東義語文論集 第9輯

(□96.11.  pp.277∼346)

고대 한국한자음 형성에 관한 연구(1)

최 남 희※

	차 례
0. 머리말 3. 중고음 기층의 한자음 1. 상고음 기층의 한자음 4. 기층이 확실하지 않은 한자 2. 남방 방언 기층의 한자음 5. 맺음말

0. 머리말

한자는 원래 중국에서 중국 사람이 중국어[漢語] 표기를 위하여 만든, 중국어 음운 체계를 반영한 문자이다.

그런데 우리 나라는 아주 이른 시기부터 중국과의 정치적 문화적 접촉으로 인하여 이 한자를 수입하여 글자살이를 하게 되었다. 그러나 중국어와 우리말은 언어 체계와 음운 구조가 서로 다르기 때문에, 우리 나라에 수입된  한자의 음은 자연적으로 달라질 수밖에 없다. 즉 우리말의 언어 체계와 음운 구조에 맞추어 새로 형성된다. 이렇게 우리말의 언어 체계와 음운 구조에 맞추어 형성된 한자의 음을 한국한자음이라 한다.

※ 교수, 국어학

) 유창균 교수는 그의 여러 논저에서 이 과정을 □토착화□라 하였다.

고대국어 시절에는 이 한국한자음을 차용하여 우리말 표기에 사용하였다. 그러므로 당시에 사용된 한국한자음을 정확히 파악하는 것이 고대국어의 재구와 음운 체계 연구의 요체임은 두말할 필요가 없다. 그러나 우리는 고대 한국한자음에 대한 연구 없이 중세 한국한자음이 고대 한국한자음과 비슷하였을 것으로 추상하고, 이를 기초 자료로 삼아 고대국어에 대한 연구를 하여 왔다. 따라서 한국한자음의 변화를 인식하지 못한 고대국어의 연구는 오류를 유발할 가능성이 크다. 그러므로 고대국어 시절 한국한자음의 형성 과정을 정확히 추정하는 작업은 고대국어 연구의 중요한 과제라 생각한다.

) 주로 □훈몽자회, 효경언해, 광주판 천자문, 석봉 천자문, 신증유합, 전운옥편□ 등에 기록된 한자음을 뜻한다.

고대 한국한자음 형성에 관한 연구(1)

첫 번째 작업을 향가 표기 한자로 택하였다. 이것은 향가 자료를 통한 고대국어 연구가 글 쓰는이에게는 가장 시급한 문제로 인식되기 때문이다.

신라 사람들이 언제부터 한자를 사용하였는지 정확히는 알 수 없으나, ≪삼국사기≫에 반영된 기록으로 본다면 신라 초기부터 사용한 것으로 추정된다. 그러나 어느 한 시대의 한자를 한꺼번에 받아들인 것이 아니고 몇 단계의 과정을 거쳐 신라한자음이 형성된 것으로 볼 수 있다. 이 문제에 대하여 이미 세 단계의 과정을 거쳐 형성된 것으로 본 학설에 전적으로 동의하기 때문에 이에 따라 논의하고자 한다.

) ≪삼국시대의 한자음≫(유창균. 1991. pp67∼78)에서 □初期□ □中期□ □後期□로 나누고, 신라한자음이 상고음의 기층을 가진 음과 중고음의 기층을 가진 중층구조인 두 개의 기층(혹은 세 개의 기층)이 있음을 전제로 하고 후기의 한자음이 현대 한국한자음의 원류가 되었다고 하였다.

□초기 : 신라는 B.C 57년 전한(前漢) 때 여섯 마을 촌장의 추대로 혁거세(赫居世)가 즉위하여 나라 이름을 서라벌이라 하였는데, 조선의 유민이 산골짜기에 나누어 살며 여섯 마을을 이루었다.

始祖姓朴氏諱赫居世 前漢孝宣帝五鳳元年甲子四月丙辰 卽位號居西干時年十三國號徐那伐 先是朝鮮遺民分居山谷之間爲六村……是爲辰韓六部(사기. 1)

여기서 신라 사람을 조선의 유민으로 규정하였고, ≪삼국유사≫에서는 전한 때 낙랑군을 설치하였는데, 이는 고조선(古朝鮮)에 해당하고 고구려가 낙랑을 정벌할 때 낙랑 사람이 대거 신라에 투항하였다고 기록하였다. 이러한 기록들에서 얻을 수 있는 결론은 신라의 구성원에는 낙랑 사람이 많았을 것이라는 사실과, 이들의 영향으로 신라의 한자 사용은 전한(前漢) 때부터로 생각할 수 있다. 또 고조선은 기자조선(箕子朝鮮)이나 위만조선(衛滿朝鮮)과의 관계나 한사군(漢四郡)의 설치 등으로 보아, 이미 한자 문화와 밀접한 관계가 있을 것으로 보인다. 또 고구려는 국초부터 한자 사용에 대한 기록이 있다. 따라서 신라가 중국과의 직접 교섭이 아니더라도 고구려를 통한 한자 수입이 개국 초부터 이루어 졌으리라 추정된다.

이때 수입된 한자는 시기적으로 보아 상고음(Archaic-Chinese)이 분명하다. 따라서 신라 초기의 한자음은 상고음의 기층을 가진 것으로 해석한다.

□중기 : 신라가 중국과 직접 접촉한 기록은 법흥왕 8년(A.D 521)에 양(梁)에 사신을 보내어 방물(方物)을 받친 이후, 진지왕(眞智王) 11년(A.D 589)에 원광법사(圓光法師)로 하여금 불법을 구해오기 까지 양·진(梁·陳) 등 남조(南朝)와의 교섭이 매우 활발한 것으로 기록되었다. 이러한 기록들로 보아, 신라는 해상을 통한 남조와의 교류가 왕성하였던 것으로 볼 수 있다.

법흥왕  8년(A.D 521) '遣使於梁貢方物□

15년(A.D 528) □梁遣使賜衣着香物□

진흥왕 10년(A.D 549) □梁遣使與入學僧覺德送佛舍利 王使百官奉

迎興輪寺□

26년(A.D 565) □陳遣使劉思與僧明觀來聘 送釋氏經論千七

百餘卷□

28년(A.D 567) □遣使於陳貢方物□

29년(A.D 568) □遣使於陳貢方物'

31년(A.D 570) □遣使於陳獻方物□

32년(A.D 571) □遣使於陳貢方物'

지증왕  3년(A.D 578) □遣使於陳 以獻方物□

진평왕  7년(A.D 585) □高僧智明入陳求法□

11년(A.D 589) □圓光法師入陳求法□

위의 기록에 나타난 양과 진은 송(宋)·제(齊)와 함께 소위 남조(南朝)에 해당하는 나라들인데, 그들은 모두 중국 남방에 건국하고 도읍을 건강(建康, 지금의 南京)에 둔 나라들이다. 남조 시대는 송 무제(武帝)가 동진(東晋)을 대신한 A.D 420부터 진(陳)의 후주가 수 나라에 항복한 A.D 589년까지 170년 동안이다. 신라가 중국과의 직접적인 교류는 주로 남조 국가들과 처음으로 이루어졌다. 따라서 이때 한자의 수입은 급증하였을 것이고, 이 한자음은 중국의 남방 방언일 것이다. 지금이나 그 때나 남방 방언과 북방 한어 사이에는 엄청난 발음상의 차이가 있다. 이러한 한자 발음을 □漢語方言□이라고 하고 □吳語, 湘語, □語, 客家語, □語, □東話, □南話□ 등으로 나누어지나, □官話□와의 구별을 위해 □남방 방언□이라 부르고자 한다. 이 때 들어온 남조의 남방 방언은 신라한자음 형성에 많은 영향을 끼쳤으리라 생각한다.

□후기 : 신라 진평왕 16년(A.D 594)에 수 나라 황제가 조서를 보내 왕을 상개부낙랑군공 신라왕(上開府樂浪郡公新羅王)으로 삼고, 18년(A.D 596) □高僧曇育入隋求法□ 이후 신라는 수·당과 활발한 교류를 하였고, 특히 당 태종 때에는 당에 유학생을 보내어 그들의 학문을 배워 오게 되므로 당의 수도인 장안음(長安音)이 들어오게 되었고, 당과의 연합으로 삼국 통일을 한 이후부터는 더욱 잦은 교류로 신라한자음은 강력한 중고음(Ancient-Chinese)에 의하여 새로이 형성되었을 것으로 볼 수 있다. 그리고 이 중고음에 의하여 새로이 형성된 신라한자음은 신라 멸망까지 약 500년간 지속되므로 이전의 상고음이나 남방 방언에 의하여 형성된 한자음을 중고음 중심의 신라한자음으로 교체 형성하여 이후 한국한자음의 기반을 형성하게 된다.

위에서 전개한 바와 같이 신라한자음의 형성은 세 단계를 거쳐 통일 신라 이후에 확고한 기반을 형성하였으리라 생각한다.

초기에서 형성된 한자음이 중기의 새로운 층의 음이 들어오게 되면 새로운 음으로 교체되기도 하고, 이미 관용된 것은 원래의 음을 유지하기도 하였을 것이다. 이러한 현상은 후기의 음이 새로 들어왔을 때도 같은 현상이 일어났을 것이다. 그래서 이두 표기에서는 초기나 중기에 형성된 신라한자음이 조선조에까지 계속되기도 했다.

향가 표기의 한자음은 상고음 기층의 한자음과 남방 방언 기층의 한자음, 그리고 중고음 기층의 한자음이 함께 사용되었으리라 추정하고, 당시의 이 한자음을 정확히 재구하는 것이 여기서의 목적이다.

이러한 목적을 달성하기 위하여 다음과 같은 방법을 구사하고자 한다.

첫째, 향가 표기 한자 435 자 가운데, 음차자 표기로 추정되는 111 자를 간추려 낸다. 훈차자나 훈독자 및 음독자는 당시의 한자음 재구에 별 도움을 줄 수 없기 때문에 여기서는 제외시킨다.

) 여기서의 자료는 <鄕歌表記當用字索引>(박병채 1969. 민족문화연구. 제3호)을 사용하였음.

) 훈독자는 한자를 우리말의 뜻으로 읽으면서 한자의 본 뜻을 살려 쓰는 경우이고, 훈차자는 훈의 음만 빌리는 경우이고, 음독자는 한자의 음대로 읽으면서 한자의 본 뜻을 살려 쓰는 경우이고 음차자는 한자의 음만 빌려 우리말 표기에 쓰는 경우이다.(최남희 1996. 45)

둘째, 음차자로 쓰인 한자의 조선조 한자음을 확인하고, 상고음과 남방 방언 및 중고음과 비교하고 난 뒤 향가에서 우리말 표기에 쓰인 용례와 대비 검토하여 그 기층음이 무엇인지를 찾아낸다. 그리고 향가 표기에 쓰인 한자의 신라음을 추정한다.

셋째, 상고음과 중고음의 정확한 발음을 추정하기 위하여, 동동화(董同□), B. Karlgren, 주법고(周法高), 곽석량(郭錫良), 이진화·주장즙(李珍華·周長楫) 등 여러 학자의 재구음을 표기하여 상호 대조할 수 있도록 하였고, 광운의 성모 운모 및 반절음을 아울러 제시하여 재구음 추정에 도움을 주고자 하였다.

넷째, 남조(南朝) 시대 즉 5·6 세기경의 남방 방언의 기록이 없기 때문에 이를 추정하기가 매우 어렵다. 현대의 남방 방언 즉 □吳語, 湘語, □語, 客家話, □語, □東話, □南話□의 발음을 통하여 당시의 남방 방언을 추적하고자 한다. 정방신(丁邦新)이 재구한 남북조음이 있으나, 이는 북조음이 중심이 되어 별 도움을 받을 수 없다. 필요한 경우에만 참고하고자 한다. 한자음 표기 부호가 학자에 따라 다양하기 때문에 원본에 의거한 표기를 하였으며, 추정한 신라한자음 표기 부호는 글쓴이의 고대국어 음운체계에 따라 표기하였다(최남희 1996, 49).

다섯째, 둘 또는 셋의 기층을 가진 음으로 추정되는 것은, 앞 선 기층의 한자음을 받아들인 것으로 간주하였다.

인용한 자료의 줄인 이름은 다음과 같다.

인용 자료 이름	줄인 이름

訓蒙字會·孝經諺解·石峰千字文·新增類合·全韻玉篇	<훈·효·석·유·옥>

董同□의 재구 상고음	<동-상>

B. Karlgren의 재구 상고음과 중고음	<Kar-상·중>

周法高의 재구 상고음과 중고음	<주-상·중>

郭錫良의 재구 상고음과 중고음	<곽-상·중>

李珍華·周長楫의 재구 상고음과 중고음	<이·주-상·중>

廣韻의 성모·운모·반절음	<광-성·운·반>

蘇州話·長沙話·南昌話·梅縣話·廣州話·福州話	<소·장·남·매·광

廈門話	·복·하>

1. 상고음 기층의 한자음

[1] 可

/가/<효·석·유·옥>, /k' /<동-상>, / k□ : k' /<Kar-상·중>, /k'a : k'a /<주-상·중>, / k□a : k□□ /<곽-상·중>, /khai : kh□/<이·주-상·중>, /溪·□·枯我/<광-성·운·반>, /kh□u·kho·kho·kh□·h□·kh□·kho/<소·장·남·매·광·복·하>

花□折叱可 獻乎理音如(헌화)∀ 고□ 것가 바도리□다.

夜入伊遊行如可(처용)∀ 밤드리 노니다가

伊羅擬可行等(수희)∀ 이라 비갸 녀든

此如趣可伊羅行根(총결)∀ 이 □ 너갸 이라 녀곤

추정 신라한자음 : /가(ka)/

[2] 居

/거/<훈·효·석·유·옥>, /ka□ /<동-상>, /ko : kwo/<Kar-상·중>, /kja□ : kio/<주-상·중>, /k□□ : k□o/<곽-상·중>, /k□□ : k□o/<이·주-상·중>, /見·魚·九魚/<광-성·운·반>, /□y : □y : □y : ki : k□y : ky : ku/<소·장·남·매·광·복·하>

毛冬居叱沙哭屋尸以憂音(모죽)∀ 모□ 거시사 우롤 이 시름

法界居得丘物叱丘物叱爲乙(항순)∀ 法界 거덕 구믈ㅅ구믈ㅅ□□

추정 신라한자음 : /거(k□)/

[3] 昆

/곤/<훈·석·유·옥>/혼/<옥>, /kwn/<동-상>, /kw□n : ku□n/<Kar-상·중>, /kw□n : ku□n/<주-상·중>, /ku□n : ku□n/<곽-상·중>, /ku□n : ku□n/<이·주-상·중>, /見·魂·古渾/<광-성·운·반>, /khu□n·khu□n·khun·khu□n·khou□·khun/<소·장·남·매·광·복·하>

入良沙寢矣見昆(처용)∀ 드러사 자리 보곤

人米無叱昆(수희)∀ 사□□ 업ㅅ곤

추정 신라한자음 : /곤(kun)/

[4] 丘

/구/<훈·유·옥>, /kw□/<동-상>, /k'□□ : k'□u/<Kar-상·중>, /k'jw□□ : k'i□u/<주-상·중>, /k'□w□ : k'□□u/<곽-상·중>, /kh□w□ : kh□□u/<이·주-상·중>, /溪·尤·去鳩/<광-성·운·반>, /t□hi□·t□hi□u·t□hiu·khiu·j□u·khieu·khiu/<소·장·남·매·광·복·하>

法界居得丘物叱丘物叱爲乙(항순)∀ 法界 거덕 구믈ㅅ구믈ㅅ□□

추정 신라한자음 : /구(k□)/

[5] 窟

/굴/<훈·유·옥>, /k'w□t : k'u□t/<Kar-상·중>, /k'w□t : k'u□t/<주-상·중>, /k'ut : k'u□t/<곽-상·중>, /khu□t : khu□t/<이·주-상·중>, /溪·沒·苦骨/<광-성·운·반>, /khu□h·khu·khut·khiut·ku□t·khauh·khut/<소·장·남·매·광·복·하>

窟理叱大□生以支所音物生(안민)∀ 굴리□대□ 살이□ 物生

(□窟□이 무엇인지 알 수 없으나, 훈독자일 가능성이 많다.)

추정 신라한자음 : /굴(k□l)/

[6] 根

/근/<훈·석·유·옥>, /kn/<동-상>, /k□n : k□n/<Kar-상·중>, /k□n : k□n/<주-상·중>, /k□n : k□n/<곽-상·중>, /k□n : k□n/<이·주-상·중>, /見·痕·古痕/<광-성·운·반>, /k□n·k□n·ki□n·k□n·k□n·koug·kun/<소·장·남·매·광·복·하>

於冬矣用屋尸慈悲也根古(도천)∀ 어드릐 □올 慈悲야 근고

□根□이 향가에 반영된 음은 /근/과 /곤/인데, /근/은 상고음 기층의 음이고, /곤/은 남방 방언 기층의 음인데, 고려 향가에서는 /곤/으로 쓰였다.

추정 신라한자음 : /근(kn)/

[7] 斤

/근/<훈·유·옥>, /kn/<동-상>, /k□n : k□n/<Kar-상·중>, /kj□n : ki□n/<주-상·중>, /ki□n : k□□n/<곽-상·중>, /ki□n : k□□n/<이·주-상·중>, /見·殷·擧欣/<광-성·운·반>, /t□in·t□in·t□in·kin·k□n·ky□·kun/<소·장·남·매·광·복·하>

覺月明斤秋察羅波處也(청전)∀ 覺月 □□ □□ 바지야

추정 신라한자음 : /근(kn)/

[8] 奈

/내/<석·유·옥>, /나/<옥>, /nat : n□i/<이·주-상·중>, /泥·泰·奴帶/<광-성·운·반>, /n□·lai·lai·nai·n□i·nai·l□□/<소·장·남·매·광·복·하>

法供沙叱多奈(광수)∀ 法供사□ 하나

추정 신라한자음 : /나(na)/

[9] 多

/다/<석·유·옥>, /t/<동-상>, /t : t/<Kar-상·중>, /ta : t□/<주-상·중>, /ta : t□/<곽-상·중>, /tai : t□/<이·주-상·중>, /端·歌·得何/<광-성·운·반>, /t□u·to·to·t□·t□·t□·to/<소·장·남·매·광·복·하>

君如臣多支民隱如爲內尸等焉(안민)∀ 君다히 臣다히 民다히 □□□

祈以支白屋尸置內乎多(도천)∀ 비히□볼 두□오다

倭理叱軍置來叱多(혜성)∀ 여리□ 軍두 오ㅅ다

彗星也白反也人是有叱多(혜성)∀ 彗星야 □□ 년기 이시다

汝於多支行齊(원가)∀ 너다히 녀져

安支尙宅都乎隱以多(우적)∀ 알지 尙宅 모돈이다

吾焉頓部叱逐好友伊音叱多(상수)∀ 나□ 頓部□ 조주□ㅅ다

無明土深以埋多(청전)∀ 無明土 깁히 무다

추정 신라한자음 : /다(ta)/

[10] 達

/달/<석·유·옥>, /d□t/<동-상>, /d't : d't/<Kar-상·중>, /dat : d□t/<주-상·중>, /d□t : d□t/<곽-상·중>, /dat : d□t/<이·주-상·중>, /定·曷·唐割/<광-성·운·반>, /dah·ta·that·that·tat·tah·tat/<소·장·남·매·광·복·하>

舊理東尸汀叱 乾達婆矣(혜성)∀ 녀리 □ □□ 乾達婆□

達阿羅浮去伊叱等邪(혜성)∀ □아라 □가 잇□라

□史毛達只 將來呑隱日(우적)∀ 즈시 모□기 디녀오돈 날

추정 신라한자음 : /□(t□r)/

[11] 刀

/도/<훈·유·옥>, /t□/<동-상>, /to□ : tu/<Kar-상·중>, /taw : tau/<주-상·중>, /tau : t□u/<곽-상·중>, /tau : t□u/<이·주-상·중>, /端·豪·都牢/<광-성·운·반>, /t□·tau·tau·tau·tou·t□·to/<소·장·남·매·광·복·하>

兩手集刀花乎白良(원왕)∀ 두블 손 모도 고조□아

嫉妬叱心音至刀來去(수희)∀ 嫉妬□ □□ 니르도오가

禮爲白孫佛體刀(보개)∀ 禮□□□ 손 佛體도

추정 신라한자음 : /도(tu)/

[12] 得

/득/<효·석·유·옥>, /tk/<동-상>, /t□k : t□k/<Kar-상·중>, /t□k : t□k/<주-상·중>, /tk : t□k/<곽-상·중>, /t□k : t□k/<이·주-상·중>, /端·德·多則/<광-성·운·반>, /t□h·t□·t□t·t□t·t□k·taih·tik/<소·장·남·매·광·복·하>

法界居得(항순)∀ 法界거덕

추정 신라한자음 : /덕(t□k)/

[13] 羅

/라/<석·유·옥>, /l/<동-상>, /l : l/<Kar-상·중>, /la : l□/<주-상·중>, /la : l□/<곽-상·중>, /lai : l□/<이·주-상·중>, /來·歌·魯何/<광-성·운·반>, /l□u·lo·lo·l□·l□·l□·lo/<소·장·남·매·광·복·하>

此□□惡支治良羅(안민)∀ 이흘 자히 다□라라

露曉邪隱月羅理(찬기)∀ 나다나 □갼 □라리

脚烏伊四是良羅(처용)∀ 가□리 너이어라

彌勒座主陪立羅良(두솔)∀ 彌勒座主 뫼셔라

二于萬隱吾羅(도천)∀ 두블 움는 나라

哀反多羅(풍요)∀ 셜븐 하라

月羅理影支古理因淵之叱(원가)∀ □라리 얼히고인 모□□

達阿羅浮去伊叱等邪(혜성)∀ □아라 □가 잇□라

伊羅擬可行等(수희)∀ 이라 비갸 녀든

覺月明斤秋察羅波處也(청전)∀ 覺月 □□ □□ 바지야

此如趣可伊羅行根(총결)∀ 이 □ 너갸 이라 녀곤

추정 신라한자음 : /라(ra)/

[14] 洛(落)

/락/<훈·유·옥>, /낙/<석>, /lk/<동-상>. /□lk : lk/<Kar-상·중>, /lak : l□k/<주-상·중>, /lk : l□k/<곽-상·중>, /lak : l□k/<이·주-상·중>, /來·鐸·盧各/<광-성·운·반>, /loh·lo·l□k·l□k·l□k·louh·l□k/<소·장·남·매·광·복·하>

塵塵馬洛佛體叱刹亦(예경)∀ 塵塵마락 佛體□ 刹역

得賜伊馬落 人米無叱昆(수희)∀ 어드시리 마락 사□□ 업ㅅ곤

추정 신라한자음 : /락(rak)/

[15] 良

/□/<유·옥>, /□/<옥>, /lan□/<동-상>, /l□n□ : l□n□/<Kar-상·중>, /lan□ : l□n□/<주-상·중>, /l□□n□ : l□an□/<곽-상·중>, /l□an□ : l□an□/<이·주-상·중>, /來·陽·呂張/<광-성·운·반>, /lia□·lian·li□□·li□□·l□□·lu□□·li□□/<소·장·남·매·광·복·하>

法界毛叱所只至去良(예경)∀ 法界 못□록 니르가라

一念惡中 涌出去良(칭찬)∀ 一念아□ 솟나가라

佛前□乙直體良焉多衣(광수)∀ 佛前□을 고디란□

迷火隱乙根中沙音賜焉逸良(항순)∀ 이브늘 불휘□ 사□시니라

法性叱宅阿叱寶良(보개)∀ 法性□ 宅아□ 보배라

□良□은 약음차자와 약훈차자로 쓰였다. 향가 표기에서는 약음차자 /라/와 약훈차자 □아/어□ 표기로 쓰였다. □어딜-□의 □어□를 차용하여 홀소리어울림에 따라 □아/어□로 대립되어 쓰였다.

추정 신라한자음 : /□(ran□)/

[16] 陵

/릉/<훈·유·옥>, /l□□/<동-상>, /l□□ : l□□/<Kar-상·중>, /li□□ :  li□□/<주-상·중>, /l□□□ : l□□□/<곽-상·중>, /l□□□ : l□□□/<이·주-상·중>, /來·蒸·力膺/<광-성·운·반>, /lin·lin·lin·lin·li□·li□·li□/<소·장·남·매·광·복·하>

沙是八陵隱汀理也中(찬기)∀ 몰개미 바□ □□□리야□

추정 신라한자음 : /릉(r□)/

[17] 萬

/만/<훈·효·석·유·옥>, /mwan/<동-상>, /mwn : mw□n/<Kar-상·중>, /mljwan : miu□n/<주-상·중>, /m□wan : m□w□n/<곽-상·중>, /明·願·無販/<광-성·운·반>, /m□·uan·man·van·man·ua□·ban/<소·장·남·매·광·복·하>

二于萬隱吾羅(도천)∀ 두블 움는 나라

拜內乎隱身萬隱(예경)∀ 절□온 모□

際于萬隱德海□(칭찬)∀ □ 움는 德海ㄹ

曉留朝于萬夜未(청불)∀ 새배로 아줌 바□

추정 신라한자음 : /만(man)/

[18] 毛

/모/<훈·석·유·옥>, /m□/<동-상>, /mo□ : mu/<Kar-상·중>, /maw : m□u/<주-상·중>, /mau : m□u/<곽-상·중>, /mau : m□u/<이·주-상·중>, /莫·袍·明豪/<광-성·운·반>, /m□ mau·mau·mau·mou·m□·m/<소·장·남·매·광·복·하>

毛冬居叱沙哭屋尸以憂音(모죽)∀ 모□ 거시사 우롤 이 시름

雪是毛冬乃乎尸花判也(찬기)∀ 누니 모□□올 花判야

毛如云遣去內尼叱古(제망)∀ 몯다 니□고 가□닛고

二尸掌音毛乎支內良(도천)∀ 두블 손바□ 모히□아

去奴隱處毛冬乎丁(제망)∀ 가논 곧 모□론□

□史毛達只 將來呑隱日(우적)∀ 즈시 모□기 디녀오돈 날

法界毛叱所只至去良(예경)∀ 法界 못□록 니르가라

此良夫作沙毛叱等耶(예경)∀ 이아 □□ 짓사 못□라

毛等盡良白乎隱乃兮(칭찬)∀ 모□ 다아 □본 너야

手焉法界毛叱色(巴)只爲□(광수)∀ 소□ 法界 못□록 □며

佛伊衆生毛叱所只(수희)∀ 佛이 衆生 못□록

善芽毛冬長乙隱 衆生(청전)∀ 善芽 모□ 기론 衆生

際毛冬留願海伊過(총결)∀ □ 모□ 願海이고

추정 신라한자음 : /모(mu)/

[19] 物

/믈/<훈·석·유 >, /물/<옥>, /mwt/<동-상>, /mw□t : mu□t/<Kar-상·중>, /mjw□t : miu□t/<주-상·중>, /m□wt : m□w□t/<곽-상·중>, /m□w□t : m□u□t/<이·주-상·중>, /微·物·文弗/<광-성·운·반>, /v□h·u·ut·vut·m□t·uh·but/<소·장·남·매·광·복·하>

此也友物北所音叱彗叱只有叱故(혜성)∀ 이야 벋믈 배□□ 彗□ 다□ 이ㅅ고

法界居得丘物叱丘物叱爲乙(항순)∀ 法界 거덕 구믈ㅅ구믈ㅅ □□

추정 신라한자음 : /믈(mr)/

[20] 寶

/보/<훈·석·유·옥>, /p□/<동-상>, /p□ : pu/<Kar-상·중>, /p□w : p□u/<주-상·중>, /p□w : p□u/<곽-상·중>, /pu : p□u/<이·주-상·중>, /□·晧·博抱/<광-성·운·반>, /p□·pau·pau·pau·pou·p□·po/<소·장·남·매·광·복·하>

巴寶白乎隱 花良(두솔)∀ 바보□본 고자

手乙寶非鳴良□(청불)∀ 소□ 보븨 울어곰

추정 신라한자음 : /보(pu)/

[21] 弗

/불/<옥>, /블/<석>, /pwt/<동-상>, /pw□t : pu□t/<Kar-상·중>, /pjw□t : piu□t/<주-상·중>, /p□wt : p□w□t/<곽-상·중>, /p□w□t : p□u□t/<이·주-상·중>, /非·物·分勿/<광-성·운·반>, /f□h·fu·fut·f□t·houh·hut/<소·장·매·광·복·하>

次弗□史內於都還於尸朗也(총결)∀□블 즈시 나어도 도롤 郞야

추정 신라한자음 : /블(pr)/

[22] 非

/비/<훈·효·석·유·옥>, /pwd/<동-상>, /pw□r : pjw□i/<Kar-상·중>, /piw□r : piu□i/<주-상·중>, /p□w□i : p□w□i/<곽-상·중>, /□·微·甫微/<광-성·운·반>, /fi·fei·f□i·fi·fei·xi·hui/<소·장·남·매·광·복·하>

手乙寶非鳴良□(청불)∀ 소□ 보븨 울어곰

추정 신라한자음 : /븨(pi)/

[23] 賜

/□/<훈·옥>, /se□/<동-상>, /s□□ : si□/<Kar-상·중>, /sjie□ : si□/<주-상·중>, /s□□k : s□e/<곽-상·중>, /s□e : s□e/<이·주-상·중>, /心·□·斯義/<광-성·운·반>, /s□·tsh□·tsh□·s□·□hi·s□y·su/<소·장·남·매·광·복·하>

阿冬音乃叱好支賜烏隱□史(모죽)∀아□□사□ 됴히시온 즈시

吾□不喩□伊賜等(헌화)∀ 나□ 안디 븟흐리시든

臣隱愛賜尸母史也(안민)∀ 臣은 □□실 어시야

法界滿賜隱佛體(예경)∀ 法界 □□□신 佛體

十方叱佛體閼遣只賜立(참회)∀ 十方□ 佛體 알곡시셔

修叱賜乙隱頓部叱(수희)∀ 닷□시온 頓部□   외 19회

추정 신라한자음 : /시(si)/

[24] 沙

/사/<훈·석·유·옥>, /sa/<동-상>, /s□ : □□/<Kar-상·중>, /sra : □a/<주-상·중>, /□ea : □a/<곽-상·중>, /□eai : □a/<이·주-상·중>, /生·麻·所加/<광-성·운·반>, /so·sa·sa·sa·□a·sa·sa/<소·장·남·매·광·복·하>

毛冬居叱沙哭屋尸以憂音(모죽)∀ 모□ 거시사 우롤 이 시름

入良沙寢矣見昆(처용)∀ 드러사 자리 보곤

一等沙隱賜以古只內乎叱等邪(도천)∀ □□사 그시시곡 나오ㅅ□라

□史沙叱望阿乃(원가)∀ 즈시사□ □라나

□史沙叱望阿乃(원가)∀ 즈시사□ □라나

好尸曰沙也內乎呑尼(우적)∀ 됴□ □□사 이아□온□니

法供沙叱多奈(광수)∀ 法供사□ 하나

於內人衣善陵等沙(수희)∀ 어□ 사□□ 善陵□사

衆生叱田乙潤只沙音也(청전)∀ 衆生□ 바□ 저직샤미야

迷火隱乙根中沙音賜焉逸良(항순)∀ 이브늘 불휘□ 사□시니라

추정 신라한자음 : /사(sa)/

[25] 省

/□/<유·옥>, /sen□/<동-상>, /s□n□ : s□n□/<Kar-상·중>, /sjien□ : si□n□/<주-상·중>, /s□e□ : s□□□/<곽-상·중>, /s□e□ : s□□□/<이·주-상·중>, /心·靜·息井/<광-성·운·반>, /sin·s□n·s□n·s□n·□i□·si□·si□/<소·장·남·매·광·복·하>

今呑藪未去遣省如(우적)∀ 여□ 더메 가고□□다

추정 신라한자음 : /□(s□n□)/

[26] 召

/쇼/<유·옥>, /d'o□ : '□u/<Kar-상·중>, /diaw : □i□u/<주-상·중>, /d□au : □□□u/<곽-상·중>, /d□au : □□□u/<이·주-상·중>, /澄·笑·直照/<광-성·운·반>, /z□·tsh□u·□iu·tieu·tiau/<소·남·광·복·하>

膝□古召□(도천)∀ 무룹흘 고도며

추정 신라한자음 : /됴(tjo)/

[27] 阿

/아/<훈·석·유·옥>, /·/<동-상>, /· : ·/<Kar-상·중>, /·a : ·□/<주-상·중>, /a : □/<곽-상·중>, /ai : □/<이·주-상·중>, /影·歌·烏何/<광-성·운·반>, /□u·a·□o·□·□·□·o/<소·장·남·매·광·복·하>

阿冬音乃叱好支賜烏隱□史(모죽)∀ 아□□사□ 됴히시온 즈시

民焉狂尸恨阿孩古爲賜尸知(안민)∀ 民은 얼□ 아□고 □실디 외 14 회

추정 신라한자음 : /아(a)/

[28] 惡

(입성) /악/<훈·석·유·옥>, /·k/<동-상>, /·k : ·k/<Kar-상·중>, /·ak : ·□k/<주-상·중>, /k : □k/<곽-상·중>, /ak : □k/<이·주-상·중>, /影·鐸·烏各/<광-성·운·반>, /oh·o·□□k·□k·□k·auh·□k/<소·장·남·매·광·복·하>

逢烏支惡知作乎下是(모죽)∀ 맞보기 앗디 지소아리

此□□惡支治良羅(안민)∀ 이흘 자히 다□라라

國惡支持以支知古如(안민)∀ 나라히 디니기 알고다

國惡太平恨音叱如(안민)∀ 나라 太平□□ㅅ다

逸烏川理叱□惡希(찬기)∀ 逸烏 나리□ □벽아희

一念惡中 湧出去良(칭찬)∀ 一念아□ 솟나가라

衆生叱海惡中(보개)∀ 衆生□ 바□아□

法界惡之叱佛會阿希(청전)∀ 法界아□□ 佛會아희

法界惡之叱佛會阿希(청전)∀ 法界아□□ 佛會아희 외 5회

추정 신라한자음 : /악(ak)/

[29] 閼

/알/<유·옥>, /연/<옥>, /·a□/<동-상>, /·ja□ : ·io/<주-상·중>, /□t : □t/<곽-상·중>, /at : □t/<이·주-상·중>, /影·曷·烏葛/<광-성·운·반>

十方叱佛體閼遣只賜立(참회)∀ 十方□ 佛體 알곡시셔

추정 신라한자음 : /알(ar)/

[30] 屋

/옥/<훈·유·옥>, /·□k/<동-상>, /·uk : ·uk/<Kar-상·중>, /·ewk : ·uk/<주-상·중>, /□k : uk/<곽-상·중>, /□k : uk/<이·주-상·중>, /影·屋·烏谷/<광-성·운·반>, /oh·u·uk·vuk·uk·ouh·□k/<소·장·남·매·광·복·하>

哭屋尸以憂音(모죽)∀ 우롤 이 시름

祈以支白屋尸置內乎多(도천)∀ 비히□볼 두□오다

於冬矣用屋尸慈悲也根古(도천)∀ 어드릐 □올 慈悲야 근고

秋察尸不冬爾屋支墮米(원가)∀ □□ 안□ 너오히 디□

向屋賜尸朋知良□尸也(청불)∀ 아사오실 벋 아라설야

추정 신라한자음 : /옥(uk)/

[31] 喩

/유/<옥>, /du : u/<Kar-상·중>, /□iew : iuo/<주-상·중>, /□□wo : j□u/<곽-상·중>, /□□w□ : j□u/<이·주-상·중>, /余·遇·羊戍/<광-성·운·반>, /jy·y·y·i·jy·□y·lu/<소·장·남·매·광·복·하>

吾□不喩□伊賜等(헌화)∀ 나□ 안디 븟흐리시든

吾衣身不喩仁人音有叱下呂(수희)∀ 나□ 몸 안딘 사□ 이시아리

추정 신라한자음 : /디(ti)/

[32] 隱

/은/<석·유·옥>, /·n/<동-상>, /·□n : ·□n/<Kar-상·중>, /·j□n  ·i□n/<주-상·중>, /i□n : □□n/<곽-상·중>, /i□n : □□n/<이·주-상·중>, /影·隱·於謹/<광-성·운·반>, /in·in·in·iun·j□n·y□·un/<소·장·남·매·광·복·하>

去隱春皆理米(모죽)∀ 간봄 □리□

君隱父也(안민)∀ 君은 아비야 외 63 회

추정 신라한자음 : /은(n)/

[33] 乙

/을/<옥>, /·□t/<동-상>, /□t : ·□t/<Kar-상·중>, /i□t : i□t/<주-상·중>, /□□t : □□t/<곽-상·중>, /□et : □□t/<이·주-상·중>, /影·質·於筆/<광-성·운·반>, /i□h·ie·it·it·jyt·eih·it/<소·장·남·매·광·복·하>

奪叱良乙 何如爲理古(처용)∀ 아살 엇더□리고

功德叱身乙 對爲白惡只(칭찬)∀ 功德□ 모□ 對□□복

法界居得丘物叱丘物叱爲乙(항순)∀法界 거덕 구믈ㅅ구믈ㅅ□□ 외 14 회

추정 신라한자음 : /을(l)/

[34] 音

/음/<훈·석·옥>, /·□m/<동-상>, /·□m : ·□m/<Kar-상·중>, /·i□m : ·iem/<주-상·중>, /□□m : □□m/<곽-상·중>, /□□m : □□m/<이·주-상·중>, /影·侵·於金/<광-성·운·반>, /in·in·in·im·j□m·i□·im/<소·장·남·매·광·복·하>

蓬次叱巷中宿尸夜音有叱下是(모죽)∀다봊□ 굴□헤 잘 밤 이시아리

哭屋尸以憂音(모죽)∀ 우롤 이 시름

嫉妬叱心音至刀來去(수희)∀ 嫉妬□ □□ 니르도오가 외 23 회

추정 신라한자음 : /음(m)/

□音□은 당시에 이중 기층의 음을 가졌다. 즉 향가 표기에서 /음/의 소리값을 반영하여 끝소리 덧적음 □-ㅁ□ 표기로 쓰인 경우가 26회인데, 이는 상고음 기층의 한자음이고, 상대높임법의 안맺음씨끝 □-□-□ 표기자로 쓰인 것이 5회로 나타나는데, 이는 남방 방언의 기층을 가진 한자음이다.

[35] 矣

/의/<효·옥>, /□□□/<동-상>, /z□□ : ji:/<Kar-상·중>, /□i□□ : ji/<주-상·중>, /□□□ : j□□/<곽-상·중>, /□□□ : □□□/<이·주-상·중>, /云·止·于紀/<광-성·운·반>, /ji·i·i·ji·i/<소·장·매·광·하>

耆郞矣□史是史藪邪(찬기)∀ 耆郞□ 즈시 이시슈라

本矣吾下是如馬於隱(처용)∀ 미듸 나하이다마□

夜矣卵乙抱遣去如(서동)∀ 바□ 알□ 안고가다

於冬矣用屋尸慈悲也根古(도천)∀ 어드릐 □올 慈悲야 근고 외 11 회

추정 신라한자음 : /□(□i), 의(i)/

상고음 기층의 한자음은 /□, 의/로 반영되고, 남방 방언 기층의 한자음은 /이/로 반영되는 이중 기층의 음을 가졌다.

[36] 衣

/의/<훈·효·유·옥>, /·d/<동-상>, /·□r : ·j□i/<Kar-상·중>, /·j□r : ·i□i/<주-상·중>, /□□i : □□i/<곽-상·중>, /□□i : □□i/<이·주-상·중>, /影·微·於希/<광-성·운·반>, /i·i·i·i·ji·i·i/<소·장·남·매·광·복·하>

目煙廻於尸七史以衣(모죽)∀ 눈 도롤 □시□

月置八切爾數於將來尸波衣(혜성)∀□도 바즈리 혀어 디녀올 바□

慕呂白乎隱佛體前衣(예경)∀ 그리□본 佛體 알□

衆生叱邊衣于音毛(총결)∀ 衆生□ 겨듸 움다

今日部伊冬衣 南无佛也白孫舌良衣(칭찬)∀오□ 주비□□ 南无佛야 □손 □□아□

吾衣身不喩仁人音有叱下呂(수희)∀ 나□ 몸 안딘 사□ 이시아리

於內人衣善陵等沙(수희)∀ 어□ 사□□ 善陵□사

吾衣身伊波人有叱下呂(보개)∀ 나□ 몸 이바 사□ 이시아리  외 10 회

추정 신라한자음 : /□(□i), 의(i)/

[37] 仍

/인/<유>, /잉/<옥>, /□□n□/<동-상>, /□□n□ : □□□n□/<Kar-상·중>, /nji□n□ : □i□n□/<주-상·중>, /□□□□ : □□□□/<곽-상·중>, /□□□□ : □□□□/<이·주-상·중>, /日·蒸·如乘/<광-성·운·반>, /z□n·z□n·l□n·in·ji□·i□·li□/<소·장·남·매·광·복·하>

彼仍反隱 法界(청전)∀ 뎌 너븐 法界

추정 신라한자음 : /□(n□□)/

[38] 底

/뎌/<유·옥>, /자/<옥>, /tied/<동-상>, /ti□r : tiei:/<Kar-상·중>, /ter : ti□i/<주-상·중>, /tiei : tiei/<곽-상·중>, /tiei : tiei/<이·주-상·중>, /端·薺·都禮/<광-성·운·반>, /ti·ti·ti·ti·t□i·ti·te/<소·장·남·매·광·복·하>

月下伊底亦(원왕)∀ □하 이뎨 □

추정 신라한자음 : /뎨(ti□)/

[39] 切

/졀/<석·유·옥>, /쳬/<옥>, /ts'iet/<동-상>, /ts'iet : ts'iet/<Kar-상·중>, /ts'et : ts'i□t/<주-상·중>, /ts'i□t : ts'iet/<곽-상·중>, /tshiet : tshiet/<이·주-상·중>, /淸·屑·千結/<광-성·운·반>, /tshi□h·t□hie·□i□t·tsi□t·□hit·tshieh·tshiat/<소·장·남·매·광·복·하>

月置八切爾數於將來尸波衣(혜성)∀ □도 바즈리 혀어 디녀올 바□

추정 신라한자음 : /즐(cr)/

[40] 丁

/뎡/<석·유·옥>, /정/<옥>, /tien□/<동-상>, /ten□ : tien□/<Kar-상·중>, /ten□ : ti□n□/<주-상·중>, /tie□ : tie□/<곽-상·중>, /tie□ : tie□/<이·주-상·중>, /端·靑·當經/<광-성·운·반>, /tin·tin·tin·ten·ti□·ti□·ti□/<소·장·남·매·광·복·하>

此地□捨遣只於冬是去於丁爲尸知(안민)∀ 이□□ □리곡 어드리 가□□ □디

西方念丁去賜里遣(원왕)∀ 西方□장 가시리고

去奴隱處毛冬乎丁(제망)∀ 가논 곧 모□론□

吾衣修叱孫丁(수희)∀ 나□ 닷□ 손□

추정 신라한자음 : /□(ti□□)/

[41] 第

/뎨/<훈·유·옥>, /d'ied/<동-상>, /d'i□r : d'iei/<Kar-상·중>, /der : di□l/<주-상·중>, /diei : diei/<곽-상·중>, /diei : diei/<이·주-상·중>, /定·霽·特許/<광-성·운·반>, /di·ti·thi·thi·t□i·ta·te/<소·장·남·매·광·복·하>

世理都之叱逸烏隱□也(원가)∀ 누리 모다□□ 일온 뎨야

추정 신라한자음 : /뎨(ti□)/

[42] 齊

/졔/<유·옥>, /□/<옥>, /□/<옥>, /□'ied/<동-상>, /□'i□r : dz'iei/<Kar-상·중>, /dzer : dzi□i/<주-상·중>, /dziei : dziei/<곽-상·중>, /dziei : dziei/<이·주-상·중>/從·齊·□奚/<광-성·운·반>, /zi·t□i·□hi·tshi·□h□i·ts□·tse/<소·장·남·매·광·복·하>

心未際叱□ 逐內良齊(찬기)∀ □□□ □□ 좆□아져

汝於多支行齊(원가)∀ 너다히 녀져

年數就音墮支行齊(모죽)∀ 年數 나□ 디히니져

九世盡良 禮爲白齊(예경)∀ 九世 다아 禮□□져

來際永良造物捨齊(참회)∀ 來際 기라 造物 □리져

他道不冬斜良只行齊(상수)∀ 녀느 길 안□ 기브락 녀져

迷反群无史悟內去齊(보개)∀ 이□ 믈 업시 □□□가져

伊留叱餘音良他事捨齊(총결)∀ 이루□ 나마 녀느 일 □리져

추정 신라한자음 : /졔(ci□i)/

향가 표기에서 □-져□ 표기자로 쓴 것은 /졔/의 약음차자로 본다.

[43] 支

/지/<유·옥>, /e□/<동-상>, /□□ : t□i□/<Kar-상·중>, /·tjie□ : t□i□/<주-상·중>, /□□e : □□e/<곽-상·중>, /□□e : □□e/<이·주-상·중>, /章·支·章移/<광-성·운·반>, /ts□·ts□·ts□·ts□·□i·□ie·ki/<소·장·남·매·광·복·하>

逢烏支惡知作乎下是(모죽)∀ 맞보기 앗디 지소아리

二□隱誰支下焉古(처용)∀ 두블흔 누기하언고

年數就音墮支行齊(모죽)∀ 年數 나□ 디히니져

國惡支持以支知古如(안민)∀나라히 디니기 알고다 외 22회

추정 신라한자음 : /기(ki), 히(hi)/

향가 표기에 쓰인 □支□는 28회인데, 26회는 /기/ 또는 /히/로 쓰였다. /히/는 /기/가 바뀐 것으로 보인다. 동동화의 재구음에 따라 상고음 기층의 한자음에 포함시켰으나, 다른 학자들의 재구음을 따르면 /디(ti)/이기 때문에 남방 방언 기층의 한자음으로 보아야 할 가능성이 크다.

/지(ci)/ 표기자로 쓴 경우는 2회인데, 이도 또한 남방 방언 기층의 한자음으로 추정된다.

[44] 呑

/□/<훈·유·옥>, /t'n/<동-상>, /t'□n : t'□n/<Kar-상·중>, /t'□n : t'□n/<주-상·중>, /t'□n : t'□n/<곽-상·중>, /th□n : th□n/<이·주-상·중>, 透·痕·吐根/<광-성·운·반>, /th□n·th□n·th□n·thun·th□n·thou□·thun/<소·장·남·매·광·복·하>

□史毛達只 將來呑隱日(우적)∀ 즈시 모□기 디녀오돈 날

今呑藪未去遣省如(우적)∀ 여□ 더메 가고□□다

好尸曰沙也內乎呑尼(우적)∀ 됴□ □□사 이아□온□니

추정 신라한자음 : /□(t□n)·돈(tun)/

[45] 巴

/파/<옥>, /pw□□/<동-상>, /p□ : p□/<Kar-상·중>, /prwa□ : pua/<주-상·중>, /pe□ : pa/<곽-상·중>, /pea : pa/<이·주-상·중>, /□·麻·伯加/<광-성·운·반>, /p□·pa·pa·pa·pa·pa·pa/<소·장·남·매·광·복·하>

巴寶白乎隱 花良(두솔)∀ 바보□본 고자

추정 신라한자음 : /바(pa)/

[46] 波

/파/<훈·유·옥>, /pw/<동-상>, /pw : pu/<Kar-상·중>, /pwa : pu□/<주-상·중>, /pua : pu□/<곽-상·중>, /puai : pu□/<이·주-상·중>, /□·戈·博禾/<광-성·운·반>, /pu·po·po·p□·p□·ph□·po/<소·장·남·매·광·복·하>

月置八切爾數於將來尸波衣(혜성)∀ □도 바즈리 혀어 디녀올 바□

伊於衣波最勝供也(광수)∀ 이 어의바 最勝供야  외 5 회

추정 신라한자음 : /바(pa)/

[47] □

/흘·힐/<옥>, /x□t/<동-상>, /xi□t : xiet/<주-상·중>, /xit : x□□t/<곽-상·중>, /曉·質·羲乙/<광-성·운·반>,

吾□不喩□伊賜等(헌화)∀ 나□ 안디 븟흐리시든

花□折叱可 獻乎理音如(헌화)∀ 곶□ 것가 바도리□다

此□□惡支治良羅(안민)∀ 이흘 자히 다□라라

此地□捨遣只(안민)∀ 이 □□ □리곡

心未際叱□ 逐內良齊(찬기)∀ □□□ □□ 좆□아져 외 9 회

추정 신라한자음 : /흘(heur)/

2. 남방 방언 기층의 한자음

[1] 皆

/□/<석·유·옥>, /ked/<동-상>, /k□r : ki/<Kar-상·중>, /krer : k□i/<주-상·중>, /kei : k□i/<곽-상·중>, /kei : k□i/<이·주-상·중>, /見·皆·古諧/<광-성·운·반>, /t□i□·kai·kai·kiai·kai·kai·kai/<소·장·남·매·광·복·하>

去隱春皆理米(모죽)∀ 간봄 □리□

추정 신라한자음 : /□(k□i)/

[2] 故

/고/<효·석·유·옥>, /k□/<동-상>, /ko : kuo/<Kar-상·중>, /ka□ : kuo/<주-상·중>, /k□ : ku/<곽-상·중>, /ka : ku/<이·주-상·중>, /見·暮·古暮/<광-성·운·반>, / k□u·ku·ku·ku·ku·kou·k□/<소·장·남·매·광·복·하>

彗叱只有叱故(혜성)∀ 다□ 이ㅅ고

추정 신라한자음 : /고(ku)/

[3] 過

/과/<효·석·유·옥>, /kw/<동-상>, /kw : ku/<Kar-상·중>, /kwa : kua/<주-상·중>, /kua : ku□/<곽-상·중>, /kuai : ku□/<이·주-상·중>, /見·戈·古禾/<광-성·운·반>, /k□u·ko·kuo·ku□·ku□·kuai·kua/<소·장·남·매·광·복·하>

不冬喜好尸置乎理叱過(수희)∀ 안□ 깃거홀 두오리ㅅ고

際毛冬留願海伊過(총결)∀ □ 모□ 願海이고

추정 신라한자음 : /고(ku)/

[4] 根

/근/<훈·석·유·옥>, /kn/<동-상>, /k□n : k□n/<Kar-상·중>, /k□n : k□n/<주-상·중>, /k□n : k□n/<곽-상·중>, /k□n : k□n/<이·주-상·중>, /見·痕·古痕/<광-성·운·반>, /k□n·k□n·ki□n·k□n·k□n·koug·kun/<소·장·남·매·광·복·하>

緣起叱理良 尋只見根(수희)∀ 緣起□理아 □작보곤

此如趣可伊羅行根(총결)∀ 이 □ 너갸 이라 녀곤

추정 신라한자음 : /곤(kun)/

상고음 기층음은 /근/으로 발음되는 이중 기층의 한자음이다.

[5] 期

/긔/<유·옥>, /k□□/<동-상>, /k□□ : kji/<Kar-상·중>, /ki□□ : ki/<주-상·중>, /□□□ : □□□/<곽-상·중>, /□□□ : □□□/<이·주-상·중>, /□·之·渠之/<광-성·운·반>, /d□i·t□i·t□hi·khi·khei·ki·ki/<소·장·남·매·광·복·하>

東京明期月良(처용)∀ 東京 □기 □라

추정 신라한자음 : /기(ki)/

[6] 乃

/내/<석·유·옥>, /n□/<동-상>, /n□□ : ni/<Kar-상·중>, /n□□ : n□i/<주-상·중>, /n□ : n□i/<곽-상·중>, /n□ : n□i/<이·주-상·중>, /泥·海·奴亥/<광-성·운·반>, /n□·lai·nai·nai·nai·l□□/<소·장·매·광·복·하>

無量壽佛前乃(원왕)∀ 無量壽佛 前아

□史沙叱望阿乃(원가)∀ 즈시사□ □라나

추정 신라한자음 : /내(nai) /

중고음 기층음은 /□/로 그 약음차자 □-□-□ 표기자로 쓰이고, 남방 방언 기층음은 /내/로 그 약음차자 □나□ 표기자로 쓰이는 이중 기층의 한자음이다.

[7] 惱

/노/<옥>, /n□/<동-상>, /naw : n□u/<주-상·중>, /nau : n□u/<곽-상·중>, /nau : n□u/<이·주-상·중>, /泥·晧·奴晧/<광-성·운·반>,  /n□·lau·lau : nau·nou·n□·lo/<소·장·남·매·광·복·하>

惱叱古音(鄕言云報言也)多可支白遣賜立(원왕)∀놋곰 하올히 □고시셔

추정 신라한자음 : /노(nu)/

[8] 大

/대/<효·석·유·옥>, /다/<옥>, /태/<옥>, /d'd/<동-상>, /d'd : d'i/<Kar-상·중>, /dar : d□i/<주-상·중>, /d□t : d□i/<곽-상·중>, /dat : d□i/<이·주-상·중>, /定·泰·徒蓋/<광-성·운·반>, /d□·tai·thai·thai·tai·tai·tai/<소·장·남·매·광·복·하>

窟理叱大□生以支所音物生(안민)∀구리□대□ 살이□ 物生

추정 신라한자음 : /대(tai)/

[9] 都

/도/<훈·효·석·유·옥>, /t□/<동-상>, /to : tuo/<Kar-상·중>, /ta□ : tuo/<주-상·중>, /t□ : tu/<곽-상·중>, /ta : tu/<이·주-상·중>, /端·模·當孤/<광-성·운·반>, /t□u·t□u·tu·tu·tou·tu·t□/<소·장·남·매·광·복·하>

吾隱去內如辭叱都(제망)∀ 나□ 가□다 말□도

次弗□史內於都還於尸朗也(총결)∀ □블 즈시 나어도 도롤 郞야

추정 신라한자음 : /도(tu)/

[10] 呂

/려/<옥>, /릐/<석>, /la□/<동-상>, /□lo : lwo/<Kar-상·중>, /lia□ : lio/<주-상·중>, /l□□ : l□o/<곽-상·중>, /l□□ : l□o/<이·주-상·중>, /來·語·力擧/<광-성·운·반>, /li·lei·li·li·l□y·ly·lu/<소·장·남·매·광·복·하>

慕呂白乎隱佛體前衣(예경)∀ 그리□본 佛體 알□

塵塵虛物叱 邀呂白乎隱(칭찬)∀ 塵塵虛物□ 모리□본

吾衣身不喩仁人音有叱下呂(수희)∀ 나□ 몸 안딘 사□ 이시아리

世呂中止以友白乎等耶(청불)∀ 누리□ 머믈이우 □보□라

道尸迷反群良哀呂舌(청불)∀ 길 이□ 물아 셜비 □□

佛影不冬應爲賜下呂(청불)∀ 佛影 안□ 應□시아리

皆往焉世呂(상수)∀ 모다 간 누리

吾衣身伊波人有叱下呂(보개)∀ 나□ 몸 이바 사□ 이시아리

추정 신라한자음 : /리(ri)/

글쓴이는 □呂□를 중고음 기층의 한자 /료/로 읽고, 그 약음차자 □리□ 또는 □ㅣ□로 보았다. 그래서 □邀(칭찬)□는 훈독자 □뫼-□의 줄기로 읽고, □呂□는 약음차자 □ㅣ□로 끝소리 덧적음으로 읽었으나, □呂□가 남방 방언 기층의 한자음 /리/로 읽기 때문에, 여기서 □邀□는 훈독자 □모리-□의 줄기로 수정하여 읽는다. □邀里(예경)□도 동일하다.

[11] 留

/류/<유·옥>, /l□□/<동-상>, /l□ : l□/<Kar-상·중>, /li□w : li□u/<주-상·중>, /l□□u : l□□u/<곽-상·중>, /l□u : l□□u/<이·주-상·중>, /來·尤·力求/<광-성·운·반>, /lY·li□u·liu·liu·l□u·lieu·liu/<소·장·남·매·광·복·하>

心未筆留慕呂白乎隱佛體前衣(예경)∀ □□□ 筆루 그리□본 佛體

알□

間王冬留讚伊白制(칭찬)∀ 한왕□로 기리□져

□油隱大海逸留去耶(광수)∀ □油는 大海 일우가라

手良每如法叱供乙留(광수)∀ 소나마다 法□供□로

淨戒叱主留卜以支乃遣只(참회)∀ 淨戒□主루 디니히□곡

煩惱熱留煎將來出米(청전)∀ 煩惱熱루 다려나□

曉留朝于萬夜未(청불)∀ 새배로 아줌 바□

皆佛體置然叱爲賜隱伊留兮(상수)∀ 모□ 佛體두 그럿 □신 이루야

修將來賜留隱 (상수)∀ 닷□려시운

大悲叱水留潤良只(항순)∀ 大悲□ 믈루 저지억

不冬萎玉內乎留叱等耶(항순)∀ 안□ 이블옥 나오루ㅅ□라

佛體頓叱喜賜以留也(항순)∀ 佛體 □잣 깃그시이루야

佛體叱海等成留焉日尸恨(보개)∀ 佛體□ 바□ 일운 날□

舊留 然叱爲事置耶(보개)∀ 녀리 그럿□샤두라

伊留叱餘音良他事捨齊(총결)∀ 이루□ 나마 녀느 일 □리져

際毛冬留願海伊過(총결)∀ □ 모□ 願海이고

向乎仁所留善陵道也(총결)∀ 아사온 □로 善陵 길히야

추정 신라한자음 : /루(r□)/

[12] 理

/리/<훈·효·석·유·옥>, /l□□/<동-상>, /l□□ : lji/<Kar-상·중>, /li□□ : li/<주-상·중>, /l□□ : l□□/<곽-상·중>, /l□□ : l□□/<이·주-상·중>, /來·止·良士/<광-성·운·반>, /li·li·li·li·lei·li·li/<소·장·남·매·광·복·하>

去隱春皆理米(모죽)∀ 간봄 □리□

郞也慕理尸心未(모죽)∀ 郞야 그릴 □□□

露曉邪隱月羅理(찬기)∀ 나다나 □갼 □라리

沙是八陵隱汀理也中(찬기)∀ 몰개미 바□ □□□리야□

逸烏川理叱□惡希(찬기)∀逸烏 나리□ □벽아희

獻乎理音如(헌화)∀ 곶□ 것가 바도리□다

窟理叱大□(안민)∀ 구릿대□

何如爲理古(처용)∀ 엇더□리고

舊理東尸汀叱(혜성)∀ 녀리 □ □□

倭理叱軍置來叱多(혜성)∀ 여리□ 軍두 오ㅅ다

月羅理影支古理因淵之叱(원가)∀ □라리 얼히고인 모□□

世理都之叱逸烏隱□也(원가)∀ 누리 모다□□ 일온 뎨야

不冬喜好尸置乎理叱過(수희)∀ 안□ 깃거홀 두오리ㅅ고

추정 신라한자음 : /리(ri)/

[13] 里(理와 같음)

/리/<훈·유·옥>, /l□□/<동-상>, /l□□ : lji/<Kar-상·중>, /li□□ : li/<주-상·중>, /l□□ : l□□/<곽-상·중>, /l□□ : l□□/<이·주-상·중>, /來·止·良士/<광-성·운·반>, /li·li·li·li·lei·li·li/<소·장·남·매·광·복·하>

西方念丁去賜里遣(원왕)∀ 西方□장 가시리고

刹刹每如邀里白乎隱(예경)∀ 刹刹마다 모리□본

吾里心音水淸等(청불)∀ 우리 □□믈 □□□

然叱皆好尸卜下里(상수)∀ 그럿 모다 홀 디아리

추정 신라한자음 : /리(ri)/

[14] 利

/리/<석·유·옥>, /lied/<동-상>, /l□d : lji/<Kar-상·중>, /lier : li□i/<주-상·중>, /l□□t : li/<곽-상·중>, /l□ei : li/<이·주-상·중>, /來·至·力至/<광-성·운·반>, /li·li·li·li·lei·lei·li/<소·장·남·매·광·복·하>

道尸掃尸星利望良古(혜성)∀ 길 □ 벼리 □라고

추정 신라한자음 : /리(ri)/

[15] 馬

/마/<훈·유·옥>, /mw□□/<동-상>, /m : m□/<Kar-상·중>, /mrwa□ : mua/<주-상·중>, /me□ : ma/<곽-상·중>, /mea : ma/<이·주-상·중>, /明·馬·莫下/<광-성·운·반>, /m□·ma·ma·ma·ma·ma·b□/<소·장·남·매·광·복·하>

本矣吾下是如馬於隱(처용)∀ 미듸 나하이다마□

塵塵馬洛佛體叱刹亦(예경)∀ 塵塵마락 佛體□ 刹역

火條執音馬(광수)∀ 블긴 쥠마

得賜伊馬落 人米無叱昆(수희)∀ 어드시리 마락 사□□ 업ㅅ곤

추정 신라한자음 : /마(ma)/

[16] 史

/□/<훈·석·유·옥>, /s□□/<동-상>, /sl□□ : □i/<Kar-상·중>, /sli□□ : □i/<주-상·중>, /□□□ : □□□/<곽-상·중>, /□□□ : □□□/<이·주-상·중>, /山·止·□士/<광-성·운·반>, /s□·s□·s□·s□·□i·sy·su/<소·장·남·매·광·복·하>

阿冬音乃叱好支賜烏隱□史(모죽)∀ 아□□사□ 됴히시온 즈시

目煙廻於尸七史以衣(모죽)∀ 눈 도롤 □시□

臣隱愛賜尸母史也(안민)∀ 臣은 □□실 어시야

耆郞矣□史是史藪邪(찬기)∀ 耆郞□ 즈시 이시슈라

栢史叱枝次高支好(찬기)∀ 자시□ 갖 놉호

物叱好支栢史(원가)∀ 갓 됴히 자시

□史沙叱望阿乃(원가)∀ 즈시사□ □라나

誓音深史隱尊衣希(원왕)∀ 다딤 깁흐신 尊□희

□史毛達只 將來呑隱日(우적)∀ 즈시 모□기 디녀오돈 날

次弗□史內於都還於尸朗也(총결)∀ □블 즈시 나어도 도롤 郞야

命乙施好尸歲史中置(상수)∀ 命을 벱홀 □시□두

迷反群无史悟內去齊(보개)∀ 이□ 믈 업시 □□□가져

추정 신라한자음 : /시(si)/

[17] 事

/□/<훈·효·석·유·옥>, /dz'□□/<동-상>, /d□'□□ : d□'i/<Kar-상·중>, /dzi□□ : d□i/<주-상·중>, /d□□□ : d□□□/<곽-상·중>, /d□□□ : d□□□/<이·주-상·중>, /崇·志·□吏/<광-성·운·반>, /z□·s□·s□·s□·□i·s□y·su/<소·장·남·매·광·복·하>

舊留 然叱爲事置耶(보개)∀ 녀리 그럿□시두라

추정 신라한자음 : /시(si)/

[18] 所

/소/<훈·효·석·옥>, /sa□/<동-상>, /□o : □wo/<Kar-상·중>, /sia□ : □io/<주-상·중>, /□□w□ : □□u/<곽-상·중>, /□□a : □□o/<이·주-상·중>, /山·語·□擧/<광-성·운·반>, /s□u·so·su·s□·s□·su·s□/<소·장·남·매·광·복·하>

窟理叱大□生以支所音物生(안민)∀ 구릿대□ 살이□ 物生

此也友物北所音叱彗叱只有叱故(혜성)∀이야 벋믈 배□□ 彗□ 다□ 이ㅅ고

추정 신라한자음 : /□(s□)/

[19] 也

/야/<효·석·유·옥>, /d□□/<동-상>, /d : □/<Kar-상·중>, /ria□ : ia/<주-상·중>, /□ia : i□a/<곽-상·중>, /□iai : j□a/<이·주-상·중>, /余·馬·羊者/<광-성·운·반>, /ie·ia·ia·ja·ia·ia/<장·남·매·광·복·하>

郞也慕理尸心未(모죽)∀ 郞야 그릴 □□□

君隱父也(안민)∀ 君은 아비야 외 25회

추정 신라한자음 : /야(ia)/

[20] 亦

/역/<석·유·옥>, /d□k/<동-상>, /zk : □k/<Kar-상·중>,/riak : l□k/<주-상·중>, /□ik : j□□k/<곽-상·중>, /□iak : j□□k/<이·주-상·중>, /余·昔·羊益/<광-성·운·반>, /ji□h·i·it·it·jik·ih·ik/<소·장·남·매·광·복·하>

塵塵馬洛佛體叱刹亦(예경)∀ 塵塵마락 佛體□ 刹역(이?)

추정 신라한자음 : /이(i)/

□亦□이 남방 방언 기층의 한자음일 때는 /이/인데, 임자자리토씨일 경우는 □-이□로 읽혔다. 그래서 위의 월에서 임자자리토씨로 쓰였다면 /이/로 읽음이 옳다. 중고음 기층의 한자음으로 읽는다면 /역/인데, 느낌의 뜻을 지닌 서술법의 맺음씨끝 □-여□에 힘줌 뒷가지 □ㄱ□이 첨가된 형태로 읽었다.

고려 이두에서부터 임자자리토씨로 쓰인 경우는 /이/로 읽혔다.

·淨兜寺良中 安置 令是白於爲 議出納 爲乎 事亦 在乙(淨兜寺形止記)

·崔怡子孫乙良 妾妻等矣 所生耳亦 禁錮敎是齊(尙書都官貼)

·矣身亦某日某處逢倭某某人一時被擄(任狀 7)

·不覺中失錯亦殺傷人命者(明律 19)

[21] 音

/음/<훈·석·옥>, /·□m/<동-상>, /·□m : ·□m/<Kar-상·중>, /·i□m : ·iem/<주-상·중>, /□□m : □□m/<곽-상·중>, /□□m : □□m/<이·주-상·중>, /影·侵·於金/<광-성·운·반>, /in·in·in·im·j□m·i□·im/<소·장·남·매·광·복·하>

花□折叱可 獻乎理音如(헌화)∀ 곶□ 것가 바도리□다

國惡太平恨音叱如(안민)∀ 나라 太平□□ㅅ다

今呑藪未去遣省如(우적)∀ 여□ 더메 가고□□다

法界餘音玉只出隱伊音叱如支(참회)∀ 法界 나목 나니□ㅅ다

吾焉頓部叱逐好友伊音叱多(상수)∀나□ 頓部□ 조주□ㅅ다

추정 신라한자음 : /□(i□)/

□音□이 상대높임법의 안맺음씨끝 □-□-□ 표기자로 쓰이느 경우는 남방 방언의 기층을 가진 한자음이고, /음/의 소리값을 반영하여 끝소리 덧적음 □-ㅁ□ 표기로 쓰인 경우는 상고음 기층의 한자음이다.

[22] 矣

/의/<효·옥>, /□□□/<동-상>, /z□□ : ji:/<Kar-상·중>, /□i□□ : ji/<주-상·중>, /□□□ : j□□/<곽-상·중>, /□□□ : □□□/<이·주-상·중>, /云·止·于紀/<광-성·운·반>, /ji·i·i·ji·i/<소·장·매·광·하>

入良沙寢矣見昆(처용)∀ 드러사 자리 보곤

哀反多矣徒良(풍요)∀ 셜븐 해 무라

三花矣岳音見賜烏尸聞古(혜성)∀ 三花ㅣ 오□ 보시올 듣고

仰頓隱面矣 改衣賜乎隱冬矣也(원가)∀ 울월돈 □시 가□시온 □□야

추정 신라한자음 : /이(i)/

□矣□가 상고음 기층의 한자음을 반영할 때는 /□, 의/로 쓰였고, 남방 방언 기층의 한자음을 반영할 때는 /이/로 쓰이는 이중 기층의 음을 가졌다.

[23] 以

/이/<효·석·옥>, /d□□/<동-상>, /z□□ : j:/<Kar-상·중>, /□i□□  i/<주-상·중>, /□□□ : j□□/<곽-상·중>, /□□□ : j□□/<이·주-상·중>, /余·止·羊已/<광-성·운·반>, /i·i·i·i·ji·i·i/<소·장·남·매·광·복·하>

哭屋尸以憂音(모죽)∀ 우롤 이 시름

國惡支持以支知古如(안민)∀나라히 디니기 알고다

祈以支白屋尸置內乎多(도천)∀ 비히□볼 두□오다

無明土深以埋多(청전)∀ 無明土 깁히 무다 외 9 회

추정 신라한자음 : /이(i)/

[24] 伊

/이/<훈·옥>, /·ed/<동-상>, /□r : ·i/<Kar-상·중>, /·ier : ·iei/<주-상·중>, /□ei : i/<곽-상·중>, /□ei : i/<이·주-상·중>, /影·脂·於脂/<광-성·운·반>, /ji·i·i·ji·i·i/<소·장·매·광·복·하>

夜入伊遊行如可(처용)∀ 밤드리 노니다가

間王冬留讚伊白制(칭찬)∀ 한왕□로 기리□져

脚烏伊四是良羅(처용)∀ 가□리 너이어라

佛伊衆生毛叱所只(수희)∀ 佛이 衆生 못□록 외 32 회

추정 신라한자음 : /이(i)/

[25] 爾

/이/<훈·유·옥>, /□er/<동-상>, /□□r : □□i□:/<Kar-상·중>, /njier : □i□/<주-상·중>, /□□ei : □□e/<곽-상·중>, /□□ei : □□e/<이·주-상·중> /日·紙·兒氏/<광-성·운·반>, /□l·□·□ ·ji·i·l/<소·장·남·광·복·하>

咽嗚爾處米(찬기)∀ 목몌 외지□

月置八切爾數於將來尸波衣(혜성)∀ □도 바즈리 혀어 디녀올 바□

추정 신라한자음 : /이(i)/

[26] 而

/이/<석·옥>, /□a□/<동-상>, /□□□ : □□i/<Kar-상·중>, /nji□□ : □i/<주-상·중>, /□□□ : □□□/<곽-상·중>, /□□□ : □□□/<이·주-상·중>, /日·之·如之/<광-성·운·반>, /□l·□·□·i·ji·i·li/<소·장·남·매·광·복·하>

吾衣願盡尸日置仁伊而也(총결)∀ 나□ 願 다□ 날 둔 이리야

추정 신라한자음 : /이(i)/

[27] 因

/인/<효·석·유·옥>, /·en/<동-상>, /·□n : ·□n/<Kar-상·중>, /·jien : ·l□n/<주-상·중>, /□en : □en/<곽-상·중>, /□en : □□n/<이·주-상·중>, /影·眞·於眞/<광-성·운·반>, /in·in·in·in·j□n·i□·in/<·장·남·매·광·복·하>

汝於多支行齊敎因隱(원가)∀ 너다히 녀져 □시□

月羅理影支古理因淵之叱(원가)∀ □라리 얼히고인 모□□

추정 신라한자음 : /인(in)/

[28] 仁

/인/<훈·석·유·옥>, /□en/<동-상>, /□□n : □□□n/<Kar-상·중>, /njien : □i□n/<주-상·중>, /□□en : □□□n/<곽-상·중>, /□□en : □□□n/<이·주-상·중>, /日·眞·如□/<광-성·운·반>, /z□n·z□n·l□n·in·j□n·i□·lin/<소·장·남·매·광·복·하>

法界滿賜仁佛體(광수)∀ 法界 □□□신 佛體

吾衣身不喩仁人音(수희)∀ 나□ 몸 안딘 사□

懺爲如乎仁惡寸業置(보개)∀ 懺□다온 구즌 業두

向乎仁所留善陵道也(총결)∀ 아사온 □로 善陵 길히야

吾衣願盡尸日置仁伊而也(총결)∀ 나□ 願 다□ 날 둔 이리야

추정 신라한자음 : /인(in)/

[29] 支

/지/<유·옥>, /e□/<동-상>, /□□ : t□i□/<Kar-상·중>, /·tjie□ : t□i□/<주-상·중>, /□□e : □□e/<곽-상·중>, /□□e : □□e/<이·주-상·중>, /章·支·章移/<광-성·운·반>, /ts□·ts□·ts□·ts□·□i·□ie·ki/<소·장·남·매·광·복·하>

白雲音逐于浮去隱安支下(찬기)∀ □구룸 □주 □간 □지하

安支尙宅都乎隱以多(우적)∀ 알지 尙宅 모돈이다

추정 신라한자음 : /지(ci)/

逢烏支惡知作乎下是(모죽)∀ 맞보기 앗디 지소아리

二□隱誰支下焉古(처용)∀ 두블흔 누기하언고  외 23 회

추정 신라한자음 : /기(ki)/

향가 표기에 쓰인 □支□는 28회인데, 26회는 /기/ 또는 /히/로 쓰였다. /히/는 /기/가 바뀐 것으로 보인다. 동동화의 재구음에 따라 상고음 기층의 한자음으로 추정하여 상고음 기층의 한자음에도 포함시켰으나, 다른 학자들의 재구음을 따르면 /디(ti)/라야 한다. /지(ci)/ 표기자로 쓴 경우는 2회인데, 이도 또한 남방 방언 기층의 한자음으로 추정된다.

[30] 只

/지/<옥>, /e□/<동-상>, /□□ : t□i□/<Kar-상·중>, /·tjie□ : t□i□/<주-상·중>, /□□e : □□e/<곽-상·중>, /□□e : □□e/<이·주-상·중>, /章·紙·諸氏/<광-성·운·반>, /ts□·ts□·ts□·ts□·□i·□i·tsi/<소·장·남·매·광·복·하>

此地□捨遣只(안민)∀ 이 □□ □리곡

他密只嫁良置古(서동)∀ □ 그스기 얼어두고

法界毛叱所只至去良(예경)∀ 法界 못□록 니르가라  외 20 회

추정 신라한자음 : /기(ki)/

위의 □支□와 같은데, □支□와 같은 음으로의 인식 때문이거나, 아니면 남방 방언 기층의 한자음인데, 남방 방언의 변화로 /기/음의 기층이 나타나지 않았을 가능성이 크다.

[31] 知

/디/<효·석·유>, /지/<옥>, /te□/<동-상>, /t□□ : □/<Kar-상·중>, /□ie□ : □i□/<주-상·중>, /t□e : □□e/<곽-상·중>, /t□e : □□e/<이·주-상·중>, /支·知·陟離/<광-성·운·반>, /ts□·ts□·ts□·ts□·□i· ti·ti/<소·장·남·매·광·복·하>

逢烏支惡知作乎下是(모죽)∀ 맞보기 앗디 지소아리

民焉狂尸恨阿孩古爲賜尸知(안민)∀ 民은 얼□ 아□고 □실디 외 5 회

추정 신라한자음 : /디(ti)/

[32] 次

/□/<유·옥>, /차/<석>, /ts'ed/<동-상>, /ts'□r : ts'i/<Kar-상·중>, /ts'jier : ts'i□i/<주-상·중>, /ts'□ei : ts'i/<곽-상·중>, /tsh□ei : tshi/<이·주-상·중>, /淸·至·七四/<광-성·운·반>, /tsh□·tsh□·tsh□·tsh□·□hi·tsh□y·tshu/<소·장·남·매·광·복·하>, /tsji□i/<남북>

蓬次叱巷中宿尸夜音有叱下是(모죽)∀다봊□ 굴□헤 잘 밤 이시아리

栢史叱枝次高支好(찬기)∀ 자시□ 갖 놉호

次弗□史內於都還於尸朗也(총결)∀□블 즈시 나어도 도롤 郞야

추정 신라한자음 : /□(c□), 지(ci)/

□次□가 첫소리로 쓰인 경우는 /□/ 표기로 쓰였으나, 끝소리로 쓰인 경우는 개음절로 발음된다고 보면, □枝次□로 보아 /지/로 쓰였다. 남방 방언 기층에서 두 음으로 쓰인 것 같다.

[33] 處

/쳐/<훈·석·유·옥>, /'a□/<동-상>. /'o : □□wo/<Kar-상·중>, /·t'ja□ : t□'io/<주-상·중>, /□'□□ : t□'□o/<곽-상·중>, /□h□a : □h□o/<이·주-상·중>, /昌·御·昌據/<광-성·운·반>, /tsh□·□hy·□hy·tshu·□hy·tsh□y·tshu/<소·장·남·매·광·복·하>

咽嗚爾處米(찬기)∀ 목몌 외지□

覺月明斤秋察羅波處也(청전)∀ 覺月 □□ □□ 바지야

추정 신라한자음 : /지(ci)/

[34] 寸

/촌/<훈·석·유·옥>, /ts'wn/<동-상>, /ts'w□n : ts'u□n/<Kar-상·중>, /ts'w□n : ts'u□n/<주-상·중>, /ts'u□n : ts'u□n/<곽-상·중>, /tshu□n : tshu□n/<이·주-상·중>, /淸·□·倉困/<광-성·운·반>, /tsh□n·tsh□n·tshun·tshun·□hyn·tshau□·tsun/<소·장·남·매·광·복·하>

造將來臥乎隱惡寸隱(참회)∀ 지스려누온 구즌

惡寸習落臥乎隱三業(참회)∀ 구즌 □□ 디누온 三業

懺爲如乎仁惡寸業置(보개)∀ 懺□다온 구즌 業두

추정 신라한자음 : /즌(cn)/

[35] 體

/톄/<훈·효·석·유·옥>, /t'ied/<동-상>, /t'li□r : t'iei/<Kar-상·중>, /t'ler : t'i□i/<주-상·중>, /t'iei : t'iei/<곽-상·중>, /thiei : thiei/<이·주-상·중>, /透·薺·他禮/<광-성·운·반>, /thi·thi·thi·thi·th□i·th□·the/ <소·장·남·매·광·복·하>

佛前□乙直體良焉多衣(광수)∀ 佛前□을 고디란□

추정 신라한자음 : /디(ti)/

[36] 八

/팔/<훈·효·석·유·옥>, /pet/<동-상>, /pw□t : pw□t/<Kar-상·중>, /pret : p□t/<주-상·중>, /p□t : p□t/<곽-상·중>, /pet : p□t/<이·주-상·중>, /□·□·博拔/<광-성·운·반>, /poh·pa·pat·pat·pat·paih·pat/<소·장·남·매·광·복·하>

沙是八陵隱汀理也中(찬기)∀ 몰개미 바□ □□□리야□

月置八切爾數於將來尸波衣(혜성)∀ □도 바즈리 혀어 디녀올 바□

추정 신라한자음 : /발(par)/

[37] 必

/필/<효·석·유·옥>, /pet/<동-상>, /p□t : p□t/<Kar-상·중>, /pjiet : pi□t/<주-상·중>, /p□□t : p□□t/<곽-상·중>, /p□et : p□□t/<이·주-상·중>, /□·質·卑吉/<광-성·운·반>, /pi□h·pi·pit·pit·pit·peih·pit/<소·장·남·매·광·복·하>

必于化緣盡動賜隱乃(청불)∀ 비루 化緣 다아 뮈신 너

추정 신라한자음 : /빌(pir)/

[38] 恨

/한/<유·옥>, /□'□n : □□n/<Kar-상·중>, /□□n : □□n/<주-상·중>, /□□n : □□n/<곽-상·중>, /□□n : □□n/<이·주-상·중>, /匣·恨·胡艮/<광-성·운·반>, /□□n·x□n·h□n·hen·h□n·hau□·hun/<소·장·남·매·광·복·하>

民焉狂尸恨阿孩古爲賜尸知(안민)∀ 民은 얼□ 아□고 □실디

國惡太平恨音叱如(안민)∀ 나라 太平□□ㅅ다

佛體叱海等成留焉日尸恨(보개)∀ 佛體□ 바□ 일운 날□

추정 신라한자음 : /□(h□n)/

[39] 孩

/□/<훈·유·옥> , /□□/<동-상>, /□'□□ : □□i/<Kar-상·중>, /□□□ : □□i/<주-상·중>, /□□ : □□i/<곽-상·중>, /□□ : □□i/<이·주-상·중>, /匣·□·戶來/<광-성·운·반>, /□□·xai·hai·hai·hai·hai·hai/<소·장·남·매·광·복·하>

民焉狂尸恨阿孩古爲賜尸知(안민)∀ 民은 얼□ 아□고 □실디

추정 신라한자음 : /□(h□i)/

3. 중고음 기층의 한자음

[1] 古

/고/<훈·석·유·옥>, /k□/<동-상>, /ko : kuo/<Kar-상·중>, /ka□ : kuo/<주-상·중>, /k□ : ku/<곽-상·중>, /ka : ku/<이·주-상·중>, /見·女老·公戶/<광-성·운·반>, /k□u·ku·ku·ku·ku·ku·k□/<소·장·남·매·광·복·하>

阿孩古爲賜尸知(안민)∀ 아□고 □실디

知古如(안민)∀ 디고다

二□隱吾下於叱古(처용)∀ 두블흔 나하엇고

二□隱誰支下焉古(처용)∀ 두블흔 누기하언고

何如爲理古(처용)∀ 엇더□리고

他密只嫁良置古(서동)∀ □ 그스기 얼어두고

膝□古召□(도천)∀ 무룹흘 고도며

一等沙隱賜以古只(도천)∀ □□사 그시시곡

慈悲也根古(도천)∀ 慈悲야 근고

惱叱古音(鄕言云報言也)(원왕)∀ 놋곰

一等隱枝良出古(제망)∀ □□ 가자 나고

毛如云遣去內尼叱古(제망)∀ 몯다 니□고 가□닛고

道修良待是古如(제망)∀道 닷가 기드리고다

望良古(혜성)∀ □라고

三花矣岳音見賜烏尸聞古(혜성)∀ 三花ㅣ 오□ 보시올 듣고

月羅理影支古理因淵之叱(원가)∀ □라리 얼히고인 모□□

추정 신라한자음 : /고(ku)/

[2] 內

/□/<훈·효·석·유·옥>, /납/<옥>, /nwd/<동-상>, /nw□d : nui/<Kar-상·중>, /nw□r : nu□i/<주-상·중>, /nut : nu□i/<곽-상·중>, /nu□i : nu□i/<이·주-상·중>, /泥·隊·奴對/<광-성·운·반>, /n□·lei·lui·nui·n□i·n□y·lue/<소·장·남·매·광·복·하>

爲內尸等焉(안민)∀ □□□

逐內良齊(찬기)∀ 좆□아져

二尸掌音毛乎支內良(도천)∀ 두블 손바□ 모히□아

祈以支白屋尸置內乎多(도천)∀ 비히□볼 두□오다

內乎叱等邪(도천)∀ 나오ㅅ□라

吾隱去內如辭叱都(제망)∀ 나□ 가□다 말□도

毛如云遣去內尼叱古(제망)∀ 몯다 니□고 가□닛고

於內秋察早隱風未(제망)∀ 어□ □□ 이른 □□□

次弗□史內於都還於尸朗也(총결)∀ □블 즈시 나어도 도롤 郞야

好尸曰沙也內乎呑尼(우적)∀ 됴□ □□사 이아□온□니

拜內乎隱身萬隱(예경)∀ 절□온 모□

於內人衣善陵等沙(수희)∀ 어□ 사□□ 善陵□사

不冬萎玉內乎留叱等耶(항순)∀ 안□ 이블옥 나오루ㅅ□라

迷反群无史悟內去齊(보개)∀ 이□ 믈 업시 □□□가져

추정 신라한자음 : /□(n□i)/

[3] 乃

/내/<석·유·옥>, /n□/<동-상>, /n□□ : ni/<Kar-상·중>, /n□□ : n□i/<주-상·중>, /n□ : n□i/<곽-상·중>, /n□ : n□i/<이·주-상·중>, /泥·海·奴亥/<광-성·운·반>, /n□·lai·nai·nai·nai·l□□/<소·장·매·광·복·하>

雪是毛冬乃乎尸花判也(찬기)∀ 누니 모□□올 花判야

淨戒叱主留卜以支乃遣只(참회)∀ 淨戒□主루 디니히□곡

추정 신라한자음 : /□(n□i)/

중고음 기층음은 /□/로 그 약음차자 □-□-□ 표기자로 쓰이고, 남방 방언 기층음은 /내/로 그 약음차자 □나□ 표기자로 쓰이는 이중 기층의 한자음이다.

[4] 奴

/노/<훈·유·옥>, /n□/<동-상>, /no : nuo/<Kar-상·중>, /na□ : nuo/<주-상·중>, /n□ : nu/<곽-상·중>, /n□ : nu/<이·주-상·중>, /泥·模·乃都/<광-성·운·반>, /n□u·l□u·lu·nu·nou·nu·l/<소·장·남·매·광·복·하>

去奴隱處毛冬乎丁(제망)∀ 가논 곧 모□론□

추정 신라한자음 : /노(nu)/

[5] 尼

/니/<훈·옥>, /n□ed/<동-상>, /n□□r : □i/<Kar-상·중>, /nier : □izi/<주-상·중>, /n□ei : ni/<곽-상·중>, /n□ei : ni/<이·주-상·중>, /泥·脂·女夷/<광-성·운·반>, /□i·□i·□i·ni·nei·n□·l□/<소·장·남·매·광·복·하>

毛如云遣去內尼叱古(제망)∀ 몯다 니□고 가□닛고

好尸曰沙也內乎呑尼(우적)∀ 됴□ □□사 이아□온□니

추정 신라한자음 : /니(ni)/

[6] 頓

/돈/<훈·석·유·옥>, /둔/<옥>, /돌/<옥>, /twn/<동-상>, /tw□n : tu□n/<Kar-상·중>, /tw□n : tu□n/<주-상·중>, /tu□n : tu□n/<곽-상·중>, /tu□n : tu□n/<이·주-상·중>, /端·□·都困/<광-성·운·반>, /t□n·t□n·t□n·tun·t□n·tou□·tun/<소·장·남·매·광·복·하>

仰頓隱面矣 改衣賜乎隱冬矣也(원가)∀ 울월돈 □시 가□시온 □□야

추정 신라한자음 : /돈(tun)/

[7] 米

/미/<훈·유·옥>, /mied/<동-상>, /mi□r : miei/<Kar-상·중>, /mer : mi□i/<주-상·중>, /miei : miei/<곽-상·중>, /miei : miei/<이·주-상·중>, /明·薺·莫禮/<광-성·운·반>, /mi·mi·mi·mi·m□i·mi·bi/<소·장·남·매·광·복·하>

去隱春皆理米(모죽)∀ 간봄 □리□

咽嗚爾處米(찬기)∀ 목몌 외지□

此矣有阿米次□伊遣(제망)∀ 이□ 이사□ 멈흘이고

秋察尸不冬爾屋支墮米(원가)∀ □□ 안□ 너오히 디□

自矣心米(우적)∀ 저의 □□□

得賜伊馬落 人米無叱昆(수희)∀ 어드시리 마락 사□□ 업ㅅ곤

煩惱熱留煎將來出米(청전)∀ 煩惱熱루 다려나□

伊知皆矣爲米(청불)∀ 이 알□ □□□

身靡只 碎良只 塵伊去米(상수)∀ 모믹 □사디악 드드리 가□

추정 신라한자음 : /□(m□i)/

[8] 未

/미/<효·옥>, /mwd/<동-상>, /mw□d : mjw□i/<Kar-상·중>, /mjw□r : miu□i/<주-상·중>, /m□wt : m□w□i/<곽-상·중>, /m□w□i : m□w□i/<이·주-상·중>, /微·未·無沸/<광-성·운·반>, /vi·uei·ui·vi·mei·muei·bi/<소·장·남·매·광·복·하>

郞也慕理尸心未(모죽)∀ 郞야 그릴 □□□

心未際叱□ 逐內良齊(찬기)∀ □□□ □□ 좆□아져

於內秋察早隱風未(제망)∀ 어느 □□ 이른 □□□

今呑藪未去遣省如(우적)∀ 여□ 더메 가고□□다

心未筆留慕呂白乎隱佛體前衣(예경)∀□□□ 筆루 그리□본 佛體 알□

曉留朝于萬夜未(청불)∀ 새배로 아줌 바□

추정 신라한자음 : /□(m□i), 메(m□i)/

[9] 靡

/미/<석·유·옥>, /mwa/<동-상>, /mia : mji□/<Kar-상·중>, /miwa : miue/<주-상·중>, /m□a : m□e/<곽-상·중>, /m□ai : m□e/<이·주-상·중>, /明·紙·文彼/<광-성·운·반>, /mi·mei·mi·bi/<소·장·복·하>

身靡只 碎良只 塵伊去米(상수)∀ 모믹 □사디악 드드리 가□

추정 신라한자음 : /미(mi)/

[10] 反

/반/<유·옥>, /번/<옥>, /pw□n/<동-상>, /pwn : pw□n/<Kar-상·중>, /pjwan : piu□n/<주-상·중>, /p□wan : p□w□n/<곽-상·중>, /p□wan : p□w□n/<이·주-상·중>, /非·阮·府遠/<광-성·운·반>, /f□·fan·fan·fan·fan·huag·huan/<소·장·남·매·광·복·하>

哀反多羅(풍요)∀ 셜븐 하라

哀反多矣徒良(풍요)∀ 셜븐 해 무라

彗星也白反也人是有叱多(혜성)∀ 彗星야 □□ 년기 이시다

彼仍反隱 法界(청전)∀ 뎌 너븐 法界

菩堤叱菓音烏乙反隱(청전)∀菩堤□ 여름 오□□

道尸迷反群良哀呂舌(청불)∀ 길 이□ 물아 셜비 □□

迷反群无史悟內去齊(보개)∀ 이□ 믈 업시 □□□가져

추정 신라한자음 : /□(p□n), 븐(pn)/

[11] 邪

/야/<옥>, /z□□/<동-상>, /z : □/<Kar-상·중>, /□r□ : ia/<주-상·중>, /□i□ : j□a/<곽-상·중>, /□i□ : j□a/<이·주-상·중>/余·麻·以遮/<광-성·운·반>, /□ie·□ia·ia/<장·남·하>

露曉邪隱月羅理(찬기)∀ 나다나 □갼 □라리

耆郞矣□史是史藪邪(찬기)∀ 耆郞□ 즈시 이시슈야

阿邪也(도천)∀ 아야

一等沙隱賜以古只內乎叱等邪(도천)∀ □□사 그시시곡 나오ㅅ□라

烽燒邪隱邊也藪耶(혜성)∀ 烽□란 두던야슈라

達阿羅浮去伊叱等邪(혜성)∀ □아라 □가 잇□라

추정 신라한자음 : /야(ia), 아(a)/

[12] 歲

/셰/<훈·석·유·옥>, /sw□d/<동-상>, /swad : sw□i/<Kar-상·중>, /sjiwar : siu□i/<주-상·중>, /s□w□t : s□w□i/<곽-상·중>, /s□wat : s□w□i/<이·주-상·중>, /心·祭·相銳/<광-성·운·반>, /s□·sei·sui·sui·□□y·suei·sue/<소·장·남·매·광·복·하>

命乙施好尸歲史中置(상수)∀ 命을 벱홀 □시□두

추정 신라한자음 : /□(s□i)/

[13] 孫

/손/<훈·유·옥>, /swn/<동-상>, /sw□n : su□n/<Kar-상·중>, /sw□n : su□n/<주-상·중>, /su□n : su□n/<곽-상·중>, /su□n : su□n/<이·주-상·중>, /心·魂·思渾/<광-성·운·반>, /s□n·s□n·sun·sun·□yn·sou□·sun/<소·장·남·매·광·복·하>

南无佛也白孫舌良衣(칭찬)∀ 南无佛야 □□ 손 □□아□

吾衣修叱孫丁(수희)∀ 나□ 닷□ 손□

皆吾衣修孫(보개)∀ 모□ 나□ 닷□ 손

禮爲白孫佛體刀(보개)∀ 禮□□□ 손 佛體도

추정 신라한자음 : /손(sun)/

[14] 藪

/수/<훈·유·옥>, /s□□/<동-상>, /su□ : s□u:/<Kar-상·중>, /sew : s□u/<주-상·중>, /so :s□u/<곽-상·중>, /s□ : s□u/<이·주-상·중>, /心·厚·蘇后/<광-성·운·반>, /□□u·s□/<광·하>

耆郞矣□史是史藪邪(찬기)∀ 耆郞□ 즈시 이시슈라

烽燒邪隱邊也藪耶(혜성)∀ 烽□란 두던야슈라

추정 신라한자음 : /슈(si□)/

[15] 於

/오/<옥>, /·□/<동-상>, /·o : ·uo/<Kar-상·중>, /·a□ : ·uo/<주-상·중>, /□ : u/<곽-상·중>, /影·模·哀都/<광-성·운·반>

目煙廻於尸七史以衣(모죽)∀ 눈 도롤 □시□

本矣吾下是如馬於隱(처용)∀ 미듸 나하이다마□

次弗□史內於都還於尸朗也(총결)∀□블 즈시 나어도 도롤 郞야

추정 신라한자음 : /오(u)/

기층음이 확실하지 않는 /어/와 중고음 기층음의 /오/가 함께 쓰인 이중 기층의 한자음이다.

[16] 焉

/언/<효·석·옥>, /·an/<동-상>, /·□n : ·□n/<Kar-상·중>, /·ian : ·ian/<주-상·중>, /□an : □□n/<곽-상·중>, /□an : □□n/<이·주-상·중>, /影·仙·於乾/<광-성·운·반>, /i□·i□·i□n·ian·jin·ian/<소·장·남·매·광·하>

民焉狂尸恨阿孩古(안민)∀ 民은 얼□ 아□고

君如臣多支民隱如爲內尸等焉(안민)∀ 君다히 臣다히 民다히 □□□

二□隱誰支下焉古(처용)∀ 두블흔 누기하언고

手焉法界毛叱色(巴)只爲□(광수)∀ 소□ 法界 못□록 □며 외 10 회

추정 신라한자음 : /언(□n)/

[16] 亦

/역/<석·유·옥>, /d□k/<동-상>, /zk : □k/<Kar-상·중>,/riak : l□k/<주-상·중>, /□ik : j□□k/<곽-상·중>, /□iak : j□□k/<이·주-상·중>, /余·昔·羊益/<광-성·운·반>, /ji□h·i·it·it·jik·ih·ik/<소·장·남·매·광·복·하>

塵塵馬洛佛體叱刹亦(예경)∀ 塵塵마락 佛體□ 刹역

추정 신라한자음 : /역(i□k)/

□亦□이 남방 방언 기층의 한자음일 때는 /이/인데, 임자자리토씨일 경우는 □-이□로 읽혔다. 중고음 기층의 한자음으로 읽는다면 /역/인데, 느낌의 뜻을 지닌 서술법의 맺음씨끝 □-여□에 힘줌 뒷가지 □ㄱ□이 첨가된 형태로 읽었다. 이중 기층의 한자음 /역/과 /이/가 함께 쓰였다.

[17] 烏

/오/<훈·유·옥>, /·□/<동-상>, /·o : ·uo/<Kar-상·중>, /·a□ : ·uo/<주-상·중>, /□ : u/<곽-상·중>, /a : u/<이·주-상·중>, /影·模·哀都/<광-성·운·반>, /□u·u·u·vu·wu·u·□/<소·장·남·매·광·복·하>

阿冬音乃叱好支賜烏隱□史(모죽)∀ 아□□사□ 됴히시온 즈시

逢烏支惡知作乎下是(모죽)∀ 맞보기 앗디 지소아리 외 9 회

추정 신라한자음 : /오(u)/

[18] 玉

/옥/<훈·석·유·옥>, /n□uk/<동-상>, /n□uk : n□wok/<Kar-상·중>, /n□jewk : n□iuok/<주-상·중>, /□□w□k : □□wok/<곽-상·중>, /□□w□k : □□wok/<이·주-상·중>, /疑·燭·魚欲/<광-성·운·반>, /□ioh·y·y·□iuk·juk·□yh·□i□k/<소·장·남·매·광·복·하>

法界餘音玉只出隱伊音叱如支(참회)∀ 法界 나목 나니□ㅅ다

不冬萎玉內乎留叱等耶(항순)∀ 안□ 이블옥 나오루ㅅ□라

추정 신라한자음 : /옥(uk)/

[19] 于

/우/<효·옥>, /□wa□/<동-상>, /□wo : ju/<Kar-상·중>, /□jwa□ : jiuo/<주-상·중>, /□□w□ : j□u/<곽-상·중>, /□□wa : □□u/<이·주-상·중>, /云·虞·羽俱/<광-성·운·반>, /jy·y·y·i·jy·y·u/<소·장·남·매·광·복·하>

白雲音逐于浮去隱安支下(찬기)∀ □구룸 □주 □간 □지하

二于萬隱吾羅(도천)∀ 두블 움는 나라

際于萬隱德海□(칭찬)∀ □ 움는 德海ㄹ

必于化緣盡動賜隱乃(청불)∀ 비루 化緣 다아 뮈신 너

曉留朝于萬夜未(청불)∀ 새배로 아줌 바□

衆生叱邊衣于音毛(총결)∀ 衆生□ 겨듸 움다

普賢叱心音阿于波(총결)∀ 普賢□ □□ 아우바

추정 신라한자음 : /우(u)/

[20] 逸

/일/<석·유·옥>, /det/<동-상>, /d□t : □t/<Kar-상·중>, /riet : i□t/<주-상·중>, /□□□t : j□□t/<곽-상·중>, /□□et : j□□t/<이·주-상·중>, /余·質·夷質/<광-성·운·반>, /ji□h·i·it·it·j□t·ih·ik/<소·장·남·매·광·복·하>

逸烏川理叱□惡希(찬기)∀逸烏 나리□ □벽아희

世理都之叱逸烏隱□也(원가)∀ 누리 모다□□ 일온 뎨야

□油隱大海逸留去耶(광수)∀ □油는 大海 일우가라

顚倒逸耶(참회)∀ 顚倒이라

迷火隱乙根中沙音賜焉逸良(항순)∀ 이브늘 불휘□ 사□시니라

추정 신라한자음 : /일(ir)/

[21] 制

/졔/<효·석·유·옥>, /□d/<동-상>, /□d : t□□i/<Kar-상·중>, /tjiar : t□i□i/<주-상·중>, /□□□t : t□□□i/<곽-상·중>, /□□at : t□□□i/<이·주-상·중>, /章·祭·征例/<광-성·운·반>, /ts□·ts□·ts□·ts□·□□i·tsie·tse/<소·장·남·매·광·복·하>

間王冬留讚伊白制(칭찬)∀ 한왕□로 기리□져

佛佛周物叱 供爲白制(광수)∀ 佛佛周物□ 供□□져

추정 신라한자음 : /졔(ci□i)/

[22] 叱=嘯

/즐/<옥>, /'et/<동-상>, /'□t : t□'□t/<Kar-상·중>, /t'jiet : t□'i□t/<주-상·중>, /□'□□t : □'□□t/<곽-상·중>, /□'h□□t : □'h□□t/<이·주-상·중>, /昌·質·昌栗/<광-성·운·반>, /tsh□h·tshit/<소·하>

추정 신라한자음 : /속(suk)/

(최남희 : 한글 제224호 1994.6 □고대 국어 자료 □叱□의 소리값과 기능□ 참고)

[23] 希

/희/<유·옥>, /xid/<동-상>, /x□r : xj□i/<Kar-상·중>, /xj□r : xi□i/<주-상·중>, /x□□i : x□□i/<곽-상·중>, /h□□i : h□□i/<이·주-상·중>, /曉·微·香衣/<광-성·운·반>, /□i·□i·□i·hi·hei·hi·hi/<소·장·남·매·광·복·하>

紫布岩乎邊希(헌화)∀ 질배 바□ □□

逸烏川理叱□惡希(찬기)∀ 逸烏 나리□ □벽아희

誓音深史隱尊衣希仰支(원왕)∀ 다딤 깁흐신 尊□희 울월히

法界惡之叱佛會阿希(청전)∀ 法界아□□ 佛會아희

추정 신라한자음 : /희(hi)/

4. 기층이 확실하지 않은 한자

[1] 遣

/견/<석·유·옥>, /k'□n/<동-상>, /k'□n : k'n/<Kar-상·중>,/k'jian : k'i□n/<주-상·중>, /k□□an : k□□□n/<곽-상·중>, /kh□an : kh□□n/<이·주-상·중>, /溪·□(線)·去演(去戰)/<광-성·운·반>, /t□hi□·t□hi□·□hi□n·khian·hin·khie□·khian/<소·장·남·매·광·복·하>

母牛放敎遣(헌화)∀ 암쇼 노히시고

此地□捨遣只(안민)∀ 이 □□ □리곡

抱遣去如(서동)∀ 안고가다

西方念丁去賜里遣(원왕)∀ 西方□장 가시리고

白遣賜立(원왕)∀ □고시셔

此身遺也置遣(원왕)∀ 이몸 기댜 두고

四十八大願 成遣賜去(원왕)∀ 四十八大願 일고시가

此矣有阿米次□伊遣(제망)∀ 이□ 이사□ 멈흘이고

毛如云遣去內尼叱古(제망)∀ 몯다 니□고 가□닛고

遠鳥逸□□過出知遣(우적)∀먼 새 □라 □□ 디나디고

今呑藪未去遣省如(우적)∀ 여□ 더메 가고□□다

淨戒叱主留卜以支乃遣只(참회)∀ 淨戒□主루 디니히□곡

十方叱佛體閼遣只賜立(참회)∀十方□ 佛體 알곡시셔

추정 신라한자음 : /고(ku)/

□遣□은 어느 기층에 투영시켜도 /견(ki□n)/으로 발음될 글자임에는 틀림없으나, 위의 용례와 같이 향가 표기는 물론이거니와 고려 이두 및 조선조 이두에서도 이음법의 씨끝 □-고□ 표기에 쓰였다. 이것은 남방 방언 기층의 영향이 아닐가 추정한다. 즉 남방 방언음의 변화로 그 흔적이 사라진 것으로 본다. 참고로 이두 표기에 쓰인 용례도 제시한다.

·米伍拾肆石乙 准受 令是遣 在如中 加于 (淨兜寺形止記)

·國家大體乙 想只 不得 爲遣(尙書都官貼)

·爭望 爲行 隅 有去等 禁止爲遣(松廣寺奴婢文書)

·知情者乙 良坐罪遣 不知者乙 良勿論罪齊(明律 27)

·犯人乙 依律坐罪遣 申聞安徐齊(明律 1)

[2] 於

/어/<효·석·유·옥>, /·a□/<동-상>, /·o : ·wo/<Kar-상·중>, /·ja□ : ·io/<주-상·중>, /□□ : □o/<곽-상·중>, /□□ : □o/<이·주-상·중>, /影·魚·央居/<광-성·운·반>, /y·y·y·i·jy·· y·u/<소·장·남·매·광·복·하>

此地□捨遣只於冬是去於丁爲尸知(안민)∀ 이 □□ □리곡 어드리 가□□ □디

二□隱吾下於叱古(처용)∀ 두블흔 나하엇고

於內秋察早隱風未(제망)∀ 어느 □□ 이른 □□□

月置八切爾數於將來尸波衣(혜성)∀ □도 바즈리 혀어 디녀올 바□

汝於多支行齊(원가)∀ 너다히 녀져

次弗□史內於都還於尸朗也(총결)∀□블 즈시 나어도 도롤 郞야

伊於衣波最勝供也(광수)∀ 이 어의바 最勝供야

於內人衣善陵等沙(수희)∀ 어□ 사□□ 善陵□사

추정 신라한자음 : /어(□)/

□於□는 고대국어 시절부터 현대 한국한자음에 이르기까지 분명히 /어/ 표기 자로 쓰였다. 그러나 /어/음은 어느 기층 음으로도 투영되지 않는다. 상고음을 기층으로 하면 □야□가 되고, 남방 방언을 기층으로 하면 □이□가 되고, 중고음을 기층으로 보면 □요□가 된다. 남방 방언 음의 변화로 생각할 수밖에 없다.

5. 맺음말

이상 향가에 사용된 435 자 가운데 음차자로 쓰인 111 자의 기층 음을 분석한 결과 얻어진 특징을 밝혀 이 논문의 맺음말로 삼고자 한다.

첫째, 상고음 기층의 한자가 47 자로 42%이며, 남방 방언 기층의 한자가 39 자로 35%이며, 중고음 기층의 한자가 23 자로 21%의 구성 비율을 나타낸다. 상고음 기층의 한자가 가장 많고, 중고음 기층의 한자가 가장 적다. 그러나 상고음과 중고음이 서로 비슷한 경우가 많은데, 이것을 모두 상고음 기층의 한자로 반영시켰기 때문이다. 실제로는 약간 다를 수도 있을 것이다. 다만 여기서 중요한 사실은 남방 방언 기층의 한자음이 1/3을 넘게 차지한다는 점이다. 즉 고대국어 시절의 한자음에는 남방 방언 기층의 한자음이 많았으나, 통일 신라 이후 중고음 기층의 한자음으로 바뀌어 조선조 한자음이 형성되었다고 볼 수 있다.

둘째, 상고음과 남방 방언의 이중 기층의 한자음을 가진 글자는 □根□, □音□, □矣□인데, □根□은 /근/과 /곤/으로 쓰였고, □音□은 /음/과 /□/로 쓰여 /음/은 끝소리 덧적음 □-ㅁ□ 표기로 쓰였고, /□/는 상대높임법의 안맺음씨끝 □-□-□ 표기 자로 쓰였으며, □矣□는 /□, 의/와 /이/로 쓰였다.

셋째, 남방 방언과 중고음의 이중 기층의 한자음을 가진 글자는 □亦□, □乃□인데, □亦□은 /이/와 /역/으로, □乃□는 /내/와 /□/로 쓰였다. □亦□이 /이/로 쓰인 경우는 임자자리토씨로 쓰인 경우이고, /역/으로 쓰인 경우는 서술법의 맺음씨끝 □-여□에 힘줌 뒷가지 □ㄱ□이 첨가된 경우이다. □亦□이 고려 이두와 조선조 이두에서도 임자자리토씨 □이□로 쓰이고 있는 것은 남방 방언 기층의 한자음이 반영된 결과이다.

□乃□가 □나□ 표기 자로 쓰이는 것은 /내/의 약음차자이고, □-□-□ 표기 자로 쓰이는 것은 /□/의 약음차자이다.

넷째, 남방 방언 기층의 한자로 두 가지 한자음으로 반영되는 것은 남방 방언이 7 방언 권을 포함하고 있기 때문이다. □支□는 /기/와 /지/로 반영되고, □次□는 /□/와 /지/로 반영된다. 동동화만 □支□의 상고음을 /e□/로 재구하여 /기/ 음이 상고음 기층의 반영으로 볼 수 있으나, 다른 학자들의 재구음은 /디/로 반영되므로, □支□가 /기/로 반영되는 것은 남방 방언 기층의 한자음으로 보아야 할 것 같다.

다섯째, 거센소리[유기음] 글자인 □次□, □處□, □寸□, □體□, □必□이 /□,지/, /지/, /즌/, /디/, /빌/로 반영된 것은 고대국어 시절 우리말의 음운체계에는 거센소리가 없었다는 확실한 증거가 된다.

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