 맛나아 □ □ 도라오니 □ 읻□자히□ 셔울 드러오니라.(월석 2: 67-68)

† 摩騰이 大闕에 드러 進上□□□대 明帝 □□ 깃그샤 城ㄱ 西門 밧긔 白馬寺ㅣ라 □ 뎔 이르샤 두 쥬□ 살에 □시고 그 뎌레 行幸□신대 두 쥬□ □□□ 뎘 東녀긔 엇더 지비□고.(월석 2: 68-69)

† 明帝 니□샤□ 아래 한 두들기 절로 되오와□니 바□ 奇異□ 光明이 이실□ 百姓이 일훔지호□ 聖人 무더미라 □더라.(월석 2: 69-70)  * 되오왇+□니 : -□-(안맺음씨끝 아닐수도)/ -더-

† 摩騰이 □□□ 녜 阿育王이 如來ㅅ 舍利□ 天下애 八萬四千 고□ 갈□니 이 震旦國中에 열 아홉고디니 이 그 □나히니□다.(월석 2: 70)

† 明帝 □□ 놀라샤 즉자히 그 두들게 가 절□시니 두려□ 光明이 두듥 우희 現□시고 그 光明中에 세 모미 뵈여시□ 明帝 깃그샤 그 우희 塔 셰시니라.(월석 2: 70)

† 舍利 나오신 여슷□ 마내 道士□히 서레 님금 뵈□□라 모다 왯다가 서르 닐오□ 天子ㅣ 우리 道理란 □리시고 먼딋 胡敎□ 求□시□니 오□ 朝集을 因□야 엳□져 □고 表지□ 엳□□니 그 表애 □로□ 五岳十八山觀大山 三洞弟子 □善信□히 주□ 罪로 말□□ 엳□노□다. 우린 드로니 □ 처□믜 形體 업스며 일후미 업스며 至極호미 업스며 우히 업서 虛無自然□ 큰 道理□ 하□롯 몬져 나니 녜브터 다 위와□며 님금마다 고티디 몯□시□니 이제 陛下ㅣ 道理□ 伏羲예 더으시고 德은 堯舜에 느르샤□ 根源을 □리고 그틀 조□샤 敎化□ 西域에 가 求□샤 셤기시논 거시 胡神이오 닐온 마리 中國에 븓디 아니□니 願□□ 우리 罪□ □□샤 뎌와 겻구아 맛보게 □쇼셔. 우리 諸山앳 道士□히 □□ 보며 머리 드르며 經을 만히 아라 太士 上群錄과 太許符呪를 □□ 모□□□ 업스며 시혹 鬼ㅅ 것도 브리며 시혹 브레 드러도 아니 □이며 시혹 므를 □□도 아니 □디며 시혹 나□ 하□해 오□며 시혹 몯 얻긔 수므며 術法이며 藥材□기 니르리 다 몯□논 일 업스니 願□□ 뎌와 □졸 겻구면 □녀고론 陛下ㅅ □디 便安□시고 둘차힌 眞實와 거즛 이□ □□시고 세차힌 큰 道理 一定□고 네차힌 中國風俗□ 흐리우디 아니□리니 우리옷 계우면 큰 罪를 닙□고 □다가 이긔면 거즛 이□ 더르쇼셔 □야□ (월석 2: 71-74)  * 위와□며 =위왇+□며/ 겻구다(견주다?)

† 明帝 니□샤□ 이 □ 열다쐣날 白馬寺애 모□라 □시니 (월석 2: 74)  *모□라 =몯(모도다)+□라(시킴씨끝?)

† 道士□히 세 壇□ □□오 스믈 네 門 내오 道士 六百 아□ 사□미 各各 靈實眞文과 太上玉訣와 三元符等 五百 아홉 券을 자바 西ㅅ 녁 壇 우희 □고 茅成子와 許成子와 老子 等 三百열다□ 卷으란 가온□ 壇 우희 □고 됴□ 차반 □□라 버려 百神이 바도□란 東녁 壇 우희 □고 威儀□ □□ 싁싀기 □미고 부텻 舍利와 經과 佛像과란 긼 西ㅅ 녀긔  노□고 道士□히 沈香 홰 받고 제 經 연□ 壇□ 돌며 울며 닐오□ 우리□히 太極大道元始天尊□와 衆仙百靈□ 엳□노니 이제 되 中國□ 어즈리거늘 天子ㅣ 邪曲□ 마□ 올히 드르시□니 正□ 敎化ㅣ 길흘 일허 貴□ 風俗이 그처디릴□ 우리□히 블로 效驗을 내여 모□ □□□ 여러 뵈야 眞實와 거즛 이□ □□에코져 □노니 우리 道理의 닐며 믈어듀미 오□나래 잇□니□다 □고 브를 브티니 (월석 2; 74-76)

† 道士□ 經은 +□라□□외오 부텻 經은 그저 겨시고 舍利虛空애 올아 五色 放光□샤 □ 光□ □리□시니 그 光明이 두려□ 모□ 사□□ 다 두프시고 摩騰法師ㅣ 虛空애 소사 올아 神奇□ 變化□ 너비 뵈오 하□해셔 보□옛 곳비 오고 하□ □□ 들여 사□□ □디 感動□□ 모□ 사□미 다 깃거 다 法蘭法師□ 圍繞□야 說法□쇼셔 □야□ 法師ㅣ 큰 淸淨□ 소릴 내야 부텻 功德을 讚歎□□고 說法□고 偈 지□ 닐오□ 엿이 獅子ㅣ 아니며 燈이 日月이 아니며 모시 바□리 아니며 두들기 뫼히 아니라 法雲이 世界예 펴면 됴□ □ 내□□니 쉽디 몯□ 法을 神通□로 나토샤 곧곧마다 衆生□ 敎化□시□니라.(월석 2: 77-78)

† 그저긔 臣下ㅣ며 百姓□ 一千 나□ 사□미 出家□고 道士六百 스믈 여듧 사□도 出家□며 大闕ㅅ 각시내 二百 셜흔 사□미 出家□니 □善信□ 애와텨 죽고 그 中에 出家 아니□ 道士□ 나□니러라.(월석 2: 78-79)

† 明帝 不法을 더욱 恭敬□샤 城밧긔 닐굽 뎔을 일어 □ 살이시고 城 안해 세 뎔 일어 □ 살이시니라.(월석 2: 79)

<月印釋譜 卷 二 >

<월인석보 제7권>  7□8권은 대제각 판본(초간)과 홍문각 판본(복각본)이 있으며, 복각은 16세기 이후어 졌다. 그러나 판본 내용은 전혀 차이가 없음이 확인된다.

▣ 月印千江之曲 第七. 釋譜詳節 第 七

▣ 其一百七十七

▣ 七年을 믈리져 □야 出家□ 거스니 跋提 말이긔 아니 웃□니. 七日□ 믈리져 □야 出家□ 일우니 阿那律 말이긔 아니을□니 (월석 7:1)

▣ 世尊이 彌尼授國에 잇거시□ 釋種앳 아□□히 世尊□ 가 出家호려 □더니 跋提라셔 阿那律이□려 닐오□ 우리 이제 안□ 出家 말오 지븨 닐굽□□ 이셔 五欲□ □□□장 편 後에□ 出家□져.(월석 7:1-2)

▣ 阿那律이 닐오□ 닐굽□ 너무 오라다. 사□□ 목수미 無常□ 거시라.(월석 7: 2)

▣ 跋提 □ 닐오□ 여슷□□ □져.(월석 7: 2)

▣ 阿那律이 닐오□ 여슷□ 너무 오라다. 사□□ 목수미 無常□ 거시라.(월석 7:2)

▣ 그 □□로 조려 닐웨예 다□거늘 阿那律이 닐오□ 닐웨□ 모디 아니□다.(월석 7:2)

▣ 그 저긔 釋種□히 닐웻 □□예 五欲□ □□□□ 펴고 阿那律와 跋提와 難提와 金毗羅와 阿難□와 □阿難□□ 阿難이라□ 提婆達왜 沐浴□고 香 □□고 □□ 빗어 瓔珞하고 象 타 城 밧긔 나 迦毗羅國 □□ 가 象이며 오시며 瓔珞이며 뫼호아 優波羅□ 다 주고 彌尼授國□로 니거늘 優波羅 너교□ 내 本來 釋子□□ 브터 사다니 나□ □리고 出家□□니 나도 出家호리라 □고 오시며 瓔珞이며 남□□오 念호□ 아뫼나와 가지리 잇거든 주노라 □고미조차 니거늘 釋子□히 優波羅 더블오 世尊□ 가 절□□고 □□□ 우리 出家□라 오니 우리□ □慢□ □□ 하니 優波羅□ 몬져 出家□쇼셔.(월석 7: 2-4)

▣ 世尊이 몬져 優波羅□ 出家□시고 버거 阿那律 버거 跋提 버거 難□ 버거 金毗羅ㅣ러니 優波離上座ㅣ □외니라.(월석 7:4)

† 우희 □외야 사□ 업슬시 일후미 上座라. 自利利他行업스닌 일후미 下士ㅣ오 自利 잇고 利他 업스닌 일후미 中士ㅣ오 二利 잇□닌 일후미 上士ㅣ라.(월석 7: 4)

▣ 그제 큰 上座 毗羅茶ㅣ 各別히 阿難□□ 出家□으 버근 上座ㅣ 跋難□와 提婆達多□ 出家□니라.(월석 7:4)

▣ 跋提阿蘭若애 □오□ 잇다가 □阿蘭若□ 겨르□고 寂(+)靜□ 處所ㅣ라 혼 □디라. □ 입힐 훔 업다혼 □디니 □□해셔 다□ 里 버□ □허라. 世間과 일후디 아니□씨라.□ □中에 즐거□쎠 소리 □거늘 겨틧 比丘□히 듣고 너교□ 이 跋提 지븨 이□젯 五欲□ □각고 그□구□니 이틄날 世尊ㅅ 긔 □□□ 世尊이 블러 무르신대 對答□□□□ 내 지븨 이셔 □녜 環刀ㅣ며 막다히□ 두르고 이셔도 두립더니 이제 □오□ 무□ 서리옛 나모 아래 이셔도 두리□미 업소니 世間 여흰 樂□ 念□고 그리타□다. 부톄 니□샤□ 됴타.(월석 7:4-5)

▣ 其一百七十八

▣ 難□□ 救호리라 比丘 □□□시고 뷘 房□ 딕□라 □시니. 가시 그리□□ 世尊 나신 □□로 녯 지븨 가리라 □니.(월석 7: 6)

▣ 其一百七十九

▣ 甁읫 믈이 □며 다□이피 열어늘 부러 뷘 길□ □자기더니. 世尊□ 맞나□□며 즘게 남기 들여 늘구쳐 뵈□고 조□□오니.(월석 7: 6)

▣ 其一百八十

▣ 가□ 樣 무르시고 눈 먼 납 무러시□ 世尊ㅅ 말□ □□ 너기니. □利天□ 뵈시고 地獄□ 뵈여시□ 世尊ㅅ 말□ 깃비 너기니.(월석 7: 6-7)

▣ 其一百八十一

▣ 닐웨 □디 몯□야 羅漢果□ 得□야□ 比丘 □히 讚歎□니. 오□날 □ 아니라 迦尸國 救□신□ 比丘□려 니□시니 如來 迦毗羅國城의 드러 乞食□샤 難□□ 지븨 가시니 難□ㅣ 부톄 門□ 와 겨시다 듣고 보□□려 나올쩌긔 제 가시 期約호□ 내 니마해 □론 香이 몯 □랫거든 도로 오나라.(월석 7:7)

▣ 難□ㅣ 부텻긔 절□□고 부텻 바리□ 가져 지븨 드러 밥 다마 나가 부텻긔 받□□날 부톄 아니 바□신대 阿難이□ 주어늘 阿難이도 아니 받고 닐오□ 네 바리□ 어듸 가 어든다. (월석 7: 8)

▣ 도로 다가 두어라 □야□ 難□ㅣ 바리 들오 부텨미 졷□□ 尼拘屢 精舍애 니거늘 부톄 劑(+)師를 시기샤 □劑(弟+□)師□ □□ 머리 갓□ 사□미라□ 難□□ 머리□ 가□라 □야시□ 難□ㅣ 怒□야 머리 갓□ 사□□ 주머귀로 디르고 닐오□ 迦毗羅國 사□□ 네 이제 다 갓고려 □□다.(월석 7:8)

▣ 부톄 드르시고 □걔 阿難이□리시고 難□□ 그□ 가신대 難□ㅣ 구쳐 갓□니라.(월석 7: 9)

▣ 難□ㅣ 머리□ 갓고도 □녜 지븨 가고져 □거늘 부톄 □녜 더브러 □니실□ 몯 가더니 □□ 房 딕□ □비□야 오□□ □□ 얻과라 깃거□더니 如來와 □괘 다 나니거시□ 甁의 므를 기러두고□ 가리라 □야 므를 기르니 □ 甁의 □□거든 □ 甁이 □곰□야 □ □ 계도록 긷다가 몯□야 너교□ 比丘□히 제와 기르려니 지븨 두고 기리라 □야 지븨 드려두고 □ 부체□ 다□니 □ 부체 열이곰 □□ □ 너교□ 쥬□ 오시 일허도 어루 물려니 안□더디 가리라 □야 부텨 아니오실낄□로 가더니 부톄 □쎠 아□시고 그 길□로 오거시□ 부텨를 □□□고 큰 나못 뒤헤 드러 숨거늘 그 남기 虛空애 들이니 難□ㅣ 숨디 몯□니라.(월석 7:9-10)  *부체

▣ 부톄 더브러 精舍애 도라오샤 무르샤□ 네 겨집 그려 가던다.(월석 7:10)

▣ 對答□□□□ 實엔 그리□야 가다□다.(월석 7:10)

▣ 부톄 難□ 더브르시고 阿那波那山애 가샤 무르샤□ 네 겨지비 고□니여.(월석 7: 10)

▣ 對答□□□□ 고□니□다.(월석 7:10)

▣ 그 뫼해 늘근 눈먼 □□ㅣ 잇더니 □□□는 납□□ 거시라□ 부톄 □ 무르샤□ 네 겨지븨 □□ 이 □□와 엇더뇨.(월석 7: 10)

▣ 難□ㅣ 츠기너기□□ 살□□ 내 겨지븨 고□미 사□ 中에도 □ 업스니 부톄 엇뎨 □□의 그□ □□비시□니□고.(월석 7: 10-11)

▣ 부톄 □ 難□□려 □利天上애 가샤 天宮마다 天子ㅣ 天女□ □리고 노니더니 □ 天宮엔 五百 天女ㅣ 이쇼□ 天子ㅣ 업더니 難□부텻긔 묻□□□ 부톄 니□샤□ 네 가 무러 보라.(월석 7: 11)

▣ 難□ㅣ 무로□ 엇뎨 이□□ 天子ㅣ 업스시뇨.(월석 7: 11)

▣ 天女ㅣ 對答호□ 閻浮提ㅅ 內예 부텻 아□ 難□ㅣ 出家□욘 因緣으로 □□ 이□ 와 우리 天子ㅣ □외리라.(월석 7: 12)

▣ 難□ㅣ 닐오□ 내 긔로니 이□ 살아지라.(월석 7: 12)

▣ 天女ㅣ 닐오□ 우리□ 하□히오 그듸□ 當時로 사□미어니 도로 가 사□□ 목숨 □리고 다시 이□ 와 나아□ 살리라.(월석 7: 12)

▣ 難□ㅣ 부텻긔 와 □□대 부톄 니□샤□ 네 겨지븨 고□미 天女와 엇더□더뇨.(월석 7: 12)

▣ 難□ㅣ □□□ 天女를 보건댄 내 겨지비□ 눈먼 □□ □도소□다.(월석 7: 12)

▣ 부톄 難□ □리시고 閻浮提예 도라 오시니 難□ㅣ 하□해 가고져 □야 修行□ 브즈러니 □더라.(월석 7:12)

▣ 부톄 □ 難□ □려다가 地獄□ 뵈시니 가마□해 사□□ 녀허 두고 글효□ □ 가마애 뷘 므를 글히더니 難□ㅣ 부텻긔 묻□□대 부테 니□샤□ 네 가 무러 보라.(월석 7: 13)

▣ 難□ㅣ 獄卒□려 무로□ 녀느 가마□ 다 罪人□ 글효□ 이 가마□ 엇뎨 뷔옛□뇨.(월석 7: 13)

▣ 對答호□ 閻浮提ㅅ 內예 如來ㅅ 아□ 難□ㅣ 出家혼 功德으로 하□해 가냇다가 道理 마로려 □단 젼□로 하□ 목수미 다□면 이 地獄애 들릴□ 므를 글혀 기드리□니라.(월석 7: 13)

▣ 難□ㅣ 두리여 자바 녀흘까 □야 닐오□ 南無 佛陀 하나□ 閻浮提예 도로 □려 가쇼셔.(월석 7:14)

▣ 부톄 니□샤□ 네 戒□ 브즈러니 디녀 하□해 가□ 福□ 다□라.(월석 7: 14)

▣ 難□ㅣ □□□ 하□도 마오 이 地獄애 아니 들아지□다.(월석 7:14)

▣ 부톄 그제□ 爲□야 說法□시니 닐웻 內예 阿羅漢□ 일워 比丘□히 讚歎□야 닐오□ 世尊이 世間애 나샤 甚히 奇特□샷다.(월석 7: 14)

▣ 부톄 니□샤□ 오□낤 부니 아니라 녜도 이러□다라 디나건 劫에 比提希國에 □ □女ㅣ 잇거늘 □□女는 □亂□ 겨지비라□ 迦尸國王이 곱다 듣고 惑心□ 내야 □惑心□ 迷惑□ □□미라□ 使者 브려 求□대 그 나라히 아니 주거늘 다시 使者 브려 닐오□ □간 서르 보고 다쐣 □□예 도로 보내요리라.(월석 7:14-15)

▣ 比提希國王이□女□ □□쵸□ 네 고□ □□며 뒷논 □조□ 다 □초□야 뵈야 迦尸王이 네 거긔 惑□게 □라 □고 보내니라.(월석 7: 15)

▣ 다쐐 디나거늘 도로 가 블로□ 큰 祭□ 호려 □노니 모로매 이 각시로□ □릴□ 잠□ 도로 보내여든 祭□고 도로 보내요리라.(월석 7: 15)

▣ 迦尸王이 보내오라 □야□ 祭 □차□ 使者 브려 보내오라 □야□ 對答호□ 來日 보내요리라.(월석 7: 15)

▣ 이틄나래 迦尸王이 □ 使者 브려 보내오라 □야□ □ 對答호□ 來日□ 보내요리라 □고 그 야□로 여러날 아니 보낼□ 迦尸王이 안답□ 酷甚□ 니□와다 두□ 사□ 더블오 뎌 나라해 가려□거늘 臣下□히 말이다가 몯□얫더니 그 저긔 仙人 山中에 □□王이 이쇼□ 聰明□고 자□ 일 만히 아더니 제 겨지비 죽거늘 다□ 암□ 어른대 한 □□□히 怒□야 닐오□ 이 암□ 모다 뒷논 거시어늘 엇뎨 □오□ 더브러 잇□다.(월석 7: 16)

▣ □□王이 그 암 더블오 迦尸王□ □라 들어늘 한 □□□히 조차가 □□王 자보리라.(월석 7: 16-17)

▣ 지비며 다미며 두루 허더니 迦尸王이 □□王□려 닐오□ 네 □□□히 내 나라□ 다□야 □리□니 네 엇더 암□ 내야주디 아니□□다.(월석 7: 17)

▣ □□王이 닐오□ 王ㄱ 宮中에 八萬 四千 夫人이 이쇼□ 글란 □□티 아니코 □□ 나라해 □女 디□가시□니 내 이제 겨집 업서 다 □ □ 암□ 어뎃거늘 내야주라 □시□니□고.(월석 7: 17)

▣ 一切 百姓이 王□ 울워□□ 살어늘 어□ □ □女 爲□야 다 □리고 가시□니□가.(월석 7: 17)

▣ 大王하 아□쇼셔. □欲앳 이□ □□欲□ □亂□ 欲心이라□ 즐거□□ 젹고 受苦ㅣ 하□니 □□ 거스려 홰 자봄 □□야 노하 □리디 아니□면 □다□ 제 모미 데오 뒷가□ 난곳 □□야 고□ 너기면 □다□ 제모미 더러□며 브레옴□ 글그며 渴□ 제 □ 믈먹덧□야 슬믤□ 모□며 □渴□ 목 □랄씨라□ 가히 □를 너흘면 입시울 □야디□ □ 모□고 고기 밋글 貪□면 제 몸 주글□ 모□□니□다.(월석 7: 18)

▣ □니 □□王□ 이젯 내 모미오 迦尸國王□ 이젯 難□ㅣ오 □女는 이젯 孫□利라.□孫□利□ 難□□ 겨지비라□(월석 7; 18)

▣ 내 그저긔도 즌 □ 中에 難□□ □□내오 □즌□□ 私欲□ 가□비니라□ 이제 와 □ 生死 受苦애 □□ 내와라.(월석 7: 19)

▣ 其一百八十二

▣ 那乾訶羅國이 毒龍羅刹□ 계워 方攘앳 術이 쇽졀 업더니. 弗波浮提王이 梵志 空神□ 말로 精誠엣 香이 金蓋□외니.(월석 7: 19)

▣ 其一百八十三

▣ 琉璃山 우흿 모새 七寶行 樹間애 銀堀ㅅ 가온□ 金床이 이렛더니 □間□ □□라□ 金床애 迦葉이 □고 五百 弟子□히 十二頭□行□ □ 닷긔□니(월석 7: 19-20)

▣ 其一百八十四

▣ 百千龍이 서리여 안□거시 □외야 이벳 블이 七寶床이러니. 寶帳蓋幢幡 아래 大目□連이 안자 琉璃 □□야 안팟기 비취니(월석 7: 20) *월인천강지곡은 기 183

▣ 其一百八十五

▣ 雪山 白玉堀애 舍利佛이 □고 五百 沙彌 七寶堀애 안□니. 舍利弗 金色身이 金色放光□고 法을 닐어 沙彌□ 들이니(월석 7: 20-21) *월인 기 184

▣ 其一百八十六

▣ 蓮ㅅ고지 黃金臺오 우희 金蓋러니 五百 比丘를 迦□延이 □리니  臺上애 모다 안자 몸애 믈이 나□ 花間애 흘러 □히 아니 저즈니(월석 &; 21) *월인 기 185

▣ 其一百八十七

▣ 이 네 弟子□히 五百 比丘옴□려 이리 안자 □라가니 千二百 五十 弟子ㅣ □ 神力을 내여 □王□티 □라가니(월석 7: 21-22) *월인 기 186)

▣ 其一百八十八

▣ 弟子□ 보내시고 衣鉢□ 디니샤 阿難이□ 더브러 가시니  諸天□ 조□거늘 光明을 너피샤 諸佛이 □□ 가시니(월인 기 187)

▣ 其一百八十九

▣ 열 여슷 毒龍이 모딘 性을 펴아 몸애 블나고 무뤼□ 비□니  다□ 羅刹女ㅣ 골업슨 □을 지□ 눈에 블 나아 번게 □□니(월인 7: 22) *월인 기 188

▣ 其一百九十

▣ 金剛神 金剛杵에 블이 나거늘 毒龍이 두리여터니   世尊ㅅ 그르메예 甘露□ □리어늘 毒龍이 사라 나□□니(월석 7: 23) * 월인 기 189

▣ 其一百九十一

▣ 滿虛空 金剛神이 各各 金剛杵ㅣ어니 모딘 □ 아니 저□□리 □滿虛空□ 虛空애 □□□씨라□ 滿虛空 世尊이 各各 放光이어시니 모딘□ 아니 깃□□리.(월석 7: 23) *월인 기 190

▣ 其一百九十二

▣ 龍王이 두리□□ 七寶 平床座 노□고 부텨하 救□쇼셔 □니  國王이 恭敬□□□ 白□ 眞珠網 펴□고 부텨하 드르쇼셔 □니 (월석 7: 24) *월인 기 191

▣ 其一百九十三

▣ 발□ 드르시니 五色 光明이 나샤 고지 프고 菩薩이 나시니  □□ 드르시니 보□옛 고지 드라 金翅 □외야 龍□ 저킈□니 (월석 7: 24) *월인 기 192

▣ 其一百九十四

▣ 七寶 金臺예 七寶 蓮花ㅣ 일어늘 현맛 부톄 跏趺坐ㅣ어시뇨  琉璃□ㅅ 가온□ 琉璃座ㅣ 나거늘 현맛 比丘ㅣ 火光 三昧어뇨.(월석 7: 24-25) *월인 기 193

▣ 其一百九十五

▣ 國王이 變化 보□□ 됴□ □□ 내니 臣下도 □ 내니□다  龍王이 金剛杵 저허 모딘 □□ 고티니 羅刹도 □ 고티니□다.(월석 7: 25) *월인 기 194

▣ 其一百九十六

▣ 뷘 바리 供養이러니 부톄 神力 내샤 無量衆을 □래 겻그니. 天食□ 먹□□니 念佛 三昧예 드라 諸佛ㅅ 말□ 다 듣□□니(월석 7: 25-26)

▣ 其一百九十七

▣ 國王□ 오쇼셔 龍王□ 겨쇼셔 이 두 말□ 어늘 從□시려뇨. 龍□ 그□ 이쇼리라 王ㅅ 그□ 가리라 이 두고대 어듸 겨시려뇨.(월석 7: 26)

▣ 其一百九十八

▣ 諸天의 말 우□샤 이베 放光□시니 無數諸佛이 菩薩□리시니. 龍□ 堀애 안□샤 王城에 드르시니 無數 諸國에 如來 說法더니시.(월석 7: 26-27)

▣ 其一百九十九

▣ 十八 變 뵈시고 그르멜 비취샤 모딘 □들 고티라 □시니. 諸天이 모다와 그르멜 供養□□□ 됴□ 法을 □ 듣□□니.(월석 7: 27)

▣ 那乾訶羅國 古仙人 毒龍池ㅅ □□ □毒龍池□ 모딘 龍 잇□ 모시라□ 羅刹穴ㅅ 가온□ □羅刹□ □□ 귓거시라 □논 마리라. 穴은 굼기라□ 다□ 羅刹이 이셔 암 龍이 □외야 毒龍□ 얻더니 龍도 무뤼 오게 □며 羅刹도 어즈러□ □닐□ 네□□ 艱難□고 □셕 흔□거늘  그 나랏 王이 두리여 神靈□ 비다가 몯□야 呪師 블러 呪□라 □니 □呪師□ 呪□□ 사□미라□ 毒龍羅刹□ 氣韻이 盛□야 呪師ㅣ 術을 몯□□ 王이 너교□ □ 神奇□ 사□□ 어더 이 羅刹□ 내좃고 毒龍□ 降服□면 내 몸 外예□ 므스글 앗기료.(월석 7: 27-28)

▣ 그저긔 □ 梵志 □□□ 大王하. 迦毗羅國 淨飯王 아□니미 이제 부톄 □외샤 號(+)□ 釋迦文 이시니 크신 丈六身에 三十二相 八十種好ㅣ □□샤 바래 蓮花□ □□시고 모□ □ 光□ 가지샤 싁싁□신 相이 眞金山이 □□시니□다.□眞金은 진딧 金이라□ (월석 7: 29)

▣ 王이 깃거 부텨 나신 □□ 向□야 禮數□□고 닐오□ 내 相法에 이 後 아홉 劫에□ 부톄 겨샤□ 일후미 釋迦文이시다 □얫더니 □相法은 相 보□ 法이라□ 오□날 부톄 □마 니러나샤□ 엇뎨 이 나라□ 어여□ 너겨 오디 아니커시뇨.(월석 7: 28-29)

▣ □더니 虛空애셔 마□ 닐오□ 大王하 疑心 마□쇼셔. 釋迦牟尼 精進□ 勇猛히 □샤 아홉 劫을 즐어 나시니□다.(월석 7: 29)

▣ 王이 이 말 듣고 다시 □러 合掌□□□ 讚歎호□ 부텻 □□ 智慧 내 □□□ 아□시리니 慈悲□ 구피샤 이 나라해 오쇼셔.(월석 7: 30)

▣ 그 □ 香□ 부텻 精舍애 가니 □ 琉璃 구루미 □□야 부텻긔 닐굽 □ 버므러 金盖 □외오 그 盖예 바□리 이셔 이든 소리내야 부텨와 比丘僧을 請□□더니 그 □ 如來 比丘□려 니□샤□ 六通 □□니□ 부텨 조차 那乾訶羅王弗 巴浮提□ 請을 바□라 □야시□ 摩訶 迦葉의 물 五百이 琉璃山□ 지□니 山 우마다 흐르는 □과 못과 七寶行樹ㅣ 잇고□行樹는 느러니 션 즘게 남기라□ 나모 아래마다 金牀애 銀光이 이셔 그 光明이 堀이 □외어늘 迦葉이 그 堀애 □고 弟子□□ 열두 頭□行□ □더니 (월석 7: 30-31)

† 頭□□ □러 □리다 혼 □디니 煩惱□ □러 □릴씨라. 열두 □뎌근 阿蘭若애 이숌과 □녜 빌머굼과 누비옷 니붐과 □□ □번 밥 머굼과 바□ 머□대로 혜여 머굼과 낫계어든 믈 아니 머굼과 寂(+)靜□ 무덤 써리예 이숌과 나모 아래 이숌과 한□예 이숌과 □녜 눕디 아니홈과 가□며니 艱難□니 갈□디 아니□야 次第로 빌머굼과 세가짓옷□ 가져 □뇸괘라. 세가지 오□ 세가짓 袈裟ㅣ니 大衣□ 九條 十一條 十三條 十五條 十七條 十九條 二十一條 二十三條 二十五條ㅣ오 中衣□ 七條ㅣ오 下衣□ 五條ㅣ라.(월석 7: 31)

▣ 그 뫼히 구룸 □□야 바□□라와 □리 古仙山애 가니라.(월석 7: 32)

▣ 大目楗連의 물 五百□ 百千龍□ 지□ 모□ 서리여 座ㅣ □외오 이브로 브를 吐□야 金臺예 七寶床座ㅣ □외니 寶帳과 寶盖와 幢幡이 다 □거늘 目連이 가온□ 안□니 琉璃 사□ □□야 안팟기 □□ □더니 那乾訶國에 가니라.(월석 7: 32)

▣ 舍利弗은 雪山□ 짓고 白玉□로 堀 □□오 五百 沙彌 七寶 堀애 안자 雪山□ 圍繞□고 舍利弗이 白玉堀애 안□니 金 사□ □□야 金色放光□고 큰 法을 니르거든 沙彌 듣더니 뎌 나라해 가니라.(월석 7: 32-33)

▣ 摩訶迦□延은 眷屬 五百 比丘 더브러 蓮花□ 지□니 金臺 □더니 比丘ㅣ 그 우희 이시니 몸 아래셔 므리 나아 곳 □□예 흘로□ □해 처디디 아니코 우희 金盖 比丘를 두퍼 잇더시 □ 뎌 나라해 가니라.(월석 7:33)

▣ 이러틋□ 一千二百 쉰 굴근 弟子□히 各各 五百 比丘□려 여러가짓 神通□ 지□ 虛空애 소사 올아 □王 □□니라.(월석 7: 33)

† □王□ 그려기라.(월석 7: 33)

▣ 뎌 나라해 가니라. 그 □ 世尊이 옷 니브시고 바리 가지시고 阿難이 尼師檀 들이시고 虛空□ □□시니 四天王과 帝釋과 梵王과 無數□ 天子와 百千天女ㅣ 侍衛□□□니라.(월석 7: 34)

▣ 그 □ 世尊이 □바깃 金色光□ 펴샤 一萬八千化佛을 지□시니 化佛마다 마리예 放光□샤 □ 一萬八千 化不을 지□샤 부텨□히 次第로 虛空애 □□□샤 □王□□니라.(월석 7: 34)

▣ 뎌 나라해 가시니 그 王이 迎逢□□□ 禮數□□더라.(월석 7: 35)

▣ 그 □ 龍王이 世尊□ 보□고 어비 아□ 제물 열여슷 大龍이 큰 구룸과 霹靂 니르와다 우르고 무뤼 비코 누느로 블 내오 이브로 블 吐□니 비늘와 터럭마다 블와 □왜 퓌며 다□ 羅刹女ㅣ 골 업슨 □□□ 지□ □羅刹女는 겨집 羅刹이니 사□ 주기□ 中에 □ 모딘 귓거시라□ 누니 번게 □더니 부텻 알□와 셔니라.(월석 7: 35)

▣ 金剛神이 큰 金剛杵 잡고 無數□ 모미 □외야 金剛杵ㅅ 머리마다 브리 술위 □ 두르듯□야 次第로 虛空□로 □려 오니 브리 하 盛□야 龍□ 모□ □□ 龍이 드리여 수물□ 업서 부텻 그르메예 □라 드니 부텻 그르메 서느러□ 甘露□ □리□ □□대 龍이 더위□ 여희오 울워러 보□□니 虛空애 無數□ 부톄 各各 無數□ 放光□시고 放光마다 그지업슨 化佛이 □ 各各 無數□ 放光□시고 光明中에 고□ 執金剛神이 金剛杵를 머옛더니 龍이 부텨 보□고 □□ 깃그며 金剛神 보고 □□ 두리여 부텨□ 禮數□□□며 다□ 羅刹女도 禮數□□더라.(월석 7: 35-36)

▣ 그 □ 諸天이 曼□羅花와 摩訶曼□羅花와 曼殊沙花와 摩訶曼殊沙花□ 비허 供養□□고 □曼殊沙□ 블근 고지라 혼 마리라□ 하□ 부피 절로 울며 諸天이 손 고초□고 空中에 侍衛□□□솃더니 그 龍王이 모새 七寶平床□ 내야 소□로 바다 노□고 □□□, 世尊하. 나□ 救□샤 力士ㅣ 내 몸 □야 □리디 아니케 □쇼셔 □더라.(월석 7: 36-37)

▣ 그 □ 王이 노□ 床 노□고 白□□□ 두르고 □□□ 帳이라□ 眞珠 그므를 우희 둡□고 부텨를 請□□□ □中에 드르쇼셔 □야□ 부톄 바□ 드르시니 허튓□예 五色光이 나샤 부텻긔 닐굽 □ 버므□□ 하□ 고□ 고지 □□야 곳 곳 帳이 □외니 곳닙 □□예 無數□ 菩薩이 □외야 合掌□야 讚歎□□거든 空中엣 化佛이 다 □가지로 放光□더시니 열여슷 혀근 龍이 소내 뫼콰 돌콰 잡고 霹靂블 니르와 다 부텨□ 오니 모□ 한 사□미 두리여 □거늘 世尊이 金色□□ 내샤 소□ 펴시니 손□락 □□예셔 굴근 보□옛 곳비 오더니 大衆□□ 그 고□ 보□ 다 化佛이 □외시고 龍□□ 그 고□ 보□ 다 金翅鳥ㅣ □외야 龍□ 자바머구려 □□ 龍이 두리여 부텻 그르메예 □라드러 머리 좃□□ 救□쇼셔 □더라.(월석 7: 37-39)

▣ 부톄 □ 알□ 가샤 阿難이□려 尼師檀 □라 □야시□ 阿難이 □中에 드러 올□ 소□로 왼녁 엇게옛 尼師檀□ 드니 尼師檀이 즉자히 七寶로 □뮨 五百億 金臺 □외어늘 □로려 □니 즉자히 □ 七寶 莊嚴혼 五百億 蓮花ㅣ □외야 行列 지□ 次次第로 □ 안해 차 □□□니라.(월석 7; 39)

▣ 그 □ 世尊이 七寶床애 드르샤 結跏趺坐□시니 녀느 蓮花ㅅ 우희 다 부톄 안□시니라.(월석 7: 40)

▣ 그 □ 比丘□토 부텨□ 禮數□□고 各各 座□ □니 比丘의 座도 다 琉璃座ㅣ □외어늘 比丘□히 드러 안□니 琉璃座ㅣ 琉璃光□ 펴아 琉璃堀□ 짓고 比丘□히 火光三昧예 드니 모미 金ㅅ 비치러라.(월석 7: 40)

▣ 그 □ 國王이 부텻 神奇□신 變化□ 보□고 즉자히 阿□多羅三□三菩提心□ 發□야 (월석 7: 40)

† 阿□ 업다온 마리오 □多羅□ 우히오 三□ 正이오 □은 等이오 菩提□ 覺이니 우 업슨 正히 等□ 正覺이라 혼 마리니(월석 7: 40)

† 眞實ㅅ 性을 니르니 眞實ㅅ 性이 긔 佛이시니 佛은 覺이라 혼 마리니 조려 니르면 覺이라 □고 子細히 니르면 無上 正等 正覺이라. 眞實ㅅ 性에 더 우히 업슬□ 無上이오 諸佛이며 衆生이며 이 性이 正히 平等□□ 正等이오 覺이 두려□ □가 너비 다 비취실□ 正覺이라.(월석 7: 41)

† 至極□ 果ㅣ 因을 걷내 □실□ 無上이오 正은 中道□ 正히 보실씨오 等은 두 □□ □ □ 비취실씨니 果 우흿 세 智라. (월석 7: 41)

▣ 臣下□ 다 發心□라 □며용王□ 金剛大力士□ 두리여 阿□多羅三□三菩提心□ 發□며 羅刹女도 菩提心□ 發□니라.(월석 7: 41)

▣ 그 □ 王이 부텨와 □님 내 □ 供養□□□려 □더니 부톄 니□샤□ 녀느 거스란 마오 그릇 분 □□□라.(월석 7: 41-42)       *-□님+내(복수토씨?)

▣ 王이 듣□□ 보□옛 그르슬 準備□야□ 부텻 神力으로 하□ 須□味 自然히 그르세 □□□거늘 □須□□ □다 □논 □디오 味□ 마시라 果報中間□니□ 비치 져기 븕고 福 □가□니□ 비치 져기 거므니 이베들면 노가디□니라□ 大衆□히 그 밥 먹고 自然히 念佛三昧예 드러 十方佛을 보□□니 모미 □ 업스시며 □ 說法을 듣□□니 그 音聲이 다 부텨 念□며 法念□며 比丘僧念호□ 讚歎□시며 □ 六波羅密와 □六波羅密□ 六度ㅣ니 뎌녁□□ 걷나다 혼 □디라□ 三十七品助 菩提法을 너비 니르더시니 (월석 7: 42)   *뎌녁(저녁인지 뎌 +녁 인지)

† 三十七品助 菩提法은 셜흔 닐굽 가짓 菩提 봅□ 法이니 四念處와 四正勤과 四如意足과 五根과 五力과 七覺支와 八正道왜라. 四念處□ 네가짓 念□□ 고디니 모미 조티 몯호□ 보며 受□논 이리 다 受苦□□요□ 보며 □□미 無常호□ 보며 法에 나 업수믈 볼씨라. 즐거□ 受도 잇건마□ 즐거□미 업□ 저기 셜□□ 다 受苦□□니라.(월석 7: 43)

† 됴□ 法과 구즌 法과□ 내 行□노라 □건마□ 내라 혼 거시 實엔 거츨□ 내 업스니라. 四正勤은 네가짓 正□ 道理예 브즈러니 行□씨니 □나□ □마 냇□ 구즌 法을 그처 □료리라 □야 一心□로 精勤□씨니 四念處 □저긔 게으른 □□□로 다□가짓 둡□ 煩惱ㅣ □□□ 두퍼 다□ 가짓 됴□ 根을 여희여 이런 구즌 法이 냇거든 그추리라 □야 精進□씨니 아래 □가지라 다□ 가짓 두푸몬 貪欲과 嗔心과 昏昧□야 □오롬과 뮈여 어즈러□과 疑心괘라. (월석 7: 43)

† 다□ 가짓 됴□ 根은 아래 닐온 五根이라 둘□ 아니 냇□ 구즌 法을 나디 아니케 호리라 □야 正眞호미오 세□ 아니 냇□ 됴□ 法을 내요리라 하야 精進호미오 네□ □마 냇□ 法을 길우리라 □야 精進호미라.(월석 7: 44)

† 四如意足은 네가짓 □ □□ 神足이니 □나□ 欲如意足이니 欲이 主人이 □외야 定을 得□야 긋논 □뎌기 이러 如意足을 닷□씨오 둘흔 精進如意足이니 精進이 主人 □외야 定□ 得□야 긋논 □뎌기 일씨오 세□ 心如意足이니 □□미 主人이 □욀씨오 네□ 思惟如意足이니 □□호미 主人이 □욀씨라. 四念處엣 實□ 智慧와 四正勤엣 正□ 精進이 두가지□ 하고 定力이 젹더니 이제 네가짓 定을 得□야 智와 定괘 □□야 願□논 이□ 다 得□□ 四如意足이라 □니라.(월석 7: 44)

† 智와 定괘 □□면 結使□ 그츨□ 긋□ □뎌기 이 다□니라. 五根 五力은 信과 精進과 念과 定과 慧왜니 됴□ 法을 잘 내요□ 根이오 구즌 法을 잘 허로□ 力이라.(월석 7: 44)

† 信根이 力을 得□면 一定히 디녀 疑心 아니□고 精進力은 비록 法을 몯보아도 □ □□□로 道理□ 求□야 목숨 앗기디 아니□야 머므디 아니□씨오 念力은 □녜 스□의 □□쵸□ □각□야 됴□ 法이오 나□ 드리고 구즌 法이오 나□ 드리디 아니호미 門 자□ 사□ □□씨오. 定力은 □□□ □ 고대 자바 뮈우디 아니□야 智慧□ 도□씨오 智慧力은 諸法 實相□ 實 다□ 잘 볼씨라. 八正道□ 보□ 正히 □며 □□□ 正히□며 마□ 正히□며 業을 正히□며 命을 正히□며 精進을 正히□며 念을 正히□며 定을 正히 □씨라.(월석 7: 45)

† 結은 □씨니 煩惱ㅅ 受苦애 □일씨라. 使□ 브릴씨니 凡夫ㅣ 갓□ 惑心□로 妄量앳 혜□ 그치□ 몯□야 三界예 나디 몯호미 그 윗 使者ㅣ 罪人조차 □니□ □□□ 使ㅣ라 □니 使ㅣ 열가지니 □나□ 身見이니 身見은 모□ 볼씨니 내라 □미라 □야 볼씨라, 둘흔 邊見이니 邊見은 □녁 □□ 볼씨니 모미 時常 잇□니라 홈과 本來 업슨 거시라 홈괘라. (월석 7: 45)

† 세□ 邪見이니 因果ㅣ 업다□야 邪曲히 볼씨라, 네□ 戒取ㅣ니 警戒□ 가질씨니 □갓 警戒 디뉴□로 道理 사마 가질씨라, 다□□ 見取ㅣ니 사오나□ 法을 자바 □ 노□니라 □야 제 보□ 올호라 □야 가질씨라, 여스슨 貪이오 닐구븐 嗔이오 여들븐 癡오 아호□ 慢이니 □ 업시울씨라 열□ 疑心이라.(월석 7: 46)

▣ 이 말 듣□고 더욱 기□□ 부텨를 즈믄 디위 □도□□니라.(월석 7: 46)

▣ 그 □ 王이 부텨를 請□□□ 城의 드르쇼셔 □야□ 龍王이 怒□야 닐오□ 네 내 利益을 앗□니 내 네 나라□ 배요리라.(월석 7: 46)

▣ 부톄 王□려 니□샤□ 檀越이 몬져 가라.□檀□ 布施□□ 사□미라 혼 □디오 越은 뎌녁 □□ 걷나다 혼 □디니 檀波羅密이라 혼 마리라□(월석 7: 46)

▣ 내 時節 아라 가리라 □시니 王이 禮數□□고 믈러나거늘 龍王과 羅刹女왜 부텨□ 戒 듣□□ 지□다 □야□ 三歸 五戒法을 니르시니 □□ 기□□□며 眷屬 百千龍이 모□로셔 나아 禮數□□더니 부톄 龍□ 목소리□ 조□샤 說法□시니 다 기□□터니 目連이 시기샤 警戒□라 □야시□ 目連이 如意 定에 드러 즉자히 百千億 金翅鳥ㅣ □외야 各各 다□ 龍곰 즈르 드듸여 虛空애 잇거늘 龍□히 닐오□ 부톄 和尙□ 시기샤 우리□ 警戒□라 □야시□ 엇뎨 므□여□ □□□ 지□시나니□고.(월석 7: 46-47)

▣ 目連이 닐오□ 네 여러 劫에 저프디 아니□ 거긔 저픈 □□□ 내며 嗔心 업슨 거긔 嗔心□ 내며 모디롬 업슨 거긔 모딘 □□□ 내□니 내 實엔 사□미어늘 네 □□미 모딜□ 나□ 金翅鳥애 보□니라.(월석 7: 48)

▣ 그저긔 龍王이 두리욘 젼□로 殺生 아니□며 □殺生□ 산 것 주길씨라□ 衆生 보차디 아니호리라 盟誓□야 善心□ 니르와다□ 目連이 도로 本來ㅅ 모미 □외야 五戒□ 니르니라.(월석 7: 48)

▣ 그 □ 龍王이 □러 合掌□야 世尊□ 請□□□□ 如來 長常이□긔 겨쇼셔.(월석 7: 48)

▣ 如來옷 아니 겨시면 내 모딘 □□□ 내야 菩提□ 몯 일우리로소□다.(월석 7: 49)

▣ □야 세번 請□□□□ 그저긔 梵天王이 와 함長□야 請□□□□ 願□□ 薄伽梵이 未來世옛 衆生□□ 爲□시고 □ 죠고맛 龍 □ 爲티 마□쇼셔.(월석 7: 49)

† 薄伽梵은 德 이□샤 至極 노□신 일후미시니 여슷 가짓 □디 잇□니 하□한 自在□샤미오 둘□ 빗나 盛□샤미오 세□ 端正코 싁싁□샤미오 네□ 일훔 숫이샤미오 다□□ 吉祥□샤미오 여스슨 尊貴□샤미라. 如來 □외야 煩惱애 □이디 아니□실□ 自在□시고 □□ 智慧ㅅ 블로 불이실□ 빗나 盛□샤미오 三十二相 八十種 好홈으로 □며 겨실□ 端正코 싁싁□샤미오 功德이 □□샤 모로□□리 업슬□ 일훔 숫이샤미오 一切 世間이 갓가□ 드러 供養□□□ 다 讚嘆□□□□ 吉祥□샤미오 一切 德이 □□샤 □녜 方便으로 一切 衆生□ 利□며 즐겁게 □실□ 尊貴□샤미라.(월석 7: 49-50)

▣ 百千 梵王이 □ 소리로 請□□더니 부톄 우□□시고 이베셔 그지 업슨 百千 光明을 냇;ㅣ니 그 光明마다 그지 업슨 化佛이 다 萬億 菩薩□ □려 겨시더라.(월석 7: 50)

▣ 龍王이 못 가온□ 七寶臺□ 내야 받□고 닐오□ 願□□ 天尊이 이 臺□ 바□쇼셔.□ 天尊□ 如來□ □노라 天尊이라 □니라□(월석 7: 50)

▣ 世尊이 니□샤□ 네 이 臺란 마오. 羅刹石堀□ 날 주라.□石堀□ 돌 堀이라□ (월석 7: 50-51)

▣ 그저긔 梵天王과 無數□ 天子ㅣ 그 堀애 몬져 들며 龍王이 여러가짓 보□로 그 堀□ □미고 諸天이 各各 寶衣랄 바사 난 겻기로 그 堀□ □더라.(월석 7: 51)

▣ 그저긔 世尊이 모맷 光明과 化佛을 □츠샤 □바리로 들에 □시고 □오□ 그 堀애 드르시니 그 石堀이 七寶ㅣ □외니라.(월석 7: 51)

▣ 그저긔 羅刹女와 龍王괘 四大弟子와 阿難이 爲□야 □四大 弟子□ 네 큰 弟子ㅣ니 摩訶 迦葉과 大目□連과 舍利弗와 摩訶 迦□延괘라.□ □ 다□ 石堀□ □□니라.(월석 7: 51)

▣ 世尊이 龍王堀애 안존자히 겨샤□ 王□ 請을 드르샤 那乾訶城의 드르시며 耆□堀山과 舍衛國과 迦毗羅城과 녀나□ 住處에 □住處는 머므러 겨신 □히라.□ 다 부톄 겨시며 虛空 蓮花座애 無量化佛이 世界예 □□거시□ 龍王이 깃□□ 큰 願을 發□니라.(월석 7: 52)

▣ 王이 부텨를 닐웨 供養□□고 사□브려 八千里象□ □와 供養□ 거슬 가져 □八千里象□ □□八千里 옴녀는 象이라.□ 一切 녀느 나라해 가 比丘□□ 供養□라 □니 그 사□미 간□마다 如來□ 보□고 도라와 □□□ 如來이 나라□ 아니라 녀느 나라해도 다 겨샤 苦空無常 無我와 六波羅密□ 니르더시□다.(월석 7: 52-53)

† 苦□ 世間ㅅ 法이 다 受苦□□씨오 空□ 受苦ㅣ 本來 뷜씨오 無我□ 내라 혼 것 업슬씨라.(월석 7: 53)

▣ 王이 듣고 □□미 훤□야 無生忍□ 得□니라.(월석 7: 53)

† 無生忍은 나미 업서 □□씨니 □모미 두가지니 生忍과 法忍괘라. 生忍이 □ 두가지니 □나□ 恭敬 供養커든 驕慢□ □□ 아니 내요미오 둘□ 구지즈며 티거든 怒□□ □□ 아니 내요미라. 法忍이 □ 두가지니 □나□ 치□과 더□과 □□과 비와 □골폼과 목□롬과 老病死□히오 둘□ 怒홈과 시름과 疑心과 □欲과 □慢과 邪曲□ 봄□히니 이 두 法에 □마 뮈디 아니호미 法忍이라.(월석 7: 53)

† 黑氏 梵志 神力으로 두 소내 合歡梧桐花 자바 □梧桐□ 머귀니 合歡樹ㅣ 梧桐 □□니라□ 부텻긔 供養□□더니 부톄 노하 □리라 □신대 왼소내 고□ 노하□ 부톄 □ 노하 □리라 □신대 올□ 소냇 고□ 노하□ 부톄 □ □리라 □신대 梵志 □□□ 世尊하 두소니 다 뷔어늘 므스글 노□라 □시□니□고. 부톄 니□샤□ 고□ 노□라 □논디 아니라 밧 六塵과 안 六根과 가온□ 六識을 노하 □리라. 一時예 □려□□ 것 업슨 □히 이 네 生死 免□ 고디라. 梵志 즉재 無生忍을 아니라.(월석 7: 54□1)

▣ 그 □ 부톄 神足 가□시고 堀로셔 나샤 比丘□ □리샤 아랫 뉘예 菩薩 □외야 겨□ 제 두 아기 布施□신 □콰 주으린 버믜게 몸 □리신 □콰 머리로 布施□신 □콰 모매 千燈 혀신 □콰 (월석 7: 54□1)

† 녜 閻浮提王 일후미 虔□尼婆梨러시니 八萬 四千 □□□ 가져 겨시더니 一切□ 慈悲□샤 □리 가□며러 各各 安樂호□ □□매 낟비 너기샤 妙法을 求□야 利益게 호리라 □샤 出令□샤□ 뉘 妙法으로 내게 니□려뇨. (월석 7: 54□1-2)

† 제 가지고져 □ □으로 주리라 □ 婆羅門이 닐오□ 내 法을 뒷노□다. 王이 마자 禮數□시고 니□샤□ 願□□ 大師ㅣ 法을 □겨 들이쇼셔.(월석 7: 54□2)

† 婆羅門이 □□□ 모매 千燈을 □ 供養□샤□ □□리이다. 王이 閻浮提內예 出令□샤□ 이 後 닐웨예 모매 千燈 □리라.(월석 7: 54□2)

† 百姓□히 시름□야 王□ 와 □□□ 王곳 업스시면 누를 믿□□리□고. 엇뎨 □ 婆羅門 爲□샤 一切□ □리시□니□고.(월석 7: 54□2)

† 王이 니□샤□ 너희 □간도 내 無上道心을 믈리왇디 말라. 내 이 일□야 盟誓□야 부텨 □외요□ 求□노니 後에 成佛□ 저긔 반□기 너희를 몬져 濟度호리라.(월석 7: 54□2)

† 한 사□미 □해 디여 우더니 모□ 외파시메 기름 무텨 버리시고 니□샤□ 어엿비 너겨 說法□신 後에마 블 □리□다. 나옷 □다가 목수미 그츠면 몯 미처 듣□□리□다.(월석 7: 54□2)

† 婆羅門이 □□□ □녯 거시 다 업스며 노□ 것도 □러디며 모□ 거시 여희며 산 거시 죽□니□다. (월석 7:54□2)

† 王이 □□ 깃그샤 燈 □라 □시니 求□시논 法은 佛道 일우믈 爲□샤 慧明으로 한 사□□ 비취여 알외요리라. 이 盟誓 發□□ 저긔 天地 □□ 뮈여 우흐로 淨居에 니르리 □ 다 드러치더니 이 大士ㅣ 목숨 도라보디 아니□샤□ 보고 모다 다 □려와 虛空애  □□□야 이셔 우니 □므리 한비 □더니 天帝 닐오□ 셜□미 이러□니 아니 뉘읏브녀. (월석 7: 54□3)

† 對答□샤□ 뉘읏브디 아니□□다 □시고 盟誓□야 니□샤□ 나옷 처□ 乃終에 뉘읏븐 □□ 업손딘댄 願□□ 다 平復□고라 □시니 즉재 平復□니 그젯 王은 부텻 모미시니라.(월석 7:54□3)

▣ 눈 布施 □신 □콰 고기 □리 비두릐 □□□신 □해 노니거시□ 龍이 다 졷□□ □니더니 부톄 나라해 도라오려커시□ 龍王이 듣□고 울며 □□□ 부텨하 엇더 나□ □리고 가시□고. 내 부텨를 몯 보□□면 □다□ 모딘 罪□ 지□려□다.(월석 7: 54□3)

▣ 世尊이 龍王□ 깃긔호리라 □샤 니□샤□ 내 너 爲□야 이 堀애 안자 一千 五百□□ 이쇼리라 □시고 그 堀애 드러 안□샤 十八變□야 뵈시고 모미 솟□라 돌해 드르시니 □□ 거우루 □□야 소개 겨신 그르메 □□ 뵈더니 머리 이션 보□고 가□□완 몯 보□□리러라.(월석 7: 55)

▣ 百千 諸天이 佛影을 供養□□거든 佛影도 說法□더시다. □佛影은 그 堀애 □□ 보□□ 부텻 그르메라□(월석 7: 55)

▣ 其二百

▣ 極樂 世界예 阿彌□ 功德을 世尊이 니□시니. 祇桓精舍애 大衆이 모댓거늘 舍利弗이 듣□□니. □祇□ 祇□ㅣ오 桓□ 수프리니 祇□樹ㅣ라 호미 □가지라.□(월석 7: 56)

▣ 其 二百一

▣ 十萬億土 디나아 □ 世界 잇□니 일훔이 極樂이니 十劫을 □려오신 □ 부톄 겨시니 일훔이 阿彌□ㅣ시니.(월석 7: 56)

▣ 其二百二

▣ 부텻 光明이 十方애 비취시며 壽命이 그슴 업스시니. 衆生 快樂이 衆苦□ 모□며 목숨이 □□ 업스니. □衆苦□ 한 受苦ㅣ라□ (월석 7: 56-57)

▣ 其二百三

▣ 欄楯이 七重이며 羅綱이 七重이며 七重行樹에 四寶ㅣ □□니. 蓮모시 七寶ㅣ며 樓閣이 七寶ㅣ며 四邊階道애 四寶ㅣ □□니. □階道□ 버□길히라.□(월석 7: 57)

▣ 其 二百四

▣ 八功德水예 蓮ㅅ고지 푸□ 술위□ □□니□다. 靑黃赤白애 靑黃赤白光이 微妙□고 香潔□니□다.(월석 7: 57-58)

▣ 其 二百五

▣ 晝夜 六時예 曼□羅花ㅣ 듣거든 하□ 風流ㅣ 그츬슷 업스니. 每日 淸旦애 曼□羅花□ 담아 諸佛 供養이 그츬 슷 업스니. □淸旦□ □□ 아□미라□(월석 7: 58)

▣ 其 二百六

▣ 衆生이 阿□跋致며 一生 補處ㅣ 하거시니 惡道ㅅ 일훔이 이시리□가. 阿彌□佛ㅅ 變化로 法音을 너피실□ 雜色 衆鳥□ 내시니□다. □雜色衆鳥□ 雜비쳇 여러 새라□(월석 7: 58-59)

▣ 其 二百七

▣ 白鶴과 孔雀과 鸚鵡와 舍利와 迦陵頻伽共命之鳥ㅣ 이샤. 五根과 七菩提 八聖道分을 밤과 낮과 演暢□□니□다.(월석 7: 59)

▣ 其 二百八

▣ 微風이 디나니 羅網行樹에 微妙聲이 뮈여나□니. 온가지 즈믄 가지 種種 風流ㅅ 소리 一時예 니□ □□니.(월석 7: 59)

▣ 其 二百九

▣ 行樹ㅅ 소리와 羅網ㅅ 소리와 새소리□ 드러 이샤. 念佛 □□과 念法 □□과 念僧□□□ 내□니□다.(월석 7:60)

▣ 其 二百十

▣ 阿彌□ㅅ 일훔을 稱念이 至誠이면 功德이 □ 업스리이다.□稱念은 일□라 念홀씨라□ 若 一日 二日 三四五六七日에 功德이 어루일리이다.□若 一日□ □리어나 □논 마리라□(월석 7: 60)

▣ 其 二百十一

▣ 이 목숨 □□ 날애 阿彌□ㅣ 聖衆 □리샤 갏 길□ 알외시리.□갏 길 알외샤□ 아랫 卷에 닐어 겨시니라.□ 七寶 池蓮ㅅ 곶 우희 轉女爲男□야 죽사릴 모□리니. □轉女爲男□ 겨지븨 모미 올마 남지니 □욀씨라. 이 世界ㅅ 겨지비 뎨 가 낧 사□□ 蓮모새 □ 다□□면 男子ㅣ □외□니라.□(월석 7: 61)

▣ 부톄 祇樹給 孤獨圓에 겨샤 굴근 比丘 즁 一千二百 쉰 사□과 □□ 잇더시니 다 大阿羅漢앳 모다아 논 舍利弗 目楗連 摩訶迦葉 摩訶□延 等 굴근 弟子□콰 菩薩 摩訶薩 文殊舍利法王子 □摩訶□ 클씨니 菩薩 摩訶薩□ 菩薩ㅅ 中에 큰 菩薩이라. 文殊師利□ 妙德이라 □논 마리라. 法王子□ 佛子ㅣ라 호미 □□니라□ 阿逸多 菩薩 乾□訶提 菩薩 常精進菩薩 이러틋□ 굴근 菩薩□콰 釋提桓因  等 無量 諸天 大衆과 □□ 잇더시니 부톄 舍利弗□려 니□샤□ 일롯 西方□로 十萬億 부텻 ㅅ다□ 디나가 世界 이쇼□ 일후미 極樂이라.□極樂□ □장 즐거ㅂ을씨라□ (월석 7: 62)

▣ 그 ㅅ다해 부톄 겨샤□ 일후미 阿彌□ㅣ시니 이제 現□야 겨샤 說法□시□니라.□阿彌□□ 無量壽ㅣ라 혼 마리니 無量壽는 그지 업슨 목수미라□(월석 7: 63)

▣ 舍利弗아 뎌 □□ 엇던 젼□로 일후믈 極樂이라 □거뇨.(월석 7: 63)

▣ 그 나랏 衆生이 한 受苦ㅣ 업고 오직 여러가짓 快諾□ 누릴□ 일후믈 極樂이라 □□니라.(월석 7:63)

▣ □ 舍利弗아. 極樂國土애 七重 欄楯과 □七重은 닐굽 □리오 欄□ 欄干이오 楯은 欄干앳 너리라□ 七重 羅網과 □羅網□ 그므리라□ 七重行樹왜 다 네가짓 보□니 두루 둘어 범그러 이실□ 일후믈 極樂이라 □□니라.(월석 7: 63-64)

▣ □ 舍利弗아 極樂 國土애 七寶 모시 잇□니 八功德水 □□□고 못 미틔 고□ 金 몰애로 □□ □오 네 □ 버□ 길헤 金銀 琉璃 □□로 뫼호아 □□오 우희 樓閣이 이쇼□ □閣□ 굴근 지비라□ □ 金銀 琉璃 □□ □□赤珠瑪瑙로 싁싀기 □몟□니 모샛 蓮花ㅣ 킈 술윗 바회만 호□ 靑色光이며 黃色黃光이며 赤色赤光이며 白色白光이라.(월석 7: 64)

▣ 微妙코 香潔□니 □香潔은 옷 곳□고 조□씨라□ 舍利弗아 極樂 國土ㅣ 이러히 功德 莊嚴이 이러 잇□니라.(월석 7: 65)

▣ □ 舍利弗아 뎌 나라해 □녜 하□ □류□고 黃金이 □히 □외오 밤낫 여슷□로 □여슷 □니□ 낫 세 밤 세히라□ 하□ 曼□羅花ㅣ 듣거든 그 □ 衆生이 □녜 아□마다 各各 衣械(큭+)□衣械(큭+)은 곳 담□ 거시니 오□락 □□ 거시라□ 한 고□ 고□ 다마다가 다□ 나랏 十萬億佛을 供養□□고 즉자히 밥 머□ □로 믿 나라해 도라와 밥 먹고 두루 □니□니 舍利弗아 極樂 國土ㅣ 이러히 功德 莊嚴이 이러 잇□니라.(월석 7: 65)

▣ □ 舍利弗아 뎌 나라해 □녜 갓갓 奇妙□ 雜色鳥□ 奇妙□ 奇特고 微妙□씨오 雜色□ 여러 비치라□ 白鶴과 □白鶴□ □ 두루미라□ 孔雀과 鸚鵡와 舍利와 □舍利□ □ 곳고리라 혼 마리라□ 迦陵頻伽와 共命鳥ㅣ 이런 여러 새□히 밤낫 여슷 □로 和雅□ 소리□ 내□니 □和□ 溫和□씨오 雅□ 正□씨라.□ 그 소리 五根力과 七菩提分과 八聖道分과 이트렛 法을 演暢□거든 □演은 너필씨오 暢□ 기러나며 □□□씨라□ 그 □ 衆生이 이 소리 듣고 다 念佛□며 念法□며 念僧□□니라.(월석 7: 66)

▣ 舍利弗아 네 이 새□ 罪 지□ 果報로 나다 너기디 말라. 엇뎨어뇨 □란□ 뎌 나라해 三惡道ㅣ 업스니 □三惡道□ 세 구즌 길히니 地獄 餓鬼 畜生이라□ 舍利弗아 뎌 나라해 惡道ㅅ 일훔도 업거니 □□며 眞實ㅅ 새 이시리여. (월석 7: 67)

▣ 이 새□□ 다 阿彌□佛이 法音을 펴리라 □샤 變化로 지□시니라. □法音은 法 소리라□(월석 7: 67)

▣ 舍利弗아 뎌 나라해 □□ □ □□미 行樹羅網□ 불면 微妙□ 소리 나□ 百千가짓 □□ □ □ □□ 듯□니 이 소리 드르면 自然히 念佛 念法 念僧홀 □□□ 내□니 舍利弗아 그 부텻 國土ㅣ 이러히 功德 莊嚴이 이러 잇□니라.(월석 7: 67-68)

▣ 舍利弗아 네 □덴 엇더뇨. 부톄 엇던 젼□로 號□ 阿彌□ㅣ시다 □거뇨.(월석 7: 68)

▣ 舍利弗아 뎌 부텻 光明이 그지 업서 十方 나라□ 비취샤□ □린□ 업스실□ 號□ 阿彌□ㅣ시다 □□니라.(월석 7: 68)

▣ □ 舍利弗아 뎌 부텻 목숨과 그□ 百姓이 無量 無邊 阿僧祇劫일□ 일후믈 阿彌□ㅣ시다 □□니 舍利弗아 阿彌□佛이 成佛□거신디 이제 열 劫이라. (월석 7: 68-69)

▣ 舍利弗아 뎌 부톄 無量 無邊 聲聞 弟子□ 두겨시니 다 阿羅漢이니 □□로 몯내 혜여 알리며 菩薩衆도 □ 이 □티 하니 舍利弗아 뎌 부텻 國土ㅣ 이러히 功德 莊嚴이 이러 잇□니라.(월석 7: 69)

▣ □ 舍利弗아 極樂 國土애 난 衆生□ 다 阿□跋致니 (월석 7: 69)

† 阿□跋致□ 믈리 그우디 아니타 혼 마리니 므르디 아니호미 세 □디 잇□니 空位예 드러 므르디 아니홈과 假行애 드러 므르디 아니홈과 中念에 드러 므르디 아니홈괘라. □ 念도 相 업수미 空이니 긔 般若ㅣ니 두 生死□ 여흴□니라.(월석 7: 69)

† 몯 □□ 法 업수미 假ㅣ니 假□ 빌씨니 本來 업슨 거긔 法 이슈미 비룸 □□니라.(월석 7: 69)

† 긔 解脫이니 □뎌기 □□□니라. □나토 아니며 다□도 아니호미 中이니 긔 法身이니 眞實ㅅ 境界□ 證□□니라. 두 生死□ 分段生死와 變易 生死ㅣ니 分□ 제여□ 가니니 목수믜 그지라 段□ 그티니 모□ 얼구리라. 變易□ 고텨 □욀씨니 因이 올□며 果ㅣ 밧골씨라.(월석 7: 70)  * 사잇소리에서 특이한 것 -- 제여□ 가니니

▣ 그 中에 一生 補處ㅣ 해 이셔 그 數ㅣ □□로 몯내 알리오 오직 無量 無邊 阿僧祇로 닐□디니 舍利弗아 衆生이 드러든 뎌 나라해 나고져 發願□야□ □리니 엇뎨어뇨 □란□ 이러□ 맛 어딘 사□□콰 □□ 이시릴□니라.(월석 7: 70)

▣ 舍利弗아 죠고맛 善根 福德 因緣으로 뎌 나라해 나디 몯□□니 舍利弗아 □다가 善男子ㅣ어나 善女人이어나 □善男子□ 이든 남지니오 善 女人□ 이든 겨지비라□ 阿彌□佛ㅅ 일후믈 디니□□ □리어나 이트리어나 사□리어나 나□리어나 다쐐어나 여쐐어나 닐웨어나 □□□ 고□기 머거 섯디 아니□면 그 사□미 命終□ 쩌긔 阿彌□佛이 聖衆 □리시고 알□ 와 뵈시리니 이 사□ 命終□ 저긔 □□미 어즐티 아니□야 즉자히 極樂 國土애 가아 나리니 舍利弗아 내 이런 利□ 볼□ 이런 마□ □노니 이 말 드른 衆生□ 뎌 나래해 나고져 發願□야□ □리라.(월석 7: 70-71)

▣ 舍利弗아 내 이제 阿彌□佛ㅅ 不可思議 功德利□ □不可思議□ 어루 □□□야 議論 몯□씨니 □□ 하□ 니르니라□ 讚歎□□□ □티 東方애도 阿□□佛 須彌相佛 大須彌佛 須彌光佛 妙音佛 等 恒河沙數 諸佛와 □恒河沙□ 恒河앳 몰애니 부톄 □조 이 믌□□ 와 說法□실□ 만□ 數를 이 몰애로 가□벼  니르시□니라□ 南方 世界예 日月燈佛 名聞光佛 大焰肩佛 須彌燈佛 無量精進佛 等 恒河沙數諸佛와 西方世界예 無量壽佛 無量相佛 無量幢佛 大光佛 大明佛 寶相佛 淨光佛 等 恒河沙數 諸佛와 北方 世界예 焰肩佛 最勝音佛 難沮佛 日生佛 網明佛 等 恒河沙數 諸佛와 下方 世界예 師子佛 名聞佛 名光佛 達磨佛 法幢佛 持法佛 等 恒河沙數 諸佛와 上方 世界예 梵音佛 宿王佛 香上佛 香光佛 大焰肩佛 雜色寶華嚴身佛 娑羅樹王佛 寶華德佛 見一切義佛 如須彌山佛 等 恒河沙數 諸佛이 各各 □걋 나라해 廣長舌相□ 내샤□廣長舌相□ 넙고 긴 혓 □□라□ 三千 大千 世界□ 다 두프샤 誠實□ 마□ □시□니 □誠實□ 거츠디 아니□야 實□씨니 誠實□ 마□ 阿彌□佛 기리□□ 마리라□ 너희 衆生□히 이 不可思議 功德 일□□□ 讚歎□샤□ 信□라. (월석 7: 72-74)

† 不可思議 功德은 阿彌□佛ㅅ 功德이시니라.(월석 7: 75)

▣ 一切 諸佛 護念□□ 經이라. □護念은 護持□야 닛디 아니□씨라□(월석 7: 75)

▣ 舍利弗아 네 □데 엇더뇨 엇뎨 一切 諸佛 護念□□ 經이라 □□뇨.(월석 7: 75)

▣ 舍利弗아 善男子ㅣ어나 善女人이어나 이 經 듣고 바다 디니□ 사□과 諸佛ㅅ 일훔 듣□□ 사□□ 다 一切 諸佛이 護持□야 닛디 아니□샤 다 阿□多羅三□ 三菩提예 므르디 아니□리라.(월석 7: 75)

▣ 이럴□ 舍利弗아 너희□히 내 말와 諸佛ㅅ 마□ 信□야□ □리라.(월석 7: 75)

▣ 舍利弗아 아뫼어나 □쎠 發願커나 이제 發願커나 □□ 發願커나 □야 阿彌□佛國에 나고져 □ 사□□ 다 阿□多羅三□ 三菩提예 므르디 아니□야 뎌 나라해 □쎠 나거나 이제 나거나 □□ 나거나 □리라.(월석 7: 76)

▣ 이럴□ 舍利弗아 善男子善女人이 信□리 잇거든 뎌 나라해 나고져 發願□야□ □리라.(월석 7:76)

▣ 舍利弗아 내 이제 諸佛ㅅ 不可思議 功德 일□□ㅂ아 讚歎□샤 니□샤□ 釋迦牟尼佛이 甚히 □□ 쉽디 몯□ 이□ 잘□야 娑婆國土 五濁惡世예 阿□多羅三□ 三菩提□ 得□야 衆生 爲□야 一切 世間애 信호미 어려□ 法을 니르□다 □시□니라.(월석 7: 76-77)

▣ 舍利弗아 알라. 내 五濁惡世예 이런 어려□ 이□ 行□야 阿□多羅三□ 三菩提□ 得□야 一切世間 爲□야 信호미 어려□ 法 닐우미 이 甚히 어려□ 고디라.(월석 7: 77)

<月印千江之曲 第七  釋譜詳節 第七 >   월인석보 칠권 끝